《五代史伶官传序》体现中心论点的句子是（ ）.

本文阐述了盛衰取决于人事,不取决于天命,文中通过五代后唐庄宗李存勖政权的盛衰,论证了忧劳兴国,逸豫亡身和“满招损,谦得益,祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,都为人“事”上的成败之道.本文的中心论点是：“呜呼,盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”文章的中心论点是封建王朝的兴亡盛衰不在天命而在人事,这里的人事主要是指人的主观努力.
全文三段,紧扣盛衰两字展开议论.
第一段高层建瓴的提出自己观点,说明一个国家的盛衰归根结底是由人事决定的,而且指出这可以由庄宗的“得天下”与“失之者”的事实中得到印证.
第二段用后唐庄宗李存勖“得天下”又“失天下”的历史事实和正反对比的议论归结出江山难得而易失,成败全取决于人事的道理.这第二又分两个层次.第一层从开头到及“凯旋而纳之”.记叙庄宗接受父命,忍辱负重,为国忧劳,胜利凯旋而归得天下的事实,证明事在人为.第二层由此发出议论,从“方其系燕父子以组” 到这段的结尾.写庄宗得天下时意气昂扬,所向无敌；失天下时“士卒离散,不知所归”,用对比论证的方法得出结论：“抑本其成败之迹,而皆自于人欤?”
第三段是最后一段.转入精辟的阐释,阐明人事的含义,前面已经清楚地说明了国家的兴亡盛衰确实不在天命,而在人事,那么人事的主要内容是什么呢?这要重点进行分析,作者对此的分析既是总结,又是对现实状况的警世,他先引入《尚书》上的警句“满招损,谦得益”作论据,然后顺理成章地分析出由于庄宗的历史事实说明的道理,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.逸豫包藏着祸患.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺.日常不注意这些细微小事,沉溺于自己所偏爱的事物,灾祸就会到来了.而这作为一种带有规律性的现象,也不仅仅表现在伶人这一件事上,至此作者写文警世人的目的也就完成了.

选A

1、举：全
2、怜：爱惜
3、谙：熟悉（懂得）
4、归：赠送
5、遗：送给
6、纵：放开
7、就戮：受杀
8、安：安顿
9、劳：慰劳、犒劳
10、摧眉：低头
11、逸豫：闲逸、安乐
12、凌：越过
13、疾：痛恨、厌恶
14、送给
15、就戮：受杀
16、擅：拥有、据有
17、原：推究
18、会兵：集结部队
19、辈：批,（人一起,为一辈）
20、发：被揭发
21、发：起事（起义）

伶官传序
一、通假字
1.及仇雠已灭 “雠”同“仇”,仇敌
2尔其无忘乃父之志!“无”通“毋”
二、词类活用
名词作状语
1.负而前驱 前：向前
2.仓皇东出 东：向东
3.一夫夜呼 夜：在夜里
动词作名词
1.而告以成功 成功：成功的消息
使动用法
1.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 兴、亡使动
形容词作动词
1.一夫夜呼,乱者四应 乱：作乱
三、古今异义
1.不知所归,至于誓天断发
古义：表示不好的结果,相当于“以致” 今义：程度副词或表另提一事
2.则遣从事以一少牢告庙
古义：官名 今义：动词,投身到(事业中去)
3.虽曰天命,岂非人事哉
古义：指政治上的得失 今义：人情事理

王安石的《答司马谏议书》属于驳论文
驳论文：一般是先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论证.驳论是跟立论紧密联系着的,因为反驳对方的错误论点,往往要针锋相对地提出自己的正确论点,以便彻底驳倒错误论点.
而《答司马谏议书》中,作者对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳,并批评士大夫阶层的因循守旧,表明坚持变法的决心.言辞犀利,针锋相对,是古代的驳论名篇之一.
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A,《论语·季氏》：“夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.”

中心论点:夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?
论证:本文通过对后唐庄宗得天下、失下天的典型事例,阐述了国家盛衰主要是由人事的道理.作者作此序是为了告戒当时北宋王朝执政者：要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐,不应满足表面的虚荣.

欧阳修在《五代史伶官传序》主要是通过后唐庄宗李存勖的例子说明：盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?与观点相照应的3个道理是：
1、满招损,谦得益.（原文）
2、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.
3、祸患常积于忽微,智勇多困于所溺.

温庭筠和韦庄
五代十国时期