市井之思维 不适用于高远之欲 什么意识

黑色眼睛20002022-10-04 11:39:541条回答

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徐菁 共回答了15个问题 | 采纳率100%
燕雀安知鸿鹄之志哉 应该是这个意思
1年前

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英语翻译廉颇者,赵之良将也.梁,无仇也.刘备,天下枭雄.臣乃市井鼓刀屠者.如今人方为刀俎,我为鱼肉.不知木兰是女郎.梁父
英语翻译
廉颇者,赵之良将也.
梁,无仇也.
刘备,天下枭雄.
臣乃市井鼓刀屠者.
如今人方为刀俎,我为鱼肉.
不知木兰是女郎.
梁父即楚将项燕.
此则岳阳楼之大观也.
臣本布衣.
且相如素贱人.
视之,非字而画.
而军幸于赵王.
秦城恐不可得,徒见欺.
臣恐见欺于王而负赵.
吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人.
身死人手,为天下人笑者,何也?
茅屋为秋风所迫歌
不者,吾属皆且为所虏.
信而见疑,忠而被谤.
洎牡以馋诛.
兵挫地削,亡其六郡.
future885201年前1
阳光小孩子 共回答了20个问题 | 采纳率95%
廉颇者,赵之良将也.
梁,无仇也.
刘备,天下枭雄.
臣乃市井鼓刀屠者.
如今人方为刀俎,我为鱼肉.
不知木兰是女郎.
梁父即楚将项燕.
此则岳阳楼之大观也.
臣本布衣.
且相如素贱人.
视之,非字而画.
(以上皆为判断句,以下皆为被动句)
而军幸于赵王.
秦城恐不可得,徒见欺.
臣恐见欺于王而负赵.
吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人.
身死人手,为天下人笑者,何也?
茅屋为秋风所迫歌
不者,吾属皆且为所虏.
信而见疑,忠而被谤.
洎牡以馋诛.
兵挫地削,亡其六郡.
中国古代一些文学作品适应商品经济和市井街民的文化娱乐需求,没有适应这种需求的是: [
中国古代一些文学作品适应商品经济和市井街民的文化娱乐需求,没有适应这种需求的是:

[ ]

A.唐代诗歌
B.宋词
C.元曲
D.明清小说
湖北人在ll21年前1
Pollute 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
A
怎么分开解释“研” 如“仙”字 一个人在山中就是仙 因为摆脱了市井尘世的困扰
supengchao031年前1
susie_liao 共回答了22个问题 | 采纳率81.8%
把石头都看得崩开了,就是研,因为他努力钻研~~~
它生存于市井之间,忙碌而不羞愧,平庸而不自卑.仿写一句.
它生存于市井之间,忙碌而不羞愧,平庸而不自卑.仿写一句.
这是隔窗看雀里的
nanrenbuku1年前1
garli 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
它生活于人世之间,繁忙而不多事,平凡而不渺小.
清人曹雪芹在《红楼梦》中写道:“市井俗人,喜看理治之书者甚少,爱看识趣闲文者特多。”这种现象出现的主要原因是 [
清人曹雪芹在《红楼梦》中写道:“市井俗人,喜看理治之书者甚少,爱看识趣闲文者特多。”这种现象出现的主要原因是
[ ]
a.君主***的空前强化
b.思想控制的加强
c.商品经济的发展
d.程朱理学成为***思想
白菜03161年前1
飘在权上 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
C
随心所欲、不拘一格、倩影、旁逸斜出、亭亭玉立、窈窕淑女、难以言状、返璞归真、市井、荡涤的意思是什么
aguilera_yi1年前1
飞跃江湖 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
 亲,
随心所欲【解释】:随:随着;欲:想要.随着自己心里想的意思,想要干什么就干什么.现多含贬义.
不拘一格【解释】拘:拘泥;限制;格:规格;格局.指不局限于一种规格或一个格局.
倩影 【解释】比喻身材美好,亭亭玉立(多指女子).
旁逸斜出【解释】逸:引申为超出一般.斜:旁边.斜出:从旁边出来.
  (树枝)从树干的旁边斜伸出来,或一个小山峰从一座大山后面插出来.
亭亭玉立【解释】亭亭:高耸、直立的样子或姿态.多形容女子身材修长秀丽或花木等形体挺拔多姿.
窈窕淑女【解 释】窈窕:文静而美好.淑女:温和善良的女子.指美丽而有品行的女子.
难以言状【解 释】很难用语言表述的状态,例如:快乐,激动,伤心等.
返璞归真【解 释】去掉外饰,还其本质.比喻恢复原来的自然状态.
市井 【解 释】1古代城邑中集中买卖货物的地方2街头 街市 3 城邑 城市 集镇
荡涤【解 释】1.清洗;清除.2.澡器. 3.冲洗;清除.
描写古代市井繁华的句子希望是现代语言,不要诗或文言文,请大家字数多点.
想把自己藏起来1年前1
kao18 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%
这个都城总是苏醒得太过于早,昨夜的浮尘还未来得及平定,昏暗下的路灯似是仍有昏黄色的灯光要透出来,细看时却是晨曦的折射.街道边的小摊点永远是人满为患,呼喊声此起彼伏,所幸老板娘练就过耳不忘的神奇本领,其实哪不是人满为患,茶馆 客栈 布庄
当铺,街道两旁,各种各样的小贩子们在沿街叫卖,有卖古董的,胭脂水粉的首饰的字画的风筝的香囊的各种的交通路线像蜘蛛网一样覆盖到都城的每个角落一批又一批的人像货物一样被装卸着整个都城有如一个繁忙的空壳大家都在奔忙着,奔忙着各自艰难的生活……
春天悄然来到,万物复苏,都城的街市上也是一派欣欣向荣的景象.一座热闹的虹型大桥,桥上人头攒动,游客行人如织,只见桥上两侧摆著许多小摊,有卖各类杂货也有卖小点乾果的,还有算命的,以及卖茶水的…大桥中间的步道上是熙来攘往的人群,有坐轿的,有步
行的,也有挑担的,还有马车与运货的… 这都城真如听闻中的一样热闹非凡,凭栏而站,看向河里的往来船只,千帆竞发,百舸争流.站在桥头,春风拂面,好不惬意.逛逛几个小摊,突然看到一艘运粮大船正准备驶过桥洞,只见大船上的船夫十分忙碌.多有意思啊!
往 下望去,见到那些船夫有的站在船蓬顶上,俐落的降下风帆,有的则站在船舷上使劲撑篙,还有的正奋劲的用长篙顶住桥洞的洞顶,使这大船可以随著水势通过桥洞.“那些船夫真的很辛苦呢…”看着这一紧张场面,不由得感叹起来.看著那艘在众人的齐心合力才安全通
不懂继续追问,望采纳,谢谢,(*^__^*) 嘻嘻
于令仪诲人 译文原文:曹州于令仪者,市井人也,长厚不忤物,晚年家颇丰富.一夕,盗入其家,诸子擒之,乃邻舍子也.令仪曰:「
于令仪诲人 译文
原文:曹州于令仪者,市井人也,长厚不忤物,晚年家颇丰富.一夕,盗入其家,诸子擒之,乃邻舍子也.令仪曰:「尔素寡过,何苦而盗耶?」「迫于贫尔.」问其所欲,曰:「得十千足以资衣食.」如其欲与之.既去,复呼之,盗大惧,语之曰:「尔贫甚,负十千以归,恐为逻者所诘.」留之至明使去.盗大恐惧,率为良民.邻里称君为善士.
求译文!
89590151年前2
157524671 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
曹州(今山东荷泽)人于令仪,是个市场中的小摊贩业者;他为人宽厚,很少得罪别人,晚年时的家道颇为富足.有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,结果被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩.
於令仪问他说:「你平常很少犯过错,何苦今天做贼呢?」小偷回答说:「因受贫困所迫的缘故.」於令仪再问他想要什麼东西,小偷说:「能得到十千钱,便足令衣食无忧了.」於令仪听后就如数给了他.正在那小偷要出门离去时,於令仪又叫住他,这使得那小偷大为恐惧,但於令仪对他说:「你如此的贫困,晚上带著十千钱回去,恐怕会引起巡逻人员的盘查.」於是将小偷留下,天亮后才让他离去.
那小偷深感惭愧,后来终於成了良民.乡里的人们,都称道於令仪是名善士.於令仪挑选出一些优秀的子侄辈,建立学堂并聘请有名的儒士来教导他们,他的儿子於伋,侄儿於杰与於效,后来都相继考中了进士,他们於家现在是曹南一带的名门望族
阅读短文回答问题。  于令仪不责盗 曹州于令仪者,市井 ① 人也,长厚不
阅读短文回答问题。
  于令仪不责盗 曹州于令仪者,市井 人也,长厚不忤物,晚年家颇富裕。一夕,盗入其家,诸子禽之,乃邻舍之子也。令仪日:“汝素寡悔 ,何苦而为盗耶?”日:“迫于贫耳!”问其所欲,日:“得十千足以衣食。”于令仪如其所言与之。既去,复呼之,盗大恐。谓日:“ 尔贫甚,夜负十千 以归,恐为人所诘 。留之,至明使去。”盗大感惭,卒为良民。
       (摘自《渑水燕谈录》)
【注】①市井:指做生意。②寡悔:很少做对不起自己的事。③十千:指十贯铜钱。
1.下列各句加粗字的解释,不正确的一项是 ()
A.诸子 之禽:通“擒”,抓获
B.汝 寡悔素:一向,平时
C.问其所 欲:欲望
D. 为良民卒:最终
2.请将文中画线句子“尔贫甚,夜负十千以归,恐为人所诘”翻译成现代汉语。
________________________________________________________________
3.请简要概括于令仪的性格特点。
_________________________________________________________________
两个等号1年前1
氨是小懒 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%
1.C
2.你太穷了,晚上背着十贯铜钱回家,恐怕会被人责难的。
3.宽厚大方,处处为别人着想。
阅读下面的文言文。 (10分)于令仪不责盗曹州①于令仪者,市井②人也,长厚③不忤④物,晚年家颇富裕。一夕,盗入其家,诸子
阅读下面的文言文。 (10分)
于令仪不责盗
曹州①于令仪者,市井②人也,长厚③不忤④物,晚年家颇富裕。一夕,盗入其家,诸子禽之,乃邻舍人子也。令仪曰:“汝素寡悔⑤,何苦而为盗耶?”曰:“迫于贫耳!”问其所欲,曰:“得十千⑥足以衣食。”如其所言与之。既去,复呼之,盗大恐。谓曰:“尔贫甚,夜负十千以归,恐为人所诘。”留之,至明使去。盗大感惭,卒为良民。
【注释】① 曹州:古地名,今山东曹县。 ②市井人:做生意的人。 ③长厚:为人忠厚。 ④忤:触犯。 ⑤寡悔:很少做对不起自己良心的事。 ⑥十千:即一万铜钱。
小题1:末句“卒为良民”中“卒”的意思与下列加点词的意思相同的一项是()(2分)
A. 买鱼烹食 B.故余虽愚, 有所闻
C.生 年不详 D. 中往往语,皆指目陈胜
小题2:请将下列句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)汝素寡悔,何苦而为盗耶?(2)尔贫甚,夜负十千以归,恐为人所诘。
小题3:请简要概括于令仪的性格特点。(2分)
烟雨剑法1年前1
fuyuan23 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
小题1:B  (2分)
小题2:(1)你平常很少犯过错,为什么今天要做贼呢? (3分)(2)你太穷了,晚上背着十贯铜钱回家,恐怕会被人责难(怀疑)的。 (3分)
小题3:①宽厚大度(心胸宽阔);②有同情心(处处为别人着想);③讲究教育方法;④考虑问题周到。 (意思对,写出两点即可。)  (2分)


小题1:
阅读下面文言文,回 答下列小题 于令仪不责盗   曹州于令仪者,市井 ① 人也,长厚不
阅读下面文言文,回 答下列小题
于令仪不责盗
  曹州于令仪者,市井 人也,长厚不忤物 ,晚年家颇富裕。一夕,盗入其家,诸子禽之,乃邻舍人子也。令仪曰: “汝素寡 悔,何苦而为盗耶?”曰:“迫于贫耳!”问其所欲,曰:“得十千足以衣食。”于令仪如其所言与之。既去,复呼之,盗大恐。谓曰:“ 尔贫甚,夜负十千 以归,恐为人所诘 。留之,至明使去。”盗大感惭,卒为良民。
  【注释】①市井:指做生意。②长厚不忤物:指为人忠厚,不损人利已。③寡悔:很少做对不起自己的事。④十千:指十贯铜钱。
1.下列各句加粗词的解释,不正确的一项是()
A.诸子 之禽:通“擒”,抓获
B.汝 寡悔素:一向,平时
C.问其所 欲:欲望
D. 为良民卒:最终
2.请将文中画线句子“尔贫甚,夜负十千以归,恐为人所诘。”翻译成现代汉语。
_______________________________________________________
3.请简要概括于令仪的性格特点。
_______________________________________________________
墨迹派掌门一支1年前1
zhuzhouhy 共回答了17个问题 | 采纳率100%
1.C
2.译文:你太穷了,晚上背着十贯铜钱回家,恐怕会被人责难的。
3.宽厚大方,处处为别人着想。(意对即可)
清人曹雪芹在《红楼梦》中写道:“市井俗人,喜看理治之书者甚少,爱看识趣闲文者特多。”材料表明清初 A.儒家思想正统地位动
清人曹雪芹在《红楼梦》中写道:“市井俗人,喜看理治之书者甚少,爱看识趣闲文者特多。”材料表明清初
A.儒家思想正统地位动摇 B.市民阶层文化心理的新需求
C.读书入仕不再是文人的人生追求 D.思想文化控制逐步松弛
gwjawj1年前1
siren2929 共回答了26个问题 | 采纳率84.6%
B

求一文言文句子.意思.貌衣冠,行市井,且只图屋润身荣.
oceandeep741年前2
trilytree 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
出自明曲一首《卖狗悬羊》,作者是薛论道,说的就是挂羊头,卖狗肉,十分有趣.
指城市中流俗之人:穿戴整齐,行走在街市之中,装模作样,不求上进,只想着居住豪华之处,有被人高看一眼的身份.
市井之思维不适用于高远之欲的意思是什么?
yongkw1年前20
dyldety 共回答了12个问题 | 采纳率100%
姐们儿
其实这句话就是“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也.”
说白了就是不要跟低层次的思维进行高层次的交流
英语翻译钱塘江潮,视天下为独大.然至八月既望,观者特盛.弄潮之人,率常先一月,立帜通衢,书其名氏以自表.市井之人相与裒金
英语翻译
钱塘江潮,视天下为独大.然至八月既望,观者特盛.弄潮之人,率常先一月,立帜通衢,书其名氏以自表.市井之人相与裒金帛张饮,其至观潮日会江上,视登潮之高下者,次第给与之.潮至海门,与山争势,其声震地.弄潮之人,解衣露体,各执其物,搴旗张盖,吹笛鸣钲,若无所挟持,徒手而附者,以次成列.潮益近,声益震,前驱如山,绝江而上,观者震掉不自禁.弄潮之人,方且贾勇争进.有一跃而登,出乎众人之上者;有随波逐流,与之上下者.潮退策勋.一跃而登,出乎众人之上者,率常醉饱自得,且厚持金帛以归,志气扬扬,市井之人甚宠善之;其随波上下者,亦以次受金昂饮食之赏.有土人者,雅善士,一日移于习俗之所宠,心顾乐之,然畏其徒议已,且一跃而上方随波上下者,有时而沉溺也,隐其身于众人之后,一能出其首于平波之间,则急引而退,亦预金帛饮食之赏,而终无溺沉不测之患,其乡人号为最善弄潮者.久之,海神若怒,曰:“钱塘之潮,天下至大而不可犯者,顾今嗜利之徒,娱弄以徼利,独不污我潮乎?”乃下令水府惩治禁绝之.前以弄潮致厚利者颇溺死.自是站无敢有弄潮者.
这是原文 求翻译
迷失的月灵1年前1
fchorse 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%
钱塘江潮,是天下雄伟的景象啊.从农历(八月)十六日到十八日为最盛.当潮水从浙江入海口涌起的时候,(远远看去),几乎像一条银白色的线;随着潮水越来越近,就像玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼激荡,吞没天空,冲荡太阳,来势极其雄伟豪壮.杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”描写的就是指这样的景象.
每年(农历八月),京都临安府长官来到浙江亭校阅水军,数百条战船分列两岸;然后演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样.忽然黄烟四起,岸上的人和船上的人彼此一点儿也看不见了,(只听得)传来水爆的轰鸣声,声音如同山塌了一样.(待到)烟雾消散,水面又恢复了平静,看不到一条船的踪迹,只剩下被火烧毁的“敌船”,随着波浪流走了.
几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争相奋力逆流迎潮而上,(他们的身影)在万仞高的惊涛骇浪中出没,翻腾着身子变换着各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种(表演)来显示他们(高超)的技能.
在江岸南北上下十余里之间,满眼都是穿戴着华丽的首饰与衣裳的观众,道路被数量众多的车马堵塞.所贩卖的饮食物品,比平时的价格加倍的高.但是租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地的空地也不容有.
曹雪芹在《红楼梦》中这样写道:“市井俗人,喜看理治之书者甚少,爱看识趣闲文者特多。”你认为这种现象出现的主要原因是 A.
曹雪芹在《红楼梦》中这样写道:“市井俗人,喜看理治之书者甚少,爱看识趣闲文者特多。”你认为这种现象出现的主要原因是
a.君主***的空前强化 b.思想控制的加强
c.程朱理学成为***思想 d.商品经济的发展
vypepmnm1年前1
微笑的海浪 共回答了17个问题 | 采纳率100%
D

秦始皇书同文到底同的是什么文?有的书上说小篆,有的说隶书,有的说小篆流行于官府公文,隶书通行于市井,请问秦始皇到底同成了
秦始皇书同文到底同的是什么文?有的书上说小篆,有的说隶书,有的说小篆流行于官府公文,隶书通行于市井,请问秦始皇到底同成了什么?
gcxl1_d3fz4e571年前1
78mmm 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
许慎在论及秦始皇书同文措施时提到的“小篆”,历来有一个误解,以为是秦始皇丞相李斯创造的一种新的字体.其实,“小篆”不是不同于“大篆”的书体,它完全是从书同文的意义上说的.
人们通常把秦始皇制定的文字称为“小篆”,从而把那之前的篆文称为“大篆”.“小篆”与“大篆”是相对而言的名称,笼统地说则称为“篆书”.这些名称始见于前面引用的《说文解字叙》.重读许慎的阐述,可以知道许慎所称“大篆”指的是周宣王太史籀所书《史籀篇》的文字,所以又称为“史籀大篆”,大致相当于周代正体文字;“古文”指的是西汉时发现的战国齐鲁一带传抄的儒家经籍,属于六国系统的文字.从这段记述可知,小篆文字的产生与秦始皇的书同文字措施直接相关.秦始皇帝兼并天下以后,丞相李斯建议中央政府对种种文化制度都制定一套统一的标准加以规范,其中文字方面的规范工作就是废除六国文字中跟秦文字不一样的写法.为了推行标准文字,秦中央政府颁布了三份带有范本性质的文献,即李斯《仓颉篇》,赵高《爰历篇》,胡毋敬《博学篇》.书写这些文件的标准字样都以“史籀大篆”为基础,其中有的略为作了一些“省改”.这种标准文字就是人们所说的“小篆”.[1]
这段叙述表明,小篆是在“史籀大篆”即战国秦系文字的基础上确定下来的,但其中有少数大篆作了一些省改.至于六国文字,只有其中“不与秦文合者”被废除,凡与秦文字相同的,自然都纳入了小篆的范围.
许慎所谓“皆取史籀大篆,或颇省改”的说法很容易使人误解,以为小篆中有一些文字是李斯等将史籀大篆加以省改才制作出来的.根据对实物文字的考察,小篆跟统一前的秦文字之间并不存在截然分明的界线.[2] 事实上,李斯作《仓颉篇》,只是对现有文字的整理统一,而不是创造新的文字.任何一个时代的文字,都会出现繁简并存、雅俗同用的现象.战国秦文字同样如此,这点很容易从实物文字获得证实.例如“明”字,左边或为“日”,或为“囧”;“叔”字右边或为“又”,或为“寸”;“寿”字下方或为“口”,或为“吋”;“笑”字上方或为“竹”,或为“艸”;都是同时并存的不同写法.李斯在整理文字时,不仅要将六国文字中与秦文字不同的写法加以剔除,还要对秦文字中固有的异体字和俗体字加以规范.所谓“省改”,其实就是选取那些与传统的正体文字相比有所简省或改变的文字而已.这样看来,小篆文字不仅大多数直接承袭了秦篆,即使经过省改的那部分文字,也同样来源于业已存在的秦文字.
“大篆”一词,从许慎的用语看,应指秦统一之前的周秦文字.那么,小篆与大篆的关系,就字体而言是没有区别的,两者都属于篆书.但小篆指经过秦王朝规范过的秦文字,而统一之前的周秦文字只能称为大篆.这完全是就“书同文字”的形体规范意义而言的.明乎此,才算认识了小篆概念的本质.如果从书体的角度来讨论秦国或秦代文字,只能笼统地称为篆文,没有理由也没有任何线索能够区分篆书的“大小”.
西汉建国之后,篆书仍然在比较庄重的场合下继续使用.汉代的篆书是秦统一之后的正体文字,仍属于小篆的体系.所以,小篆之称除了指秦代规范的篆文之外,还可以指汉代乃至后世以小篆写法为楷模的篆文.
描写古代市井繁华的句子希望是现代语言,不要诗或文言文,请大家字数多点.
挡风板1年前1
米诃夫 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
这个都城总是苏醒得太过于早,昨夜的浮尘还未来得及平定,昏暗下的路灯似是仍有昏黄色的灯光要透出来,细看时却是晨曦的折射.街道边的小摊点永远是人满为患,呼喊声此起彼伏,所幸老板娘练就过耳不忘的神奇本领,其实哪不是人满为患,茶馆 客栈 布庄
求描写古代市井繁华的句子,急急急!!!
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不要诗或文言文,谢谢,请尽快回复俄,急用!!!
cuwkuhaihong1年前1
pinkyye0314 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
宋城旅游景区的建设者有意识地依据宋代杰出画家张择端的(清明上河图)画卷,严格按照宋代营造法工设计建造,城内斗拱飞檐、车水马龙,精彩丰富的民俗活动和气势恢宏的大型歌舞《宋城千古情》,真实再现了宋代都市汴京(今河南开封)的繁华景象,模糊了时空概念,缩短了时空距离。它主要分为:(清明上河图)再现区、九龙广场区、宋城广场区、仙山琼阁区、金明池、宋城大剧院等几部分。 ???? 城门两边各立一兵,手执铁戟,身...
《水浒传》中“林教头风雪山神庙”一段写林冲去市井买酒前“盖了碳火”;买酒回来时大雪压倒草房,雪水浸灭了火种.请分析这样写
《水浒传》中“林教头风雪山神庙”一段写林冲去市井买酒前“盖了碳火”;买酒回来时大雪压倒草房,雪水浸灭了火种.请分析这样写的作用
Y在水一方1年前1
pkkfdn 共回答了20个问题 | 采纳率100%
作用至少有2个:
1 为下文林冲睡在山神庙做铺垫:草房如果没塌自然不用睡庙里,也无法从火场逃出来,自然也手刃不了仇人.
2 既然雪水浸灭了火种,那火自然就不是林冲失火引起.
3 买酒前盖了炭火,说明林冲心思细腻.
下图所示的绘画作品,描绘市井生活的是 [ ] A、战国《人物龙凤图》
下图所示的绘画作品,描绘市井生活的是
[ ]
A、战国《人物龙凤图》
B、吴道子《送子天王图》
C、晋顾恺之《女史箴图》
D、张择端《清明上河图》
xzhtb1年前1
filter999 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%
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