牧童评画中的处士笑而然之中的然是什么意思

牧童评画
蜀中有杜处士好书画,所宝以百数,有戴嵩牛一轴尤所爱锦囊玉轴,常以自随.一日,曝书画有一牧童见之,拊掌大笑曰:此画斗牛也,牛斗力在角尾搐入两股间。今乃掉尾而斗谬矣.处士笑而然之:古语有云：耕当问奴，织当问婢，不可改也。
《牧童评画》
江南财主杜处士爱好书画，为求得一件宝贝花了数百的钱，收藏了一幅名画《斗牛图》，特别是对两牛相斗时那高高翘起的尾巴，经常带在身边。...

牧童评论黄荃的画,他画的飞雁头和爪都是伸展开的.牧童说：“飞鸟缩头那么爪子就是展开的,爪子锁起来头就是舒展的,没有头和爪子都伸展的情况.”去检验（牧童的话）是真实正确的.
---
说明了艺术创作要尊重生活真实,要向实践中吸取经验,勤于向别人学习. http://zhidao.baidu.com/question/46354528.html

童趣描写的是对自然的热爱,牧童评画是对生活的观察

所：和介词“以”组成“所以”这一短语,根据“以”的不同用法与具体语言环境,有不同的意思；
　　盏之所以距子者,吾不言.(用什么方法)——《墨子·公输》
　　先王之所以为法者,人也.——《吕氏春秋·察今》
　　此殆天所以资将军,将军岂有意乎?——《三国志·诸葛亮传》
　　亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也.——诸葛亮《出师表》
这里“宝”的意思是“拥有宝贝”.

1.四川有个杜处士,喜欢书画,他珍藏的书画多达几百幅.有一幅画是戴嵩画的,他特别喜爱,用玉做轴,用锦布做囊把它卷起来,经常随身带着.
2.有一日,他把珍藏的书画拿出来晒,有一个牧童看见戴嵩画的这幅画,拍着手掌大笑,说：“这话是画斗牛的,牛相斗时力量全在牛角上,尾巴夹在两股中间；现在你这幅画却画他们翅起尾巴相斗,错了!”
3.杜处士笑着认为牧童的话说对了:古语说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女,这句话是不可改变的.”
好书画的好.喜欢
所报数百的数.量词
尾搐入两股间的股.大腿
今乃掉尾而斗的乃.却.但是
处士笑而然之的然.说
一定要采纳啊!打出来的!

牧童评画
蜀中有杜处士好书画所宝以百数有戴嵩牛一轴尤所爱锦囊玉轴常以自随一日曝书画有一牧童见之拊掌大笑曰此画斗牛也牛斗力在角尾搐入两股间今乃掉尾而斗谬矣处士笑而然之古语有云耕当问奴织当问婢不可改也
薛谭学讴
【原文】
薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归.秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云.薛谭乃射求反,终身不敢言归.
【译文】
薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回家.秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他饯行,秦青打着拍节,高唱悲歌.歌声振动了林木,那音响止住了行云.薛谭于是向秦青道歉,要求回来继续学习.从此以后,他一辈子也不敢再说要回家.
范仲淹有志于天下
【原文】
范仲淹二岁而孤,家贫无依.少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面；食不给,啖粥而读.‖既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身.乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州.‖仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已.常自诵曰：“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也.”
【译文】
范仲淹两岁的时候就失去父亲,家中贫困无依.他年轻时就有远大的志向,常常用冷水冲头洗脸.经常连饭也吃不上,就吃粥坚持读书.做官以后,常常谈论天下大事,奋不顾身.以至于有人说坏话被贬官,由参知政事降职作邓州太守.范仲淹刻苦磨炼自己,吃东西不多吃肉,妻子和孩子的衣食仅自保养罢了.他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐.”
．“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句,与该文一样,此句在本文中起了 的作用.
颜回好学《史记》
【原文】
回年 二十九,发尽白,蚤死.孔子哭之恸,曰：“自吾有回,门人益亲.”鲁哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学,不迁怒不贰过.不幸短命死矣,今也则亡.”
【译文】
颜回二十九岁,头发全白了,过早地死了.孔子哭得十分伤心,说：“自从我有了颜回,学生们（以颜回为榜样）更加亲近我.”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的?”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学,（他）从不把脾气发到别人的身上,也不重犯同样的错误.不幸年纪轻轻死了,现在没有（像颜回那样好学的人）了.”

牧童评画 黄荃画飞雁 劲 足接展 童曰：”飞鸟缩头则展足 缩足则展头,无两展者．” 验之信然
译：牧童评论黄荃的画,他画的飞雁头和爪都是伸展开的.牧童说：“飞鸟缩头那么爪子就是展开的,爪子锁起来头就是舒展的,没有头和爪子都伸展的情况.”去检验（牧童的话）是真实正确的.

四川地区有一个姓杜的居士,喜欢书画,当做宝贝来收藏的（书画）数以百计.其中有一副戴嵩的画——《牛》,是他的最爱,用上好的锦缎做袋子,美玉做画轴,常常随身携带.有一天,把书画拿出来太阳下晒,有一个牧童看到了那副《牛》,拍手大笑,说：“这画的是斗牛啊.牛争斗的时候力气在角上,尾巴收在两条大腿之间：现在这幅画画牛在争斗,尾巴却掉在外面.牛争斗的时候力气在角上,尾巴收在两条大腿之间：现在这幅画画牛在争斗,尾巴却掉在外面,同样是错误的.”杜处士笑着同意了（牧童的话）.
道理：创作时要认真观察,不可闭门造车.
三人行必有我师,要不耻下问.
大概就这样了.

“一牧童见之”
之:戴嵩画的牛
“处士笑而然之”
之:牧童说的话
牧童评画
蜀中有杜处士好书画,所宝以百数,有戴嵩牛一轴尤所爱锦囊玉轴,常以自随.一日,曝书画有一牧童见之,拊掌大笑曰:此画斗牛也,牛斗力在角尾搐入两股间.今乃掉尾而斗谬矣.处士笑而然之:古语有云：耕当问奴,织当问婢,不可改也.
《牧童评画》
江南财主杜处士爱好书画,为求得一件宝贝花了数百的钱,收藏了一幅名画《斗牛图》,特别是对两牛相斗时那高高翘起的尾巴,经常带在身边.一天,展示书画的时候,有一个牧童观后拍手说：“这画画的是斗牛!斗牛相对时牛尾巴从来是夹紧的.而画上的尾巴是翘起的,这是错的”.处士笑着说：古人说过：耕地的事情要请教农民,织纺的事情要请教织女,这是不可改变的道理.
（说明了一切从实际出发,不能凭空臆想,更不能局限书本,知识来源于实践,现实.）

...那篇文章呀?没看过...

牧童评画
1 蜀中有杜处士好书画,所宝以百数,有戴嵩牛一轴尤所爱锦囊玉轴,常以自随.2 一日,曝书画有一牧童见之,拊掌大笑曰:此画斗牛也,牛斗力在角尾搐入两股间.今乃掉尾而斗谬矣.3 处士笑而然之:古语有云：耕当问奴,织当问婢,不可改也.
《牧童评画》
1 江南财主杜处士爱好书画,为求得一件宝贝花了数百的钱,收藏了一幅名画《斗牛图》,特别是对两牛相斗时那高高翘起的尾巴,经常带在身边.2 一天,展示书画的时候,有一个牧童观后拍手说：“这画画的是斗牛!斗牛相对时牛尾巴从来是夹紧的.而画上的尾巴是翘起的,这是错的”.3 处士笑着说：古人说过：耕地的事情要请教农民,织纺的事情要请教织女,这是不可改变的道理.
说明了实践出真知的道理.就是因为画画者不了解事实才会把画画错,而有过实践经验的人才明白其中的道理,可见实践才能带来真正的经验,通过实践才能更好的认识和把握事实

就是“同意、赞同”的意思.
望采纳

相同处:
1.都有童趣
2.都是儿童对外界事物的观察
不同处:
1.童趣是作者通过仔细的观察和联想产生的事物;牧童评画是儿童留心周围的事物,仔细的观察获得的知识,并没有联想的成分
2.童趣是告诉人们要有审美的情趣,学会享受生活;牧童评画是告诉人们要留心观察周围的事物,拥有一双慧眼.