全篇都是用的一般现在时或现在进行时,为什么这个win（赢）要用过去式won,从时间上来说,前面的内容还在won叙述的内容

天净沙·秋思 在写作上运用了景物烘托的写法.
天涯

娱,亦我所欲也；智；亦我所欲也.二者不可得兼,舍娱而取智者也.

Even a genius is only human
The Wall Street Journal headline read:“Jobs’ *Legacy:Changing How We Live.”
Well.Yes and no.
No doubt Steve Jobs,who announced his *resignation on August 24,had an impact on the world.
The man who shaped Apple into the most influential company of our time also changed global technology forever.
Go anywhere on the planet.See a kid with an iPod.A businessman with an iPad.Teenagers with iPhones.
请问是这个吗?感觉有点短.我再找找.

The Road Not Taken
Robert Frost
Two roads diverged in a yellow wood,
And sorry I could not travel both.
And be one traveller, long I stood
And looked down one as far as I could

Mr. Turner is a careless man. He often　1　something and his friends call him “Mr. Forgetful".
One afternoon he got home but found　2　wasn't ready. He didn't find his wife in the kitchen. He thought she went shopping and began to　3　a newspaper in the sitting room. Suddenly he heard her 　4　in the bedroom. He went in quickly and found she was ill in bed.
“Oh dear!" called out Mr. Turner. “What　5　to you?"
“I've got a bad headache," said the woman. “Go and ask for Mr.Brown’s　6　!"
Mr. Brown is their friend and he’s a good　7　, too. He started at once. He　8　his car in front of Mr. Brown's house and　9　the door. The Browns were having dinner with their friends and asked him to　10　something with them. He didn't eat anything after work and was just　11　and sat down. They talked about a football match and he was　12　 it and joined them at once.　 13 fell and Mr. Brown's friends said goodbye to them.
“　14　is Mrs. Turner?" asked Mr. Brown. “Why doesn’t she come here with you?"
Now the careless man remembered what he went there　15　. He called out, “Oh dear! She's waiting for you now!"
1.A.made B. did C. forgot D. kept
2.A.dinner B. supper C. lunch D. breakfast
3.A.write B. copy C. draw D. read
4.A.cry B. laugh C. sing D. smile
5.A. came B. happened C. got D. gave
6.A. help B. money C. food D. drinks
7.A. nurse B. shopkeeper C. policeman D. doctor
8.A. mended B. sent C. stopped D. watched
9.A. knocked at B. made C. looked at D. listened to
10.A. sell B. buy C. see D. have
11.A. tired B. sorry C. hungry D. thirsty
12.A.afraid of B. interested in C. worried about D. busy with
13.A.Noon B. Night C. Water D. Clock
14.A.What B. When C. How D. Who
15.A.for B. with C. about D. by

第二十一回 曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄(片段)
一日,关、张不在,玄德正在后园浇菜,许褚、张辽引数十人入园中曰：“丞相有命,请使君便行.”玄德惊问曰：“有甚紧事?”许褚曰：“不知.只教我来相请.”玄德只得随二人入府见操.操笑曰：“在家做得好大事!”諕得玄德面如土色.操执玄德手,直至后园,曰：“玄德学圃不易!”玄德方才放心,答曰：“无事消遣耳.”操曰：“适见枝头梅子青青,忽感去年征张绣时,道上缺水,将士皆渴；吾心生一计,以鞭虚指曰：‘前面有梅林.’军士闻之,口皆生唾,由是不渴.今见此梅,不可不赏.又值煮酒正熟,故邀使君小亭一会.”玄德心神方定.随至小亭,已设樽俎：盘置青梅,一樽煮酒.二人对坐,开怀畅饮.酒至半酣,忽阴云漠漠,骤雨将至.从人遥指天外龙挂,操与玄德凭栏观之.操曰：“使君知龙之变化否?”玄德曰：“未知其详.”操曰：“龙能大能小,能升能隐；大则兴云吐雾,小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内.方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海.龙之为物,可比世之英雄.玄德久历四方,必知当世英雄.请试指言之.”玄德曰：“备肉眼安识英雄?”操曰：“休得过谦.”玄德曰：“备叨恩庇,得仕于朝.天下英雄,实有未知.”操曰：“既不识其面,亦闻其名.”玄德曰：“淮南袁术,兵粮足备,可为英雄?”操笑曰：“冢中枯骨,吾早晚必擒之!”玄德曰：“河北袁绍,四世三公,门多故吏；今虎踞冀州之地,部下能事者极多,可为英雄?“操笑曰：“袁绍色厉胆薄,好谋无断；干大事而惜身,见小利而忘命：非英雄也.玄德曰：“有一人名称八俊,威镇九州：刘景升可为英雄?”操曰：“刘表虚名无实,非英雄也.”玄德曰：“有一人血气方刚,江东领袖——孙伯符乃英雄也?”操曰：“孙策藉父之名,非英雄也.”玄德曰：“益州刘季玉,可为英雄乎?”操曰：“刘璋虽系宗室,乃守户之犬耳,何足为英雄!”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如?”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人,何足挂齿!”玄德曰：“舍此之外,备实不知.”操曰：“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也.”玄德曰：“谁能当之?”操以手指玄德,后自指,曰：“今天下英雄,惟使君与操耳!”玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下.时正值天雨将至,雷声大作.玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威,乃至于此.”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎?”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变,安得不畏?”将闻言失箸缘故,轻轻掩饰过了.操遂不疑玄德.后人有诗赞曰：“勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊杀人.巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神.”知天雨方住,见两个人撞入后园,手提宝剑,突至亭前,左右拦挡不住.操视之,乃关、张二人也.原来二人从城外射箭方回,听得玄德被许褚、张辽请将去了,慌忙来相府打听；闻说在后园,只恐有失,故冲突而入.却见玄德与操对坐饮酒.二人按剑而立.操问二人何来.云长曰：“听知丞相和兄饮酒,特来舞剑,以助一笑.”操笑曰：“此非鸿门会,安用项庄、项伯乎?”玄德亦笑.操命：“取酒与二樊哙压惊.”关、张拜谢.须臾席散,玄德辞操而归.云长曰：“险些惊杀我两个!”玄德以落箸事说与关、张.关、张问是何意.玄德曰：“吾之学圃,正欲使操知我无大志；不意操竟指我为英雄,我故失惊落箸.又恐操生疑,故借惧雷以掩饰之耳.”关、张曰：“兄真高见!”
译文：
一日,关羽、张飞不在,玄德（就是刘备）正在后园浇菜,许褚、张辽带了数十个人到菜园里对刘备说：“丞相有命,请使君便行.”玄德惊问：“有甚紧事?”许褚说：“不知.只教我来请.”玄德只得随二人入府见曹曹操.曹曹操笑着说：“你在家做大事啊!”吓得玄德面如土色.曹曹操拉着玄德的手,走到后园,说：“玄德学习园艺不容易啊!”玄德听了才放心,回答说：“没事消遣罢了.”曹操说：“刚才看见树枝上梅子青青,忽然象棋去年去征讨张绣时,道上缺水,将士们都口渴；我心生一计,用鞭虚指说：‘前面有梅林.’军士听了这句话,嘴里都生出唾沫,才不渴.现在看见这梅子,觉得不可不赏.又当酒正煮熟,所以邀请使君来小亭一会.”玄德心神方定.随至小亭,已经设还好杯盘：盘里放着置青梅,一樽煮酒.二人对坐,开怀畅饮.酒至半酣,忽然乌云滚滚,聚雨将至.随从遥指天外的龙挂,曹操与玄德凭栏观之.曹操说：“使君知道龙的变化吗?”玄德说：“愿闻其详.”曹操说：“龙能大能小,能升能隐；大则兴云吐雾,小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内.方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海.龙之为物,可比世之英雄.玄德经常在外游历,一定知道当的世英雄.请说说看.”玄德说：“我见识浅薄,怎么认得出谁是英雄呢?”曹操说：“不要太谦虚拉.”玄德说：“备得到陛下的恩宠和庇护,得以在朝为官.天下的英雄,实在是没有见到过啊.”曹操说：“既然没有见到过,那也听过他的名声吧.”玄德说：“淮南的袁术,兵粮足备,能称为英雄?”曹操笑说：“袁术不过已经是坟墓里的枯骨,吾早晚都会抓住他的!”玄德说：“河北的袁绍,四代中有三代是公卿,家门中有很多故吏；今虎踞冀州之地,部下能事者极多,能称为英雄?“曹操笑说：“袁绍这个人色厉胆薄,好计谋却没有决断；干大事却爱惜性命,看见小利却忘不顾性命：不是英雄.玄德说：“有一个人人称八俊,威镇九州：刘景升能称为英雄吗?”曹操说：“刘表虚名无实,不是英雄.”玄德说：“有一人血气方刚,江东领袖——孙伯符是个英雄吗?”曹操说：“孙策借着父亲的威名,不是英雄.”玄德说：“益州刘季玉,能称为英雄吗?”曹操说：“刘璋虽然是宗室（就是皇亲）,却只能是守家产的狗而已,怎么能称做英雄呢!”玄德说：“那张绣、张鲁、韩遂等人又怎么样?”曹操鼓掌大笑说：“这些碌碌无为的人,何足挂齿!”玄德说：“除此之外,我实在是不知道了呀.”曹操说：“能叫做英雄的人,应该是胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志的人.”玄德问：“那谁能被称为英雄?”曹操用手指指玄德,然后又自指向自己,说：“现今天下的英雄,只有使君和我（曹操）两人而已!”玄德听到这句话,吃了一惊,手里拿的筷子和勺子都不禁掉在地上.这时正好大雨倾盆而下,雷声大作.玄德才从容的低头拿起筷子和勺子说：“因为打雷被吓到了,才会这样（指筷子和勺子掉在地上）.”曹操笑着说：“大丈夫也怕打雷吗?”玄德说：“圣人听到刮风打雷也会变脸色,何况我怎么能不怕呢?”将听到刚才的话才掉了筷子和勺子的缘故轻轻的掩饰了过去.曹操才不怀疑玄德.后人有诗称赞（刘备）说：“勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊杀人.巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神.”

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.

【出 处】
[编辑本段]
《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?”
【《寡人之于国也》·原文】
[编辑本段]
梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰：“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走.或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?”
曰：“不可,直不百步耳,是亦走也.”
曰：“王如知此,则无望民之多于邻国也.”
“不违农时,谷不可胜食也.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也.斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.养生丧死无憾,王道之始也.”
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣；谨痒序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.”
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰：‘非我也,岁也.’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉.”

There is no doubt that Just as every coin has two sides, everything has both advantages and disadvantages．（挺有必要的句子 在讨论利弊中）毫无疑问 每件事情都有两面性 都有优点和缺点
As we all know
It must be realized that… 我们必须意识到…
First, … Second, … Third, …首先, … 第二, 第三, …
There are many reasons for this thing ...原因如下：
Here are some suggestions for handling…　　这是如何处理某事的一些建议.
As far as something is concerned, …. 就某事而言,…
It was obvious that… 很显然,….
furthermore/besides/what’s more/moreover /in addition/worse still 另外
on the one hand,原因一. On the other hand,原因二.
There is no evidence to suggest that… 没有证据表明…
As is shown in the graph… 如图所示…
The graph shows that… 图表显示…
写信
How nice to hear from you again.
很高兴收到你的回信
I read an advertisement in ……and I apply for the job...
我在…看到的广告 然后我想申请一个职务
演讲
Ladies and gentlemen, I feel very much honored to have a chance here to make a speech
Attention, please. I have something important to tell you.
结束
As　far　as　I　am　concerned
In my opinion,
Generally speaking /in a word /as is known to all
Above all
Personally speaking
I sincerely believe that… 我真诚地相信…
From what has been discussed above, we may safely draw the conclusion that ...
关于……人们有不同的观点.一些人认为……
There are different opinions among people as to……Some people suggest that, On the contrary, The rest of the people do not agree with this view
现在,……,它们给我们的日常生活带来了许多危害.首先,……；其次,…….更为糟糕的是…….
Today, …… which have brought a lot of harms in our daily life. First, ……Second,……What makes things worse is that…….
人类正面临着一个严重的问题……,这个问题变得越来越严重.
Man is now facing a big problem …… which is becoming more and more serious.
……已成为人的关注的热门话题
……has become a hot topic among people,
根据图表/数字/统计数字/表格中的百分比/图表/条形图/成形图可以看出…….很显然……,
According to the figure/number/statistics/percentages in the /chart/bar graph/line/graph,it
can be seen that……while. Obviously
原因如下：第一,……； 第二,……；最后……但同样重要的是……
the reasons are as follows. First ……second …… Last but not least,……
综上所述,我们可以清楚地得出结论……
From what has been discussed above, we may reasonably arrive at the conclusion that……

明/有奇巧人/ 曰/ 王叔远,能/ 以径寸之木,为 /宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不/因势象形,各具情态.尝贻(yí)余/核舟一,盖大苏/泛赤壁云.舟首尾/长约/八分/有(yòu)奇(jī),高/可二黍(shǔ)许.中轩/敞(chǎng)者为舱,蒻(ruò)篷/覆之.旁/开小窗,左右/各四,共/八扇.启窗/而观,雕栏相望/焉.闭之,则/右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青/糁(sǎn)之.船头/坐三人,中/峨冠/而/多髯(rán)者为东坡,佛印/居右,鲁直/居左.苏、黄/共阅一手卷.东坡右手/执卷端,左手/抚/鲁直背.鲁直左手/执卷末,右手/指卷,如有/所语.东坡现右足,鲁直现左足,各/微侧,其/两膝相比者,各/隐卷底衣褶(zhě)中.佛印/绝类/弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属(zhǔ).卧/右膝,诎(qū)右臂/支船,而竖其左膝,左臂/挂念珠/倚之——珠/可历历数/也.

《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵.土国城漕,我独南行.
从孙子仲,平陈与宋.不我以归,忧心有忡.
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下.
死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.
于嗟阔兮,不我活兮.于嗟洵兮,不我信兮.
[译文]
击鼓声镗镗（震于耳旁）,
（将士们）奋勇演练着刀枪.
土墙和漕城修筑正忙,
惟有我随军远征到南方.
跟随孙子仲（行旅奔波）,
平定（作乱的）陈、宋二国,
回家的心愿得不到允可,
心中郁郁忧愁不乐,
（我却）身在何方,身处何地?
我的马儿丢失在哪里?
到哪里（才能）将它寻觅?
到那（山间的）林泉之地.
生生死死离离合合,
（无论如何）我与你说过.
与你的双手交相执握,
伴着你一起垂垂老去.
可叹如今散落天涯,
怕有生之年难回家乡.
可叹如今天各一方,
令我的信约竟成了空话.
[按]
长年行役于外的将兵思念家乡和妻子.
孙子仲：当时卫国的元帅.
平：《集传》：“平,和也.合二国之好也”.有说当时陈、宋二国作乱,孙子仲平之则“平”应为“平伏”,或不战而使蕃国归顺,并不是两个平等的国家缔结和盟.孙子仲当时是“天子师”的出兵,不是卫国战争.
爰居爰处,爰丧其马：《传》：“有不还者,有亡其马者”.《笺》：“不还,谓死也,伤也,病也.今于何居乎?于何处乎?于何丧其马乎?”爰音yuan2,即哪里.
契阔：离合.马瑞辰《通释》：“契当读如契合之契,阔当读如疏阔之阔.……契阔与死生相对成文,犹云合离聚散耳”.契即合,阔即离.
成说：《通释》：“成说即成言也.……《传》训说为数者,盖为预有成计,犹言有成约也.”即已有约定.
洵（音xun4）：远.
信：即“言而有信”的信.（一说古“伸”字,志不得伸,一说极,信、极连读,犹言终古.按通篇意旨,均不从）
//“丧其马”与“不还”相对,马应是比兴,借指宁静的田园生活

夏天的雨
“妈呀!热死了!”我边吹电风扇边大叫.可不是嘛,今天恐怕是今年里最热的一天了.
天气很闷热,花儿都被晒蔫了；小狗趴在地上吐着舌头；知了在树上不停的叫唤；蜻蜓飞得低低的；蚂蚁正在搬家.
突然,一阵大风袭来,把纸片、袋子、还有树叶卷上了天.不一会,乌云从天边涌来,顿时,天空就变成黑压压的一片.闪电从天边划过,如银蛇游过头顶,又如利剑刺破长空.接着,风魔和暴雷一起上,风魔先把小树弄得东倒西歪,连连求饶,暴雷这时也冲过来,不偏不倚正好在我们头顶炸开,“轰轰”声震耳欲聋.
雨怪可不甘落后,急着让那些雨宝宝们降落人间.雨宝宝们落到地上,留下铜钱大小的印痕；打在玻璃上,发出“叮咚叮咚”的响声；落在小河里,溅起小小的水花.
雨越下越大,越来越密,千万条雨丝在天地间织起密密的雨帘,在风中形成白茫茫的雨雾,宛如缥缈的素纱.
花儿、小草喝足了水,心满意足地跳起了舞.路上的行人可惨喽!因为雨下得突然,所以很多人都没带伞,有的赶紧往家跑,可还没到家,便淋得像只“落汤鸡”.有的因为看了天气预告,这会儿便得意地拿出雨伞,可风把雨伞吹成“喇叭”形状,最后一样是被淋成了“落汤鸡”.那些穿了雨衣的人,雨衣也被风吹上去,好像存心跟他们过不去似的.
渐渐的,雨小了,又过了会,雨终于停了.一切都像洗过一样干净,清新无比,暑热也退了,剩下的只有凉爽.
哦,我爱夏天的雨!

In this vitality and rebirth,the nation is launching vying for "four good juvenile" activities,this is Mr Hu grandpa in a letter to the young pioneers mentioned in the struggle "four good juvenile" requirements.Hu grandpa's call,not only for the national children's care,but also for the national children's care.He asked young pioneers are all efforts to be loving motherland and lofty ideal good juvenile,the struggle diligently study,learning good juvenile moral character,the struggle of good good,unity and friendship among teenagers,the struggle strong,lively,cheerful,good juvenile oath do qualified successors.
Young xing is GuoXing,young strong a kingdom is strong.Young students are the future of our motherland and the hope of the nation.This time our university to be "four good juvenile" theme activity,the entire school student will take an active part in the activity.The struggle "four good juvenile" should start from me,and from my side to each piece of small start.
We struggle to motherland good juvenile,deeply loves the motherland,ideal lofty,and in order to realize the great rejuvenation of the Chinese nation and efforts to move forward.We struggle civilization good juvenile be diligent study,learning,abundant knowledge is our flying wings,fly to the sky.Listen attentively in class,over the review well and finish your homework,get a good result,We struggle to motherland good juvenile moral fine,unity and friendship,rolled up our hands of friendship towards the future,brave you put your heart into it.We struggle motherland good juvenile:"unity and friendship,help each other; help others,happy yourself",is every young moment does not forget the truth.For the value of your existence and efforts is to advance.We struggle good juvenile civilization,but also cultivate their own independent ability.After school much help my mother do housework,do everything you can do it by myself.Usually if adult don't home,want oneself cooking,washing,cleaning,We struggle civilization,the more good juvenile pupils to abide by the code,gladne remember,I am a young pioneer,is the future of the country and hope,since the childhood,civilized country grew up to make due contributions.We struggle to motherland good juvenile,strong,lively,cheerful,with abundant energy to make our country's task,carry on shoulders.Health is the main,exercising,lively,cheerful,just can have good psychosomatic to four good juvenile struggle.
Students can really do good juvenile civilization,is difficult,but is very simple,as long as we starts from the minor matter,earnestly each thing,certainly can become civilized little young!The classmates,behavior achievement virtue,from now on for his conclude a goal.In school,in the family,in society,said civilization words,do things,be a good citizen,civilization in "know RongMing disgrace,starts from me" "be four good juvenile" activities,more complete development.
The classmates,today,we are ZhuZhu seedlings in school this promising land-nanhai primary school on thrive,tomorrow,we are extending beams,props up the motherland mansion,and to make it more prosperous!Let's use our own actions,do a civilized orderly four good young.Let the "four good juvenile" activity in our school flowering and results.1,to be love the motherland,lofty ideal good juvenile
The struggle love the motherland,lofty ideal good juvenile,Request we should foster the our country,service people's lofty ambition,first asked us from speak hygiene began,some classmates might wonder:speak hygiene is patriotic ah.I stand here today and classmates say one thing:Singapore is a common English countries,his public signs alleging are written in English,but like the "no spitting","will not be permitted to enter the grass" and "no littering rubbish" slogan was written in the Chinese language.Students know why is this?Singapore's answer is:because have these uncivilized action of mostly Chinese mainland tourists.Visible,throw confetti these uncivilized behaviour is national disgrace,say so,everybody picked up a little piece of paper,namely actually our patriotic began.
2,struggle diligently study,learning good juvenile
The struggle diligently study,learning good juvenile,Enjoins us to love of learning,learning,active learning,the positive enterprising.Contemporary writer zhang haidi,five years old with myelopathy,from now on can only a wheelchair,but she has studied English,translate many English works,many people don't believe,asked her what to do,she replied:insist that every back 10 words,sometimes back not all want to give up,to ruthlessly bite a few under their fingers,supervise and urge oneself always insist on.She is by reason of strong willpower and studious spirit,eventually becoming contemporary writer.Visible learning difficulties,as long as we love learning active learning,as long as we persevere,diligent study will succeed.
3,to be good moral character,unity and friendship among good juvenile
The struggle character is fine,the unity and friendship among good juvenile,Request our honesty and trustworthiness,respect teachers and care about others,to keep better.Like school development "management school doorway traffic order" require four 1956 level classmates Station Road team go home,parents really need only to transport of 200 meters outside the school gate specified locations for is to parents,ensure classmates when school finishes shunt trip easily,can some classmate still let parents came to the school to meet.If everyone for their own convenience,don't listen to school arrangement,parents to the school,so that students from school and will and same,go out and car,give us safe hidden trouble bring great,so I hope every good juvenile should do care about others,abide by withdrawing class?.
4,to be strong,lively,cheerful good young
To be strong,lively,cheerful good juvenile,Request we insist to exercise,optimistic approach to life,dares to overcome difficulties,difficulty I'm not afraid,facing the future I can do.The school this term development "farewell snacks" activities is to our classmate of healthy body,hope we form don't eat between meals,not fussy good habits,also hope we will actively participate in school sports,join the school big break sports,exercise good body,with sunny psychology,work for our country in the future.

生,我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义也.

Rome Wasnt Built in a Day!罗马不是一天建成的!
Ladies and Gentlemen,and my fellow English learners,
[1] Im so happy that I can be here with you today.English is studied all over the world.Now,it is my pleasure to share some of my opinions and advice about learning English with you.
[2] Learning English is like building a house.Laying a strong foundation1 is the first and most important step.You must build your strong English foundation by learning beautiful and useful sentences.You must practice your pronunciation and constantly2 strengthen3 your international tongue muscle.In other words,you should read and speak English crazily every day.
[3] Memorizing4 new words and phrases is also very helpful.Record all the new English words and phrases you learn in a notebook.
[4] Like building a house,learning English takes some time.The road to true success is never smooth5 and easy.If you practice crazily every day you will make it.Have passion6.Believe in yourself and dont be impatient7.Remember:Rome wasnt built in a day!
李阳疯狂英语三最记录为：34秒
李阳疯狂英语一口气训练记录为：2口气
参考译文
女士们先生们我的疯狂战友们：
[1] 我很高兴今天能与大家在这里相聚全世界人们都在学习英语我很愿意与大家分享我对英语学习的一些见解和建议
[2] 学习英语,正如建造房屋,奠定坚实的基础是首要的一步你必须通过学习优美实用的句子来夯实英语基础；你必须刻苦操练发音,不断强化国际口腔肌肉换句话说,你必须每天疯狂读英语说英语
[3] 记住新单词和短语同样非常有用在财富本中记下你所学的所有新单词和短语
[4] 正如建造房屋,学习英语也需要时间成功的道路绝非一帆风顺的如果你每天疯**练,你就能成功要有激情!要相信自己!不要急躁!记住：罗马不是一天建成的

[解析] 本诗用“夜归”统摄全篇,应把握时令是“夜”和事件是“归”,因此要找出“夜”中的意象,和“归”中意境.既然已“夜深”了,还要归家,那么思家怀乡之切自不必说；“竹窗斜漏补衣灯”,这是游子（夜行人）快至家门时所见,夜已深了,家里还亮着“补衣灯”,家中亲人对游子的关切和思念之情,扑面而来.
【答】：（1）本诗写景扣住“夜”字,写情扣住“归”字.首句直接点明“夜深”,刻画出“归客”拄杖而行的疲惫之态.随后,诗人以“冷磷”、“萤”、“月”等意象渲染夜色的凄凉,以夜深仍在田塍、泥径中孤身前行的艰难表现出归家的心切.而最末一句以深夜犹见“补衣灯”的感人画面收束全诗,与先前的艰难和凄清形成反差,更烘托出游子深夜归家的复杂心情,意味深长.

前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景.
水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的粗线条.在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观.这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写.
　　“日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里.”前面的描写,是从海的平面去观察的,这四句则联系廓落无垠的宇宙,纵意宕开大笔,将大海的气势和威力凸显在读者面前.
“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点.

动作多么活泼,
精力多么旺盛,
在浪花里跳跃,
在大海里浮沉；
不幸遇到火山爆发,
也可能是地震,
你失去了自由,
被埋进了灰尘；
过了多少亿年,
地质勘察队员在
岩层里发现你,
依然栩栩如生.
但你是沉默的,
连叹息也没有,
鳞和鳍都完整,
却不能动弹；
你绝对的静止,
对外界毫无反应,
看不见天和水,
听不见浪花的声音.
凝视着一片化石,
傻瓜也得到教训：
离开了运动,
就没有生命.
活着就要斗争,
在斗争中前进,
当死亡没有来临,
把能量发挥干净.
1.生活,石化,出土
2．以物喻人
3．修饰．加强语气
4．在有生命的时候要不停的斗争,把握自己的命运

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

开头（一桌,一椅.）用道具之少
正面描写 1由一家人由睡到醒,由醒到睡的过程
2失火救火的过程
侧面描写 宾客的反应
结尾 点题,用人之少,道具之简单

斯是陋室,惟吾德馨.
抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情,表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操.

白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树! 汽车在望不到边际的高原上奔驰,扑入你的视野的,是黄绿错综的一条大毡子.黄的是土,未开垦的荒地,

《孟子·离娄上》(共二十八章)
翻译见:

作品内容 年代：先秦 作者：屈原 作品：离骚 内容： 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸； 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降； 皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名； 名余曰正则兮,字余曰灵均； 纷吾既有此内美兮,又重之以修能； ...

译文
行走在西湖边
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,
白云重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片.
几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木,
谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢.
繁茂而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,
浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄.
我最喜爱西湖东边的美景,游览不够,
就再去看那绿色杨柳下迷人的白沙堤.
[编辑本段]赏析
《钱塘湖春行》生动的描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光,是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌.诗的首联紧扣题目总写湖水.前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,又给读者以动感,说明诗人是在一边走,一边观赏.后一句正面写湖光水色：春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容.颔联写仰视所见禽鸟.莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机.黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作.“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态.“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想.颈联写俯察所见花草.因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容.而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容.这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染.这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势.这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感.前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦.《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些.尾联略写诗人最爱的湖东沙堤.白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜.只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景.诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡.以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑,集中饱满的感受给读者无尽的回味.
中国历史上,在天堂杭州当剌史的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了.他们不但在杭州任上留下了叫后人缅怀的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”.白居易的七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出,使人在欣赏了西湖的醉人风光的同时,也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了.
“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.”诗歌的第一句是地点,第二句是远景.孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收.贾亭,又叫贾公亭,据《唐语林》卷六载,贞元中,贾全任杭州剌史时,曾在西湖造亭,杭人称其为贾公亭,未五六十年后废.贞元是唐德宗的年号,从公元780年到805年.白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜.白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见春水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底.“初平”所表达的是白居易对春日里西湖的一种特有的感受.由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受.此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了.
“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔.几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思.用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了.一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵.而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了.这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机.黄莺是公认的春天歌唱家,听着她们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟,她们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着她们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好.
在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力.花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇呀.“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,该是一件多么惬意的事情呀,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤.诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,忍不住将其写入了诗中,没想到就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情.著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里.”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理.因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验.我们现在每每有逛景不如听景的体会,或是听朋友介绍,或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽.这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀.试想古往今来,西湖向人们展示了多少次美妙的春光?而又有多少人见证了西子湖的春色?可是到头来,我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品,莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候,才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳?西湖的鸟儿,只有到了大诗人白居易面前,才“争暖树”、“啄春泥”不成?其实不论何时何地,西湖都是最美的,我们不是也知道这样的名句吗：“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜.”
白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂.白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是我们,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了.可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了.也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了.仔细想一想,没过马蹄的草地其实是最平常不过的了,观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔,在我们的街头绿地就可以了,不过,横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌：“请勿践踏草地”,于是,一切与自然的拉近,也就在刹那间,变成了一句严肃的警告,而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了.
不过,白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返：“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.”白沙堤,即白堤,又称沙堤或断桥堤,西湖三面环山,白堤中贯,在湖东一带,总揽全湖之胜.而白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了.
这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了.耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来.
事实上,白居易在这首诗中所表达的那种对于春天或美好事物的敏锐观察与体验,在许多古代诗人中都是非常常见的,唯其如此,他们才能像白居易一样,在春天刚刚来到人间时,就已经欣喜地发现,并为之感动不已,激起他们创作的欲望,写下动人的诗篇,留给后人以丰富的美学享受.像白居易那样,并不会因为只有几只黄莺在树上啼唱,只有几家房檐下燕子在搭窝而感到遗憾,反而会因此感觉到春天的脚步已经越来越近,而感到欣喜异常,从而写出“几处早莺争暖树,谁家新燕啄新泥”这样动人的诗句的例子是很多的.
前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”,(王若虚《滹南诗话》)又说“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”,(田雯《古欢堂集》)这首诗语言平易浅近,清新自然,用自描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的.
白居易这个名字很有寓意,当时白居易住在长安,“京师珠薪米桂,居大不易”而白居易起这个名字就是说他的才高八斗,可以白住在长安,也说明了他的骄傲.
[编辑本段]结构
首联从大处落笔,写孤山寺所见之景.第一句是地点,第二句是远景.“初平”,写春水初生,略与堤平.“云脚低”,写白云低垂,与湖水相连,勾出了早春的轮廓.脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图.
全诗结构严密,格律严谨,对仗工整,语言流畅,生动自然,语气平易,体现了通俗流畅的特点. 诗人从总体上着眼描绘了湖上蓬蓬勃勃的春意,并善于在行进途中展开景物描写,选取了典型与分类排列相结合：中间写莺、燕、花、草四种最见春色的景物,动物与植物选择组合,独具匠心.还善于把握景物特征,运用最具表现力的词语加以描绘和渲染.
艺术特点：寄情于景.全诗注重描绘早春景色,把感情寄托在景色中.
[编辑本段]题解
这首诗写于长庆三年(823),是一首七言律诗.选自《白氏长庆集》卷二十.
钱塘湖就是杭州西湖,那里气候宜人,山川秀丽,更兼楼观(guān)参差,映带左右,自唐代以来,一直是游览胜地.白居易少年时代就对杭州神驰向往,唐穆宗长庆二年(822)秋,他由忠州刺史改任杭州刺史,终于实现了这一夙愿.长庆四年夏,他又改任苏州刺史.在杭州任职的六百天里,诗人不仅带领民众筑堤浚井,为地方做了不少好事,而且也饱览西湖的山光水色,写了许多吟咏西湖风景的诗篇,《钱塘湖春行》即其中之一.

秋天到了,天气凉了,
一片片黄叶从树上落下来.
一群大雁往南飞,
一会儿排成个人字,
一会儿排成个一字.
啊!秋天来了.
风,起的勤了,
吹动了衣角,
吹起了发梢,
是空气的芬芳在风中舒缓的飘荡.
叶子,一片片,金黄色的,
轻盈的,从空中舞动下来,
飘在地上,又向前打几个小滚,
往田野里奔去,
瞧去!
稻田掀起了黄色的波浪,
浪花,一点点哗啦啦的闪耀.
哧^啦^一声,
一道白色的弧线优美的展开,
优雅的落在了小河对面的田埂上,
看,沙鸥.
我们的田野,美丽的田野,
碧绿的河水,流过无边的稻田,
无边的稻田,好像起伏的海面.
哪里来的歌声?
远远的,红衣服的小姑娘,
在夕阳的天边,洒下一串银铃般的欢歌
眼睛怎么模糊了,
哦,怎么会泪眼.
一只蟋蟀从我面前跳过,
加入了秋虫大合唱的火热
啊,我醉了!
真想融进着浓浓的秋色,
依着,枕着,睡着,
死去.
一朵淡黄色的小花,
在田埂边摇曳!

这是我的故事
当年怀我的时候,正好身处他乡,又穷又饿 更残的是 我竟然快出生了,当时我母亲身上只有5元根本不够住院,可是医院里的人根本没要钱反而帮我妈先垫了,还细心照顾我妈,所以我才得以安然出生.
不管这是不是你想要的感动,但在我妈讲述这个故事时我真的很感动.

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复习课文时,提几个主要问题.解决过程中,将课文的知识点融于问题中.或是每课出一份小练习,将你要说的,通过做练习的形式来解决.复习过程中,往往都是不能面面俱到的.以提高能力为主,不一定非得追求每个问题都完美.（个人观点,仅供参考）

　　鱼是我想要的,熊掌也是我想要的,如果这两种东西不能同时都得到的话,(那么我就只好)舍弃鱼而选取熊掌了.生命是我想要的,道义也是我想要的,如果这两样东西不能同时都得到的话,(那么我就只好)舍弃生命而选取道义了.生命是我想要的,但我所追求的还有比生命更重要的东西,所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的,但还有比死亡更令我厌恶的事,所以有的灾祸我不躲避.如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不能采用的呢?如果人们所厌恶的事情没有比死亡更可怕的,那么凡是能够用来逃避灾祸的,有什么不能采用的呢?采用这种方法就能够活命,可是有的人却不肯采用；采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用.那是因为他们所追求的,有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的,有比死亡更厉害的事（那就是“不义”）,不仅是圣人有这种信念,人人都有,不过圣人没有失去罢了.
　　一筐饭,一碗汤,得到了就可活下去,得不到就会饿死.可是没有礼貌地吆喝着给别人吃,四处游历的人不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃,乞丐也因被轻视而不肯接受.如果见了高位厚禄不分辨是否合乎礼义就接受了,这样,优厚的俸禄对我有什么好处!是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗?先前（有人为了道义）宁肯死也不愿接受（因得好处而丧义）,现在（有人）为了住宅的华丽却接受了（好处）；先前（有人为了道义）宁肯死也不愿接受,现在（有人）为了妻子与妾的侍奉却接受了；先前（有人为了道义）宁肯死也不愿接受,现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了.这种做法不也是可以停止而不做吗?（如果这样做了,）这种做法就叫做丧失了天性.

一把花伞下,拥挤着我、妻子、五岁的儿子,还有一只小龟.这是一个温情的世界.
小雨把夜色洗得淡淡.街上,流动着七色伞.
儿子在我怀中,小龟在儿子怀中,而妻,则依偎在我身旁.
那只小龟原是妻从市场买给儿子玩的.那天,儿子很惊奇很高兴地和小龟做了一天的游戏；可小龟不吃也不喝.晚上,儿子担心地问我：“小龟不吃饭,饿吗?”我想了想回答：“小龟大概想念爸爸妈妈了.”儿子听我这么说,想了想便央求我和妈妈带着小龟去找它的爸爸妈妈.
于是,我们一家三口在这秋雨纷纷的夜晚,带着小龟,来到城西的河边.
到了.我们站在河岸.妻在夜色中很妩媚,儿子很庄严.河水无语,秋雨
在微风中飞舞吟唱.河上,几条捞沙的木船上亮着灯,那跳动的火焰映出几条汉子粗犷的脸.他们在喝酒哩.一只水鸟很孤独地在水面扇动着翅膀.
“小龟的家在河里吗?”儿子认真地问我.
我弯下腰对儿子说：“是的.小龟的爸爸妈妈就住在河里.”
儿子这才小心翼翼地把小龟放在河边,轻轻向前一推：“小龟回家吧.”
小龟缩着头一动也不动.我们耐心地等着.小龟终于伸出了脑袋,潇洒地摇摇头,像是向我们致谢,又像是向我们道别.水面出现一圈美丽的涟漪,小龟潜入水中,走了,永远地走了.
儿子很兴奋地拥入我的怀抱,又拥入妻的怀抱,欢呼：“小龟找到爸爸妈妈啦——”
我和妻相视一笑.我们给儿子编了一个多么动人的童话啊!我突然感动得要流泪.而妻,真的流泪了.
（1）作者的这种教育方式,会给儿子带来什么影响?
（2）父母给儿子编了一个动人的童话,自己却感动得要流泪,而妻已经流泪.你怎么看待这样一个结局?

古代诗文名篇赏析 转
●原文
水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻；莲之爱,同予者何人；牡丹之爱,宜乎众矣.
●背景简介
周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖,他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用.周敦颐从小喜爱读书,在家乡颇有名气,人们都说他“志趣高远,博学力行,有古人之风”.他的学问、气度,也感动过许多人来追随他学习,其中最著名的,就是程颐、程颢两兄弟,他们后来都成了南宋一代著名的理学家.
公元1072年,周敦颐来到江西,创办了濂溪书院,从此开始设堂讲学,收徒育人.他将书院门前的溪水命名“濂溪”,并自号“濂溪先生”.因他一生酷爱莲花,便在书院内建造了一座爱莲堂,堂前凿一池,名“莲池”,以莲之高洁,寄托自己毕生的心志.先生讲学研读之余,常漫步赏莲于堂前.后造就一篇《爱莲说》,其佳句“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱,至今仍脍炙人口.
翻译
水上,陆上各种草和木的花,可爱的非常多.晋朝陶渊明唯独喜爱菊花.从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹.我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不牵牵连连,不枝枝节节的,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊.
我认为,菊花是花中的隐士；牡丹,是花中的宝贵者；莲花,是花中的君子.唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了.对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好,人数当然就很多了.

望岳-杜甫这首诗以“---望---”为线索,贯穿全篇.一、二句写-远--望,描绘泰山的广大；三,四句写--近-望,描绘泰山的高峻；五,六句写---细-望,描绘层云和归鸟；最后两句写-----心情的激荡和眼界的空旷------,表达了“凌绝顶”的渴望.

我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来
三月的柳絮不飞
你地心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响
三月的春帏不揭
你地心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人
是个过客
——郑愁予《错误》
我达达的马蹄是美丽的错误:以马蹄借指我的到来.这里用的是借代的手法.
我不是归人,是个过客……:我不是你要等的人,我只是一个与你擦肩而过的过客.

是滴

这是一篇散文,文章仅仅围绕着“匆匆”二字,细腻地刻画了时间流逝的踪迹.时光如梭,一去不返作者对此有着深刻的思索和无限的感慨,文章还表达了对虚度时光的无奈和惋惜.文章第一段用对比的手法写出了日子一去不复返的特...

A错误
醉翁亭记是以“乐”贯穿全文
《醉翁亭记》写得格调清丽,富有诗情画意.这篇散文写了两部分内容：第一部分,重点是写亭；第二部分,重点是写游.而贯穿全篇的却是一个“乐”字.
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色,以及作者和滁人的游乐,表现出他“乐民之乐”的胸怀,充满了士大夫悠闲自适的情调,并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩.
《醉翁亭记》的思想意脉是一个“乐”字,“醉”中之乐.

American Culture - Halloween

【原文】 劝学 荀 子
君子曰：学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝；冰、水为之,而寒于水.木直中绳,
輮以为轮,其曲中规,虽有槁曝,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利；君
子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高山,不知天之高也；不临深溪,不知地
之厚也；不闻先王之遗言,不知学问之大也.干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之
然.……
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.吾尝跂而望矣,不知登高之博见也.登高而招,
臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千
里；假舟戢者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.
南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕.风至苕折,卵子死.
巢非不完也,所系者然也.西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生于高山之上,而临百
仞之渊.木茎非能也,所立者然也.蓬生麻中,不扶而直；白沙在涅,与之俱黑.兰槐之根
是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服.其质非不美也,所渐者然也.故君子居必择乡,
游必就士,所以防邪僻而中正也.
物类之起,必有所始；荣辱之来,必象其德.肉腐生虫,鱼枯生蠹.怠慢忘身,祸灾乃
作.强自取柱,柔自取束.邪秽在身,怨之所构.施薪若一,火就燥也；平地若一,水就湿
也.草木畴生,禽兽群焉.物各从其类也.是故质的张而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉,树
成荫而众乌鸟焉,醯酸而蚋聚焉.故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不
积蹞步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骑骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍
.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.螾无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮
黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴,无可寄讬者,用心躁也.是故无冥冥之志者
,无昭昭之明；无惛惛之事者,无赫赫之功.行衢道不至,事两君者不容.目不能两视而明
,耳不能两听聪.螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷.诗曰：“尸鸠在桑,其子七兮.淑人君子
,其仪一兮.其仪一兮.心如结兮.”故君子结于一也.
昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听；伯牙鼓琴,而六马仰秣.故声无小而不闻,行无隐而不形
.玉在山而草润,渊生珠而崖不枯.为善不积邪?安有不闻者乎?
学恶乎始?恶乎终?曰：其数则始乎诵经,终乎读礼；其义则始乎为士,终乎为圣人,
真积力久则入,学至乎没而后止也.故学数有终,若其义则不可须臾舍也.为之,人也；舍
之,禽兽也.故书者,政事之纪也；诗者,中声之所止也；礼者,法之大分,类之纲纪也.
故学至乎礼而止矣.夫是之谓道德之极.礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微
也,在天地之间者毕矣.
君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蝡而动,一可以为法则
.小人之学也,入乎耳,出乎口.口耳之间则四寸耳.曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己
,今之学者为人.君子之学也美其身,小人之学也以为禽犊.故不问而告谓之傲,问一而告
二谓之囋.傲,非也,囋、非也；君子如向矣.
【译文】
君子说：学习是不可以停止的.靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青；冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷.木材笔直,合乎墨线,（如果）它把烤弯煨成车轮,（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了,即使再干枯了,（木材）也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的.所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明多智,而行为就不会有过错了.

所以,不登上高山,就不知天多么高；不面临深涧,就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大.干、越、夷、貉之人,刚生下来啼哭的?羰且谎?模?ご蠛蠓缢紫肮呷床幌嗤?馐墙逃?怪?绱恕!妒?飞纤担?你这个君子啊,不要老是想着安逸.认真对待你的本职,爱好正直的德行.神明听到这一切,就会赐给你巨大的幸福."精神修养没有比受道的薰陶感染更大的,福分没有比无灾无祸更长远的.

我曾经整天发思索,（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望,（却）不如登到高处看得广阔.登到高处招手,胳臂没有比原来加长,可是别人在远处也看见；顺着风呼叫,声音没有比原来加大,可是听的人听得很清楚.借助车马的人,并不是脚走得快,却可以行千里,借助舟船的人,并不是能游水,却可以横渡江河.君子的本性跟一般人没什么不同,（只是君子）善于借助外物罢了.

堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海.骏马一跨跃,也不足十步远；劣马拉车走十天,（也能走得很远,）它的成功就在于不停地走.（如果）刻几下就停下来了,（那么）腐烂的木头也刻不断.（如果）不停地刻下去,（那么）金石也能雕刻成功.蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊.螃蟹有八只脚,两只大爪子,（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊.因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就.在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都不会容忍他.眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚.螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法.《诗》上说："布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只.善良的君子们,行为要专一不偏邪.行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚."所以君子的意志坚定专一.

①第二段：因为屋内地板乃依····而出是下坡 表现出作者处之泰然的幽默感
②第三段最后一句 用夸张比喻的手法,生动形象具体的表现出蚊子猖獗,语言幽默,不堕俗气,文字简练,修辞精当

《观沧海》一诗全篇写景,其中并无直抒胸臆的感慨之词,但是诵读全诗,仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀.通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘,使我们仿佛看到了曹操奋发进取,立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟,触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操,在一种典型环境中思想感情的流动.全诗语言质朴,想象丰富,气势磅礴,苍凉悲壮,为历代读者所激赏.沈德潜在《古诗源》中评论此诗“有吞吐宇宙气象”.这是很精当的.
《观沧海》就是以“观”字统领全诗主旨的字.
希望我的回答能对你有所帮助哦!

原文：
情理设位,文采行乎其中.刚柔以立本,变通以趋时.立本有体,意或偏长；
趋时无方,辞或繁杂.蹊要所司,职在镕裁,隐括情理,矫揉文采也.规范本体谓之镕,剪截浮词谓之裁.裁则芜秽不生,镕则纲领昭畅,譬绳墨之审分,斧斤之斫削矣.骈拇枝指,由侈于性；附赘悬肬,实侈于形.二意两出,义之骈枝也；同辞重句,文之肬赘也.
译文：
根据情节来谋篇布局,文采就在其中了.按照气质的刚柔来创立的根本要求,适应时代的演变来求变通.建立根本的要求在于选择体制,命意有的偏枯,有的多余；适应时代没有定规,文辞有的苦烦,有的嫌杂.关键所在,在于做好熔意裁辞的工作；要纠正情理上的缺点,改正文辞上的毛病.根据刚柔的根本要求原则体裁内容合乎规范的叫熔意.删去浮词剩句的叫裁辞.经过裁辞,文辞不再拖沓冗长,经过熔意,全篇的纲领明白晓畅,好比在木材上用墨线来量曲直,又用斧子来削砍一样.再如脚的大指与二指不分或手有枝指,是天生多余的,身上长了个肉瘤,是形体上的多余.一篇中,一个意思前后重复,是意思上的多余；同一句话说了2次,是文辞上的多余.
原文：
凡思绪初发,辞采苦杂,心非权衡,势必轻重.是以草创鸿笔,先标三准：
履端于始,则设情以位体；举正于中,则酌事以取类；归馀于终,则撮辞以举要.然后舒华布实,献替节文,绳墨以外,美材既斫,故能首尾圆合,条贯统序.若术不素定,而委心逐辞,异端丛至,骈赘必多.
故三准既定,次讨字句.句有可削,足见其疏；字不得减,乃知其密.精论要语,极略之体；游心窜句,极繁之体.谓繁与略,随分所好.引而申之,则两句敷为一章,约以贯之,则一章删成两句.思赡者善敷,才核者善删.善删者字去而意留,善敷者
辞殊而义显.字删而意缺,则短乏而非核；辞敷而言重,则芜秽而非赡.
译文：
在开始构思的时候,苦于头绪繁多,辞采杂乱,内心不像天平一样可以准确测量,势必有或轻或重的毛病.因此要写好文章,先定出三个准则：第一,根据情理来决定体制.第二,根据内容来决定事例.第三,根据文辞来突显要义.然后开花结果,去芜存精,调节文采,像好的树木,墨线以外的已经砍削,所以能够从开头到结尾圆满切合,有条理有系统.要是不先确定这些准则,想些什么就写什么,杂乱的念头纷纷涌现,那么多余的话一定很多.
所以这三个准则既然已经确定了,其次就要斟酌字句.句子有可删的,可见文辞粗疏,文字不能删减,才知道文辞的严密.议论精当,语言扼要,是极简练的风格,思想奔放,字句铺张,是极繁富的风格.繁富或简练,适应不同的个性和爱好.把话加以引申,那么两句可以扩充成一章,把话加以简化,那么一章可以简化为两句.文思丰富的善于扩充,才思简练的善于简化.善于简化的减少了文字,没有减少意思,善于扩充的增加了文辞,用意更加明显.要是简化了而意思残缺不全,那是短缩而不是核要；要是扩充了语言而重复冗杂,那是芜杂而不是丰富.
原文：
昔谢艾、王济,西河文士,张俊以为“艾繁而不可删,济略而不可益”.若
二子者,可谓练镕裁而晓繁略矣.至如士衡才优,而缀辞尤繁；士龙思劣,而雅好清省.及云之论机,亟恨其多,而称“清新相接,不以为病”,盖崇友于耳.夫美锦制衣,修短有度,虽玩其采,不倍领袖,巧犹难繁,况在乎拙?而《文赋》以为“榛楛勿剪,庸音足曲”,其识非不鉴,乃情苦芟繁也.夫百节成体,共资荣卫,万趣会文,不离辞情.若情周而不繁,辞运而不滥,非夫镕裁,何以行之乎?
译文：从前谢艾和王济,是西河地方的文人.张俊认为谢艾的文章繁复而不可删节,王济的文章简练而不可增加,像他们两位,可以说精通熔意裁辞的方法,懂得怎么样该繁该简的道理了.至于陆机,文采优秀文辞写得更繁富；陆云文思较差,一向爱好俭省.陆云说到陆机的文章,屡次嫌他文辞繁多,却又说他有清新的文字前后衔接,所以虽然繁多但也不算毛病,这大概是看中兄弟情分吧.象用美丽的锦绣来织制衣服,长短有一定的尺寸,纵使喜爱它的文采
也不能把领子和袖子加长一倍,工巧的文辞尚且难于写得繁复,何况拙劣的呢?可是陆机的《文赋》认为杂乱丛生的短书可以不用修剪,平庸的音调可以凑成曲调,以他的实力,并非看不到这些缺点,只是在感情上难于删除繁芜罢了.要知道上百的骨节构成人体,必须依靠血脉流通,各种各样的念头构成文章,离不开文辞和思想感情.倘使情思周密而不繁杂,文辞变化却不浮滥,不是熔意裁辞,怎么能做到呢?
原文：
赞曰：篇章户牖,左右相瞰.辞如川流,溢则泛滥.
权衡损益,斟酌浓淡.芟繁剪秽,弛于负担.
译文：
打了我一上午,累死了~

全篇翻译,左边是英文,右面是中文翻译

句子：斯是陋室,惟吾德馨.词语：德馨

一致,本文魏巍是魏巍向读者介绍他的老师,但是当写到这里时,他其实是在假想老师作为读者如果也能看到这篇文章的话,让老师回忆当年的情景的.所以这句话是讲给作为作为读者的老师直接听的,当然可以用第二人称“你”.

《观沧海》全试统领全篇的是观字

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【答案】“夜归”指深夜归家.（ 步骤一：解释该词在诗句中的意思.暗含着两个层面的意思：时间是“夜”、事件是“归”.因此要找出照应“夜”的意象,和“归”中意境.） 首句直接点明“夜深”,随后,诗人以“冷磷”、“萤”、“月”等意象渲染夜色的凄凉,而最末一句以“补衣灯”暗指夜深.（“夜”）首句刻画出“归客”拄杖而行的疲惫之态,接着以夜深仍在田塍、泥径中孤身前行的艰难表现出归家的心切.深夜的“补衣灯”与先前的艰难和凄清形成反差,更烘托出游子深夜归家的复杂心情,意味深长.

总有些惊奇的际遇
比方说当我遇见你
你那双温柔莹剔透的眼睛
出现在我梦里
我的爱就像一片云
在你的天空无处停
多渴望化成阵阵的小雨
滋润你心中的土地
不管未来会怎麽样
至少我们现在很开心
不管结局会怎麽样
至少想念的人是你
我不会把它当作游戏
因为我真心对你
总有些话是不能提
怕你会掉入选择题
我把情感自私的那一面
隐藏在黑夜里
我的爱就像一片舟
在你的心湖无处停
寻寻觅觅一个美丽的港湾
希望不再流浪漂荡
我不管未来会怎麽样
我不管结局会怎麽样
但我每天都想见到你
我想真的跟你在一起
如果你还是没法相信
真的没关系我会安静的离去