我想问“跳进黄河洗不清”是因为————————,这句话俗语现在用来比喻————————

　　关于黄河的俗语：
　　河走温县城,仓头猛一穷”；
　　“孤柏嘴着了河,驾部唐部忘往外挪”
　　是非吹入凡人耳,万丈黄河洗不清.
　　不到黄河心不死,不撞南墙不回头
　　黄河黄,长城长,英雄百战走四方
　　黄河落天走东海,万里写入胸怀间.
　　跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏.
　　关于黄河的谚语:
　　不到黄河不死心;
　　跳进黄河也洗不清;
　　黄河九曲十八弯;
　　自古天下黄河富宁夏;
　　圣人出,黄河清;
　　黄河之水天上来,奔流到海不复回;
　　黄河归来不看川,黛眉归来不看山;
　　是非吹入凡人耳,万丈黄河洗不清;
　　黄河百害,惟富一套.
　　关于黄河的成语 ：
　　河山带砺：带：衣带.砺：磨刀石.河：黄河.山：泰山.黄河如衣带,泰山像磨刀石.这是永远不可能发生的事情.旧时表示所封爵位传之久远.含有江山永固之义.亦作“带河厉山”,“带砺山河
　　河清海晏：黄河水清了,大海没有浪了.比喻天下太平.
　　河清社鸣：《文选·李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出.”刘良注：“里社,神祠也.”后以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征.
　　鲤鱼跳龙门;古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙.比喻中举、升官等飞黄腾达之事.也比喻逆流前进,奋发向上.
　　河不出图：河：指黄河.黄河当中没有出现河图.古代相传每当圣明之世时,黄河便出现河图.因此黄河不出河图时则不是圣明之世.指时当乱世.
　　中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样.比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用
　　鱼烂海决：鱼肉腐烂,黄河溃决.比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救.语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅,鱼烂不可复全.”
　　俟河之清：俟：等待.等待黄河变清.比喻期望的事情不能实现.
　　河清云庆：黄河水清,云呈五彩.古人以为太平祥瑞的象征.
　　不到黄河心不死
　　文字发音 bù dào huáng hé xīn bù sǐ 释义: 比喻不达目的不罢休.也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心.
　　示例 :这种人～.现在我们横竖总不落好,索性给他一个一不做二不休.（清·李宝嘉《官场现形记》第十七回）
　　造句:看来不让你吃雪糕,你是不到黄河心不死了,对吗?
　　“不到黄河心不死”的由来
　　平日人们常用“不到黄河心不死”这句话来规劝他人及早停止某种想法或举动,那么为什么要说成“不到黄河心不死”呢?相传这是从“不犯横祸心不死”演变而来的. 因“横祸”与“黄河”在字音上有相似之处,久而久之,人们为了表达得更直接,形象,遂把“横祸”改成“黄河” ,“不犯横祸心不死”也就成了今天的“不到黄河心不死”了.
　　关于不到黄河心不死的典故
　　彭祖活到800岁,在黄河边钓鱼.一个年轻人问他见过黄河干枯没有.彭祖说没有.年轻人说他见过3次了,彭祖不相信.年轻人其实是二郎神变化的,想点化彭祖,可是彭祖没有缘分.几天后彭祖死了.家人把他安葬,可是他的心一直在跳.家人很奇怪.这是,二郎神来了,他带着彭祖的心来到黄河边,黄河果然干枯彭祖的心才不跳了,这就是不到黄河不死心

因为黄河水里含大量的沙土和泥巴,水质是很浑浊的~
比喻很难摆脱干系,避免嫌疑.被人冤枉却很难洗刷冤屈的意思~

“跳进黄河也洗不清”(有时亦作“跳在/入/下黄河也洗不清”),可以说是一句家喻户晓、尽人皆知的俗语,比喻很难摆脱干系、避免嫌疑.如：清·文康《儿女英雄传》第二十二回：“我何玉凤这个心迹,大约说破了嘴也没人信,跳在黄河也洗不清,可就完了我何玉凤的身份了.”
仔细想想,此语颇有些不可理喻.众所周知,黄河之水由于泥沙含量极大,较其他江河之水要浑浊得多.古人曾将黄河水变清视为百年难遇、千载难逢的盛事,并有“河清而圣人出”之说.这样浑浊的水,怎么还会有人跳进去洗涮什么污点呢?因此,“跳到黄河也洗不清”一语实在令人费解.
其实,这一俗语的“原生态”是一句歇后语：跳到黄河——洗不清.如此一说,想必大家胸中就豁然开朗了：因为黄河水本来就十分浑浊,所以跳进去是很难将身上的污垢冲洗干净的.
后来,不知从何时起,人们将此歇后语中“跳到黄河”与“洗不清”之间的停顿去掉,又妄加一“也”字,使其含义与原来的意思大相径庭.谬误重复千遍成真理,现在“跳进黄河也洗不清”这一俗语已经成了“正版”,而“跳到黄河——洗不清”这一歇后语却已鲜有人知了.笔者曾检视数十条书证,皆写作“跳进(入、到)黄河也洗不清”,而无一例用作“跳到黄河——洗不清”,约定俗成的力量由此可见一斑.

这本是一句歇后语,即“跳进黄河——洗不清”.因为黄河水十分浑浊,跳进去就很难再洗净了.此话讹传为“跳进黄河也洗不清”后,就和原意相差甚远了.

解题思路：依据河流的水文特征来解答此题．

黄河在中游流经了土质疏松、水土流失严重的黄土高原，携带了大量的泥沙，致使黄河成为世界上含沙量最大的河流，所以“跳进黄河洗不清”这句俗话，是指的黄河的含沙量大．
故选：B．

点评：
本题考点： 内外流河的水文特征对比；黄河的综合利用与治理措施．

考点点评： 考查了黄河的水文特征，基础题．

“河走温县城,仓头猛一穷”；
“孤柏嘴着了河,驾部唐部忘往外挪”
“不到黄河心不死”
"黄河百害,惟富一套."
是非吹入凡人耳,万丈黄河洗不清.
不到黄河心不死,不撞南墙不回头
黄河黄,长城长,英雄百战走四方
黄河落天走东海,万里写入胸怀间.
白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.(王之涣《登鹳鹊楼》)
泰山成砥砺,黄河为裳带.(阮籍《咏怀》)
黄河九曲天边落,华岳三峰马上来.(黄滋《送李佑之赴陕西参议》)
黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷.(李白《西岳云台歌送丹丘子》)
西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来.(同上)
黄河落天走东海,万里写入胸怀间.(李白《赠裴十四》)
黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门.(李白《公无渡河》)
黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁.(李白《北风行》)
黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.(王之涣《凉州词》)
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯.如今直上银河去,同到牵牛织女家.(刘禹锡《浪淘沙九首》 )
九曲黄河万里沙,浪淘几簸自天崖.如今直上银河去,直到牵牛织女家
明月黄河夜,寒沙似战场.
奔流聒地响,平野到天荒.
吴会书难达,燕台路正长.
男儿久为客,不辨是他乡.
览百川之洪壮兮,莫尚美于黄河.
潜昆仑之峻极兮,出积石之嵯峨.
登龙门而南游兮,拂华阴于曲阿.
凌砥柱而激湍兮,逾洛汭而扬波.
体委蛇于后土兮,配灵汉于苍穹.
贯中夏之能甸兮,经朔北之遐荒.
历二周之北境兮,流三晋之南乡.
秦自西而启壤兮,齐据东而画疆.
殷徒涉而永固,卫迁济而遂疆.
赵决流而却魏,嬴引沟而灭梁.
思先哲之攸叹,何水德之难量.
关于黄河的诗词歌谣
从诗经到唐诗、宋词、元曲等大量文学经典,以及大量的文化典籍,也都产生在黄河,它们是黄河文明中闪闪发光的瑰宝.
李白诗曰：君不见黄河之水天上来,奔流到海不复还.（将进酒）
黄河落天走东海,万里写入胸怀间.（赠《裴十四》）
王之涣曰：黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.（凉州词）白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.（登鹳雀楼）
王维诗曰：大漠孤烟直,长河落日圆.（使至塞上）
“艄公号子声声雷,船工拉纤步步沉.运载好布千万匹,船工破衣不遮身.运载粮食千万担,船工只能把糠馍啃.军阀老板发大财,黄河船工辈辈穷.”
“一条飞龙出昆仑,摇头摆尾过三门.吼声震裂邙山头,惊涛骇浪把船行.”
“三气周瑜在江东,诸葛亮将台祭东风.祭起东风连三阵,火烧曹营百万兵.”黄河船工祖祖辈辈生活在黄河上,漂泊在木船上.他们对黄河了如指掌,把船只视为家珍.在与黄河风浪搏斗的生活实践中,船工们创作出了丰富多采、独具特色的黄河号子.声声号子,抒发了船工们复杂的感情,反映出他们的喜、怒、哀、乐、忧、怨、悲、欢.黄河船工号子,伴随着船工的劳动,是船民生活的旋律.
.“九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯〔九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯〕这是唐朝诗人刘禹锡《浪淘沙九首》诗中的第一首中的前两句.后两句是：“如今直上银河去,同到牵牛织女家.”.”
“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”.苏东坡
浪淘沙
刘禹锡
九曲黄河万里沙,
浪淘风簸自天涯.
如今直上银河去,
同到牵牛织女家.
黄河远上白云间,一片孤城万仞山. ——《凉洲词》王之涣
黄河二首
作者:【杜甫】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【未知】
黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻.
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群.
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟.
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉.
黄河二首
作者:【杜甫】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【未知】
黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻.
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群.
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟.
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉.
自巩洛舟行入黄河即事,寄府县僚友
作者:【韦应物】 年代：【唐】 体裁：【未知】 类别：【未知】
夹水苍山路向东,东南山豁大河通.寒树依微远天外,
夕阳明灭乱流中.孤村几岁临伊岸,一雁初晴下朔风.
为报洛桥游宦侣,扁舟不系与心同.
【注释】：
唐德宗建中四年（783）,韦应物从尚书比部员外郎出为滁州刺史.他在夏末离开长安赴任,经洛阳,舟行洛水到巩县入黄河东下.这诗便是由洛水入黄河之际的即景抒怀之作,寄给他从前任洛阳县丞时的僚友.
诗人顺洛水向东北航行,两岸青山不绝,渐渐地,东南方向的高山深谷多了起来,而船却已在不知不觉中驶入黄河了.于是诗人纵目四望黄河景物.这是秋天的傍晚,滚滚黄河与天相连,天边隐约可见稀疏的树木在寒气中枯落.夕阳映照在汹涌的河水中,忽亮忽暗地闪烁不定.那种清廓的景象,使他想起了几年前在伊水边看到的那个孤零零的村落,自经安史之乱,残破萧条已甚.往事不堪回首,而眼前雨霁晴展,北风劲吹,只见空中有一只孤雁向南飞去.此刻,诗人的心情如何?他告诉洛阳的僚友们说,他的心情就象《庄子·列御寇》中说的那样：“巧者劳而知者忧,无能者无所求.饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也.”他觉得自己既非能干的巧者,也不是聪明的智者,而是一个无所求的无能者,无所作为,无可忧虑,就象这大河上的船,随波逐流,听任自然,奉命到滁州做官而已.显然,这是感伤语,苦涩情.他的僚友们会理解他的无奈的忧伤,不言的衷曲.
唐德宗从建中元年即位以来,朝政每况愈下,内外交困,国库空虚,赋税滥征,军阀割据,民不聊生.韦应物了解这一切,为之深深忧虑,然而无能为力.此次虽获一州之任,亦是荣升之遇,有可作为之机,但他懂得前途充满矛盾和困难.因此只能徒具巧者之才,空怀智者之忧,而自认无能,无奈而无求.也许他的洛阳僚友曾给他以期望和鼓励,增添了他的激动和不安,所以他在离别洛阳之后,心情一直不平静,而这黄河秋天傍晚的景象更引起他深深的感触,使他无限伤慨地写下这首诗寄给朋友们.

跳进黄河洗不清 表明受到了冤枉 没法说清楚了
跳进黄河洗不尽 表明受到的冤屈实在是太多太多 没法洗尽

说尽黄河只为水
是非吹入凡人耳,万丈黄河洗不清
黄河尚有澄清日,岂可人无得运时
九曲黄河万里沙,浪淘风跛至天涯

解题思路：对黄河的综合治理，一是在上中游，特别是在黄土高原地区，大力开展水土保持工作，控制水土流失，减少泥沙下泄；二是在下游修堤筑坝，加固黄河大堤．

对黄河的综合治理，一是在上中游，大力开展水土保持工作；二是在下游修堤筑坝，加固黄河大堤．ABCD四个选项中治理黄河的做法最恰当的是中游造林种草，打坝淤地．根据题意．
故选：C．

点评：
本题考点： 黄河的综合利用与治理措施．

考点点评： 本题主要考查对黄河的治理措施．治理黄河的根本是加强黄土高原的水土保持工作．

解题思路：黄河是我国第二长河，也是世界著名大河之一．它源自巴颜喀拉山，流经青海、四川等9省区，注入渤海．

黄河中游流经黄土高原，黄土高原土质疏松，植被破坏，土壤裸露，一遇雨天水土流失严重，河流泥沙大增，使黄河成为世界上含沙量最大的河流．故选项D符合题意．
故选：D．

点评：
本题考点： 黄河上中下游的分界点及各河段的特征．

考点点评： 本题主要考查黄河的概况．说出黄土高原的地形特征．

俗语、谚语：
跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流.
成语：
砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱
王昌龄的“白花垣上望京师,黄河水流无尽时.穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津,离家几日茱萸新”.
杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻.铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群. 黄河南岸是吾蜀,欲须供给家无粟.愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉.
贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门,三门开,黄河东去不回来”、“责令李白改诗句,黄河之水手中来!”.
元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流,而今作耕地.都道变通津,沧海化为尘.”
唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯”
李白“黄河之水天上来,奔流到海不复回”、“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑,咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠,鸣鞭走马凌黄河”.
王维的“独树临关门,黄河向天外”.
李商隐的“土花漠碧云茫茫,黄河欲尽天苍黄”.
白居易的“黄河水白黄云秋,行人河边相对愁”.
宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲.喜边尘、今度还静.一线乍添,长觉皇州日永.楼外崇牙影转,拥千骑、欢声万井.太平官府人初见,梦熊三占佳景.皇恩夜出天闱,云章粲、凤鸾飞动相映.宝带万钉,与作今朝佳庆.勋业如斯得也,况整顿、江淮大定.这回恰好,归朝去、共调金鼎.
柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关, 朝朝马策与刀环.三春白雪归青冢, 万里黄河绕黑山.
民谣：
黄河滚滚波浪翻,牛皮筏子当轮船
九曲黄河十八湾,宁夏起身到潼关,万里风光谁第一?还数碛口金银山
信天游：
黄河船夫曲
你晓得天下黄河几十几道湾哎? 几十几道湾上,几十几只船哎?
几十几只船上,几十几根竿哎? 几十几个那艄公嗬呦来把船来搬?
我晓得天下黄河九十九道湾哎, 九十九道湾上,九十九只船哎,
九十九只船上,九十九根竿哎, 九十九个那艄公嗬呦来把船来搬.
王昌龄的“白花垣上望京师,黄河水流无尽时.穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津,离家几日茱萸新”.
杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻.铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群. 黄河南岸是吾蜀,欲须供给家无粟.愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉.
贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门,三门开,黄河东去不回来”、“责令李白改诗句,黄河之水手中来!”.
元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流,而今作耕地.都道变通津,沧海化为尘.”
唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯”
李白“黄河之水天上来,奔流到海不复回”、“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑,咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠,鸣鞭走马凌黄河”.
王维的“独树临关门,黄河向天外”.
李商隐的“土花漠碧云茫茫,黄河欲尽天苍黄”.
白居易的“黄河水白黄云秋,行人河边相对愁”.
宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲.喜边尘、今度还静.一线乍添,长觉皇州日永.楼外崇牙影转,拥千骑、欢声万井.太平官府人初见,梦熊三占佳景.皇恩夜出天闱,云章粲、凤鸾飞动相映.宝带万钉,与作今朝佳庆.勋业如斯得也,况整顿、江淮大定.这回恰好,归朝去、共调金鼎.
柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关, 朝朝马策与刀环.三春白雪归青冢, 万里黄河绕黑山.
民谣：
黄河滚滚波浪翻,牛皮筏子当轮船
九曲黄河十八湾,宁夏起身到潼关,万里风光谁第一?还数碛口金银山
信天游：
黄河船夫曲
你晓得天下黄河几十几道湾哎? 几十几道湾上,几十几只船哎?
几十几只船上,几十几根竿哎? 几十几个那艄公嗬呦来把船来搬?
我晓得天下黄河九十九道湾哎, 九十九道湾上,九十九只船哎,
九十九只船上,九十九根竿哎, 九十九个那艄公嗬呦来把船来搬.
传说：
传说很久很久以前,古老的黄河是一匹很难驯服的野马,它任意奔流,好像一个龇牙咧嘴的怪物,日夜怒吼,滔滔不息,吞噬着万顷良田.咬啮着千万重山,黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活.
那时候,宁夏不是一马平川的塞上平原,而是青山重叠,沟壑纵横,没有一块平坦坦的田地,也没有一块田能灌上黄河水.
传说,牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地.老老小小忙个不停,却吃不饱,穿不暧,天长日久,谁也 受不了这种折磨.
有一年,一个七十开外的老回回,名叫尔德,在山上开了一个瓜果园,种了些黄瓜.他每天起早贪黑,到黄河里去挑水浇黄瓜,肩膀压肿了,脚底起皮了,精心地务育着黄瓜,黄长得又嫩又甜.
这一天尔德老汉累了,躺在菜园门上睡着了.
他刚睡熟,就梦见天空飘来一朵白云,渐渐地,那白云变成了一个白胡子阿訇,抖动着银色的胡须,对尔德老说：“今天有两场大风,你要注意.中午是一场黄风,能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风,能使黄瓜蒂落.不管有多大的风,你都不要把黄瓜摘下来.
尔德老汉惊醒一看,不见了白胡子阿訇,却见北面黄风弥天盖地,霎时刮到牛首山来了.尔德老汉细细瞅着黄瓜,果然一个个蔫了,他心里非常难过,一年的血汗白费了,可一想起白胡子阿訇的话,就没有动.
到了后晌,一股黑风过,吹得山摇地动,树叶落下一层又一层.尔德老汉一看,黄瓜快要落地,他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河.黄河马上断了一条线.像神仙用刀切过一样,清清楚楚地看见了河底,尔德老汉往下猛扑时,河水“哗”地一下又并拢了.老汉又累又饿,坐在河岸上,眨眨眼睛,金花乱舞,晕晕昏昏啥也不知道了.
这时,尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙,它可以叫黄河断流,也可叫黄河听人的话.可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了.你不能心急,要耐心,要下更大的工夫.明年,你再种一园子黄瓜,黄瓜熟了的时候,你拣最大的一个扔进黄河里.那时,你走进河底洞里,珠宝由你挑,粮种由你拿,还有一把宝剑可以斩龙杀妖,驯服黄河,你指哪里,黄河水就流向哪里.”
第二年,勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜,他不怕路远,不惜流汗,从黄河里挑水浇瓜.工夫不负苦心人,最后,园子里结了一个三尺长的黄瓜,长得像一把钥匙.老汉高兴地日夜睡在瓜园里,一直等到瓜熟.
这一天,天气晴得没一点子云彩.尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来,念了个“太斯米”,扔进黄河里.这时只听黄河一声咆哮,裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚.尔德老汉下到河底,见靠着河岸有个洞,洞里珍珠玛瑙应有尽有.老汉拿了些,刚往出走时,听得一阵暴风狂吼,一时河面上波涛滚滚,一浪高过一浪.尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑.一会儿,黑风和黄风吹出天边去了.
这时,黄河的断缝渐渐地合严.尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐,这宝剑可以征服黄河,他心里豁亮了,心想：我要叫黄河填满沟壕,淤平山梁.老汉手持两把宝剑,向黄河猛劈下去,黄河的水马上不流了,好像前面堵了一道长城,只是节节升高,远远地看去真怕人.

这一俗语的“原生态”是一句歇后语：跳到黄河——洗不清.如此一说,想必大家胸中就豁然开朗了：因为黄河水本来就十分浑浊,所以跳进去是很难将身上的污垢冲洗干净的.
后来,不知从何时起,人们将此歇后语中“跳到黄河”与“洗不清”之间的停顿去掉,又妄加一“也”字,使其含义与原来的意思大相径庭.谬误重复千遍成真理,现在“跳进黄河也洗不清”这一俗语已经成了“正版”,而“跳到黄河——洗不清”这一歇后语却已鲜有人知了.

跳进黄河洗不清/
黄河富宁夏,最富是吴忠/
黄河尚有澄清日,岂可人无得运时/
天下黄河富宁夏/
不到黄河心不死,不见棺材泪不流./
黄河清,圣人出 黄河百害,惟富一/
黄河面恶心善,长江面善心恶 /
黄河归来不看川,黛眉归来不看山 /
三年两决口,百年一改道 黄河决了口,县官活不成 九曲黄河十八湾

这个玻璃瓶放得不稳,自己掉了下来,但是房间里就我一个人,要是给妈妈看到了真的是跳进黄河洗不清了

是的.

“跳进黄河也洗不清”(有时亦作“跳在/入/下黄河也洗不清”),可以说是一句家喻户晓、尽人皆知的俗语,比喻很难摆脱干系、避免嫌疑.如：清·文康《儿女英雄传》第二十二回：“我何玉凤这个心迹,大约说破了嘴也没人信,跳在黄河也洗不清,可就完了我何玉凤的身份了.”
仔细想想,此语颇有些不可理喻.众所周知,黄河之水由于泥沙含量极大,较其他江河之水要浑浊得多.古人曾将黄河水变清视为百年难遇、千载难逢的盛事,并有“河清而圣人出”之说.这样浑浊的水,怎么还会有人跳进去洗涮什么污点呢?因此,“跳到黄河也洗不清”一语实在令人费解.
其实,这一俗语的“原生态”是一句歇后语：跳到黄河——洗不清.如此一说,想必大家胸中就豁然开朗了：因为黄河水本来就十分浑浊,所以跳进去是很难将身上的污垢冲洗干净的.
后来,不知从何时起,人们将此歇后语中“跳到黄河”与“洗不清”之间的停顿去掉,又妄加一“也”字,使其含义与原来的意思大相径庭.谬误重复千遍成真理,现在“跳进黄河也洗不清”这一俗语已经成了“正版”,而“跳到黄河——洗不清”这一歇后语却已鲜有人知了.笔者曾检视数十条书证,皆写作“跳进(入、到)黄河也洗不清”,而无一例用作“跳到黄河——洗不清”,约定俗成的力量由此可见一斑.

其实这原本是句歇后语：“跳进黄河——洗不清”,黄河流经黄土高原,带入大量泥沙,含沙量高,河水浑浊不清,跳进去自然难洗干净了,因此以此话来比喻很难摆脱干系,避免嫌疑.

白发三千丈,缘愁似个长：白发有三千丈长,是因为忧愁才让它长得这么长.
不到黄河不死心：俗语,比喻事情不做到尽头不停手,多含贬义.
跳进黄河洗不清：原意是指黄河携带的泥沙量很大,水很浑浊,很难洗清污浊,后来演变成了“无法洗清”的意思,多指冤情.