题孔子像于芝佛院其驳论的主要论题是什么

wei_chun2022-10-04 11:39:541条回答

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hnqjzh85 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
当时 世俗看李贽所毁的是孔子所办的是儒学
但 李贽老先生 真正毁的是 宋明以来禁锢人性的道学家 理学家 判的是宋明理学对儒学的歪解 对人性的泯灭
1年前

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题孔子像于芝佛院,13题,有好评
还是一只青蛙1年前1
一团泥巴 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
李贽所说的弊端是指孔子所办的儒学.真正毁人的是宋明以来禁锢人性的理学,批判的是宋明理学对儒学的歪解,对人性泯灭
题孔子像于芝佛院具体重点字词解释
lq7811051年前2
sanchuner 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%
①芝佛院,湖北麻城龙湖北岸的一座寺院,李贽辞官后,曾在此著书讲学.此文抨击儒学传统中知“从众”,而不知用目用脑的风气.题小意深,发人深省.
②老:指老聃,俗称老子,春秋时期道家学说的创始人,后世道教也尊为始祖.
③儒先:儒家的先辈.
④圣则吾不能:圣人,我做不到.语见《孟子·公孙丑上》:“昔者子贡问于孔子曰:‘夫子圣矣乎?’孔子曰:‘圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.’”
⑤居谦:表示自己谦虚.
⑥攻乎异端:批评抨击不合正道的思想.语见《论语·为政》:“子曰:‘攻乎异端,斯害也已.’”
⑦臆度:主观猜测.
⑧小子:后生晚辈.蒙聋:糊糊涂涂.蒙,指看不见.
⑨知之为知之:语见《论语·为政》:“子曰:‘由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.’”
⑩从众:语见《论语·子罕》:“俭,吾从众.”
(11)圣之:以之为圣.
(12)事之:敬奉.
阅读下面的文言文,完成1-3题。 题孔子像于芝佛院
阅读下面的文言文,完成1-3题。
题孔子像于芝佛院
【明】李贽
  人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻于儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也。其曰:“圣则吾不能”,是居谦也。其曰“攻乎异端”,是必为老与佛也。
  儒先亿度而言之,父师沿袭而诵之,小子曚聋而听之。万口一词,不可破也;千年一律,不自知也。不曰“徒诵其言”,而曰“已知其人”;不曰“强不知以为知”,而曰“知之为知之”。至今日,虽有目,无所用矣。
  余何人也,敢谓有目?亦从众耳。既从众而圣之,亦从众而事之,是故吾从众事孔子于芝佛之院。(选自《续焚书》)
1.请翻译加粗的词。
(1)儒先 亿度 而言之——亿度:__________
(2)不曰“ 诵其言”——徒:__________
(3)既从众而 之——圣:__________
2.世人为什么把孔子看作大圣人?
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3.文末作者说自己“从众事孔子”有什么深刻意味?
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铁血男孩1年前1
wojiuxihuan8 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
1.(1)揣度,揣测(2)仅、只(3)以……为圣,把……当作圣人/认为……是圣人
2.参考答案:世人在学习中没有独立思考,没有个性见解,盲目听信儒家先辈以及老师父辈的看法,只懂得死记硬背,不懂装懂,所以千年来众口一词地将孔子视为圣人。(意对即可)
3.参考答案:作者对世人听信前人、盲目尊孔的可笑行径深为不满,故意用从众从俗的言行来抨击世人欠缺个性见解的荒谬做法,也深刻地表达了自己的愤慨之情。(意对即可)