求诸公解梦 昨日梦中睡于蚊帐之中 内有一虫已死 一蜘蛛 三只螳螂 一只苍蝇 他们之间并无接触

你小时侯聪慧,才质异于常人,刚开始学写文章,便知道写文章的门路.我曾经认为你是千里马,和我相熟的朋友看到你,也动颜祝贺,对我说:“您的几个儿子当中,他应该是最先取得成功的(最先及第).”然而自从癸酉年你科举中第,你忽然染上了一种狂傲之气,自不量力地想着仿效古人,骄矜自满,好比那邯郸学步的年轻人,把自己本有的忘了,只得爬着回家．（原文用了邯郸学步这个典故,说的是一个年轻人,到了赵国邯郸后,看到当地人走路的姿态很好看,并去效仿,结果别人的没学到,自己原来怎么走路也忘了,只得爬回家）
丙子年春天,我本不想让你去应试,是你的几个兄长都来劝我,说不应该挫了你的锐气,我只好勉强答应,结果你遭受挫败．你学艺不精,我埋怨你又有什么用呢?可是我庆幸地对自己说：“老天大概是要让你后积薄发吧．”又想到你会记住再次失败的教训,肯底下头来遵守规矩．哪里想到一年里,你越写越退步,越激励你你越颓废．是你的才质不聪敏吗?大概还没有小时候聪慧,长大很懵懂的人．是你不够努力吗?我听说你终日闭门读书,手不释卷,可是才学造诣平常,定然是你好高骛远,想广涉猎而使得自己疲倦,这就是南辕北辙啊!还想进步,这不是很困难吗?
想追寻前人的足迹,又合乎当世的准则,这只有才华卓著的人才能做到,然而从明朝建立以来,这种人都不多见．我早年年少登科,得到了人们附会的好名声,胡乱品评屈原、宋玉、班固、司马迁这些人,认为自己才质异于常人,科举及第也是很轻松的事情．于是放弃原来的学业,仿效古人．到过了三年,学习古典的还没有取得成功,原来的学业已经荒废,现在回想当年的行为,恰好是引人耻笑而自取污辱（”适足以发笑而自点耳”这句话在司马迁的《报任安书》中出现过）甲辰年我科举落第,于是估摸自己的能力,继续以前放弃的学业,学习不分昼夜,发奋努力,侥幸学业有所成就,然而也只是科举中第罢了,还没有能力在文学界夺得头筹.
而今你的才能,恐怕不会超过我,可是不放低姿态沿袭我的路径,而要重蹈我的覆辙,这不是很荒谬吗?我们家靠读书发家,我一身艰苦学习,要留给你们后人的,不敢落后于古代世家的高尚道德.本来希望你们能继承我的志愿,将这种精神道德发扬光大,以便能同伊尹,巫咸这些人一起,彪炳史册.哪里只是想以科举及第来光大我们宗族!我爱你那样深,对你的希望那样殷切,没想到你妄自菲薄,甘愿做柴门前守门的狗!
现在你既然希望我对你不闻问,我自然也是不会严厉指责你,但是你要好好的思考,不要自暴自弃.如果是才质驽钝,那是无法勉强的.可是你有能力却不去作为,这又能怪谁呢?自己性情怪僻,却归咎到命运,这糊涂得很厉害呀!譬如说写字,我教导你几年了,可你还是这样潦草,没有一点改变,难道这也是命运造成的吗?写字是小事情,但是任随时间流逝（个人却不努力）就能做好吗?我的话就说到这,你好好想想吧!
文章的一些细小之处可能没处理好,采纳时请慎重.

我来翻译一下.
曹操悲叹的说：“我开始举起义旗,是为了替国家消灭贼人.各位能仗义相助,我有如大病初愈一样的非常高兴,想依靠袁绍（本初）带领河内地区的军队,兵临孟津和酸枣；各位将军能坚固地防守住成皋,抗拒敌人于敖仓,在缳辕、太谷修要塞,形成险要的地形；袁术（字公路）率领南阳的军队,驻守驻丹、析,进入武关,震惊朝野.全都挖沟壑,高筑城墙,不参加战斗,最好是作为疑兵,来告示现今天下的形势.顺从民意诛杀逆贼,可以稳定局势.可是现在大家都迟疑着不进兵,太让天下人失望了.我私下里自己认为这样做实在令人感到羞耻.”

1．B
2．D
3．D
4．今汝之才/未能胜余/乃不俯寻吾之所得/而蹈吾之所失/岂不谬哉！
5．①又想到你会记住再次失败的教训，肯底下头来遵守规矩。
　 ②我爱你那样深，对你的希望那样殷切，没想到你妄自菲薄，甘愿做柴门前守门的狗！

②王无异于百姓之以王为爱也
大王您不要对百姓认为您吝啬感到奇怪（我记得“爱”是吝啬的意思，再查查课本吧）
两个“王”都是指对方（大王），“异”是奇怪，“异于”是“对……感到奇怪”，“以王为爱”就是“认为您吝啬”，“百姓之”的“之”无义
③德何如，则可以王矣？
威望怎么样（达到怎样的程度），才可以凭借它（威望）称王？
何如：怎么样（固定搭配）
可以：...

近日才开始用心读书,专心的阅读了欧阳修,苏洵、曾巩、陈亮、陆游等人的文集.每读一篇,都震惊的心跳,合不上嘴,竟以为自己还不识字.但是我性格耐不住寂寞,一卷书还没读完,就呼喊让人备马,催促年少的朋友们去出游,有时...

褚公（褚季野）由章安令升任太尉记室参军,当时褚公名气很大,但地位卑微,认识他的人不多.褚公乘商人的船东行,和几个送行的下属在钱塘亭投宿.当时,吴兴人沈充任县令,正要送客人过浙江,客人到后,亭吏就把褚公等赶到了牛棚里.潮水来了,沈充起来散步,看到褚公就问道："
牛棚下是什么人?" 亭吏说：" 昨天有个北方佬到亭子投宿,因为有贵客,就暂且把他们挪到牛棚里了." 沈充有些醉意,就远远地问道："
北方佬要不要吃饼?姓什么啊?一块儿聊聊好吗?" 褚公就扬了扬手,答道：" 我是河南褚季野."
早就听说褚公的大名了,县令非常惊慌,不敢让褚公过来,就来到牛棚下,递上名片,拜见褚公,又重新宰杀禽畜,准备菜肴,放在褚公面前.还把那个亭吏抽打了一顿,借此向褚公道歉.褚公和他一起喝酒,言谈神色没有任何异常,象是什么都没发生一样.过后县令把褚公一直送到县界

错误的把书信交到了我儿子吕布手里.
古代送信的人,被叫作“下书人”.

今：现在,如今.
君：指王侁,可不译出.
责：责备,指责.
业：自称,即杨业.
责业以不死：就是“以不死责业”.
当：应当,主语我省略.
为诸公先：诸公指诸位将军,此句意为替各位将军打头阵当先锋.
整句话的意思可翻译为：
如今你王侁既然指责我杨业是临阵怕死,我就只能替各位将军打头阵当先锋了!

虽然天下没有人接受孔子的主张,但他的学生竟能够自我满足而且是这样的快乐
我当时正在学做诗赋骈文,想求得微薄的俸禄,自己估量没有办法进见诸位先生

诸位们说的,实在是对我太过誉了.我原本资质一般,但被举为孝廉.后来时值天下大乱,我在谯郡东边五十里的地方建造了一个精致的小斋舍,本想以读书打猎消磨时光,等到天下太平了之后,我再出来做官.没想到朝廷提拔我做点军校尉,于是就改变了主意,专门就像为国家平乱立功,就希望在死后,我的墓前可得题字“汉故征西将军曹侯之墓”,我一辈子就满意了.想想,自从讨伐董卓,剿灭黄巾军以来,灭掉了袁术,吕布,袁绍,刘表才平定了天下.我身为宰相已经是为臣的很贵重的身份了,还能再想什么呢?假设国家没有我,真的是不知道会有几个人称帝称王割据一方.有的人看见我的权利太重了,就暗自揣度,怀疑我有篡逆之心,这简直就是荒谬.我曾经念读孔子称颂周文王的话,这个话我现在仍然记忆深刻.但是想要我交出兵权,解散部队,然后退居现在封的武平侯的职位,实在是不行啊.真的是怕我一交出兵权就被人所害,而我失败了那么国家也就有倾覆的危险了,是不想因为图个好的虚名而让国家和自己至于实际可能发生的灾难当众.各位必然不知道我的意思啊

这些语句,不是大词人是说不出来的.但从这层意义上去解释这些词,恐怕晏殊、欧阳修等人是不会允许的.这是翻译,结合前文,你就懂了.出自王国维的《人间词话》.

近代学者王国维在《人间词话》中论述过“成大事业、大学问”的人们的三种境界,他用了宋代三位词人的三首词中的中心句：“‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.’此第一境也.‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.’此第二境也.‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.’此第三境也.此等语皆非大词人不能道.然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也.”上述的三境,第一境的高楼远望,用的是晏殊的《鹊踏枝》的情境,那远望者乃是一个相思心切的女子,所望的乃是一个失落在远方的情侣,并不是志士、学子心中的攻取目标.第二境的苦恋消形者,用的是欧阳修的《蝶恋花》的情境,境中人也是一个为爱而受苦的人.第三境的难寻而终于偶得的情境,是来自辛弃疾的《青玉案·元夕》,本文也是描写爱情x0d追求,不是写事业的成功与学问的发现.但王国维却把描写情侣们的苦望、苦思、苦求的形象,从原作中分离出来,偏转到事业与学问的追求过程上来,形异而义变,这虽然迥异于晏欧诸公的本文,但却被世人公认为创造性的误读.

近代学者王国维在《人间词话》中论述过“成大事业、大学问”的人们的三种境界,他用了宋代三位词人的三首词中的中心句：“‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.’此第一境也.‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.’此第二境也.‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.’此第三境也.此等语皆非大词人不能道.然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也.”上述的三境,第一境的高楼远望,用的是晏殊的《鹊踏枝》的情境,那远望者乃是一个相思心切的女子,所望的乃是一个失落在远方的情侣,并不是志士、学子心中的攻取目标.第二境的苦恋消形者,用的是欧阳修的《蝶恋花》的情境,境中人也是一个为爱而受苦的人.第三境的难寻而终于偶得的情境,是来自辛弃疾的《青玉案·元夕》,本文也是描写爱情
追求,不是写事业的成功与学问的发现.但王国维却把描写情侣们的苦望、苦思、苦求的形象,从原作中分离出来,偏转到事业与学问的追求过程上来,形异而义变,这虽然迥异于晏欧诸公的本文,但却被世人公认为创造性的误读.

还是好好学习一下知识比较好.