春秋时期,儒家的代表人物是()

8.B“三纲”指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”.
9.A首句以“溢”字写月光如水,播撒人间,渲染忧伤、清冷的的气氛,不是欢聚的喜庆

D

图穷匕见 是荆轲刺秦的故事 是战国时代的
越王勾践是卧薪尝胆的故事 才是春秋时代的

“相地”,就是审查土地的美恶及其产品质量.
《国语·齐语》记载齐桓公问政于管仲,管仲的回答中有：“参其国而伍其鄙”,桓公曰：“伍鄙如何”,管仲曰：“相地而衰征”.
“ 相地而衰征”韦昭注：“相,视也.衰,差也.”“衰征”,就是按等差来征税.

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,又称《诗三百》.《诗经》共有风、雅、颂三个部分.创作手法上多采用赋,比,兴.

孔子 春秋时期教育家
司马迁 西汉时期的史学家
李时珍 明朝时期的医药学家
祖冲之南北时期的数学家
华佗 东汉时期的医学家
孙子 春秋时期的军事家

春秋时期是因为当时路过记载历史的书籍《春秋》而得名 有春去秋来的意思
战国是因为当时的《战国策》而得名

春秋是集体耕作,战国是个人农耕.

Spring and Autumn Period time 春秋时期 是历史朝代的专有名词

1. 【齐（景公）】 vs 【晋（定公】

2. 城濮

C。


无

三都是季孙氏的费邑、孟孙氏的郕邑、叔孙氏的郈邑.
其中,
郕邑——在今山东宁阳县东北九十里（东庄乡境西部）,是当时鲁国北部的要冲
郈邑——在今东平县彭集镇后亭村一带
费邑——在今山东鱼台西南

儒 家 学 派

这篇课文讲述了千古流传的春秋时期（ 楚国）国（俞伯牙 ）和（钟子期 ）之间的高山流水遇知音的故事.

左丘明 这个忘了 战争

前770年—前476年

×

D

A

确实,春秋战争使人民痛不欲生,庄稼颗粒无收,生产力遭到破坏

很久很久以前,世界上没有伞.那时候,人们出门很不方便.夏天,太阳晒得皮肤火辣辣地痛.下雨天,把衣服淋得湿漉漉的.鲁班想帮人们解决这个困难,心里很着急.他心里想：要能做个东西,又能遮太阳又能挡雨,那才好呢.
鲁班动了好多脑筋.后来,他跟几个木匠一起在路边造了一个亭子,亭子的顶是尖尖的,四面用几根柱子撑住.接着,他们隔一段路造一个亭子,造了许多亭子.这样,走路的人就方便多了.雨来了,躲一躲；太阳晒得难受了,歇一歇,喘口气儿.
鲁班给大家办了件好事,大家都很感激他.可是鲁班自己挺不满意.他想,要是雨下个不停,那该怎么办呢?人总不能老蹲在亭子里不走哇.
还得再想办法!鲁班心想：要是能把亭子做得很小,让大家带在身上,该多好啊!可是用什么法子才能把亭子做得轻轻巧巧呢?为了这个事儿,他吃饭不香,睡觉不安.
鲁班想了许多天,还是没有想出来.一天,天气热极了,他一边做工,一边抹汗.忽然看见许多小孩子在荷花塘边玩,一会儿,一个孩子摘了一张荷叶,倒过来顶在脑袋上.
鲁班觉得挺好玩,就问他们：“你们头上顶着张荷叶干什么呀?”小孩子七嘴八舌地说了起来：“鲁班师傅,您瞧,太阳像个大火轮,我们头上顶着荷叶,就不怕晒了.”
鲁班抓过一张荷叶来,仔细瞧了又瞧,荷叶圆圆的,一面有一丝叶脉,朝头上一罩,又轻巧,以凉快.
鲁班心里一下亮堂起来.他赶紧跑回家去,找了一根竹子,劈成许多细细的条条,照着荷叶的样子,扎了个架子；又找了一块羊皮,把它剪得圆圆的,蒙在竹架子上.“好啦,好啦!”他高兴得叫起来,“这东西既能挡雨遮太阳,又轻轻巧巧.”
鲁班的妻子听见他大呼小叫的,赶紧从屋里跑出来问他：“出了什么事了?”
鲁班把刚做成的东西递给妻子,说：“你试试这玩意儿,以后大家出门去带着它,就不怕雨淋太阳晒了.”
鲁班的妻子瞧了瞧,又想了想,说：“不错不错,不过,雨停了,太阳下山了,还拿着这么个东西走路,可不方便了.要是能把它收拢起来,那才好呢.”
“对,对!”鲁班听了很高兴,就跟妻子一起动手,把这东西改成可以活动的,用着它,就把它撑开,用不着,就把它收拢.这东西是什么呀?就是咱们今天的伞.

1,商鞅是在秦国变法
2,指导这一时期各国变法的主流思想是法家学说
3,其中以韩非子最为出名
我只找到这些,希望对你有帮助

逝者如斯夫,不舍昼夜!

B

卧薪尝胆（勾践）、管鲍之交（管仲,鲍叔牙）、一飞冲天（楚庄王）、寒食节（晋文公）、五羊皮大夫（百里奚）、假道伐虢（晋文公）、老马识途（管仲）、三令五申（孙武）太多了,这些都是春秋的,不是战国的

秦汉的郡县制代替了周的分封制,也即从地方分权演进为干强枝弱的中央集权制,为后来两千年的地方行政体制奠定了坚固的基础.

春秋时期是我国（奴隶社会 ）社会瓦解的时期,战国时期是我国（封建制度 ）制度逐步确立的时期.三家分晋、田氏代齐实质是新兴（封建地主 ）阶级战胜（奴隶主 ）阶级的代表事件.

1．①回家；
　 ②从此；
　 ③没入；
　 ④离开；
　 ⑤拿；
　 ⑥了解
2．闻讲《左氏春秋》，爱之。自是手不释书。
3． “略”。

（1）主题：春秋战国时期铁器的使用。最有价值：长沙出土的铁锄。理由：第一手材料（或实物史料）。
（2）特点：耕作技术不断革新：由北方逐步向江南推广。影响：促进精耕细作生产模式的产生；推动经济重心南移；促进农耕文明的繁荣。
（3）变化：牛耕大量退出；江东犁被铁器取代。原因：人口增长快，人地矛盾突出（劳动力过剩）；养牛成本较高。

选D
1.都江堰修于公元前256年,战国时期,不是春秋时期；是错的；
2.位于岷江中游是对的；
3.著名的灌溉工程,非水上运输；
4.这个不用多说,是对的.

请问,你知道公元是什么吗?公历纪元,即公元0年,简称“公元”,是国际通行的纪年体系.

1 very broad prospects of development
2.孔子（前551-前479）是春秋时期鲁国人,名丘,字仲尼
2 Confucius (551- 479 BC) is the spring and Autumn period luguoren,mounds,styled Zhong Ni

采薇采薇,薇亦作止.曰归曰归,岁亦莫止. 　
　靡室靡家,猃狁之故.不遑启居,猃狁之故. 　
　采薇采薇,薇亦柔止.曰归曰归,岁亦忧止. 　
　忧心烈烈,载饥载渴.我戍未定,靡使归聘. 　
　采薇采薇,薇亦刚止.曰归曰归,岁亦阳止. 　
　王事靡盬,不遑启处.忧心孔疚,我行不来! 　
　彼尔维何?维常之华.彼路斯何?君子之车. 　　
戎车既驾,四牡业业.岂敢定居?一月三捷. 　　
驾彼四牡,四牡骙骙.君子所依,小人所腓. 　　
四牡翼翼,象弭鱼服.岂不日戒?猃狁孔棘! 　　
昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏. 　　
行道迟迟,载渴载饥.我心伤悲,莫知我哀!

1 The Great Wall was started to build during the Spring and Autumn period, and it boasts a history of more than 2000 years.
2 The Great Wall can be also called Wall of 10 thousand miles. It is actually more than 6000 kilometres long, and is measured 6 to 7 meters in height and 4 to 5 meters in width, and is equipped with a beacon tower every several hundred meters.
3 The Great Wall is one of the world's wonder, of which Chineses are proud.
4 The Great Wall is called a world-class place of historical interest. There are thousands of foreign tourists who come here to visit.

公元前770年——公元前476年

the year 1000 B.C.

你可以百度《古汉语》条目.【远古指的是从殷商时期,上古指的是周秦两汉时期,中古指的是魏晋南北朝隋唐宋时期,近古指的是元明清时期.
　　文言：以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语,以及后代以这种书面写成的作品.】
因为秦朝统一了文字,废除了六国文字,所以又【】里的这一说

中国古代哲学道家思想
老子是哲学家
孔子是教育家
儒家怎么也成了哲学了?
看看你的叙述像什么!烂杂杂一堆,无逻辑、混概念!

鹿乳奉亲 鹿乳奉亲
郯子,春秋时期郯国国王.父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治.他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲.一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山.
郯子
郯子（生卒年月不详）,已姓,子爵,春秋时期郯国国君,约公元前十一世纪,少昊（姓已,名挚,字青阳,建都穷桑,故号为穷桑氏,也称金天氏）后裔中的炎族首领就封于炎地,称炎国.属人方.炎,古音亦读谈（Tan）,春秋前后,国名多加“邑”字,从而炎国演化为郯国.
公元前770年至公元前476年,周王室渐趋衰败,诸侯大国之间相互争战侵吞,天下动乱.郯国,虽是区区
小国却颇有名气,这其中主要原因是国君郯子的政绩、才华和仁孝之德,赢得了人心.
郯子治郯讲道德、施仁义、恩威有加,百姓心悦诚服,使郯地文化发达,民风淳厚,一些典章制度都继续保持下
来,对后世的影响十分深远.
郯子的才华,问官一事即可证明.鲁昭公十七年（公元前525年）郯子第二次朝鲁时,昭公盛宴款待.席间,鲁大夫叔孙昭子问起远古帝王少昊氏以鸟名官之事.郯城数典述祖侃侃而谈.他说：少昊是我的祖先,我当然知道.我的祖先少昊挚初立位时,恰好有凤凰飞来,这被当成吉祥的征兆,因此就拜鸟为师,以鸟名来称呼各种官职.郯子进一步解释说：少昊是我们的高祖,我知道这是什么道理.从前黄帝以云来记事,因此他的百官都以云命名；炎帝以火来记事,因此他的百官都以火命名；共工氏以水记事,他的百官都以水命名；太昊氏以龙记事,他的百官都以龙命名.我的高祖少昊挚即位的时候,恰遇凤鸟飞来,因此便以鸟记事,他的百官也以鸟命名.如凤鸟氏掌管历法.所说凤鸟氏,就是历正.凤凰是吉祥的神鸟,它一出现天下就和平安定,它是知道天时的.历正是主管历数正天时的官,故叫凤鸟氏；玄鸟氏掌管春分、秋分.玄鸟即燕子,它们春分飞来,秋分离去,故名掌管春分和秋分的官为玄鸟氏；伯赵氏掌管夏至、冬至.伯赵就是伯劳鸟,它夏至开始鸣叫,冬至停止,个官职以它命名；青鸟氏掌管立春、立夏.青鸟就是鸽鸬,它在立春开始鸣叫,立夏停止,故这个官职以它命名；丹鸟氏掌管立秋、立冬.丹鸟即雉,它立秋来,立冬离去,故以它命名.以上这四种鸟都是凤鸟氏的属官.祝鸠氏就是司徒.祝鸠非常孝顺,故以它命名主管教育.从颛顼之后,因为无法记录远古时代的事情,就从近古时代开始记录.作为管理百姓的官职,就只能以百姓的事情来命名,而不像从前那样以龙、鸟命名了.满座人无不佩服郯子的学识渊博孔子当时年二十七岁,在鲁国做个小官,他听说了郯子这番话之后,就前去拜见郯子求教,“见于郯子而学之”.韩愈《师说》中“孔子师郯子”这句即出于此.至今保存在曲阜孔庙内的《圣述图》内有一幅插图叫《学于郯子》,讲的就是“孔子师郯子”的故事.孔子“问官”之后,不久就告诉别人说：“我听说‘天子那里推动了古代官制,但有关古代官制的学问都保存在四方的蛮夷小国’这话很对”.“问官”这个与郯国有关的历史典故,二千五百多年来一直为人们所珍视,至今仍是研究古代官制形成 和远古民族演变的重要资料.
郯子的仁孝之德,历来为海内外称道.在我国历史上传颂不衰的“二十四孝”中,郯子“鹿乳奉亲”的美德一直被视为楷模.《增订绘图孝经白话句解》卷首《二十四孝图》第五幅中载：“周郯子,性至孝.父母年老,俱患双眼,思食鹿乳.郯子顺承亲意,乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳以供亲.猎者见欲射之,郯子具以情告,乃免.”《二十四孝》是元郭居敬编撰的一部宣扬封建孝道的书.此书集历史上24个人
物的“孝行”编成,粗些印本朽上了图画,通称《二十四孝图》.
《二十四孝图》由于封建统治者的宣扬,在民间广为普及.因此,历代统治者视郯子为德、才、威、雅的化身.
使郯国名声大噪的还有一件事.孔子周游列国时到郯国,在城北十里铺遇到晋国的学者程琰本,“倾盖而语,终日甚亲”,两人的车盖都倾斜了.谈论礼乐诗歌难舍难分,一直到桑树影子移动了位置,最后赠送绢帛表示情谊,为离别而悲伤.据《孔子家语》记载：孔与程子临别时,谓子路曰：“取束帛以送先生”.孔子来郯时曾登郯城东南三十里之马陵山峰望海.后人为纪念孔子来郯,在城北十里铺建一“倾盖亭”；称其所登山峰为“孔望山”,峰顶石楼为“望海楼”,列为古郯八景之一.
郯子死后,后人建郯子庙、郯子墓、问官祠聊以凭吊.据有关资料载,当时郯子庙中塑有“三圣”、“四贤”像,其中“三圣”像为孔子、老子、郯子.人们对郯子的崇拜之情由此可见.郯子庙为历代文人墨客所礼拜,不少人前来游览瞻仰,留下很多脍炙人口的诗文.在郯子庙大殿前精雕石柱上的楹联：“居郯子故墉纵千载犹沾帝德,近圣人倾盖虽万年如座春风”,至今仍为人们咏颂.

C

C

春秋时期,问鼎中原的霸主是（D楚庄王）.

1.修筑长城的工程浩大,筑长城所用土方如所来筑一道厚1米、高5米的墙,可绕地球一周有余.筑长城一般就地取材,大型城砖和石灰是就地烧制的.在高山峻岭,则开采石料,用石砌筑.在沙漠中,用红柳枝条和芦苇与砂石层层相间铺砌,可砌到6.5米以上.在黄土地区,大都取土垒筑,在重要地段的城墙一般用砖砌和条石镶砌.
万里长城是人类建筑史上罕见的古代军事防御工程,是中华名族的象征,它凝聚着我们祖先的血汗和智慧
2.列数字：是文章的准确性,科学性更高

晋国,赵魏韩三家分晋

　　A
　　蘧瑗 蘧伯玉字伯玉,卫国人,仕灵公称贤大夫,封“先贤”,奉祀孔庙东庑第1位.
　　卫蘧伯玉.敬上知非.夜车止阙.见信宫闱.【原文】
　　周卫蘧瑗,字伯玉.年五十,知四十九年之非.灵公与夫人南子夜坐,闻车声辚辚,至阙而止.南子曰：此蘧伯玉也.公曰：何以知之?南子曰：礼,下公门,式路马,所以广敬也.君子不以冥冥堕行.伯玉,贤大夫也,敬以事上,此其人必不以暗昧废礼.公使问之,果伯玉也.
　　夫忠臣孝子,不以昭昭伸节,不以冥冥堕行.盖其礼根于心,形诸外,悉出于至性至情,而非矫揉造作为之也.伯玉之不以暗昧废礼,且能见信于深宫,而南子之智,实能及之,则加卫灵公一等矣.
　　【白话解释】
　　周朝卫国里有个贤人,姓蘧名瑗,表字伯玉.当他五十岁的时候,就感觉到以前四十九年的过失.有一天的晚上.卫灵公和他夫人南子一同坐在宫里,忽然听见有一辆车子过来的声音,辚辚地响,到了公门口,就不响了.南子说：这辆车子上坐着的人,一定是蘧伯玉.卫灵公说：你怎么知道是他呢?南子说：从礼节上讲,做臣子的人,走过君上的公门口,一定要下车,看见了君上驾路车的马,一定要行敬礼.这些都是表示着敬重君主的行为.凡是君子,不肯在没有人看见的地方,就放弃了他的品行.蘧伯玉是个贤人君子,他平日服事君上很尽敬礼,这个人一定不肯在暗昧的地方失了礼的.卫灵公差了个人去问,原来果然是蘧伯玉.

第一次弭兵之盟：鲁成公十二年 ( 公元前 579 年 )；第二次弭兵之盟：鲁襄公二十七年 ( 公元前 546 年 )

因为俞伯牙弹琴的时候,心里表达的是高山流水的那种感情,而砍柴的钟子期一听就想到了高山流水,故用此来形容心有灵犀的友谊

①左丘明；②长勺；③曹刿与鲁庄公的对话

风 雅 颂