非攻中表明作者观点的句子
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vbnerfff3 共回答了20个问题
|采纳率95%- 是以知天下之君子也,辨义与不义之乱也.
- 1年前
joicewang 共回答了4个问题
|采纳率- 今至大为不义,攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎?
我觉得是这句 - 1年前
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- 文言文阅读及答案:小非与大非选自《墨子·非攻》
angelanolove1年前1
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喜蓬蓬 共回答了13个问题
|采纳率69.2%非攻
《墨 子》
今有一人,入人园圃②,窃其桃李,众闻则非之③,上为政者④得则罚之。此何也?以⑤亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者⑥,其不义⑦又甚入人园圃,窃桃李。是⑧何故也?以亏人愈多。苟⑨亏人愈多,其不仁兹⑩甚,罪益厚⑾。至入人栏厩⑿,取人马牛者,其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至杀不辜⒀人也,扡⒁其衣裘,取戈剑者,其不义又甚...1年前查看全部
- 下列思想主张属于墨子的是( ) A.温故而知新 B.“兼爱”“非攻” C.
下列思想主张属于墨子的是()
A.温故而知新 B.“兼爱”“非攻” C.知彼知己者,百战不殆 D.“仁政” 0566400221年前1
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cjsh_88 共回答了16个问题
|采纳率87.5%B
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- 墨子怎样论述非攻这一思想主张
恋上冬日暖阳1年前1
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佛罗多巴金斯 共回答了10个问题
|采纳率90%现在有一个人,进入了别人家的果园,偷走了人家的桃子和李子.大家听说了就会责骂他,居上位执政的人捕获他之后会惩罚他.这是为什么呢?因为他损害了别人的利益而使自己得到好处.至于偷别人的狗、猪、鸡等家畜家禽的人,他不道义的程度又超过了进入别人果园偷桃李的人.这是什么原因呢?因为对别人的损害更加大了,他的不道德就更加厉害了,罪责也更加深厚.至于潜入别人家牛栏、马厩,牵走人家牛和马的人,他不道义的程度又超过了偷别人的狗、猪、鸡的人.这是什么原因呢?因为对别人的损害更加大了.如果对别人的损害更加大了,他的不道义就更加厉害了,罪责也更加深厚.至于杀死无罪之人,拿走他的衣服,拿走戈和剑的人,他不道德的程度又超过了潜入别人家牛栏、马厩并牵走人家牛和马的人.这是什么原因呢?因为对别人的损害更加大了.如果对别人的损害更加大了,他的不道义就更加厉害了,罪责也更加深厚.对此,世上有道义的人都明白其中的道理并会认为它们不对,说这些是不道义的.现在到了放肆的攻打他国这件事上,却不知道不对了,反而就(这件事情)来称赞它,说是道义的.这能说是知道道义和不道义的分别吗?
杀死一个人是不道德的,必会有一条死罪.如果按照这种说法类推,杀死十个人就是十倍的不道义,必会有十条死罪;杀死一百人就是一百倍的不道义,必会有一百条死罪.对此,世上有道义的人都明白其中的道理并会认为它们不对,说这些是不道义的.现在到了放肆的进行不道义的事攻打他国这件事上,却不知道不对了,反而随着称赞它,说是道义的.实在不知道这是不道义的,所以才会记载下来留给后世.如果知道是不道义的,又怎么解释把那些不道义的事记载下来并留给后世这件事呢?
现在有些人,看到的黑色较少时说是黑色,看到的黑色多了时就说是白色,那么大家一定会认为这人不知道黑色和白色的区别;尝到的苦较少时说是苦的,尝到的苦多了时就说是甜的,那么大家一定会认为这人不知道甜和苦的区别.现在做了小的错事,就明白是不对的.大的错事如攻打他国,却不知道不对了,反而随着称赞它,说是道义的.这能说是知道道义和不道义的区别吗?!“由此可知道普天下的君子们,在区分道义与不道义上是多么混乱啊.”1年前查看全部
- 墨家主张非攻,反对不义战争,支持正义战争;儒家孟子认为春秋天义战,反对一切战争;兵家孙膑认为(下)
墨家主张非攻,反对不义战争,支持正义战争;儒家孟子认为春秋天义战,反对一切战争;兵家孙膑认为(下)
战胜而强立,故天下服矣,提倡武力,崇尚战争.
1、从上面找两个对立的观点
2、上述观点中,你支持哪个观点?为什么?
另外,谁有六年级化《寒假作业》历史答案,沈阳出版社,鲁教.高玉君、海丽丽编
定高悬赏!
急!在线等!
退避三舍、围魏救赵、朝秦暮楚、卧薪尝胆、纸上谈兵的成语起源雪乖乖52251年前0
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共回答了个问题
|采纳率
- 墨子的思想主张是A.“兼爱”、“非攻”B.“仁”C.“民贵君轻”D.“知己知彼、百战不殆”
jjyy11081年前1
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zxcvlk2j3lkfjsad 共回答了21个问题
|采纳率90.5%答案A
B和C项都是儒家的思想,D项是法家的思想,A项是墨子的主张,墨子是墨家学派的代表人物1年前查看全部
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反对战争,珍爱和平是人类的共同追求。我国战国时期,提出“兼爱”“非攻”,反对侵略战争,支持正义战争的是()
A.墨子 B.孟子 C.庄子 D.韩非 lookren1年前1
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jack_2004 共回答了18个问题
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- 《公输》表现墨子为实现自己的“非攻”主张而不辞幸劳的句子是:
釉下无彩1年前1
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lbl12312 共回答了19个问题
|采纳率94.7%公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋.子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜,而至于郢,见公输盘. 公输盘曰:“夫子何命焉为?” 子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之.” 公输盘不说. 子墨子曰:“请献千金.” 公输盘曰:“吾义固不杀人.” 子墨子起,再拜,曰:“请说之.吾从北方闻子为梯,将以攻宋.宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智;宋无罪而攻之,不可谓仁;知而不争,不可谓忠;争而不得,不可谓强;义不杀少而杀众,不可谓知类.” 公输盘服. 子墨子曰:“然胡不已乎?” 公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣.” 子墨子曰:“胡不见我于王?” 公输盘曰:“诺.” 子墨子见王,曰:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之.此为何若人?” 王曰:“必为有窃疾矣.” 子墨子曰:“荆之地方五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也.荆有云梦,犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所谓无雉兔鲋鱼者也,此犹粱肉之与糠糟也.荆有长松文梓楩楠豫章,宋无长木,此犹锦绣之与短褐也.臣以王吏之攻宋也,为与此同类.” 王曰:“善哉!虽然,公输盘为我为云梯,必取宋.” 于是见公输盘.子墨子解带为城,以牒为械,公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之.公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余. 公输盘诎,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言.” 子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言.” 楚王问其故. 子墨子曰:“公输子之意,不过欲杀臣.杀臣,宋莫能守,乃可攻也.然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣.虽杀臣,不能绝也.” 楚王曰:“善哉.吾请无攻宋矣.”
.公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋.子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜,而至于郢,见公输盘1年前查看全部
- 关于墨子的思想,正确的是 A.主张兼爱,并把其称为“仁”,与孔子的“仁”完全一致 B.主张非攻,提倡节俭等,反映了下层人
关于墨子的思想,正确的是
a.主张兼爱,并把其称为“仁”,与孔子的“仁”完全一致 b.主张非攻,提倡节俭等,反映了下层人民的要求 c.否认上天和鬼神的存在 d.战国时期成为显学,之后一直很受***者重视 ginkgo0o1年前1
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cat6667888 共回答了18个问题
|采纳率100%B
1年前查看全部
- 那个初中的历史,挺简单的孔子() A 法制韩非子() B 兼爱、非攻老子() C仁和礼孟子() D道法自然 墨子() E
那个初中的历史,挺简单的
孔子() A 法制
韩非子() B 兼爱、非攻
老子() C仁和礼
孟子() D道法自然
墨子() E施仁政于民
庄子() F辨证的观点wwb7403031年前2
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smartmove 共回答了12个问题
|采纳率100%孔子(c) A 法制
韩非子(a) B 兼爱、非攻
老子(d) C仁和礼
孟子(e) D道法自然
墨子(b) E施仁政于民
庄子(f) F辨证的观点1年前查看全部
- “今有人于此”是哪个特殊句式这句话是墨子非攻里的,
jsyuweng1年前3
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岭南雪 共回答了22个问题
|采纳率95.5%假设语气,并非真实.
“今有人于此”=假设这里有个人……1年前查看全部
- 鲁迅的小说非攻中的墨子与古文公输中的墨子形象有什么不同
鲁迅的小说非攻中的墨子与古文公输中的墨子形象有什么不同
速度啊,我们的作业就是这个
梦里花语1年前1
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meiguirose888 共回答了21个问题
|采纳率95.2%以下是百度知道的几个网友的回答
鲁迅的小说《非攻》是他的《故事新编》里最有史料依据、最少虚构意味的一篇,里面的墨子形象与《公输》里的墨子没什么大的区别,只是性格内涵更丰富.如他的俭朴,他的坚忍,他的实干精神,他对普通百姓深厚的关切与同情等,在小说《非攻》里都有所表现.
都是一个墨子,没有什么区别,这其中区别只是《非攻》是鲁迅先生的小说集《故事新编》中的篇目,也就是说这是小说,而公输中的墨子是“先秦诸子散文”中的篇目,实际上就是鲁迅先生将这篇先秦散文作了一些艺术创作,应该说是创新,成为了一篇小说.1年前查看全部
- 主张“兼爱”、“非攻”的先秦诸子是
hjzhu1年前1
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piao50 共回答了20个问题
|采纳率85%墨家学派的代表人物墨翟.墨子主张:兼爱 非攻和尚贤.兼爱就是爱一切人,不分王公大臣和万民的阶级差别,都要等同的爱.非攻反对战争,在当时主要是反对不义战争,反映了小生产者渴望安定生活的愿望.尚贤主张任人唯贤,反对王公贵族的任人唯亲. 参考人教版 ((中国古代史))
记得采纳啊1年前查看全部
- 解释“兼爱”,“非攻”的意思
Breath3271年前1
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lulu_minmin 共回答了20个问题
|采纳率100%“兼爱”:意思就是博爱、大爱,像自己亲人一样兼具爱着别人.
“非攻”:就是不使用暴力,倡导和平的意思.1年前查看全部
- 《墨子 公输》中的墨子与鲁迅的小说《故事新编 非攻》中的墨子的形象有何不同?急
《墨子 公输》中的墨子与鲁迅的小说《故事新编 非攻》中的墨子的形象有何不同?急
请于2007.9.9前回复,
最好是自己的想法.非转载!SUSU99991年前1
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封印Aeacus 共回答了20个问题
|采纳率90%鲁迅的小说《非攻》是他的《故事新编》里最有史料依据、最少虚构意味的一篇,里面的墨子形象与《公输》里的墨子没什么大的区别,只是性格内涵更丰富.如他的俭朴,他的坚忍,他的实干精神,他对普通百姓深厚的关切与同情等,在小说《非攻》里都有所表现.1年前查看全部
- 在先秦诸子里,墨子的论辩特别富有逻辑性.阅读非攻,你能从哪里体会这个特点?
在先秦诸子里,墨子的论辩特别富有逻辑性.阅读非攻,你能从哪里体会这个特点?
文章
今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之.此何也?以亏人自利也.至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李.是何故也?以亏人愈多.苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚.至入人栏厩,取人马牛者,其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚.此何故也?以其亏人愈多.苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚.至杀不辜人也,拖其衣裘、取戈剑者,其不义又甚入人栏厩取人马牛.此何故也?以其亏人愈多.苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚.当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义.今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义.此可谓知义与不义之别乎?杀一人,谓之不义,必有一死罪矣.若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣.当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义.今至大为不义,攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义.情不知其不义也,故书其言以遗后世;若知其不义也,夫奚说书其不义以遗后世哉?今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辨矣;少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辨矣.今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义;此可谓知义与不义之辨乎?是以知天下之君子也,辨义与不义之乱也.
译文
现在有一个人,进入了别人家的果园,偷走了人家的桃子和李子.大家听说了就会责骂他,居******的人捕获他之后会惩罚他.这是为什么呢?因为他损害了别人的利益而使自己得到好处.至于偷别人的狗、猪、鸡等家畜家禽的人,他不道义的程度又超过了进入别人果园偷桃李的人.这是什么原因呢?因为对别人的损害更加大了,他的不道德就更加厉害了,罪责也更加深厚.至于潜入别人家牛栏、马厩,牵走人家牛和马的人,他不道义的程度又超过了偷别人的狗、猪、鸡的人.这是什么原因呢?因为对别人的损害更加大了.如果对别人的损害更加大了,他的不道义就更加厉害了,罪责也更加深厚.至于***无罪之人,拿走他的衣服,拿走戈和剑的人,他不道德的程度又超过了潜入别人家牛栏、马厩并牵走人家牛和马的人.这是什么原因呢?因为对别人的损害更加大了.如果对别人的损害更加大了,他的不道义就更加厉害了,罪责也更加深厚.对此,世上有道义的人都明白其中的道理并会认为它们不对,说这些是不道义的.现在到了放肆的攻打他国这件事上,却不知道不对了,反而就(这件事情)来称赞它,说是道义的.这能说是知道道义和不道义的分别吗?***一个人是不道德的,必会有一条死罪.如果按照这种说法类推,***十个人就是十倍的不道义,必会有十条死罪;***一百人就是一百倍的不道义,必会有一百条死罪.对此,世上有道义的人都明白其中的道理并会认为它们不对,说这些是不道义的.现在到了放肆的进行不道义的事攻打他国这件事上,却不知道不对了,反而随着称赞它,说是道义的.实在不知道这是不道义的,所以才会记载下来留给后世.如果知道是不道义的,又怎么解释把那些不道义的事记载下来并留给后世这件事呢?现在有些人,看到的黑色较少时说是黑色,看到的黑色多了时就说是白色,那么大家一定会认为这人不知道黑色和白色的区别;尝到的苦较少时说是苦的,尝到的苦多了时就说是甜的,那么大家一定会认为这人不知道甜和苦的区别.现在做了小的错事,就明白是不对的.大的错事如攻打他国,却不知道不对了,反而随着称赞它,说是道义的.这能说是知道道义和不道义的区别吗?“由此可知道普天下的君子们,在区分道义与不道义上是多么混乱啊.”
简略得答出就行了啊,如果有,给你增加悬赏分永远的阿李1年前1
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xeiyiqun 共回答了20个问题
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