"涅盘"这两个字怎么念?凤凰涅盘,那两个字不是那两个,输进去后,显示出来的字不同了

要真正做到,依法行事,甚难!甚难!要有真实收获,更是甚难!甚难!

“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法,熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法,能够摆脱一切虚假表相修成正果,其中妙处难以言说.我不立文字,以心传心,于教外别传一宗,现在传给摩诃迦叶.”
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all acts are transient
essential universal truths contain no ego-self
all desires is suffering
nirvana is tranquility

涅盘,佛教用语,意义是指清凉寂静,恼烦不现,众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减,远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体性意义；也即成佛.佛教认为,轮回是一个必然过程；人死去以后,“识”会离开人体,经过一些过程以后进入另一个刚刚出生的新生命体内,该新生命体可以是人类,也可以是动物、鬼、神.只有到达涅盘的境界方可摆脱轮回.

我知道你不会再回来了，像不受任何外力的小球，一旦选择离去就头也不回。

　　风从窗户的缝隙中钻进来，扯着我的衣角哭泣，嫠妇般哭诉冬的萧瑟，嘤嘤的啜泣让衣角感到不耐烦，它翻飞，跳跃，暴躁，企图甩开风固执的手。我索性开大了窗子，让暴风雪来得更猛烈些吧。随后，我继续在黄昏中站成一座雕塑。空气中大把大把的水分子混合着泥土的芬芳扑面而来，牵扯起阵阵思绪。我凝望远处的天青色，问她你等的烟雨是否归来？我看着片片雪花落到我的掌心化成水后的残躯，问她这样的归宿你是否满意？

　　风冰凉刺骨的手在我的脸上划过，带来阵阵尖锐的痛，可是这些怎抵青春带来的明媚忧伤呢。

　　我知道，我的童年不会再回来了，我知道，这一次他不是在跟我玩捉迷藏。青春在将我们残忍的分开时，我看得见我殷红的血，我听得见皮肤撕裂的声音，他还没有来得及跟我说声再见。我在痛的沼泽里呻吟。青春带给我的迷茫让我惶恐，让我不安。我没有时间仰观宇宙之大，俯察品类之盛，但我有的是时间瞎想，迷茫……

　　青春是个纠结的东西。我常常在想，如果时间可以倒流，我应该怎样怎样，我常常在问，人为什么要客套，虚伪？这些问题像清晨的薄雾妖娆心头，久久不散。有时会有父母，挚友耐心解答。

　　那么青春到底是什么？谁来告诉我！

　　运动与我只是熟悉的陌生人，只偶尔在体育课上，对视一笑。但我莫名的累，真的是莫名的。

　　我累到了一种境界（但这种累确实是自找），我可以在大笑的时候突然害怕自己会惊醒隔壁的悲伤；我可以同时渴望被重视，又害怕被寄予太大的希望；我可以固执的认为冬天窗户上滑下的水珠是冬的眼泪……

　　青春这一曲悠扬的乐章，你缘何而来？又为何终将逝去？我站在青春的殿堂里，看四周笑靥如花，听耳畔欢歌笑语，突然我看到每个人眼中那一闪即过的淡淡忧伤。

　　青春是人生旅途中的一座陡桥，此岸是无忧无虑的童年，彼岸是有着大把烦恼的成年。走惯了平坦的大路，总会害怕这陡峻的小桥，纵然这桥上风景宜人，纵然我迷恋这一花一草。可我还是走的小心翼翼，颤颤巍巍。

　　我知道你来了，轻轻的来了……我的青春。

　　夕阳下，一个女孩的手心满是水珠，这是雪融化后的躯体，这是涅盘，这是另一场生的开始。

此偈出自《楞伽阿跋多罗宝经》.
大慧菩萨问：“世尊!唯愿为说不实妄想相.不实妄想云何而生?说何等法名不实妄想?於何等法中不实妄想?”
佛回答说：其根本原因在于不知道“自心现量”；然后,就为大慧菩萨描述“自心现量”；最后,佛以偈颂重宣此义.这四句就是其中的一偈.是在描述自心现量.
“自心现量”是什么呢?就是：
如如,即真如；虚空,即虚空无为；涅盘、法界,以及种种意生身.
（意生身：又名意成身.指初地以上的菩萨身.为济度众生如意受生而得身.）