疑邻窃斧 其邻之子非变也,已则变矣；变也者无他,有所尤也.

　　原文:
　　人有亡斧者①.,意其邻之子⑤.视其行步,窃斧也；颜色②.,窃斧也；言语,窃斧也；动作态度,无为⑥.而不窃斧也③..俄而,掘于谷而得其斧④..他日复见其邻人之子,动作态度无似窃斧者.其邻之子非变也,已则变矣；变也者无他,有所尤也⑦..
　　①.鈇（fū）：通“斧”.
　　②.颜色:脸上的神色表情.
　　③.无为而不:没有一样不像.
　　④.抇其谷:掘.谷:山谷,山沟.
　　⑤.意：通“臆”,猜测.
　　⑥.为(wéi)：动作,做法.
　　⑦.有所尤：即被偏见所蒙蔽.尤,通“囿(yòu)”,局限.
　　要点导引:
　　这则寓言说明,主观成见,是认识客观真理的障碍.当人带着成见去观察世界时,必然会歪曲客观事物的原貌.
　　从前有个丢了一把斧子的人.他怀疑是邻居家的儿子偷去了,观察那人走路的样子,像是偷斧子的人；看那人的脸色神色,也像是偷斧子的人；他的一言一行,一举一动,无一不像偷斧子的人.
　　后来,丢斧子的人在山谷里挖水沟时,掘出了那把斧子,再留心察看邻居家的儿子,就觉得他走路的样子,不像是偷斧子的；他的脸色表情,也不像是偷斧子的；他的言谈话语,更不像是偷斧子的了,那人的一言一行,一举一动,都不像偷斧子的了.变的不是邻居的儿子,而是自己的心态.变的原因也没有其他,是被偏见所蒙蔽.

《吕氏春秋》战国末年秦相吕不韦的门客们编纂的一部著作,共26篇,属杂家．该书保存了不少先秦的文献资料,具有重要的文献价值．据说书成之后曾出布告,称有能增减一字者赏千金,以此也可知其文学价值．
这则寓言故事生动地说明,情感的变化往往对理性的判断起着重要的影响作用． 疑邻窃鈇 注音：yí lín qìe fū
《吕世春秋 去尤》 原文:人有亡斧者①.,意其邻之子⑤.视其行步,窃斧也；颜色②.,窃斧也；言语,窃斧也；动作态度,无为⑥.而不窃斧也③..俄而,掘于谷而得其斧④..他日复见其邻人之子,动作态度无似窃斧者.其邻之子非变也,已则变矣；变也者无他,有所尤也⑦..①.鈇（fū）：通“斧”.
②.颜色:脸上的神色表情.
③.无为而不:没有一样不像.
④.抇其谷:掘.谷:山谷,山沟.
⑤.意：通“臆”,猜测.
⑥.为(wéi)：动作,做法.
⑦.有所尤：即被偏见所蒙蔽.尤,通“囿(yòu)”,局限.要点导引:这则寓言说明,主观成见,是认识客观真理的障碍.当人带着成见去观察世界时,必然会歪曲客观事物的原貌.不可以戴着有色眼镜看人,不然会产生严重可笑的后果.从前有个丢了一把斧子的人.他怀疑是邻居家的儿子偷去了,观察那人走路的样子,像是偷斧子的人；看那人的脸色神色,也像是偷斧子的人；他的一言一行,一举一动,无一不像偷斧子的人.
后来,丢斧子的人在山谷里挖水沟时,掘出了那把斧子,再留心察看邻居家的儿子,就觉得他走路的样子,不像是偷斧子的；他的脸色表情,也不像是偷斧子的；他的言谈话语,更不像是偷斧子的了,那人的一言一行,一举一动,都不像偷斧子的了.变的不是邻居的儿子,而是自己的心态.变的原因也没有其他,是被偏见所蒙蔽.

原文:
人有亡斧者①.,意其邻之子⑤.视其行步,窃斧也；颜色②. ,窃斧也；言语,窃斧也；动作态度,无为⑥.而不窃斧也③..俄而,掘于谷而得其斧④. .他日复见其邻人之子,动作态度无似窃斧者.其邻之子非变也,已则变矣；变也者无他,有所尤也⑦..
字词注解:
①.鈇（fū）：通“斧”.
②. 颜色:脸上的神色表情.
③. 无为而不:没有一样不像.
④. 抇其谷:掘. 谷:山谷,山沟.
⑤.意：通“臆”,猜测.
⑥.为(wéi)：动作,做法.
⑦.有所尤：即被偏见所蒙蔽.尤,通“囿(yòu)”,局限.
要点导引:
这则寓言说明,主观成见,是认识客观真理的障碍.当人带着成见去观察世界时,必然会歪曲客观事物的原貌.
原文解释:
从前有个丢了一把斧子的人.他怀疑是邻居家的儿子偷去了,观察那人走路的样子,像是偷斧子的人；看那人的脸色神色,也像是偷斧子的人；他的一言一行,一举一动,无一不像偷斧子的人.
后来,丢斧子的人在山谷里挖水沟时,掘出了那把斧子,再留心察看邻居家的儿子,就觉得他走路的样子,不像是偷斧子的；他的脸色表情,也不像是偷斧子的；他的言谈话语,更不像是偷斧子的了,那人的一言一行,一举一动,都不像偷斧子的了.变的不是邻居的儿子,而是自己的心态.变的原因也没有其他,是被偏见所蒙蔽.

原文
人有亡鈇者,意其邻之子.视其行步,窃鈇也;言语,窃鈇也;动作态度无为而不窃鈇也.
俄而抇其谷而得其鈇,他日复见其邻人之子,动作态度无似窃鈇者.其邻之子非变也,已则变矣；变也者无他,有所尤也
译文
从前有个丢了一把斧子的人.他怀疑是邻居家的儿子偷去了,观察那人走路的样子,像是偷斧子的；看那人的脸色神色,也像是偷斧子的；他的一眼一行,一举一动无不像偷斧子的.
后来,丢斧子的人在山谷里挖水沟时,掘出了那把斧子,再留心察看邻居家的儿子,就觉得他走路的样子,不像是偷斧子的；他的脸色表情,也不像是偷斧子的；他的言谈话语,更不像是偷斧子的了,那人的一言一行,一举一动,都不像偷斧子的了.变的不是邻居的儿子,而是自己的心态.变的原因也没有其他,是有成见造成的.
翻译
There was once a lost an ax.He is suspected of stealing a neighbor's son,observed that people like to walk,such as stealing the ax; look at the person's face look,as if to steal the ax; he's a party,every move is not without stealing the ax .
Later,the ax throw in the valley,ditch digging,unearthed the ax to it,and then carefully View neighbor's son,he felt like walking,is not to steal the ax; his face pale,not For example,to steal the ax;his words words and more like the ax was stolen,it's every word and deed,every move,not to steal an ax.The change is not a neighbor's son,but his state of mind.There is no reason for the change other,there is prejudice.

这则寓言说明,主观成见,是认识客观真理的障碍.当人带着成见去观察世界时,必然会歪曲客观事物的原貌.不可以戴着有色眼镜看人,不然会产生严重可笑的后果.

①.鈇（fū）：通“斧”. 　　②. 颜色:脸上的神色表情. 　　③. 无为而不:没有一样不像. 　　④. 抇其谷:掘. 谷:山谷,山沟. 　　⑤.意：通“臆”,猜测. 　　⑥.为(wéi)：动作,做法. 　　⑦.有所尤：即被偏见所蒙蔽.尤,通“囿(yòu)”,局限. 　　⑧.亡: 丢失 　　⑨. 他日: 以后的日子
从前有个丢了一把斧子的人.他怀疑是邻居家的儿子偷去了,观察那人走路的样子,像是偷斧子的人；看那人的脸色神色,也像是偷斧子的人；他的一言一行,一举一动,无一不像偷斧子的人. 　　不久,丢斧子的人在山谷里挖水沟时,掘出了那把斧子,第二天再留心察看邻居家的儿子,动作和态度都不像是偷斧子的人.变的不是邻居的儿子,而是自己的心态.变的原因也没有其他,是被偏见所局限.
这则寓言说明,主观成见,是认识客观真理的障碍.当人带着成见去观察世界时,必然会歪曲客观事物的原貌.不可以戴着有色眼镜看人,不然会产生严重可笑的后果.

《吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》中都有这则故事.
原文如下：
人有忘斧者,意其邻之子.视其行步,窃斧也；颜色,窃斧也；言语,窃斧也；动作态度,无为而不窃斧也.俄而,掘其谷而得其斧.他日复见其邻人之子,动作态度,无似窃斧者.
译文如下：
从前有个乡下人,丢了一把斧子.他怀疑是邻居家的儿子偷去了,观察那人走路的样子,像是偷斧子的；看那人的脸色表情,也像是偷斧子的；听他的言谈话语,更像是偷斧子的,那人的一言一行,一举一动,无不像偷斧子的.
后来,丢斧子的人在山谷里挖地时,掘出了那把斧子,再留心察看邻居家的儿子,就觉得他走路的样子,不像是偷斧子的；他的脸色表情,也不像是偷斧子的；他的言谈话语,更不像是偷斧子的了,那人的一言一行,一举一动,都不像偷斧子的了.

　　人有亡鈇者①.,意其邻之子⑤.视其行步,窃鈇也；颜色②.,窃鈇也；言语,窃鈇也；动作态度,无为⑥.而不窃鈇也③..俄而,掘于谷而得其鈇④..他日复见其邻人之子,动作态度无似窃鈇者.其邻之子非变也,已则变矣；变也者无他,有所尤也⑦..
　　编辑本段字词注解:①.鈇（fū）：通“斧”.②.颜色:脸上的神色表情.③.无为而不:没有一样不像.④.抇其谷:掘.谷:山谷,山沟.⑤.意：通“臆”,猜测.⑥.为(wéi)：动作,做法.⑦.有所尤：即被偏见所蒙蔽.尤,通“囿(yòu)”,局限.
　　编辑本段要点导引:
　　这则寓言说明,主观成见,是认识客观真理的障碍.当人带着成见去观察世界时,必然会歪曲客观事物的原貌.不可以戴着有色眼镜看人,不然会产生严重可笑的后果.
　　编辑本段原文解释:从前有个丢了一把斧子的人.他怀疑是邻居家的儿子偷去了,观察那人走路的样子,像是偷斧子的人；看那人的脸色神色,也像是偷斧子的人；他的一言一行,一举一动,无一不像偷斧子的人.不久,丢斧子的人在山谷里挖水沟时,掘出了那把斧子,再留心察看邻居家的儿子,就觉得他走路的样子,不像是偷斧子的；他的脸色表情,也不像是偷斧子的；他的言谈话语,更不像是偷斧子的了,那人的一言一行,一举一动,都不像偷斧子的了.变的不是邻居的儿子,而是自己的心态.变的原因也没有其他,是被偏见所蒙蔽.