俗世奇人指的是什么样的人1:普通人手艺中技艺高超的人2：普通世界中非常奇怪的人

泥人张把泥人捏的出神入化
杨七的手艺好,关键靠两手绝活.
一般茶汤是把秫米面沏好后,捏一撮芝麻洒在浮头,这样做香味只在表面,愈喝愈没味儿.杨七自有高招,他先盛半碗秫米面,便洒上一次芝麻,再盛半碗秫米面,沏好后又洒一次芝麻.这样一直喝到见了碗底都有香味.
他另一手绝活是,芝麻不用整粒的,而是先使铁锅炒过,再拿擀面杖压碎.压碎了,里面的香味才能出来.芝麻必得炒得焦黄不糊,不黄不香,太糊便苦；压碎的芝麻粒还得粗细正好,太粗费嚼,太细也就没嚼头了.这手活儿别人明知道也学不来.手艺人的能耐全在手上,此中道理跟写字画画差不多.
杨巴口才好,专管外场照应,虽然里里外外只这两人,既是老板又是伙计,闹得却比大买卖还红火.

这位楼主您好,因为我不知道你到底是要翻译那一段,于是我把你写的全部都翻译下来了,您也可以双语对照查看,希望您能满意,谢谢!翻译如下：
Shakespeare in the play set two world: a world, a wonderland. Two of the world 's people have the same emotions and worries, but they interact, mutual infiltration, mutual envy other's life. Shakespeare Wonderland world and make a comparison, tell the world: the world and Wonderland 's life, are almost the same, so the earthly people needn't envy Wonderland elf life, their daily life and happiness, is a wonderland of goblins. This is the humanist thoughts: life is beautiful. Wonderland in the wizard, and the world, living in better. Regardless of is the earthly people, or Wonderland in the wizard, they all live be light of heart from care, how happy. Shakespeare's day, capitalism has generated new and increasingly awakening, productivity and relations of production with the capitalist production, in such several forces under the impact of a living human, medieval feudalism and religious forces crumbling. People desire to live free, eager to free love, for a better life is full of longing and yearning. Shakespeare in" A Midsummer Night's dream" depicts the humanistic ideal society. The ideal society embodies the Shakespeare that people should treat each other sincerely humanitarian spirit.
莎士比亚在这个剧中设置了两个世界：一个俗世,一个仙境.这两个世界的人们具有相同的情感和烦恼,但他们相互作用,相互渗透,彼此羡慕对方的生活.莎士比亚将人世和仙境作一对比,告诉世人：人世和仙境的生活,几乎是一样的,故而俗世的人们用不着羡慕仙境中精灵的生活,他们自己庸常而幸福的生活,就是仙境中精灵们的翻版.这是人文主义者的思想精髓：生活从来就是美好的.仙境中的精灵,也和人世一样,生活在美好之中.无论是俗世的人们,还是仙境中的精灵,他们都生活得无忧无虑,快活无比.莎士比亚生活的时期,资本主义已经产生并日渐觉醒,新型生产力和生产关系伴随着资本主义的产生而产生,在这样几种势力的冲击之下,禁锢人性的中世纪封建主义和宗教势力日渐瓦解.人们渴望生活自由,渴望爱情自由,对美好生活充满了憧憬和向往.莎士比亚在《仲夏夜之梦》中描绘了人文主义的理想社会.这个理想社会集中体现了莎士比亚那种人与人之间应真诚相待的人道主义精神.

就是后面海张五说、
就你那手艺、贱卖都没人要、

须 需

不太懂,只能根据字面意思去翻译,大概是说,恩怨如流水,流过一城使一城发愁；人生不会一路顺风,这世事又岂能尽如人意.也就是告诉我们,恩恩怨怨何必呢,放下才能活的更开心；人生总有磕磕碰碰,要勇敢的面临苦难,克服困难,勇敢活下去,不要灰心丧气.

时间：二零一一年，七月。地点：北京 廊坊七月底的午后，拖着塞满了吃食的行李箱下了高铁，等着爸的朋友过来接站，北京下着灰蒙蒙的雨，暗灰色的天幕压得人喘不过气来。黄昏又兼细雨，夏日的郁躁漫溢的不可收拾。车...

参加本次民风民俗一路游,可谓收获颇丰.跟着沈从文先生,我们欣赏了云南歌会的精彩；到汪曾琪的家乡,我们品尝到了高邮咸鸭蛋的美味；一路北上,我们来到北京,在萧乾的回忆中,我们再次领略了老北京街头巷尾那一声声余音饶梁的吆喝,这一幅幅充满着浓郁民俗风情的画卷,让我们品尝了一道道地道的民俗大餐,而说到民风民俗,我们就不能不来说一说过年.
过年是极喜庆的字眼,每到这一天,人们都会准备些象征来年幸福、美满的东西,如年糕、春馍、春酒,那么大家也来说说你印象中的新年,咱们本地有哪些习俗呢?

您好,以下是读后感
这个暑假,我读完了《俗世奇人》.读完这本书,我颇有感触.
这本书主要讲述了清朝时期一个小码头上各种各样身怀绝技的“活神仙”.如妙手回春的苏七块；刷浆不漏的刷子李；力大无穷的张大力；捏你神态逼真的泥人张；能说会道的好嘴杨巴……他们虽然都是俗世俗人,却个个身怀高招,有独门绝活,在码头上享有盛名.
他们都是俗世俗人,哪来那种“活神仙”的通天本领呢?当然,他们这些“神仙”般天衣无缝的本领,并不是与生俱有的,而是经过千锤百炼造就的,是通过几年或是十几年甚至几十年磨练出来的.不然,那些普通.平凡之辈哪有这种绝活呢?为了练成一番手艺, 他们宁可花掉一生中最好的青春年华学本领, 也不愿混混日子一事无成,遗臭万年.所以 ,那些受人尊敬的,在行业中名列前茅的,没有一个不是通过刻苦练习练出来的.这就像我们学生学习一样,如果没有长期地积累知识,进行艰苦的学习,哪能取得好成绩?哪能考上名牌大学?哪能为国家,为社会效力呢?
读了《俗世奇人》这本书,我明白了一个深刻的道理：要想学成本领,就要脚踏实地去干,不能总想着走近道.其次便是坚持,不可半途而废.如果有了这两点,我想我们就可以取得成功.

近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者.此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古.故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也.”
王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼,“以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也.”
董其昌作过一段著名的跋语:“东坡先生此赋,楚骚之一变也;此书,‘兰亭’之一变也.宋人文字俱以此为极则.”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价.
燮星期《原诗》说：“苏轼之诗,其境界皆开辟古今之所未有,天地万物,嬉笑怒骂,无不鼓舞于笔端.”
赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗,自昌黎始,至东坡益大放厥词,别开生面,成一代之大观.……尤其不可及者,天生健笔一枝,爽如哀梨,快为并剪,有必达之隐,无难显之情,此所以继李、杜后为一大家也,而其不如李、杜处亦在此.”
刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观.”
刘熙载在他的《艺概》中说：“词至东坡,其境益大,其体始尊,无意不可入,无事不可言.”

这种乐趣,只能留给山中的僧人和识趣的游客享用,那能够和凡夫俗子去说呢!
暗讽杭州人不会欣赏西湖美景,表达了作者对世俗庸人的嘲谑

泥人张“奇”在：沉稳、干练、捏泥人的水平高
好嘴杨巴“奇”在：心灵嘴巧、思维敏捷、巧于辞令

泥人张：艺高胆大、技艺高超、聪明、有尊严、沉稳、干练、镇定自若,喜怒不形于色、个性内敛、应对从容
海张五：小人得志、不可一世、狂妄

你要怎样的

Muddy waters Heart Moshang dust,ancient weight baht created three good;
According greedy takes heart with full impunity,not brush away Yimei are not dyed.

每个人都有自己的优点,再普通的人生上都会有闪光的地方,而这些地方往往被人们所忽略.
结束了忙碌的一天,我来到公园希望可以赶走心中的烦恼.走着走着,我看见一位没有左臂,右臂只有上半部分的中年人.他正在用右脚的两个夹住毛笔在他面前的桌子上的一张纸上画画.
只见他的脚娴熟地握住笔在纸上游走着.没多会儿,一朵栩栩如生的牡丹花出现在了纸上.我忍不住走上前去,问道：“叔叔,你为什么要在这里画画?”那位中年人看见我,放下笔,说道：“今天天这么好,在家里闷这多可惜,我出来写写生,解解闷.”说完还轻松地笑了一笑.也许是因为朝阳照在她脸上的原因,我忽然觉得她很耀眼.从她的眼睛和笑容中,我看到了他对生活充满了信心.他一点都不在乎身体残疾,只是用一颗乐观的心去面对生活,面对周围的一切.
我的心情莫名的变得愉快而轻松,残疾人尚可乐观地面对人生,难道我们就不可以吗?
夕阳西下,我走在了回家的路上.那位中年人的身影虽然离我远去,但是他的精神却在激励着我.残疾人又怎么样?他们的生活也可以丰富多彩,他们不在乎别人的眼神,只在乎自己的生活.他们坚强的意志让人敬佩,他们的意志就像一朵绽放的奇葩,让人钦佩,让人欣赏.

这是作者的一种写作手法,
把海张五那种小人得志的嘴脸刻画的淋漓尽致,充满讽刺意味.
同时也表现泥人张捏泥人的技术确实高超

《俗世奇人》是著名作家冯骥才创作的同名小说集.全书由19个短篇小说连缀构成,各篇文字极精短,半文半白,带有"三言两拍"笔意,作品的风格也接近古典传奇色彩,取话本文学旨趣.书中所讲之事,又多以清末民初天津卫市井生活为背景,每篇专讲一个传奇人物生平事迹,素材均收集于长期流传津门的民间传说,人物之奇特闻所未闻,故事之精妙叹为观止.

从第2题发,按照一题一题的顺序
灵 玲 缘 源 绕 饶 费 非
搜索
叩
为下文写海张五取笑泥人张,而泥人张艺高胆大,不动声色的回击海张五埋下伏笔.
形象地表现了泥人张捏泥人的技艺高超,已经到了登峰造极的程度
一是海张五说的这破手艺也想赚钱,贱卖都没人要；二是第八段的最后一句但天津卫的事没有这样完的
略
写出苏大夫的医术高超
您别以为我这人心地不善,只是我立的这规矩不能改
因为苏大夫医术高超,行医坚持原则
是不?

人人在童年,都是时间的富翁.胡乱挥霍也使不尽.有时呆在家里闷得慌,或者父亲嫌我太闹,打发我出去玩玩,我就不免要到离家很近的那个街口,去看快手刘变戏法.
快手刘是个撂地摆摊卖糖的胖大汉子.他有个随身背着的漆成绿色的小木箱,在哪儿摆摊就把木箱放在哪儿.箱上架一条满是洞眼的横木板,洞眼插着一排排廉价而赤黄的棒糖.他变戏法是为吸引孩子们来买糖.戏法十分简单,俗称"小碗扣球".一块绢子似的黄布铺在地上,两个白瓷小茶碗,四个滴溜溜的大红玻璃球儿,就这再普通不过的三样道具,却叫他变得神出鬼没.他两只手各拿一个茶碗,你明明看见每个碗下边扣着两个红球儿,你连眼皮都没眨动一下,嘿!四个球儿竟然全都跑到一个茶碗下边去了,难道这球儿是从地下钻过去的?他就这样把两只碗翻来翻去,一边叫天喊地,东指一下手,西吹一口气,好像真有什么看不见的神灵做他的助手,四个小球儿忽来忽去,根本猜不到它们在哪里.这种戏法比舞台上的魔术难变,舞台只一边对着观众,街头上的土戏法,前后左右围着一圈人,人们的视线从四面八方射来,容易看出破绽.有一次,我亲眼瞧见他手指飞快地一动,把一个球儿塞在碗下边扣住,便禁不住大叫：
"在右边那个碗底下哪,我看见了!"
"你看见了?"快手刘明亮的大眼珠子朝我惊奇地一闪,跟着换了一种正经的神气对我说："不会吧!你可得说准了.猜错就得买我的糖."
"行!我说准了!"我亲眼所见,所以一口咬定.自信使我的声音非常响亮.
谁知快手刘哈哈一笑,突然把右边的茶碗翻过来.
"瞧吧,在哪儿呢?"
咦,碗下边怎么什么也没有呢?只有碗口压在黄布上一道圆圆的印子.难道球儿穿过黄布钻进左边那个碗下边去了?快手刘好像知道我怎么猜想,伸手又把左边的茶碗掀开,同样什么也没有!球儿都飞了?只见他将两只空碗对口合在一起,举在头顶上,口呼一声："来!"双手一摇茶碗,里面竟然哗哗响,打开碗一看,四个球儿居然又都出现在碗里边.怪,怪,怪!
四边围看的人发出一阵惊讶不已的唏嘘之声.
"怎么样?你输了吧!不过在我这儿输了决不罚钱,买块糖吃就行了.这糖是纯糖稀熬的,单吃糖也不吃亏."
我臊得脸皮发烫,在众人的笑声里买了块棒糖,站在人圈后边去.从此我只站在后边看了,再不敢挤到前边去多嘴多舌.他的戏法,在我眼里真是无比神奇了.这也是我童年真正钦佩的一个人.
他那时不过四十多岁吧,正当年壮,精饱神足,肉重肌沉,皓齿红唇,乌黑的眉毛像用毛笔画上去的.他蹲在那里活像一只站着的大白象.一边变戏法,一边卖糖,发亮而外突的眸子四处流盼,照应八方；满口不住说着逗人的笑话.一双胖胖的手,指肚滚圆,却转动灵活,那四个小球就在这双手里忽隐忽现.我当时有种奇想,他的手好像是双层的,小球时时藏在夹层里.唉唉,孩提时代的念头,现在不会再有了.
这双异常敏捷的手,大概就是他绰号"快手刘"的来历.他也这样称呼自己,以致在我们居住那一带无人不知他的大名.我童年的许多时光,就是在这最最简单又百看不厌的土戏法里,在这一直也不曾解开的迷阵中,在他这双神奇莫测、令人痴想不已的快手之间消磨的.他给了我多少好奇的快乐呢?
那些伴随着童年的种种人和事,总要随着童年的消逝而远去.我上中学以后就不常见到快手刘了.只是路过那路口时,偶尔碰见他.他依旧那样兴冲冲的变"小碗扣球",身旁摆着插满棒糖的小绿木箱.此时我已经是懂事的大孩子了,不再会把他的手想象成双层的,却依然看不出半点破绽,身不由己地站在那里,饶有兴致地看了一阵子.我敢说,世界上再好的剧目,哪怕是易卜生和莎士比亚,也不能像我这样成百上千次看个不够.
我上高中是在外地.人一走,留在家乡的童年和少年就像合上的书.往昔美好的故事,亲切的人物,甜醉的情景,就像鲜活的花瓣夹在书页里,再翻开都变成了干枯了的回忆.谁能使过去的一切复活?那去世的外婆、不知去向的挚友,妈妈乌黑的鬈发,久已遗失的那些美丽的书,那跑丢了的绿眼睛的小白猫……还有快手刘.
高中二年级的暑期,我回家度假.一天在离家不远的街口看见十多个孩子围着什么又喊又叫.走近一看,心中怦然一动,竟是快手刘!他依旧卖糖和变戏法,但人已经大变样子.十年不见,他好像度过了二十年.模样接近了老汉.单是身旁摆着的那只木箱,就带些凄然的样子.它破损不堪,黑糊糊,黏腻腻,看不出一点先前那悦目的绿色.横板上插糖的洞孔,多年来给棒糖的竹棍捅大了,插在上边的棒糖东倒西歪.再看他,那肩上、背上、肚子上、臂上的肉都到哪儿去了呢,饱满的曲线没了,衣服下处处凸出尖尖的骨形来；脸盘仿佛小了一圈,眸子无光,更没有当初左顾右盼、流光四射的精神.这双手尤其使我动心--他分明换了一双手!手背上青筋缕缕,污黑的指头上绕着一圈圈皱纹,好像吐尽了丝而皱缩下去的老蚕……于是,当年一切神秘的气氛和绝世的本领都从这双手上消失了.他抓着两只碗口已经碰得破破烂烂的茶碗,笨拙地翻来翻去,那四个小球儿,一会儿没头没脑地撞在碗边上,一会儿从手里掉下来.他的手不灵了!孩子们叫起来："球在那儿呢!""在手里哪!""指头中间夹着哪!"在这喊声里,他慌张,手就愈不灵,抖抖索索搞得他自己也不知道球儿都在哪里了.无怪乎四周的看客只是寥寥一些孩子.
"在他手心里,没错!决没在碗底下!"有个光脑袋的胖小子叫道.
我也清楚地看到,在快手刘扣过茶碗的时候,把地上的球儿取在手中.这动作缓慢迟纯,失误就十分明显.孩子们吵着闹着叫快手刘张开手,快手刘的手却攥得紧紧的,朝孩子们尴尬地掬出笑容.这一笑,满脸皱纹都挤在一起,好像一个皱纸团.他几乎用请求的口气说：
"是在碗里呢!我手里边什么也没有……"
当年神气十足的快手刘哪会用这种口气说话?这些稚气又认真的孩子们偏偏不依不饶,非叫快手刘张开手不可.他哪能张手,手一张开,一切都完了.我真不愿意看见快手刘这一副狼狈的、惶惑的、无措的窘态.多么希望他像当年那次--由于我自做聪明,揭他老底,迫使他亮出一个捉摸不透的绝招.小球突然不翼而飞,呼之即来.如果他再使一下那个绝招,叫这些不知轻重的孩子们领略一下名副其实的快手刘而瞠目结舌多好!但他老了,不再会有那花好月圆的岁月年华了.
我走进孩子们中间,手一指快手刘身旁的木箱说：
"你们都说错了,球儿在这箱子上呢!"
孩子们给我这突如其来的话弄得莫名其妙,都瞅那木箱,就在这时,我眼角瞥见快手刘用一种尽可能的快速度把手里的小球塞到碗下边.
"球在哪儿呢?"孩子们问我.
快手刘笑呵呵翻开地上的茶碗说：
"瞧,就在这儿哪!怎么样?你们说错了吧,买块糖吧,这糖是纯糖熬的,单吃糖也不吃亏."
孩子们给骗住了,再不喊闹.一两个孩子掏钱买糖,其余的一哄而散.随后只剩下我和从窘境中脱出身来的快手刘,我一扭头,他正瞧我.他肯定不认识我.他皱着花白的眉毛,饱经风霜的脸和灰蒙蒙的眸子里充满疑问,显然他不明白,我这个陌生的青年何以要帮他一下.

快手刘
人人在童年,都是时间的富翁.胡乱挥霍也使不尽.有时呆在家里闷得慌,或者父亲嫌我太闹,打发我出去玩玩,我就不免要到离家很近的那个街口,去看快手刘变戏法.
快手刘是个撂地摆摊卖糖的胖大汉子.他有个随身背着的漆成绿色的小木箱,在哪儿摆摊就把木箱放在哪儿.箱上架一条满是洞眼的横木板,洞眼插着一排排廉价而赤黄的棒糖.他变戏法是为吸引孩子们来买糖.戏法十分简单,俗称"小碗扣球".一块绢子似的黄布铺在地上,两个白瓷小茶碗,四个滴溜溜的大红玻璃球儿,就这再普通不过的三样道具,却叫他变得神出鬼没.他两只手各拿一个茶碗,你明明看见每个碗下边扣着两个红球儿,你连眼皮都没眨动一下,嘿!四个球儿竟然全都跑到一个茶碗下边去了,难道这球儿是从地下钻过去的?他就这样把两只碗翻来翻去,一边叫天喊地,东指一下手,西吹一口气,好像真有什么看不见的神灵做他的助手,四个小球儿忽来忽去,根本猜不到它们在哪里.这种戏法比舞台上的魔术难变,舞台只一边对着观众,街头上的土戏法,前后左右围着一圈人,人们的视线从四面八方射来,容易看出破绽.有一次,我亲眼瞧见他手指飞快地一动,把一个球儿塞在碗下边扣住,便禁不住大叫：
"在右边那个碗底下哪,我看见了!"
"你看见了?"快手刘明亮的大眼珠子朝我惊奇地一闪,跟着换了一种正经的神气对我说："不会吧!你可得说准了.猜错就得买我的糖."
"行!我说准了!"我亲眼所见,所以一口咬定.自信使我的声音非常响亮.
谁知快手刘哈哈一笑,突然把右边的茶碗翻过来.
"瞧吧,在哪儿呢?"
咦,碗下边怎么什么也没有呢?只有碗口压在黄布上一道圆圆的印子.难道球儿穿过黄布钻进左边那个碗下边去了?快手刘好像知道我怎么猜想,伸手又把左边的茶碗掀开,同样什么也没有!球儿都飞了?只见他将两只空碗对口合在一起,举在头顶上,口呼一声："来!"双手一摇茶碗,里面竟然哗哗响,打开碗一看,四个球儿居然又都出现在碗里边.怪,怪,怪!
四边围看的人发出一阵惊讶不已的唏嘘之声.
"怎么样?你输了吧!不过在我这儿输了决不罚钱,买块糖吃就行了.这糖是纯糖稀熬的,单吃糖也不吃亏."
我臊得脸皮发烫,在众人的笑声里买了块棒糖,站在人圈后边去.从此我只站在后边看了,再不敢挤到前边去多嘴多舌.他的戏法,在我眼里真是无比神奇了.这也是我童年真正钦佩的一个人.
他那时不过四十多岁吧,正当年壮,精饱神足,肉重肌沉,皓齿红唇,乌黑的眉毛像用毛笔画上去的.他蹲在那里活像一只站着的大白象.一边变戏法,一边卖糖,发亮而外突的眸子四处流盼,照应八方；满口不住说着逗人的笑话.一双胖胖的手,指肚滚圆,却转动灵活,那四个小球就在这双手里忽隐忽现.我当时有种奇想,他的手好像是双层的,小球时时藏在夹层里.唉唉,孩提时代的念头,现在不会再有了.
这双异常敏捷的手,大概就是他绰号"快手刘"的来历.他也这样称呼自己,以致在我们居住那一带无人不知他的大名.我童年的许多时光,就是在这最最简单又百看不厌的土戏法里,在这一直也不曾解开的迷阵中,在他这双神奇莫测、令人痴想不已的快手之间消磨的.他给了我多少好奇的快乐呢?
那些伴随着童年的种种人和事,总要随着童年的消逝而远去.我上中学以后就不常见到快手刘了.只是路过那路口时,偶尔碰见他.他依旧那样兴冲冲的变"小碗扣球",身旁摆着插满棒糖的小绿木箱.此时我已经是懂事的大孩子了,不再会把他的手想象成双层的,却依然看不出半点破绽,身不由己地站在那里,饶有兴致地看了一阵子.我敢说,世界上再好的剧目,哪怕是易卜生和莎士比亚,也不能像我这样成百上千次看个不够.
我上高中是在外地.人一走,留在家乡的童年和少年就像合上的书.往昔美好的故事,亲切的人物,甜醉的情景,就像鲜活的花瓣夹在书页里,再翻开都变成了干枯了的回忆.谁能使过去的一切复活?那去世的外婆、不知去向的挚友,妈妈乌黑的鬈发,久已遗失的那些美丽的书,那跑丢了的绿眼睛的小白猫……还有快手刘.
高中二年级的暑期,我回家度假.一天在离家不远的街口看见十多个孩子围着什么又喊又叫.走近一看,心中怦然一动,竟是快手刘!他依旧卖糖和变戏法,但人已经大变样子.十年不见,他好像度过了二十年.模样接近了老汉.单是身旁摆着的那只木箱,就带些凄然的样子.它破损不堪,黑糊糊,黏腻腻,看不出一点先前那悦目的绿色.横板上插糖的洞孔,多年来给棒糖的竹棍捅大了,插在上边的棒糖东倒西歪.再看他,那肩上、背上、肚子上、臂上的肉都到哪儿去了呢,饱满的曲线没了,衣服下处处凸出尖尖的骨形来；脸盘仿佛小了一圈,眸子无光,更没有当初左顾右盼、流光四射的精神.这双手尤其使我动心--他分明换了一双手!手背上青筋缕缕,污黑的指头上绕着一圈圈皱纹,好像吐尽了丝而皱缩下去的老蚕……于是,当年一切神秘的气氛和绝世的本领都从这双手上消失了.他抓着两只碗口已经碰得破破烂烂的茶碗,笨拙地翻来翻去,那四个小球儿,一会儿没头没脑地撞在碗边上,一会儿从手里掉下来.他的手不灵了!孩子们叫起来："球在那儿呢!""在手里哪!""指头中间夹着哪!"在这喊声里,他慌张,手就愈不灵,抖抖索索搞得他自己也不知道球儿都在哪里了.无怪乎四周的看客只是寥寥一些孩子.
"在他手心里,没错!决没在碗底下!"有个光脑袋的胖小子叫道.
我也清楚地看到,在快手刘扣过茶碗的时候,把地上的球儿取在手中.这动作缓慢迟纯,失误就十分明显.孩子们吵着闹着叫快手刘张开手,快手刘的手却攥得紧紧的,朝孩子们尴尬地掬出笑容.这一笑,满脸皱纹都挤在一起,好像一个皱纸团.他几乎用请求的口气说：
"是在碗里呢!我手里边什么也没有……"
当年神气十足的快手刘哪会用这种口气说话?这些稚气又认真的孩子们偏偏不依不饶,非叫快手刘张开手不可.他哪能张手,手一张开,一切都完了.我真不愿意看见快手刘这一副狼狈的、惶惑的、无措的窘态.多么希望他像当年那次--由于我自做聪明,揭他老底,迫使他亮出一个捉摸不透的绝招.小球突然不翼而飞,呼之即来.如果他再使一下那个绝招,叫这些不知轻重的孩子们领略一下名副其实的快手刘而瞠目结舌多好!但他老了,不再会有那花好月圆的岁月年华了.
我走进孩子们中间,手一指快手刘身旁的木箱说：
"你们都说错了,球儿在这箱子上呢!"
孩子们给我这突如其来的话弄得莫名其妙,都瞅那木箱,就在这时,我眼角瞥见快手刘用一种尽可能的快速度把手里的小球塞到碗下边.
"球在哪儿呢?"孩子们问我.
快手刘笑呵呵翻开地上的茶碗说：
"瞧,就在这儿哪!怎么样?你们说错了吧,买块糖吧,这糖是纯糖熬的,单吃糖也不吃亏."
孩子们给骗住了,再不喊闹.一两个孩子掏钱买糖,其余的一哄而散.随后只剩下我和从窘境中脱出身来的快手刘,我一扭头,他正瞧我.他肯定不认识我.他皱着花白的眉毛,饱经风霜的脸和灰蒙蒙的眸子里充满疑问,显然他不明白,我这个陌生的青年何以要帮他一下.

苏七块】【刷子李】【酒婆】 【死鸟】【张大力】【蓝眼】【冯五爷】 【好嘴杨巴】 【蔡二少爷】 【背头杨】【认牙】 【青云楼主】 【小杨月楼义结李金鏊】 【泥人张】 【绝盗】 【小达子】 【大回】 【刘道元活出殡】

1．秋云、秋风、秋水
2．写“闲云”突出“闲”，写“野鹤”突出”逸”，“闲”与“逸”正是秋的本色。所以写“闲云野鹤”正是歌颂秋色。
3．倒数第二段将“秋之美”与“具有这份秋之美”的人联系起来，丰富了“秋颂”内涵，赋予“秋”以人的性情、品格、精神，使主题深化。为人处事要明澈、洒脱、豁达。（意对即可）
4．C

俗世奇人指在平凡 庸碌的世界里有着一个个千奇百怪的人 他们技艺高超 甚至超与常人 可以称得上是奇人

一间屋子,一个屋顶四面墙,先刷屋顶后刷墙.顶子尤其难刷,蘸了稀溜溜粉浆的板刷往上一举,谁能一滴不掉?一掉准掉在身上.可刷子李一举刷子,就赛没有蘸浆.但刷子划过屋顶,立时匀匀实实一道白,白得透亮,白得清爽.有人说这蘸浆的手臂悠然摆来,悠然摆去,好赛伴着鼓点,和着琴音,每一摆刷,那长长的带浆的毛刷便在墙面“啪”的清脆一响,极是好听.啪啪声里,一道道浆,衔接得天衣无缝,刷过去的墙面,真好比平平整整打开一面雪白的屏障.（刷子李）
泥人张 冯五爷 认牙 快手刘
如果你想要更多的资料,建议去看看冯骥才写的《俗世奇人》.
由于时间关系,隔了这么久才给您答复,非常抱歉!%>_

这种乐趣,只能留给山中的僧人和识趣的游客享用,那能够和凡夫俗子去说呢!
暗讽杭州人不会欣赏西湖美景,表达了作者对世俗庸人的嘲谑

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　　俗世奇人是短篇小说集.讲述了平凡人的不平凡事迹.例如;
　　泥人张
　　手艺道上的人,捏泥人的“泥人张”排第一.而且,有第一,没第二,第三差着十万八千里.泥人张大名叫张明山.咸丰年间常去的地方有两处.一是东北城角的戏院大观楼,一是北关口的饭馆天庆馆.坐在那儿,为了瞧各样的人,也为捏各样的人.去大观楼要看戏台上的各种角色,去天庆馆要看人世间的各种角色.这后一种的样儿更多.那天下雨,他一个人坐在天庆馆里饮酒,一边留神四下里吃客们的模样.这当儿,打外边进来三个人.中间一位穿得阔绰,大脑袋,中溜个子,挺着肚子,架式挺牛,横冲直撞往里走.站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅,赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客,贵客,张五爷这儿总共三位——里边请!” 一听这喊话,吃饭的人都停住嘴巴,甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷.当下,城里城外气最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文.他当年由于为盛京将军海仁卖过命,被海大人收为义子,排行老五.所以又有“海张五”一称.但人家当面叫他张五爷,背后叫他海张五.天津卫是做买卖的地界儿,谁有钱谁横,官儿也怵三分.可是手艺人除外,手艺人靠手吃饭,求谁?怵谁?故此,泥人张只管饮酒,吃菜,西瞧东看,全然没有把海张五当个人物.但是不一会儿,就听海张五那边议论起他来.有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏一边手在袖子里捏泥人.捏完拿出来一瞧,台上的嘛样,他捏的嘛样.”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏?在袖子里捏?在裤裆里捏吧!”随后一阵笑,拿泥人张找乐子.这些话天庆馆里的人全都听见了.人们等着瞧艺高胆大的泥人张怎么“回报”海张五.一个泥团儿砍过去?只见人家泥人张听赛没听,左手伸到桌子下边,打鞋底抠下一块泥巴.右手依然端杯饮酒,眼睛也只瞅着桌上的酒菜,这左手便摆弄起这团泥巴来,几个手指飞快捏弄,比变戏法的刘秃子还灵巧.海张五那边还在不停地找乐子,泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了.随后手一停,他把这泥团往桌上“叭”地一戳,起身去柜台结账.吃饭的人伸脖一瞧,这泥人张真捏绝了!就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般.瓢似的脑袋,小鼓眼,一脸狂气,比海张五还像海张五.只是只有核桃大小.海张五在那边,隔着两丈远就看出捏的是他.他朝着正走出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱,贱卖都没人要.” 泥人张头都没回,撑开伞走了.但天津卫的事没有这样完的—— 第二天,北门外估衣街的几个小杂货摊上,摆出来一排排海张五这个泥像,还加了个身子,大模大样坐在那里.而且是翻模子扣的,成批生产,足有一二百个.摊上还都贴着个白纸条,上边使墨笔写着：贱卖海张五 估衣街上来来往往的人,谁看谁乐.乐完找熟人来看,再一块乐.三天后,海张五派人花了大价钱,才把这些泥人全买走,据说连泥模子也买走了.泥人是没了,可“贱卖海张五”这事却传了一百多年,直到今天.
　　还有 【蓝眼】 【酒婆】 【死鸟】 【苏七块】 【认牙】 【冯五爷】 【好嘴杨巴】 【张大力】 【小杨月楼义结李金鏊】 【刷子李】 【蔡二少爷】 【背头杨】 【青云楼主】 【泥人张】 【小达子】 【大回】 【刘道元活出殡】 【海张五】 【绝盗】 【燕子魏】

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俗世奇人 泥人张
“可是手艺人除外,手艺人靠手吃饭,求谁?怵谁?故此,泥人张只管饮酒,吃菜,西瞧东看,全然没有把海张五当个人物.”
好嘴杨巴
“手艺再高,东西再好,拿到生意场上必得靠人吹.三分活,七分说,死人说活了,破货变好货,买卖人的功夫大半在嘴上.到了需要逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源的时候,就更指着杨巴那张好嘴了.”

高超技术的

这样一来,《俗世奇人》便既是绝活又是绝唱,虽出版有年,仍值得再三推荐.经过改编的小剧场话剧《俗世奇人》抽取了原著中的精髓,加以浓缩,通过历史故事

最近看了冯骥才的俗世奇人。这本书里写了天津卫的许多奇人。告诉我们只要努力就能有超乎常人的技能。亲，对我的回答满意的话，就给个好评吧。如果还有不清楚的地方，可以跟我继续交流哦。感谢你的细致回答，我的问题已经解决了，多谢大家的帮助哦！...

从第2题发,按照一题一题的顺序
灵 玲 缘 源 绕 饶 费 非
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叩
为下文写海张五取笑泥人张,而泥人张艺高胆大,不动声色的回击海张五埋下伏笔.
形象地表现了泥人张捏泥人的技艺高超,已经到了登峰造极的程度
一是海张五说的这破手艺也想赚钱,贱卖都没人要；二是第八段的最后一句但天津卫的事没有这样完的
略
写出苏大夫的医术高超
您别以为我这人心地不善,只是我立的这规矩不能改
因为苏大夫医术高超,行医坚持原则
是不?

应该属于天津方言：
第一个赛,跟……一样
第二个赛,像,好像.
如果有天津的高人讲一下会更好了.

风筝魏 风筝魏是天津著名风筝艺人魏元泰制作的风筝，汉族传统手工艺术珍品，民间传统节日文化习俗。故称风筝魏。魏元泰生于清同治十一年，父亲魏长清是鞋行手艺，当过店员，做过摊贩。他生有三个儿子， 魏元泰是老三，曾读书于私塾，因家计困难退学，十六岁到蒋记扎采铺当学徒，学做风筝，四年期满，由他父亲给他张罗开设了一个扎采铺，起名叫长清斋，从此他就以制做风筝为业。 风筝魏的革新里还有一个绝活叫蒲绷。就是拿...

她能写【读易安】,一定颇有文采.你的诗不押韵,恐让其见笑.绝句要一、二、四或二、四句押韵.
俗世已无知春信,
不看山前桃花红.
可爱自有应爱处,
耐心总对有心人.

不知道作者是谁,也查不出此文来历.
我附庸风雅地给解释一下吧,贻笑大方班门弄斧了.
寒句,交代时间和季节,应该是一个天气已凉的黄昏,夕阳西下,映得树木泛黄；
天句,讲作者在陌生的旅途之中（抑或阡陌）,似乎并不称意；
无句,满身的征尘需要有风才能吹落,是指诗人希望能有一股力量来帮助他摆脱世俗的牵绊；
浴句,表达诗人在经历了人生的重新思考之后的思想升华.

作者为了描写人间的奇怪的人而写

《苏七块》的主要内容是：天津卫小白楼一带,有个医生叫苏金伞,他医术高明,正骨拿环.但有个规矩：来看病的人必须先拿七块银元,否则决不搭理.于是众人背后给他一个绰号叫:"苏七块".但是这样一个备受争议的人物,也有他热情的一面.

他是个大名鼎鼎的俗世奇人,他的表演虽然稀松平常,却有着特殊的魅力,总能使来来往往的行人驻足观看.
像他这样大名鼎鼎,还怕有人不晓得?
刷子李师傅堪称俗世奇人.
我们常常在稀松平常的事情上犯错.
他的背影混入来来往往的人里,再找不着了.

楼主可以查查吴桥那边,吴桥那基本是个人都会杂技

　　泥人张
　　手艺道上的人,捏泥人的“泥人张”排第一.而且,有第一,没第二,第三差着十万八千里.
　　泥人张大名叫张明山.咸丰年间常去的地方有两处.一是东北城角的戏院大观楼,一是北关口的饭馆天庆馆.坐在那儿,为了瞧各样的人,也为捏各样的人.去大观楼要看戏台上的各种角色,去天庆馆要看人世间的各种角色.这后一种的样儿更多.
　　那天下雨,他一个人坐在天庆馆里饮酒,一边留神四下里吃客们的模样.这当儿,打外边进来三个人.中间一位穿得阔绰,大脑袋,中溜个子,挺着肚子,架式挺牛,横冲直撞往里走.站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅,赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客,贵客,张五爷这儿总共三位——里边请!”
　　一听这喊话,吃饭的人都停住嘴巴,甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷.当下,城里城外气最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文.他当年由于为盛京将军海仁卖过命,被海大人收为义子,排行老五.所以又有“海张五”一称.但人家当面叫他张五爷,背后叫他海张五.天津卫是做买卖的地界儿,谁有钱谁横,官儿也怵三分.
　　可是手艺人除外,手艺人靠手吃饭,求谁?怵谁?故此,泥人张只管饮酒,吃菜,西瞧东看,全然没有把海张五当个人物.
　　但是不会儿,就听海张五那边议论起他来.有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏一边手在袖子里捏泥人.捏完拿出来一瞧,台上的嘛样,他捏的嘛样.”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏?在袖子里捏?在裤裆里捏吧!”随后一阵笑,拿泥人张找乐子.
　　这些话天庆馆里的人全都听见了.人们等着瞧艺高胆大的泥人张怎么“回报”海张五.一个泥团儿砍过去?
　　只见人家泥人张听赛没听,左手伸到桌子下边,打鞋底抠下一块泥巴.右手依然端杯饮酒,眼睛也只瞅着桌上的酒菜,这左手便摆弄起这团泥巴来,几个手指飞快捏弄,比变戏法的刘秃子还灵巧.海张五那边还在不停地找乐子,泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了.随后手一停,他把这泥团往桌上“叭”地一截,起身去柜台结账.
　　吃饭的人伸脖一瞧,这泥人张真捏绝了!就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般.瓢似的脑袋,小鼓眼,一脸狂气,比海张五还像海张五.只是只有核桃大小.
　　海张五在那边,隔着两丈远就看出捏的是他.他朝着正走出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱,贱卖都没人要.”
　　泥人张头都没回,撑开伞走了.但天津卫的事没有这样完的——
　　第二天,北门外估衣街的几个小杂货摊上,摆出来一排排海张五这个泥像,还加了个身子,大模大样坐在那里.而且是翻模子扣的,成批生产,足有一二百个.摊上还都贴着个白纸条,上边使墨笔写着：
　　贱卖海张五
　　估衣街上来来往往的人,谁看谁乐.乐完找熟人来看,再一块乐.
　　三天后,海张五派人花了大价钱,才把这些泥人全买走,据说连泥模子也买走了.泥人是没了,可“贱卖海张五”这事却传了一百多年,直到今儿个.

不同含义是,前者有两个外名抑郁词,后者不同于前者新验双结构螺旋发展,最终混合多特凝π焦.
你明白了吗?

有【序言】 【蓝眼】 【酒婆】 【死鸟】 【苏七块】 【认牙】 【冯五爷】 【好嘴杨巴】 【张大力】 【小杨月楼义结李金鏊】 【刷子李】 【蔡二少爷】 【背头杨】 【青云楼主】 【泥人张】 【小达子】 【大回】 【刘道元活出殡】 【绝盗】算序言,共19章

啪啪声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，真好比平平整整打开一面雪白的屏障。 笑傲江湖忘红尘，一曲琴音远天涯五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴一绺山羊须，浸了油赛的乌黑程。(描写苏七块的外貌) 一步一回头，两望热泪流他人长得赛条江鲫，骨细如鱼刺，肉嫩如鱼肚，不是赚钱发财的长相，倒是舞文弄墨的材料。

《俗世奇人》之一：苏七块　　《俗世奇人》之二：刷子李　　《俗世奇人》之三：酒婆　　《俗世奇人》之四：死鸟　　《俗世奇人》之五：张大力　　《俗世奇人》之六：冯五爷　　《俗世奇人》之七：蓝眼　　《俗世奇人》之八：好嘴杨巴　　《俗世奇人》之九：蔡二少爷　　《俗世奇人》之十：背头杨　　《俗世奇人》之十一：认牙　　《俗世奇人》之十二：青云楼主　　《俗世奇人》之十三：小杨月楼义结李金鏊　　《俗世奇人》之十四：泥人　　《俗世奇人》之十五：绝盗　　《俗世奇人》之十六：小达子　　《俗世奇人》之十七：大回　　《俗世奇人》之十八：刘道元活出殡

身边一定有这样的人.比如,你的父母.只不过,你没有发现神奇的眼光.鄙人以为只要是本本分分干好自己该干的事,木的丝毫怨言.天底下没有更神奇于此的人了.

采菊东篱下,悠然见南山.——《饮酒》陶渊明
衣沾不足惜,但使愿无违.——《饮酒》陶渊明
行到水穷处,坐看云起时.——《终南别业》王维
安能摧眉折腰事权贵,使我不能开心颜——《梦游天姥吟留别》李白
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.——《定风波》苏轼