雷震 村晚 中牧童归去横牛背的 横 写了牧童什么特点

①炼字.两个“满”字生动地写出了茂盛而美丽的春草,柔美的春山倒映在澄澈春水中,浑然一体,别有趣味；“浸”字生动地描绘出了落日和山倒映在水中的形象；②动静结合.作者先写静景后写动景,由近及远,景物层次分明,构成一幅幽静美丽的田园风光图.③比拟.“山衔落日”,用比拟手法写出日落景象,化静为动,形象生动.④ 借景抒情.借恬静优美的景色充分表现了作者对田园生活的赞美向往,情与景高度统一.

我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的.
凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留.天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布）,如罗浮山（的瀑布）,如浙江青田县石门山（的瀑布）,瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲得观看,就好象路上认识的朋友,虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别.
只有广东东部的峡山,高不过一里多的（距离）,但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,（即使）火热的太阳也不觉得晒.经过石桥,有三棵奇特的树,凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!
登山走过的一半路,飞泻的瀑布像大雷似的轰鸣,从空中一泻而下.瀑布旁有见屋子,就是飞泉亭.长宽有一丈多（的距离）,八扇窗户明亮干净.关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了.人们（在亭中）可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用.以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布去在放在案几席上玩弄.当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!
澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起.不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来长的诗集,来求我作续.于是吟诗的声音,又再次响亮地响起.自然的声音和人的声音,融合在了一起.没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了.
坐的时间长了,太阳下山了,（我也）不得已下山去了.歇宿在带玉堂,（带玉堂）正好面对着南山.云雾中树木郁郁葱葱,（南山与带玉堂）中间隔着北江,（江上）航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中.僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺.”我笑着说：“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧.”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信.您（既然）喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说：“好吧.”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们.

1、草满,水满,说明草木丰盛,雨水充足,结合我国亚热带和亚寒带气候特征,肯定不是冬天.结合第二句“山衔落日浸寒漪”,寒漪,说明池塘里的水温较低,那么就不是夏天和秋天,那么就是春天,晚春时节.景物特点就是草木丰盛,春...

清代诗人袁枚写过一首牧童捕蝉的诗《所见》：“牧童骑黄牛,歌声振林樾.意欲捕鸣蝉,忽然闭口立.”
　　宋代诗人雷震描绘过一幅牧牛归来图《村晚》：“草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪.牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹.”
　　唐代诗人吕岩写过一首牧童睡卧的诗《牧童》：“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明.”
　　另一位唐代诗人栖蟾也写过一首《牧童》：“牛得自由骑,春风细雨飞.青山青草里,一笛一蓑衣.日出唱歌去,月明抚掌归.何人得似尔,无是亦无非.”
　　宋代诗人黄庭坚自幼聪颖,七岁就写了一首《牧童》诗：“骑牛远远过前村,吹笛风斜隔岸闻.多少长安名利客,机关用尽不如君.”
　　牧童词 唐 储光羲
　　不言牧田远,不道牧陂深.
　　所念牛驯扰,不乱牧童心.
　　圆笠覆我首,长蓑披我襟.
　　方将忧暑雨,亦以惧寒阴.
　　大牛隐层坂,小牛穿近林.
　　同类相鼓舞,触物成讴吟.
　　取乐须臾间,宁问声与音

用占卜的方法估计、预测一下的意思.
请看下面的汪释：
卜bǔ
◎ 古人迷信,用火灼龟甲,以为看了那灼开的裂纹就可以推测出行事的吉凶
占卜：一种预测方法.有迷信色彩.
卜卦：占卜卦象以视吉凶.

⑴“衔”字运用拟人手法，写活了山，写出落日将沉未沉的情态。
⑵“横”字表明牧童不是规矩地骑，而是随意横坐在牛背上，表现了牧童的调皮可爱（天真活泼、淳朴无邪等）。
⑶抒发了诗人对乡村晚景的喜爱和赞美之情（或：表达了诗人对悠然宁静的乡村生活的向往之情）。（言之成理，意对即可）

小题1:“衔”字运用拟人手法，写活了山，写出落日将沉未沉的情态。“横”字表明牧童不是规矩地骑，而是随意横坐在牛背上，表现了牧童的调皮可爱（天真活泼、淳朴无邪等）。
小题1:抒发了诗人对乡村晚景的喜爱和赞美之情（或：表达了诗人对悠然宁静的乡村生活的向往之情）。

诗词赏析一般从，内容鉴赏、主题赏析、手法赏析三个角度来赏析，从诗句中理解内容，从而感悟诗歌的主题。此外，’炼字”也是诗词赏析的重点，学会鉴赏诗歌用语的妙处。

（1）宁静闲适的暮春晚村图景，表达了作者对闲适的田园生活赞美向往之情。
（2）①炼字，作者用“满”字写出春山春水春草的美丽，春草茂盛，春水澄澈，春山柔美，春草春山倒映在春水中，清晰可见，浑然一体，别有趣味；“横”字准确传神写出牧童娴熟的牧牛技巧和聪明活泼的性格；②动静结合，作者先写静景后写动景，景物层次分明，有机结合，完整构成一幅幽静美丽的田园风光图；③以动衬静，牧童的短笛衬托出晚村的幽静；④比拟，“衔”用比拟手法写出日落景象，化静为动，形象生动；⑤情景交融，诗中情与景高度统一，水乳交融，诗中的每一处景物都充分表现了作者对田园生活的赞美向往。

略

1、诗人对乡村晚景的喜爱和赞美（或：诗人对宁静乡村生活的向往）
2、“衔”字运用拟人手法，写活了山、写出落日将沉未沉的情态。“横”字表现牧童随意而坐，调皮可爱的情态。（意思对即可）

楼主你是汝城曾氏后人?查族谱吗?
详细译文：
正德元年（1506）,南京报恩寺塔遭雷震坏,守备中官傅容报请修复,曾鉴认为这是上天有意以儆效尤,不宜重兴土木,劳民伤财,应停止,武宗于是下旨停修.御马监太监陈贵上奏马房迁址,钦天监知事官倪谦视察调研一番后,奏请实行.给事中陶谐等人向皇帝弹劾陈贵假公营私,还一并弹劾了倪谦阿谀奉承攀附权贵,皇帝不听从.曾鉴上奏,表示马房一直是由钦天监视情况而定,监督营造,此后任意增加添置的马房,应该下令拆毁改正,已然多花钱超额修葺了的,不妨赏赐给庶民百姓放牧养牲畜,为民分忧.奏报之后,皇帝准许.织染局请求开展苏、杭各府织造工作,以便能按时向朝廷贡纳锦绮二万四千多匹.鉴极力谏阻,皇上批准减去原织造数的六分之一.大太监许镛等人借皇帝旨意名义,在浙江等地征收运送大批上等木材,劳民伤财,也是曾鉴上奏之后才终止.明孝宗统治末年,内阁及六部大臣都极力加入东林,曾鉴也终于持正首辅.后来曾鉴与韩文等人奏请皇帝诛杀宦官不成功,许多大臣纷纷脱离东林,委身权宦,自保避祸,唯独曾鉴独守廉操不改其志.皇亲夏儒中第,皇帝下诏书赏赐,曾鉴以为不妥,上奏力请停赏,皇帝不听.第二年春,中官宦官黄准去守备凤阳太祖故地,曾鉴上奏请辞同往,皇帝从其请求,并赐御旗和御牌,以示奖励.曾鉴说只有大将出征或者戍守边关才有旗牌赏赐,内地守备从无此先例,请去旗牌,然后才出发.曾鉴于当年闰正月致仕光荣退休,之后便去世了.朝廷赠太子太保.
（曾鉴为官多年,官居显位.但他从政勤慎,清正廉明,体察民瘼,兴利除弊,秉公办事.他长期在工部任职,管理制造、修建、采购工作,时与工、农、商人接触,他却温纯待人,喜怒不形,处事裕如,不事矫饰；还深知百物来之不易,节省公帑,体恤民力,受到国人的尊重.武宗正德二年（1507）闰四月八日,曾鉴病逝,终年74岁.赐祭葬,葬于都城南五基之原.尚书李时器给曾鉴写的状铭说：“卿有六署,公居其三.幼学壮行,老且益谙.工曹最繁,公所终始.世历累朝,岁几四纪,夙兴夜寐,心矢靡他.日累月积,岁计实多.尽瘁而生,得正而毙.亦有余恩,为身后记.”概述了曾鉴一生的业绩.）

一个"衔",写日落西山,拟人味很浓."横"字表明牧童不是规矩地骑,而是随意横坐在牛背上,表现了牧童的调皮可爱,天真活泼,淳朴无邪.
厌倦了尘世的喧嚣,天性好静、好无拘无束

　　是求原文吗?见下：
　　余年来观瀑屡矣,至峡江寺而意难决舍,则飞泉一亭为之也.
　　凡人之情,其目悦,其体不适,势不能久留.天台之瀑,离寺百步,雁宕瀑旁无寺.他若匡庐,若罗浮,若青田之石门,瀑未尝不奇,而游者皆暴日中,踞危崖,不得从容以观,如倾盖交,虽欢易别.
　　惟粤东峡山,高不过里许,而磴级纡曲,古松张覆,骄阳不炙.过石桥,有三奇树鼎足立,忽至半空,凝结为一.凡树皆根合而枝分,此独根分而枝合,奇已.登山大半,飞瀑雷震,从空而下.瀑旁有室,即飞泉亭也.纵横丈馀,八窗明净,闭窗瀑闻,开窗瀑至.人可坐可卧,可箕踞,可偃仰,可放笔研,可瀹茗置饮,以人之逸,待水之劳,取九天银河,置几席间作玩.当时建此亭者,其仙乎!
　　僧澄波善弈,余命霞裳与之对枰.于是水声、棋声、松声、鸟声,参错并奏.顷之又有曳杖声从云中来者,则老僧怀远抱诗集尺许来索余序.于是吟咏之声又复大作.天籁人籁,合同而化.不图观瀑之娱,一至于斯,亭之功大矣!
　　坐久,日落,不得已下山,宿带玉堂.正对南山,云树蓊郁,中隔长江,风帆往来,妙无一人肯泊岸来此寺者.僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺.”余笑曰：“寺何能飞?惟他日余之魂梦或飞来耳!”僧曰：“无征不信.公爱之,何不记之!”余曰：“诺.”已遂述数行,一以自存,一以与僧.

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池塘里的水满满的,里面长满了水草.太阳落了一半,就像含在山的口里一样,（晚霞）映射在（池塘中）冷冷的波纹上.放牧的孩子骑在牛背上往回走,（手里的）短笛吹得没有腔调,只是随便吹着玩.

　　【意思】
　　四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山口咬住一样,淹没在冰凉的池水波纹中.放牛回家的孩子横坐在牛背,用短笛随便地吹奏着不成调的曲子.
　　村晚 [宋]雷震
　　草满池塘水满陂(bēi),山衔落日浸寒漪（yī）.
　　牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹.
　　【赏析】
　　1、写景的艺术特色：《村晚》的写景文字集中在一、二两句,写的是山村晚景.诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来,描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景.瞧,"草满池塘水满陂",两个"满"字,写出仲夏时令的景物特点,写出了景色的生机一片；"山衔落日浸寒漪",一个"衔",写日落西山,拟人味很浓,一个"浸",写山和落日倒映在水中的形象,生动形象.这些景物,色彩和谐,基调清新,有了这样的环境,那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了.同时,也表现出了牧童无忧无虑,悠闲自在的情致.
　　2、诗歌的意境的创造：诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写村晚的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉.

雷震 〔宋〕沈括
内侍①
李舜举家曾为．暴雷所震。其堂之西室雷火自窗间出赫然出檐。人以为堂屋已焚，皆出避之。及．雷止，其舍宛②
然，墙壁窗纸皆黔③
。有一木格，其中杂贮诸器，其漆器银扣者，银悉．
熔流在地，漆器曾不焦灼。有一宝刀，极坚钢，就刀室中熔为汁，而室亦俨然。人必谓火当先焚草木，然后流金石。今乃金石皆铄④
，而草木无一
毁者，非人情所测也！佛书言“龙火得水而炽⑤
，人火得水而灭”，此理信．然。人但知人境中事耳，人境之外，事有何限？欲以区区世智情识，穷测至理，不其难哉！
（选自《梦溪笔谈》）
[注释] ①内侍：官名。②宛: 真切。③黔：黑色。④铄：熔化。⑤炽：火旺，引申为旺盛、强盛。
参考答案：
其堂之西室／雷火自窗间出／赫然出檐 10．（4分）（1）被（2）等到（3）都（4）确实（每空1分）
11.（3分）人只不过了解人世间的事情罢了，人世间之外，无穷无尽的事理又有何极限？（每句1分)
12.（2分）雷火为害当先焚草木，然后才熔化金石；人世间的知识和情理非常有限，无法去追根究底地测量终极道理。
（2分，每点1分）
参考译文：
内侍李舜举家曾被暴雷所震。他家堂屋的西头房间，有雷火从窗户冒出，赫然蹿出于房檐之上，家里人以为堂屋已被烧了，都跑出去躲避。及暴雷停止，那间房子却宛然如故，只是墙壁和窗纸都变黑了。屋内有一个木架，其中杂七杂八地存放着各种器物，那些有银饰的漆器，银饰全都熔化流到了地上，漆器却不见被烤焦。有一口宝刀，极为刚硬，就在刀鞘里被熔化为铁汁，而刀鞘也俨然完好无损。人们通常必定会认为，雷火为害当先焚草木，然后才熔化金石；而现在却是金石都被熔化，草木反而无一被毁，这不是人之常情所能推测的。佛书上说“龙火得水会更炽烈，人火得水则会熄灭”，这话确有道理。人只不过了解人世间的事情罢了，人世间之外，无穷无尽的事理又有何极限？欲以区区人世间的知识和情理，去追根究底地测量终极的道理，真是太难了！

这是一首描写农村晚景的诗.诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图.
草满池塘水满陂 是说,四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的.
山衔落日浸寒漪是说,太阳正要落山,红红的火球好象被山口咬住一样,倒映在冰凉的池水波纹中.
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹是说,放牛回家的孩子横坐在牛背,用短笛随便地吹奏着不成调的曲子.这两句最常被引用来歌咏乡野黄昏晚景的可爱,村童牛背吹笛,悠然自得,纯朴无邪而快乐.
读完古诗,我们可以想象,涨满秋水的池塘,池塘堤岸茂密的小草,两山之间的夕阳,手拿短笛、横坐牛背的牧童,构成了一幅牧童晚归图,诗中有画,画中有诗.全诗有静有动,有声有色.很美妙的乡村傍晚美景.

这是一首描写农村晚景的诗.诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图.
草满池塘水满陂 是说,四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的.
山衔落日浸寒漪是说,太阳正要落山,红红的火球好象被山口咬住一样,倒映在冰凉的池水波纹中.
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹是说,放牛回家的孩子横坐在牛背,用短笛随便地吹奏着不成调的曲子.这两句最常被引用来歌咏乡野黄昏晚景的可爱,村童牛背吹笛,悠然自得,纯朴无邪而快乐.
读完古诗,我们可以想象,涨满秋水的池塘,池塘堤岸茂密的小草,两山之间的夕阳,手拿短笛、横坐牛背的牧童,构成了一幅牧童晚归图,诗中有画,画中有诗.全诗有静有动,有声有色.很美妙的乡村傍晚美景.

这些景物,色彩和谐,基调清新,有了这样的环境,那牧童自然就是悠哉优哉、其乐融融的了.同时,也表现出了牧童无忧无虑,悠闲自在的情致. 诗歌的意境的创造：诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写村晚的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境.全诗给人一种恬静悠远的美好感觉

蒙卦,象曰：山下出泉,蒙,君子以果行育德.需卦,象曰：云上于天,需,君子以饮食宴乐.讼卦,象曰：天与水违行,讼,君子予以作事谋始.师卦,象曰：地中有水,师,君子以容畜众.小畜卦：象曰：风行天上,小畜,君子以懿文德.履卦,象曰：上天下泽,履,君子以辨上下、定民志.否卦,象曰：天地不交,否,君子以俭德避难,不可荣以禄.……还有很多哦!您自己看好吗?
不知您想“求解”是嘛意思?是要解“象”为何有许多关于“君子”的描述吗?如是,则涉及《周易》的象是后世腐儒之谓也,认为“善为易者不占.”“凡人莫不好言其所善,而君子为甚.”象之所以“故君子之言无厌,”即是想说明《周易》的《象》是典型的政治之论,绝无半点卜签之意.

村晚
　　（宋）雷震
　　草满池塘水满陂,
　　山衔落日浸寒漪.
　　牧童归去横牛背,
　　短笛无腔信口吹.
这是一首描写农村晚景的诗.前两句诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来,描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句牧童出场布置了背景.“草满池塘水满陂”,两个“满”字,写出仲夏时令的景物特点,写出了景色的生机一片；“山衔落日浸寒漪”,一个“衔”字,写日落西山,拟人味很浓,一个“浸”字,写山和落日倒映在水中的形象,生动形象.这些景物,色彩和谐,基调清新,有了这样的环境,那牧童自然就是优哉游哉、其乐融融的了.诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写村晚的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其“横牛背”,吹短笛,却是“无腔信口”.总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声又给人一种恬静悠远的美好感觉.