往见王曰：“今者臣来，见人于大行......这段文字用一个成语概括

解释句子：王曰：“缚者葛为者也?”对曰：“齐人也,坐盗.”

解释句子：王曰：“缚者葛为者也?”对曰：“齐人也,坐盗.”
急,这是我的作业!

小小贱兔1年前3

漫山的杜鹃 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%

楚王问道：“绑着的人是干什么的?’（官吏）回答说：“（他）是齐国人,犯了偷窃罪.”
这句话里,葛是通假字,通何.
坐：因…犯罪

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孟子谓齐宣王曰：“王之臣,有托其妻子于其友,而之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”王曰：“弃之.”曰：“士师不

孟子谓齐宣王曰：“王之臣,有托其妻子于其友,而之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”王曰：“弃之.”曰：“士师不能治士,则如之何?”王曰：“已之.”曰：“四境之内不治,则如之何?”
孟子用（ ）和（ ）的例子是为了引出（ ）的正题

kmreset1年前1

wyycn999 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

我来回答你的问题：
孟子用（ 摒弃失责的朋友 ）和（ 撤换失职的长官 ）的例子是为了
引出（ 民贵君轻 ）的正题
补充：
孟子“民贵君轻”的思想,最概括的就是孟子所说的一句话,即：
“民为贵,社稷次之,君为轻.”
孟子认为如果国君不称职,大家就该撤国君的职.
然后孟子也为“民贵君轻”的思想补充说过：“诸侯危社稷,则变置.（诸
侯危害社稷,就要撤换）”

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关于成语故事《一毛不拔》的问题《一毛不拔》全文：一猴死见冥王,求转人身,王曰：“既①欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之

关于成语故事《一毛不拔》的问题
《一毛不拔》全文：
一猴死见冥王,求转人身,王曰：“既①欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之②.方③拔一根,猴不胜④痛叫.王笑曰：“看你一毛不拔,如何做人?” ——《笑林》
①既：（ ）②之：（ ）③方：（ ）④胜：（ ）
翻译句子：看你一毛不拔,如何做人?：（ ）
文中有一个成语是：（ ）它解释为：（ ）

wangke_wangke1年前1

乖乖的宝丫头 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

《一毛不拔》全文：
一猴死见冥王,求转人身,王曰：“既①欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之②.方③拔一根,猴不胜④痛叫.王笑曰：“看你一毛不拔,如何做人?” ——《笑林》
①既：（既然）
②之：（代词,代猴身上的毛）
③方：（刚刚,才）
④胜：（忍受）
翻译句子：看你一毛不拔,如何做人?：
（你看你连一根毛都不能让拔下来,怎么能做得了人呢?）
文中有一个成语是：（一毛不拔）它解释为：（连一根毛都不能让拔下来,形容为人非常吝啬自私.）

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阅读下面的文字，完成小题。孟子①见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义

阅读下面的文字，完成小题。 孟子①见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” 梁惠王曰：“晋国，天下莫强①焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比②死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨③，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” （两段文字分别节选自《孟子•梁惠王上》第1、5章） 孟轲，驺(zōu)人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有驺子之属。 （节选自《史记•孟子荀卿列传》第十四） [注] ①莫强：没有比它更强的。②比：替，为；一：全，都；洒：洗刷③耨：nòu，锄草。易耨：及时除草。易，疾，速，快。 小题1:对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（） a．不夺不 餍 餍：满足。 b．壮者以暇日修其孝 悌 忠信悌：孝敬父母。 c．天下方 务 于合从连衡务：努力从事。 d．退而与万章之徒 序 《诗》、《书》序：依次序整理。 小题2:下列各组句子中，划线的词意义和用法相同的一组是（） a．①亦将有以利吾国 乎 ②王之好乐甚，则齐其庶几 乎 b．①夫谁 与 王敌 ②备他盗出入 与 非常也 c．①南辱 于 楚 ②得复见将军 于 此 d．①而孟轲 乃 述唐、虞、三代之德 ②而陋者 乃 以斧斤考击而求之 小题3:下列六句话编为四组，全部属于孟子的仁政主张的一项是（） ①上下交征利而国危矣 ②王亦曰仁义而已矣 ③入以事其父兄，出以事其长上 ④故曰：“仁者无敌。” ⑤而孟轲乃述唐、虞、三代之德 ⑥退而与万章之徒序《诗》、《书》 a．①②⑤ b．②③④ c．②④⑤ d．②⑤⑥ 小题4:下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（） a．孟子反对追求“利”，他认为人们之所以抛弃父母，弑杀君王，正是因为互相争夺利益，而“仁义”则是解决这些弊端的根本。 b．孟子批评那些不实行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中，也直接地批评了梁惠王“东败于齐”、“西丧地于秦”、“南辱于楚”的根本原因。 c．孟子的思想主张并未被梁惠王等君王采纳，因为当时各国君王信奉的是“攻伐”之道，而孟子和这些***阶级是合不来的的，因此退而跟弟子著书立说。 d．孟子对孔子的学说不但有所继承,而且在此基础上发展为仁政学说，成为其***思想的核心，选文第一、二段所体现的即是这种思想主张。

wxyhit1年前1

人生_留白 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

小题1:B
小题2:D
小题3:C
小题4:B



点评：一般考这种题都是在四个句子中找出一项不同的，而这道题相当于考查了五个文言句子的理解，加深了一些难度。不过文言虚词就18个，而最常见的又更少，所以类似“而”、“以”、“于”，要让学生们多总结。
小题3:试题分析：C（①说明私利的后果。③说明实行“仁政”的具体措施。⑥说明孟子与弟子著书立说。）
点评：做本题首先要理解“为政有成”的含义，然后能明确各个分句里说的到底是什么。这种题型一般都会设置一些障眼法，有的是张岱的行为，却不能体现他的“为政有成”，有的可能能体现“为政有成”，却是别人的行为。所以做这类题一定要细心。
小题4:试题分析：B（并未直接地批评）
点评：这类题是对文言文整体阅读能力的考查，涵盖广泛，要求考生整体把握文意，是对文言文阅读能力的高层次要求。题目所给选项特点是差别细微，似是而非，稍不留神就可能致误。做题要诀是严格比照原文，细心辨察正误。

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汉·陆贾《新语·辨惑》：秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰：“丞相何为驾鹿？”高曰：“马也。”王曰：“丞相误也，以鹿为马。

汉·陆贾《新语·辨惑》：秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰：“丞相何为驾鹿？”高曰：“马也。”王曰：“丞相误也，以鹿为马。”高曰：“陛下以臣言不然，愿问群臣。”臣半言鹿，半言马。当此之时秦王不能自信自而从邪臣之说。以下说法不对的是 a．反映了皇权与相权之间的矛盾 b．相权在威胁皇权 c．赵高德高望重，所有大臣都心悦诚服 d．******存在弊端

随波流浪的鱼1年前1

鼎凝 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%

C

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英语翻译因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道.时戴在剡,即便夜乘小舟就之.经宿方至,造门不前而返.人问其故,王曰：“吾

英语翻译
因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道.时戴在剡,即便夜乘小舟就之.经宿方至,造门不前而返.人问其故,王曰：“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
找“故”、“时”、“方”、“就”、“之”的意思

yyt43311年前4

dongyanan 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

原因 那时 才 靠近,去 那里

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这些句子的特殊句式是什么1.吾欲辱之,何以也?2.王曰,何为者也?

菲菲啊1年前2

sfwrsd2d3 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

何以也?介宾前置,应该是“以何也?”用什么来辱他?
何为者也?宾语,“为何者也”.

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一毛不拔出处and寓意一毛不拔一猴死,见冥王,求转人身.王曰：“既欲做人,需将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜

一毛不拔出处and寓意
一毛不拔
一猴死,见冥王,求转人身.王曰：“既欲做人,需将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜痛叫.王笑曰：“看你一毛不拔,如何做人?”
这个的出处和寓意
明考,

lannyliu1年前1

angelanolove 共回答了16个问题 | 采纳率100%

出自《笑林》
寓意：混在里面,白吃白喝,只要对己有利,要其命也可,只要对人有利,要其毛也不.

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阅读中的一段短文.题是：孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者.比其近也,则冻馁其妻子.则如之何?”王曰：“

阅读中的一段短文.
题是：
孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者.比其近也,则冻馁其妻子.则如之何?”
王曰：“弃之!”
曰：“士师不能治士,则如之何?”
曰：“已之.”
曰：“四境之内不治,则如之何?”
王顾左右而言他.
1.请写出这段短文中的一句名言.（ ）
谁要知道我谢谢他1000辈的祖宗,

清dd10241年前2

偶扬雨 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%

王顾左右而言他 或 顾左右而言他 都是对的.
而一般来说,顾左右而言他 更为常用.

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秦王必喜而‘善’见臣.2.王曰：‘善’这两个句子中的善是什么意思?A.好好地 B.表示答应

秦王必喜而‘善’见臣.2.王曰：‘善’
这两个句子中的善是什么意思?A.好好地 B.表示答应 1.___ 2.___

tiandizouma1年前1

芳菲一路 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

1.A秦王一定会非常高兴而好好地接见我
2.B王说：“好的”

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英语翻译阜,三年不翅,不飞不鸣,嘿然无声,此为何鸟?”王曰：“三年不翅,将以长羽翼；不飞不鸣,将以观民则.虽无飞,飞必冲

英语翻译
阜,三年不翅,不飞不鸣,嘿然无声,此为何鸟?”王曰：“三年不翅,将以长羽翼；不飞不鸣,将以观民则.虽无飞,飞必冲天；虽无鸣,鸣必惊人.子释之,不谷知之矣.”处半年,乃自听政,所废者十,所起者九,诛大臣五,举处士六,而邦大治.不久,遂霸天下.

_e_ki884eg_f37061年前1

kscience 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

楚庄王执政三年,没有发布过命令,没有处理过政事.右司马侍座,用隐语对庄王说：“有一只鸟栖息在南边的土丘上,三年不展翅,不飞不鸣,默然无声,这是一种什么样的鸟?”庄王明白右司马的意思,说：“这个鸟三年不展翅,是用来长羽翼的；不飞不鸣,是用来观察民众的习惯的.虽然没有起飞,一飞必定冲天；虽然没有鸣叫,一鸣必定惊人.你就放心这件事吧,我知道你的意思了.”又经过半年,楚庄王就开始亲自登堂听政,废黜十人,提拔九人,诛杀大臣五人,推荐在野的六名贤士,由此楚国强大起来.不久,就称霸天下.

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文言文阅读（12分）一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑

文言文阅读（12分） 一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？” 小题1:解释句中划线的词语。（2分） ① 方 拔一根（）② 既 欲做人（） ③拔 之 （）④猴不 胜 痛叫（） 小题2:翻译句子（4分） ①方拔一根，猴不胜痛叫。 ②看你一毛不拔。如何做人？ 小题3:此文是一个成语故事，这个成语是 ，他的原意是 现在一般用来形容 （3分） 小题4:寓言往往借助一个虚构的故事来阐明一个道理，试概括本文寓意。（3分）

thinfur1年前1

小东林 共回答了20个问题 | 采纳率95%

小题1:①方：刚，才① 既：既然 ③之：代指猴毛 ④胜：能够承受小题1:翻译（4分 每句2分）①才刚拔掉一根猴毛，猴子就忍不住痛得大叫起来。②看你一毛不拔又怎能做人呢？
小题1:（3分）一毛不拔 一根毫毛都不肯拔出来 十分吝啬自私
小题1:（3分）做人不宜吝啬，有舍才有得。

略

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所有的意思晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王.王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也,坐盗.”王视晏子曰：“齐人

所有的意思
晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王.王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也,坐盗.”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同.所以然者何?水土异也.今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也,寡人反取病焉.”

fgfghfgfh1年前3

world_jiadan 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

晏子到了楚国,楚王请晏子喝酒.喝酒喝得正高兴的时候,两个武士押着一个人到楚王面前.楚王问：“押着的是什么人?”武士回答说：“是齐国的人,犯了偷窃罪.”楚王对晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗?”晏子离开座位,郑重地回答说：“我听说过这样一件事,橘子生长在淮南是橘子,生长在淮北就变为枳子,只是叶子的形状相似,它们果实的味道完全不同.造成这样的原因是什么呢?是水土不同吧.现在百姓生活在齐国不偷窃,来到楚国就偷窃,莫非是楚国的水土使百姓善于偷窃吗?”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的,我反而自讨没趣了.”

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找出下面的通假字,急.南辕北辙：魏王欲攻邯郸.季梁闻之,中道而反；衣焦不申,头尘不去,往见王曰：“今者臣来,见人于太行,

找出下面的通假字,急.
南辕北辙：
魏王欲攻邯郸.季梁闻之,中道而反；衣焦不申,头尘不去,往见王曰：“今者臣来,见人于太行,方北面而持其驾,告臣曰：‘我欲之楚.’臣曰：‘君之楚,将奚为北面?’曰：‘吾马良.’臣曰：‘马虽良,此非楚之路也.’曰：‘吾用多.’臣曰：‘用虽多,此非楚之路也.’曰：‘吾御者善.’此数者愈善,而离楚愈远耳.今王动欲成霸王,举欲信于天下.恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳.
塞翁失马
近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡.人皆吊之,其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归.人皆贺之,其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀.人皆吊之,其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战.近塞之人,死者十九.此独以跛之故,父子相保.
阿豺折箭
阿豹有子二十人,及老,临终谓子曰：“汝等各奉吾一只箭,将玩地下.”俄而命母弟慕利延曰：“汝取一只箭折之.”慕利延折之.又曰：“汝取十九只箭折之.”延不能折.阿豺曰：“汝曹知否?单者易折,众则难摧.戮力一心,然后社稷可固.”言终而死[1].

jsyxxz1年前2

katherinechan 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

南辕北辙
季梁闻之,中道而反； 反 通 返 返回
塞翁失马
其父曰：“此何遽不为福乎?” 遽 通 讵 岂
阿豺折箭
汝等各奉吾一只箭 奉 通 捧 拿

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解释下列句中加点词的古今义①齐之习辞者也 (古义：________；今义：________.)②王曰,何坐?(古义：__

解释下列句中加点词的古今义
①齐之习辞者也 (古义：________；今义：________.)
②王曰,何坐?(古义：________；今义：________.)
③其实味不同 (古义：________；今义：________.)
④寡人反取病焉 (古义：________；今义：________.)
⑤避席对曰 (古义：________；今义：________.)

mikeran1年前2

衣上酒痕 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

坐：古义：坐盗 犯罪
今义：坐下
固：古久：齐人固善盗乎 本来
今义：坚固
徒：古义：叶徒相似 只、仅
今义：徒弟
病：古义：寡人反病焉 辱
今义：疾病
闻：古义：听到 楚王闻之
今义：嗅
习：古义：熟练 齐之习辞者也
今义：学习
方：古义：正要 今方来
今义：学习
盗：古义：小偷 坐盗
今义：强盗
席：古义：座位 晏子避席对曰
今义：草席
其实：古义：它的果实 其实味不同
今义：副词
左右：古义：身边的人 左右对曰
今义：方位名词

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《韩非子·外储说左上》翻译一曰。燕王好微巧，卫人曰：‘能以棘刺之端为母猴。’燕王说 之，养之以五乘之奉。王曰：‘吾试观客

《韩非子·外储说左上》翻译
一曰。燕王好微巧，卫人曰：‘能以棘刺之端为母猴。’燕王说
之，养之以五乘之奉。王曰：‘吾试观客为棘刺之母猴。’客曰：‘
人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。’燕王因养卫人不能观其母猴。郑有台下之治者谓燕王曰：‘臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削能与不能可知也。’王曰：‘善。’谓卫人曰：‘客为棘削之？ ’曰：‘以削。’王曰：‘吾欲观见之。’客曰：‘臣请之舍取之。’因逃。

94好男儿1年前1

dgtzfan 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

另外一种说法。燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人说：“我能在棘刺尖上雕刻猕猴。”燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄去供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的猕猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个台下地方的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小曲东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到到处去取削刀。”趁机就逃跑了。

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王曰：“善哉!虽然,公输盘为我为云梯,必取宋.”

王曰：“善哉!虽然,公输盘为我为云梯,必取宋.”
这话里的"虽然"是什么意思?
我们老师说应该是"即使是这样"
但是书下注释是"虽然是这样"
到底该译成什么呢?

永远的山谷1年前5

谁人信高洁 共回答了27个问题 | 采纳率92.6%

"虽"有两种意思:
(1)虽然(事件已经发生了)
(2)即使(事件还未发生)
根据句意,公输盘已经为王造好云梯了,应该翻译为"虽然".
"然":这样

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吏二缚一人诣王的诣字和王曰,何坐的坐字的古今异义词是什么

坚持到底LJM1年前2

上海长江货代 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

坐：今义：坐下.古义：犯……的罪.
多谢!

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英语翻译是文言文：一猴死见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将身上 毛尽行拔去。”即唤夜叉动手。方拔一根，猴不胜痛楚。

英语翻译
是文言文：一猴死见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将身上 毛尽行拔去。”即唤夜叉动手。方拔一根，猴不胜痛楚。王笑曰："看你一毛不拔，如何做人？”

湘公子1年前3

括苍挽月 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

故事
一只猴子死后看到冥王,求(他让自己)投胎转人,王说:"如果想要做人,必须将毛去光拔掉."于是就叫夜叉拔他的毛.才拔了一根,猴受不了痛苦叫喊.王笑着说:"看你一根毛也不拔,怎么做人?"
英文翻译
unwilling to give up even a hair; very stingy; parsimonious

谢谢 望采纳

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阅读下面文字，回答小题。信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂

阅读下面文字，回答小题。 信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“ 大王自料勇悍仁强孰与项王？ ”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑噁叱咤 ① ，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕 ② ，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝 ③ ，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。有背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫於威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。 今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！ 以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈坑秦降卒二十余万，唯独邯、欣、翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。 【注】①喑噁：满怀怒气。叱咤：呼喊，咆哮。②呕呕：温和的样子。③刓敝：在手里***，磨损。 小题1:对下列句中划线字的解释，不正确的一项是（） a．信 谢 ，因问王曰谢：谦让 b．信再拜 贺 曰贺：赞同 c．此 特 匹夫之勇耳特：只不过 d．今大王 诚 能反其道诚：诚恳 小题2:下列与“项王虽霸天下而臣诸侯”的“臣”字活用情况相同的一项是（） a．秦民无不欲得大王王秦者 b．常以身翼蔽沛公 c．大王来何操 d．项伯杀人，臣活之 小题3:下列对文段内容的分析和理解，不正确的一项是（） a．韩信是一个十分谦虚的人，在与汉王的谈话过程中，不仅谦让，而且还行叩拜之礼。 b．汉王认为与韩信相见恨晚，听了韩信的一番话语后，汉王非常高兴，并采取了他的谋划。 c．从这段文字，我们可以看出项王是一个性情不定的人，高兴时恭敬慈爱、言语温和；发怒时震怒咆哮，令人惊惧。 d．这段文字主要运用的是语言描写，通过汉王与韩信两个人的对话，直接地写出了韩信是一个有谋略的人。 小题4:将文言文中画线的语句翻译成现代汉语。（10分） （1）大王自料勇悍仁强孰与项王？（5分） （2）今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！（5分）

markbb1年前1

uu版宙斯 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

小题1:D
小题1:D
小题1:D
小题1:（1）大王自己估计在勇敢、强悍、仁厚、兵力方面与项王比，谁更强？
（2）如今大王果真能够与他反其道而行：任用天下英勇善战的人才，有什么不可以被诛灭的呢！


小题1:诚：果真
小题1:都是使动用法
小题1:“直接地写出了韩信是一个有谋略的人”说法错误。是通过对项王的分析，间接地写出了韩信的谋略。
小题1:本题考查“理解并翻译文中的句子”考点，能力层次为D，侧重“鉴赏评价”能力的考核。

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英语翻译开头是 艾子行水,涂见一庙,矮小而装饰甚严.王曰：“前人已不信矣,又安祸之!”

aiwww1年前1

wanlibeer 共回答了21个问题 | 采纳率81%

文：艾子行水,涂见一庙,矮小而装饰甚严.前有一小沟,有人行至水,不可涉.顾庙中,而辄取大王像横于沟上,履之而去.复有一人至,见之,再三叹之曰：“神像直有如此亵慢!”乃自扶起,以衣拂饰,捧至座上,再拜而去.须臾,艾子闻庙中小鬼曰：“大王居此以为神,享里人祭杞,反为愚民之辱,何不施祸以谴之?”王曰：“然则祸当行于后来者.”小鬼又曰：“前人以履大王,辱莫甚焉,而不行祸；后来之人,敬大王者,反祸之,何也?”王曰：“前人已不信矣,又安祸之!”艾子曰：“真是鬼怕恶人也!”
翻译：
艾子从水路走,看见一个矮小的庙,装饰得却很庄严.庙前有一条小水沟,有
一个人走到水边,不能走过去.看看庙里,就把大王神像取过来,横在沟上,踩着神像走过去了.又有一个人走来,看见这种情况,再三叹息,说：“对神像竟有如此侮辱和怠慢的!”于是亲自把它扶起来,用衣服擦拭干净,捧到神座上,连连下拜,才离开了.不一会儿,艾子听见庙里的小鬼说：“大王在这里作神,享受当地人的祭祀,反而受到愚蠢的人侮辱.为什么不施加祸患来谴责他?”大王说：“那么,祸患应该施加给后来的那个人.”小鬼又说：“先来的人用脚踩大王,再没有比这个侮辱更大的了,你对他却不施加祸患.后来的人,是尊敬大王的,你反而要对他施加祸患.为什么呢?”大王说：“先来的人已经不信神了,我又哪敢对他施加祸患呢!” 艾子说：“真是鬼怕厉害人哪!”

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(季梁)往见王曰:"今者臣来,见人干大行,方北面.次文言文是什么成语

871013381年前1

星之水 共回答了15个问题 | 采纳率100%

原文：
魏王欲攻邯郸,季梁闻之,中道而反,衣焦不申,头尘不去,往见王,
曰："今者臣来,见人行于大行,方北面而持其驾,告臣曰：‘我欲之楚.'
臣曰：‘君之楚,将奚为北面?'
曰：‘吾马良.'曰：‘马虽良,此非楚之路也.'
曰：‘吾用多.'
臣曰：‘用虽多,此非楚之路也.'
曰：‘吾御者善.'
此数者愈善而离楚愈远耳.今王动欲成霸王,举欲信於天下.恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳.犹至楚而北行也."
----------南辕北辙的成语出处、典故.比喻方式和目的背道而驰,越走越远.

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英语翻译一曰.燕王好微巧,卫人曰：‘能以棘刺之端为母猴.’燕王说 之,养之以五乘之奉.王曰：‘吾试观客为棘刺之母猴.’客

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一曰.燕王好微巧,卫人曰：‘能以棘刺之端为母猴.’燕王说 之,养之以五乘之奉.王曰：‘吾试观客为棘刺之母猴.’客曰：‘ 人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也.’燕王因养卫人不能观其母猴.郑有台下之治者谓燕王曰：‘臣为削者也,诸微物必以削削之,而所削必大于削.今棘刺之端不容削锋,难以治棘刺之端.王试观客之削能与不能可知也.’王曰：‘善.’谓卫人曰：‘客为棘削之?’曰：‘以削.’王曰：‘吾欲观见之.’客曰：‘臣请之舍取之.’因逃.“臣请之舍取之”的第一个之是什么意思

从不nn的男人1年前1

pplto 共回答了21个问题 | 采纳率76.2%

燕王喜欢小巧玲珑的东西.有个卫人说：“我能在棘刺尖上雕刻猕猴.”燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄去供养他.燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴.”卫人说：“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉.在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的猕猴.”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴.郑国有个台下地方的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人.各种微小曲东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大.现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了.”燕王说：“好.”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说：“用削刀.”燕王说：“我想看看你的削刀.”卫人说：“请您允许我到到处去取削刀.”趁机就逃跑了.

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英语翻译急,原文是：王逸少作会稽,初至,支道林在焉.孙兴公谓王曰：'支道林拔新领异,胸怀所及,乃自佳.卿欲见否?'王本自

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急,原文是：王逸少作会稽,初至,支道林在焉.孙兴公谓王曰：'支道林拔新领异,胸怀所及,乃自佳.卿欲见否?'王本自有一往隽气,殊自轻之.后孙与支共载往王许,王都领域,不与交言,须臾支退.后正值王当行,车已在门,支语王曰：'君可未去,贫道与君小语.'因论《庄子·逍遥游》,支作数千言,才藻新奇,花烂映发.王遂解襟披带,留连不能已.
文言文翻译！

宝木易1年前2

梦莎 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%

王逸少到会稽任职,初到任,支道林也在那里.孙兴公对王逸少说：“支道林的见解新颖,对问题有独到的体会,心里所考虑的实在美妙,你要见见他吗?”王逸少本来就有超人的气质,很是轻视支道林.后来孙兴公和支道林一同乘车到王逸少那里,王逸少都着意矜持,不同支道林交谈,不久支道林便告辞了.那次之后适逢王逸少要出门,车已经在门口了,支道林对王逸少说：“您先别走,我有些问题想跟您稍微探讨一下.”于是谈论到了《庄子·逍遥游》,支道林谈起来就说了几千句话,词语用的新奇,像是繁华一样绚烂.王逸少于是脱下外衣不出门了,流连于与支道林的探讨之中

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英语翻译周郑交质 隐公叁年 左传 郑武公、庄公为平王卿士.王贰于虢,郑伯怨王.王曰：“无之.”故周郑交质：王子狐为质於郑

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周郑交质 隐公叁年 左传 郑武公、庄公为平王卿士.王贰于虢,郑伯怨王.王曰：“无之.”故周郑交质：王子狐为质於郑,郑公子忽为质於周.王崩,周人将畀虢公政.四月,郑祭足帅师取温之麦；秋,又名成周之禾.周郑交恶.君子曰：“信不由中,质无益也.明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之?苟有明信,涧溪沼 之毛,苹蘩 藻之菜,筐 釜之器,潢污行潦之水,可 於鬼神,可羞於王公；而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?风有采蘩采苹,雅有行苇 酌,昭忠信也.”

我的nn1年前1

爱情诺曼底123 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

译文：郑武公、郑庄公先后任周平王的卿士（官名）.（周平王）同时又兼用虢公,郑庄公为此抱怨周平王.周平王说：“没有这回事.”于是周朝、郑国交换人质.（周平王）的儿子狐到郑国做人质,郑庄公的儿子忽到周王室做人质.周平王死（后）,周王室想把国政全部交给虢公掌管.四月,郑国的祭足帅军队收割了温邑的麦子.秋季,有收割了成周的稻谷.周和郑结了仇恨.君子说：“心中没有诚信,交换人质也没有用.开诚布公互相谅解地交往,用制度加以约束,虽然不交换人质,谁能离间他们的关系呢?假如有诚信,即使山涧溪流中的草,蕨类水草这样的菜,竹筐铁锅这样的器物,低洼处沟渠中的水,都可以供奉鬼神,进献给王公,何况国君缔结两国的盟约,按礼制去做,又哪里用得着交换人质啊?《国风》中有《采蘩》、《采蘋》,《大雅》中有《行苇》、《泂酌》诗,都是昭示忠信的.”

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英语翻译一猴死见冥王,求转入身,王曰：“既欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜痛叫.王笑曰：“看你一毛

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一猴死见冥王,求转入身,王曰：“既欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜痛叫.王笑曰：“看你一毛不拔,如何做人?” ——《笑林》

c14251年前1

弗朗西斯1 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%

一只猴子死后看到冥王,求(他让自己)投胎转人,王说:"如果想要做人,必须将毛去光拔掉."于是就叫夜叉拔他的毛.才拔了一根,猴受不了痛苦叫喊.王笑着说:"看你一根毛也不拔,怎么做人?"

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英语翻译客谓梁曰：“惠子之言也善譬.王使无譬,则不能言矣.”王曰：“诺.”明日见.魏惠子曰：“愿先生艳尸则直言而,无譬也

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客谓梁曰：“惠子之言也善譬.王使无譬,则不能言矣.”王曰：“诺.”
明日见.魏惠子曰：“愿先生艳尸则直言而,无譬也.”惠子曰：“今有人于此,而不知弹者,曰：‘弹之状何若?‘应曰：‘弹之状如弹.’谕乎?”王曰：“未谕也.”于是更应曰：“‘弹之状如弓,而以竹为弦.’则知乎?”王曰：“可知矣.”惠子曰：“夫说者,固以其所知谕其所不知,而使人知之；今王曰‘无譬’,则不可矣.”曰：“善!”

仙人掌有营养1年前2

weichao758 共回答了15个问题 | 采纳率100%

有客人对梁王说:"惠子说话的时候喜欢打比方,大王让他说话不用比方,他就不能说话了."梁王说"好".第二天见惠子,对惠子说"我希望先生你说话的时候直接说,不要用比喻."
惠子说：“现在如果有一个不知道‘弹’是什么东西的人在这里,他问你：‘弹的形状象什么?’如果回答说：‘弹的形状就象弹’,那他明白吗?”梁王说：“不明白.”惠子接着说：“在这时就应该改变说法回答他：‘弹的形状象把弓,却用竹子做它的弦’,那么他会明白吗?”梁王说：“可以明白了.”惠子说：“说话的人本来就是用人们已经知道的东西来说明人们所不知道的东西,从而使人们真正弄懂它.现在您却叫我不打比方,这就行不通了.”梁王说：“你讲得好.”

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一猴死,见冥王,求转人身.王曰：“既欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜痛叫.王笑曰：“看你一毛不拔,

一猴死,见冥王,求转人身.王曰：“既欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜痛叫.王笑曰：“看你一毛不拔,如何做人?”
——明 浮白主人《笑林》
21．加点词语解释（3分）
方拔一根（ ） 既欲做人（ ）
拔之（ ） 不胜痛叫（ ）

补充条款12341年前2

asdll 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

方：刚刚.
既：既然.欲：想要.
之：代词,指猴毛.
胜：承受.不胜：不能承受.

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英语翻译燕子至,楚王赐晏子酒.酒甛,吏二人缚一人呢诣王.王曰：“缚者葛为者也?”对曰：“齐人也,坐盗.”王视晏子曰：“齐

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燕子至,楚王赐晏子酒.酒甛,吏二人缚一人呢诣王.王曰：“缚者葛为者也?”对曰：“齐人也,坐盗.”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之,桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳.叶徒相似,其实味不同.所以然者何?土水异也.今***于长齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”

黎明的情枭1年前1

睡觉抱元宝 共回答了29个问题 | 采纳率93.1%

晏子来到了（楚国）,楚王请晏子喝酒,喝酒喝得正高兴的时候,两名官吏绑着一个人到楚王面前来.楚王问道：“绑着的人是干什么的?’（官吏）回答说：“（他）是齐国人,犯了偷窃罪.”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗?”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树,生长在淮河以北的地方就是枳树,只是叶相像罢了,果实的味道却不同.为什么会这样呢?（是因为）水土条件不相同啊.现在这个人生长在齐国不偷东西,到楚国就偷了,莫非楚国的水土使老百姓喜欢偷窃别人的东西吗?”楚王笑着说：“圣人（才德极高的人）是不能同他开玩笑的,我反而自找没趣了.”

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崂山道士 王曰：“每见师行处,墙壁所不能隔,但得此法足矣.”道士笑而允之.乃传以诀,令自咒毕,唿曰：“入之!”王面墙,不

崂山道士
王曰：“每见师行处,墙壁所不能隔,但得此法足矣.”道士笑而允之.乃传以诀,令自咒毕,唿曰：“入之!”王面墙,不敢入.又曰：“试入之.”王果从容入,及墙而阻.道士曰：“俯道骤入,勿逡巡!”王果去墙数步,奔而入；及墙,虚若无物；回视,果在墙外矣.大喜,入谢.
1,解释下列字的意思：
每见师行处的每：
道士笑而允之的允：
令自咒毕的毕：
王面墙不敢入的面：
2,翻译句子
1,每见师行处,墙壁所不能隔,但得此法足矣.
2,王果从容入,及墙而阻.
3,请根据选文内容概括王生是如何向道师学习穿墙的

ivanouyang1年前1

shmily_clover 共回答了16个问题 | 采纳率100%

1,解释下列字的意思：每见师行处的每：每次.道士笑而允之的允：答应.令自咒毕的毕：完毕.王面墙,不敢入的面：面对.2,翻译句子1,每见师行处,墙壁所不能隔,但得此法足矣.：我每次看见老师您行走所到之处,墙壁也不能将...

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齐伐燕翻译乃使间招亡民、亡民首鼠、齐将士久欲而惮禁、则因民之首鼠、而言于王曰：“楚人叛”。

love威1年前1

xiaobeilou2 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

恩.....或许应该这样翻译：于是燕国就派人从中离间逃亡的百姓，逃亡的百姓进退不定，齐国将士很久就想抢掠投降者的财务但又害怕触犯禁令，就借着燕人进退不定为由，便向齐王进言说：“燕人背叛了。”

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英语翻译魏王欲攻邯郸,季梁闻之①,中道而反,衣焦不申②,头尘不去,往见王曰：“今者臣来,见人于大行③.方北面而持其驾④,

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魏王欲攻邯郸,季梁闻之①,中道而反,衣焦不申②,头尘不去,往见王曰：“今者臣来,见人于大行③.方北面而持其驾④,告臣曰：‘我欲之楚.’臣曰：‘君之楚,将奚为北面⑤?’曰：‘吾马良.’臣曰：‘马虽良,此非楚之路也.’曰：‘吾用多⑥.’臣曰：‘用虽多,此非楚之路也.’曰：‘吾御者善⑦.’此数者愈善,而离楚愈远耳!”今王动欲成霸王,举欲信于天下⑧.恃王国之大,兵之精锐而攻邯郸,以广扬尊名.王之动愈数,而离王愈远耳.犹至楚而北行也.”

逍遥豆豆1年前1

Floratao 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%

魏王准备攻打邯郸,季梁听到这件事,半路上就返回来,来不及舒展衣服皱折,顾不得洗头上的尘土,就忙着去谒见魏王,说：“今天我回来的时候,在大路上遇见一个人,正在向北面赶他的车,他告诉我说：‘我想到楚国去.’我说：‘您既然要到楚国去,为什么往北走呢?’他说：‘我的马好.’我说：‘马虽然不错,但是这也不是去楚国的路啊!’他说：‘我的路费多.’我说：‘路费即使多,但这不是去楚国的方向啊.’他又说：‘我的车夫善于赶车.’我最后说：‘这几样越好,反而会使您离楚国越远!’如今大王的每一个行动都想建立霸业,每一个行动都想在天下取得威信；然而依仗魏国的强大,军队的精良,而去攻打邯郸,以使土地扩展,名分尊贵,大王这样的行动越多,那么距离大王的事业无疑是越来越远.这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗?”

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晏子至,楚王赐晏子酒         晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王.王曰：”缚者曷为者也?”对曰：”齐人也

晏子至,楚王赐晏子酒

晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王.王曰：”缚者曷为者也?”对曰：”齐人也.坐盗.”王视晏子曰：”齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：”婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同.所以然者何?水土异也.今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：”圣人非所与熙也,寡人反取病焉.” 《晏子春秋》 1．请把省略的介词成分补充完整. ①晏子至,楚王赐晏子（ ）酒 ②橘生（ ）淮南则为橘 2．解释下列句子中划线的词语. ①吏二缚一人 诣 王 诣： ②缚者 曷 为者也 曷： ③ 坐 盗 坐： ④所以 然 者何 然： 3．把下面的句子翻译成现代汉语. ①叶徒相似,其实味不同. 翻译： . ②圣人非所与熙也,寡人反取病焉. 翻译： .

错错比目鱼1年前1

小成2006 共回答了20个问题 | 采纳率90%

1．①以 ②于
2．①诣：到……去（拜见）
②曷：何
③坐：因犯……罪
④然：这样
3．①只是叶子相似,它的果实味道不相同.
②圣人是不能同他开玩笑的.我反而自找倒霉了.

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谁会这道题：文言文阅读. 文言文阅读.　　（季梁）往见王曰：“今者臣来,见人于大行 ① ,方 ② 北面而持其驾 ③ ,告

谁会这道题：文言文阅读.

文言文阅读. 　　（季梁）往见王曰：“今者臣来,见人于大行 ① ,方 ② 北面而持其驾 ③ ,告臣曰：‘吾欲之楚 ④ .’臣曰：‘君之楚,将奚为 ⑤ 北面?’曰：‘吾马良.’臣曰：‘马虽良,此非楚之路也.’曰：‘吾用 ⑥ ’臣曰：‘用虽多,此非楚之路也.’曰：‘吾御者 ⑦ ’此数者 ⑧ 愈善,而离楚愈远耳.” ①大行：大路.②方：正,正在.③北面持其驾：向着北方拿着缰绳,驾着他的车子.⑤奚为：为何,为什么.⑥用：路费,盘缠.⑦御者：车夫.⑧此数者：这几项条件. 1．解释划线字. （1）吾 欲 之楚（　　 ） （2）君 之 楚（　　 ） 2．“此数者”在文中具体指什么? _________________________________________________ 3．翻译下列句子. 马虽良,此非楚之路也. _________________________________________________ 4．读了这则短文后,你受到什么启发? _________________________________________________

spycho1年前1

江鸟飞飞_ 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

1．欲：想要之：到,往.
2．马、用（盘缠）、御夫（车夫）
3．马虽好,（但）这不是去楚国的路.
4．示例：①要想达到预期的目标,必须认清努力方向.②如果行动与目标完全相反,即使有许多优点和长处,也不一定能获得成功.③做事如果方法不对,把方向搞错了,往往条件越好,距离目标越远.
（意对即可）

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英语翻译王曰：“否.吾何快于是?将以求吾所大欲也.”曰：“王之所大欲,可得闻与?”王笑而不言.曰：“为肥甘不足于口与?轻

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王曰：“否.吾何快于是?将以求吾所大欲也.”曰：“王之所大欲,可得闻与?”王笑而不言.曰：“为肥甘不足于口与?轻不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣,皆足以供之,而王岂为是哉?”
曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地,朝秦楚,莅中国,而抚四夷也.以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也.”王曰：“若是其甚与?”曰：“殆有甚焉.缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾；以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾.”曰：“可得闻与?”曰：“邹人与楚人战,则王以为孰胜?”曰：“楚人胜.”曰：“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强.海内之地,方千里者九,齐集有其一；以一服八,何以异于邹敌楚哉?

执戈者1年前3

蓝色-uu 共回答了16个问题 | 采纳率100%

王曰：“否,吾何快于是?将以求吾所大欲也.”
宣王说：“不,对此我有什么痛快的呢?我想借此来实现我最大的心愿.”
曰：“王之所大欲可得而闻与?”
孟子问：“大王的最大心愿可以说给我听听吗?”
王笑而不言.
宣王笑而不答.
曰：“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?”
孟子问：“是因为肥美甘甜的食物不够口腹享受吗?轻软温暖的衣服不够身体穿着吗?艳丽的色彩不够眼睛观赏吗?美妙的音乐不够耳朵聆听吗?左右的侍从不够使唤吗?这些,大王的臣下都足以供给,大王难道是为了这些吗?”
曰：“否,吾不为是也.”
宣王说：“不,我不为这些.”
曰：“然则王之所大欲可知已,欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也.以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也.”
孟子说：“那么,大王的最大心愿可以知道了,就是想扩张疆土,使秦国楚国来朝拜,君临中原、安抚四周的民族.（不过,）凭您的做法去追求实现您的心愿,真好比是爬上树去捉鱼一样.”
王曰：“若是其甚与?”
宣王说：“像这么严重吗?”
曰：“殆有甚焉.缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾.以若所为求若所欲,尽心力而为之,后必有灾.”
孟子说：“只怕比这还严重呢!上树捉鱼,虽然捉不到鱼,不会有后患.按您的做法去实现您的心愿,费尽心力去做了,到头来必定有灾祸.”
曰：“可得闻与?”
宣王问：“（道理）能说给我听听吗?”
曰：“邹人与楚人战,则王以为孰胜?”
孟子说：“邹国跟楚国打仗,大王认为谁会获胜?”
曰：“楚人胜.”
宣王说：“楚国胜.”
曰：“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强.海内之地方千里者九,齐集有其一.以一服八,何以异于邹敌楚哉?盍亦反其本矣⑧.今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之途,天下之欲疾其君者皆欲赴■于王.其若是,孰能御之?”
孟子说：“是这样,小的一方本来不可以同大的一方敌对,人少的本来不可以同人多的敌对,势力弱的本来不可以同势力强的敌对.天下千里见方的地方有九块,齐国的土地截长补短凑集在一起,占有其中的一块.靠这一块地方去征服其他八块地方,这同邹国跟楚国打仗有什么两样呢?（大王）何不回到（行仁政）这根本上来呢?如果现在大王发布政令、施行仁政,使得天下做官的人都想到大王的朝廷里任职农夫都想到大王的田野里耕作,商人都想到大王的市场上做买卖,旅客都想从大王的道路上来往,各国痛恨他们国君的人都想跑来向您诉说.果真做到这样,谁能阻挡大王统一天下?”

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梁乃说项王曰:“君已立楚后,而韩诸公子横阳君成贤,可立为王,益树党 翻译

b1656p37841年前1

tangli12 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%

项梁就劝项羽说：“您已经立了楚国的后代,然而韩国的几个后代像横阳君也长大成才,可以把他立为王,有益于培植势力.”

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文言文句子成分楚共王出猎而遗其弓,左右请求之.共王曰“止.楚人遗弓,楚人得之,又何必求焉?仲尼闻之,曰：惜乎其不大,亦曰

文言文句子成分
楚共王出猎而遗其弓,左右请求之.共王曰“止.楚人遗弓,楚人得之,又何必求焉?仲尼闻之,曰：惜乎其不大,亦曰,人遗弓,认得之而已,何必楚也?仲尼所谓大公也.
荆人有遗弓者,而不肯索.曰：荆人遗之,荆人得之,又何索焉?孔子闻之曰：去其荆而可矣.老聃问之曰：去其人而可矣.故老聃则至公矣.
需要分析着来段话里面有什么语法?给出具体哪一句是什么就可以,两三个就行.还有就是这两段的寓意是什么?

QISABRINA1年前3

johsonyuho 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

又何必求（之）焉 省略
仲尼所谓大公也 “也”字判断句
这段话的语法似乎不很复杂 抱歉我也找不到什么特殊的句式
想表达的意思就是孔子能把楚人推及到众生 显示出了其博大胸怀
而老子更能从众生推及到天地 所以他的胸怀才是最广阔的
那句惜乎其不大可能不好理解...就是很遗憾（可惜）他的胸怀还是不够宽广博大啊

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南辕北辙 魏王欲攻邯郸,季梁闻之,中道而反,衣焦不申,头尘不去,往见王曰："今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰

南辕北辙
魏王欲攻邯郸,季梁闻之,中道而反,衣焦不申,头尘不去,往见王曰："今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰：‘我欲之楚.’臣曰：‘君之楚,将奚为北面?’曰：‘吾马良.’臣曰：‘马虽良,此非楚之路也.’曰：‘吾用多.’臣曰：‘用虽多,此非楚之路也.’曰：‘吾御者善.’此数者愈善,而离楚愈远耳.今王动欲成霸王,举欲信于天下.恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广地尊名.王之动愈数,而离王愈远耳.犹至楚而北行也."
1、驾驶人自豪的条件是什么?
2、这个故事给你什么启示?

风化石19761年前1

yishang00 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

1.驾驶能力好
2.这则故事告诉我们,做任何事情,都必须有正确的努力方向,使实际行动的主观愿望一致,只有如此才能达到预期的目的.

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英语翻译【季梁】往见王曰：“今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰：吾欲之楚.”臣曰：君之楚,将奚为北面?曰：吾马

英语翻译
【季梁】往见王曰：“今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰：吾欲之楚.”臣曰：君之楚,将奚为北面?曰：吾马良.臣曰：马虽良 此非楚之路也.曰：吾用多!臣曰：用虽多,此非楚之路也.曰：吾御者善!此数者愈善,而离楚愈远耳

市长刘1年前3

天使紫千寻 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

译文：
今天,臣[我]看见有人在一条大路[也说解释为太行山]上,朝着北面驾车前行,对我说,想到楚国去.我说：“你要到楚国去,为什么却将要向北面驾车?[楚国在南面]”.车的主人说,我的马很好,跑得快.我说：“马虽然好,但这条路不是去楚国的路.”他说：“我的财物多[有钱]”.我说：“财物多,但是这条路不是去楚国的路”.我说：“”他说：“我的车夫好.[回答者不是车夫,是坐在车里的人]”.像这样的东西[良马、财物、车夫]越好越多,离楚国就越远了.

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阅读文段，回答问题。　　晏子至，楚王赐晏子酒，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰

阅读文段，回答问题。 　　晏子至，楚王赐晏子酒，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今***长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” 1．解释加粗的字： （1）齐人也，坐 盗 ______________ （2）吏二缚一人 诣 王____________ （3）其 实 味不同________________ （4）今***长 于 齐不盗___________ 2．用“/”给下面句子划分节奏。 （1）齐人固善盗乎？ （2）得无楚之水土使民善盗耶？ 3．用现代汉语写出下面句子的意思。 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。 _____________________________________________ 4．晏子是用什么方法回击楚王的？从中可看出晏子是怎样的人？ _____________________________________________

等风的聆1年前1

zyhjcjh 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

1．（1）犯罪（2）到……去或拜见，见（3）它们的或它的（4）在
2．（1）齐人/固善盗乎？ （2）得无/楚之水土/使民善盗耶？
3．圣人是不可以戏弄的，我反而自讨没趣了。
4．用打比方（或类比说理）的方法。晏子是一个善于辞令、机敏过人的人（言之成理即可）

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古文理解。 崂山道士 王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允

古文理解。 崂山道士 王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允

古文理解。

崂山道士

王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之，乃传一诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙不敢入，又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡。”王果去墙数步，奔而入，及墙，虚若无物，回视，果在墙外矣，大喜，入谢。 1．解释画线的字。 王果从容 入 ， 及 墙而阻。 入： 及： 2．翻译句子。 俯首骤人，勿逡巡。

gyranran1年前1

penter 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%

1．入：进入 及：到
2．低下头，往前闯，不要犹豫。

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孟子论优乐 翻译孟子论忧乐 齐宣王见孟子于雪宫，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有人不得则非其上矣，不得而非其上者

孟子论优乐 翻译
孟子论忧乐 齐宣王见孟子于雪宫，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有人不得则非其上矣，不得而非其上者非也，为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
翻译

guan9281年前5

魍魉8416 共回答了21个问题 | 采纳率76.2%

齐宣王在雪宫里接见孟子。宣王说："贤人也有这样的快乐吗？"孟子回答说："当然有的。人们要是得不到快乐，就会非议他们的国君。因为得不到快乐就非议国君当然是不对的；可是为人君者而不能与民同乐，也是不对的。假如国君能以人民的快乐为快乐，那么人民也会以国君的快乐为快乐；假如国君能以人民的忧愁为忧愁，那么人民也会以国君的忧愁为忧愁。与天下人同乐，与天下人同忧，假如这样而还不能称王天下的，从来也没有过。...

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一毛不拔的译文,古文一猴死,见冥王,求转人身.王曰：“既欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜痛叫.王笑

一毛不拔的译文,古文
一猴死,见冥王,求转人身.王曰：“既欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜痛叫.王笑曰：“看你一毛不拔.如何做人?”

夏虫语冰A1年前1

邝少杰 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%

一毛不拔的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
一根汗毛也不肯拔.原指杨朱的极端为我主义.后形容为人非常吝啬自私.
【出自】：《孟子·尽心上》：“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.”
【示例】：沈姑娘,你也太拿老了!叫我们管山吃山,管水吃水,都象你这～,我们喝西北风.◎清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回
【近义词】：斤斤计较、锱铢必较、爱财如命
【反义词】：一掷千金、挥金如土
【语法】：主谓式；作谓语、定语；含贬义
一毛不拔原来是指战国思想家杨朱所倡导的“为我”、“贵己”、“贵生”学说.他反对墨子兼爱及儒家伦理主张,认为治国的大前提是既不损己为人,亦不损人为己.但这套思想在历史上屡受非议,没有受到重视.孟子说“扬子取为我,拔一毛而利天下,不为也”.后来“一毛不拔”成为讽刺自私自利的成语,也常与“铁公鸡”连用.
孟子·尽心上》:"杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也."意思是为他人连拔下一根汗毛的事都不做.后用"一毛不拔"形容极端自私吝啬.

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阅读《南桔北枳》,南桔北枳晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王.王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也,坐盗.”王

阅读《南桔北枳》,
南桔北枳
晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王.王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也,坐盗.”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同.所以然者何?水土异也.今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”
问：解释下面括号里的字
1.吏二缚一人(诣)王
2.缚者(曷)为者也
3.齐人也,(坐)盗
4.(所以)然者何

2762649191年前1

89不离10 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

①诣：（拜见）
②曷：（疑问词语,什么）
③坐：（表原因,因为）
④所以：（倒装用法,真确顺序为以所,“以”表示“造成……的”,“所”表示“原因”,连在一起的意思为“作为……的原因”）
注：“所以然者何”整个都是一个倒装,顺写为“何以所然”,直译即为“什么原因造成这样呢?”

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《代子辞将》刘向赵将马服君赵奢之妻,赵括之母也.秦攻赵,赵孝成王使括代廉颇为将.将行,括母上书言于王曰：“括不可使将.”

《代子辞将》刘向
赵将马服君赵奢之妻,赵括之母也.秦攻赵,赵孝成王使括代廉颇为将.将行,括母上书言于王曰：“括不可使将.”王曰：“何以?”曰：“始妾事其父,父时为将,身所奉饭者以十数,所有者以百数；大王及宗室所赐币帛,尽以与君吏、士大夫；受命之日,不问家事.今括一旦为将,东向而朝军吏,吏无敢和仰视之者；王所赐金帛,归尽藏之；乃日视便利田宅可买者.王以为若其父乎?父子不同,执心各异.愿勿遣!”王曰：“毋置之,吾计已决交矣.”括母曰：“王终遣之,即有不称,妾得无随乎?”王曰：“不也.”括既行,代廉颇,三十余日,赵兵果败,括死军覆.王以母先言,故卒不加诛. 注释身所奉饭者：亲自供养的人. 币帛：财富.士大夫：泛指军士将佐 .便利：方便及有利可图.执心：秉性. 问题：始妾事其父的“事”什么意思?赵括的母亲是如何将父子二人进行对比而得出赵括不可为将这一结论的?

zhengalei1年前1

samontha 共回答了16个问题 | 采纳率100%

事：同“侍”,侍奉的意思.
赵母说,当初括父为将,所得赏赐,尽赐军吏,受命之日,不问家事.今括为将,军吏无不仰视,所赐金帛悉归私家,父子心气度量大不相同,赵括远远比不上他父亲.不能因为赵括父亲的能力而认为平白无因信任赵括.

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文言文阅读。　　（季梁）往见王曰：“今者臣来，见人于大行 ① ，方 ② 北面而持其驾 ③ ，告臣曰：‘吾欲之楚 ④ 。’

文言文阅读。 　　（季梁）往见王曰：“今者臣来，见人于大行 ① ，方 ② 北面而持其驾 ③ ，告臣曰：‘吾欲之楚 ④ 。’臣曰：‘君之楚，将奚为 ⑤ 北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用 ⑥ 多！’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者 ⑦ 善！’此数者 ⑧ 愈善，而离楚愈远耳。” ①大行：大路。②方：正，正在。③北面持其驾：向着北方拿着缰绳，驾着他的车子。⑤奚为：为何，为什么。⑥用：路费，盘缠。⑦御者：车夫。⑧此数者：这几项条件。 1．解释划线字。 （1）吾 欲 之楚（　　 ） （2）君 之 楚（　　 ） 2．“此数者”在文中具体指什么？ _________________________________________________ 3．翻译下列句子。 马虽良，此非楚之路也。 _________________________________________________ 4．读了这则短文后，你受到什么启发？ _________________________________________________

tantan06271年前1

youdashuang 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%

1．欲：想要之：到，往。
2．马、用（盘缠）、御夫（车夫）
3．马虽好，（但）这不是去楚国的路。
4．示例：①要想达到预期的目标，必须认清努力方向。②如果行动与目标完全相反，即使有许多优点和长处，也不一定能获得成功。③做事如果方法不对，把方向搞错了，往往条件越好，距离目标越远。
（意对即可）

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英语翻译王坐于堂上,有牵牛而过堂下者.王见之,曰：‘牛何之⑧?’对曰：‘将以衅钟⑨.’王曰：‘舍之!吾不忍其觳觫10,若

英语翻译
王坐于堂上,有牵牛而过堂下者.王见之,曰：‘牛何之⑧?’对曰：‘将以衅钟⑨.’王曰：‘舍之!吾不忍其觳觫10,若无罪而就死地11.’对曰：‘然则废衅钟与?’曰：‘何可废也?以羊易之.

忧愁河上金桥1年前3

s1lent 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

（有一次）大王坐在堂上,有个人牵着牛从堂下经过,大王见了,问：“把牛牵到哪里去?”（那人）回答说：“要用它祭钟.”大王说：“放了它!我不忍心看它惊惧哆嗦的样子,像这么毫无罪过就被拉去杀掉.”（那人）问“那么就不要祭钟了吗?”大王说：“怎么可以不要呢?用羊替代它!”

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【甲】晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王.王曰：“缚者何为者也?”对曰：“齐人也,坐盗.”王视晏子曰：“齐人固善

【甲】晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王.王曰：“缚者何为者也?”对曰：“齐人也,坐盗.”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏于避席对曰：“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同.所以然者何?水土异也.今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑回：“圣人非所与熙也,寡人反取病焉.”
【乙】景公之时,雨雪三日而不霁②.公被③狐白之裘,坐堂侧陛④.妻子入见,立有间.公日：“怪哉!雨雪三日而天不寒.”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑.晏子曰：“婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳.今君不知也.”公曰：“善.寡人闻命矣.”乃令出裘发粟以与饥寒者.孔子闻之曰：“晏子能明其所欲,景公能行其所善也.” （节选自《晏子春秋》）
【注】①景公：齐国国君.③霁（jì）：天放晴.③被：同“披”.④陛：皇宫的台阶.
1．用“／”标出下面句子朗读时应有的两处停顿.
其 实 味 不 同
2.解释下列加点的字.
①吏二缚一人诣王（ ） ②晏子避席对曰（ ）
③齐人固善盗乎（ ） ④叶徒相似（ ）
⑤晏子入见,立有间（ ） ⑤逸而知人之劳（ ）

轩辕剑客的刀1年前1

ee屁特 共回答了15个问题 | 采纳率100%

1．其／实味／不同
2．
①捆绑
②座位
③偷
④白白地（仅仅、徒然、只）
⑤一会儿
⑥舒服（安逸、安乐、安闲）
3．①品德高尚的人是不可以跟他戏弄（开玩笑）的,我反而自取耻辱（自讨没趣）了.
②（景公）于是命令下属拿出衣服和粮食赐给挨饿受冻的百姓.
4.环境影响成长（水土异也）.
5．略.值得肯定之处提示：①晏子机智善辩,具有民本思想和强烈的爱国热情.②楚王具有自知之明.③景公有着民本思想,从谏如流,且知错即改.

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文言文翻译 急救！！客谓梁王曰：“惠子之言事也善譬，王使无譬，则不能言矣。”王曰：“诺。”明日见，谓惠子曰：“愿先生言事

文言文翻译 急救！！
客谓梁王曰：“惠子之言事也善譬，王使无譬，则不能言矣。”王曰：“诺。”明日见，谓惠子曰：“愿先生言事则直言耳，无譬也。”惠子曰：“今有人于此而不知弹者，曰：‘弹之状何若？’应曰：‘弹之状如弹。’谕乎？”王曰：“未谕也。”“于是更应曰：‘弹之状如弓而以竹为弦。’则知乎？”王曰：“可知矣。”惠子曰：“夫说者固以其所知，谕其所不知，而使人知之。今王曰无譬则不可矣。”王曰：“善。” 翻译 紧！！

尼嫫1年前1

qzbb 共回答了16个问题 | 采纳率100%

惠子说：“现在如果有一个不知道‘弹’是什么东西的人在这里，他问你：‘弹的形状象什么？’如果回答说：‘弹的形状就象弹’，那他明白吗？”梁王说：“不明白。”惠子接着说：“在这时就应该改变说法回答他：‘弹的形状象把弓，却用竹子做它的弦’，那么他会明白吗？”梁王说：“可以明白了。”惠子说：“说话的人本来就是用人们已经知道的东西来说明人们所不知道的东西，从而使人们真正弄懂它。现在您却叫我不打比方，这就行不通了。”梁王说：“你讲得好。”

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