作者 国籍 作品 出处 体裁 A.丰子恺 中国 《白鹅》 《中国现代散文精华》 散文 B.莫德·

002ljw2022-10-04 11:39:541条回答

作者 国籍 作品 出处 体裁
A.丰子恺 中国 《白鹅》 《中国现代散文精华》 散文
B.莫德·林赛 美国 《地毯下的尘土》 《美德书》 童话
C.埃德加·斯诺 加拿大 《毛泽东的少年时代》 《西行漫记》 传记
D.泰戈尔 印度 《纸船》 《泰戈尔散文诗全集》 诗歌
E.王尔德 英国 《巨人和孩子》 《世界著名童话作品选》 童话

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pitot 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
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“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”的作者是?这句话的含义和背景是?作者写这句话是为了什么?所表达的意思是?
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孟子
名:轲
字:子舆;子车;子居
籍贯:鲁国邹(今山东邹城)人
生卒:前385年?-前304年?
【孟子概述】
孟子,中国古代著名思想家,战国时期儒家代表人物.孟子师承子思(一说是师承自子思的学生),继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子并称为“孔孟”.
孟子著有《孟子》一书.有《孟子》七篇传世,为儒家经典之一.性善论是孟子学说理论的出发点,其主要主张有“仁政”、“王道”理论.司马迁认为《孟子》为孟轲自撰,“孟轲所如不合,退与万章之徒序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇.”《史记·孟荀列传》但也有观点认为,从书中用语来看,其编定者极可能是孟子的弟子,成书大约在战国中期.
《孟子》共七篇,篇目为:《梁惠王》上、下;《公孙丑》上、下;《滕文公》上、下;《离娄》;《万章》上、下;《告子》上、下;《尽心》上、下.《鱼我所欲也》即出自于《告子》上.
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学 (书)》、《中庸》合在一起称“四书”.直到清末,“四书”一直是科举必考内容.
小石潭记第二段表达了作者什么感情
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“封侯非我意但愿海波平”是戚继光的诗句,作者的志向是荡平倭寇.

韬铃深处 戚继光 
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云护牙签满,星含宝剑横.
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请问《念奴娇·赤壁怀古》的作者是谁?
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《念奴娇·赤壁怀古》是宋代苏轼所做,是豪放派宋词的代表作,词的主旋律感情激荡,气势雄壮.全词借古抒怀,将写景、咏史、抒情容为一体,借咏史抒发作者积极入世但年已半百仍功业无成的感慨.
【作品名称】念奴娇·赤壁怀古[1]
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【作者姓名】苏轼
【作品体裁】词
【诗词原文】
大江①东去,浪淘②尽,千古风流人物.
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乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪⑤.
江山如画,一时多少豪杰!
遥想⑥公瑾当年,小乔⑦初嫁了,雄姿英发⑧.
羽扇纶巾⑨,谈笑间,⑩樯橹灰飞烟灭.
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学霸赶紧帮我,作者回忆了哪三件事
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bennywood 共回答了13个问题 | 采纳率100%
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franky-lw 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
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《相约雨巷》中作者说“你不来,我不走”,他用大量笔墨描述了自己“等待”的长久和“你”的形象,
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表面来看,作者在这雨巷中等待,希望遇到一个戴望舒(雨巷)中所描述的美丽忧愁的丁香一样的姑娘,并想象了自己等待的苦难和姑娘经过自己身边时的情景.但和戴望舒相同,作者笔下的“你”是一种象征,象征了“美”“爱”“光明”“温暖”“浪漫”“古典”等所有美好的理想,等待是所有追求者必须经历的过程.
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13,.结合上下文,理解【12】段中“我们缺的是样月亮的情怀”这句话的含义
15. 你从作者的经历中获得哪些感悟?
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悼念玛丽居里的作者是?
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参考资料:百度文库
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[全文] 舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来.
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作者在跟藤野先生的交往中,着重选写了他的四个典型事例.从四个方面来表现藤野先生的崇高品质.
(1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义.
表现了先生认真负责,一丝不苟的工作态度.
(2)写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误.
表现了先生热情关心,严格要求的工作作风.
(3)写藤野先生为“我”不信鬼神,敢于解剖尸体而感到高兴和放心.
表现了先生的正直无私,直挚诚恳的工作精神.
(4)写先生向“我”询问,了解中国女人裹脚的情形.
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这四件事,(1)(2)两件是详写,(3)(4)两件是略写.通过这四个典型事例的记叙,赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质.这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育鲁迅的原因.
【海上日出】的第三自然段能体现作者在观察日出时的思想感情的词语是
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天空-太阳-海面
贵在创造 赵丽宏 阅读答案1"一失蔚然成风"在文中指什么现象?2文中作者为什么"讨厌这些小本子"?3文中出现"画"字,实
贵在创造 赵丽宏 阅读答案
1"一失蔚然成风"在文中指什么现象?
2文中作者为什么"讨厌这些小本子"?
3文中出现"画"字,实际上是指_____________.用"画"字要表达的特殊含义在于________________
4.作者任何提高写作水平最重要的在于什么?
5对结尾段分析理解不正确的一项是( )
A点名作者目的,表达对老师的感激和怀念之情
B表达对老师的鼓励的感谢,意在点名写作的创造这一主题.
C结尾再次点名时间,与开头有呼应作用
D结尾呼应开头,收束全篇,简洁点名主题
思念野风筝1年前2
漂乡风客 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
1.读课外书,有不少同学呵“我”一样也准备了小本子抄精彩词语.2.“我”认为写作要用眼睛观察,用自己的话写,不能一味地模仿.3.用文字写 写得生动 ,写出个性 4.提高写作水平不但要多读多记多模仿,还要创造.5.A
朱自清散文 《春》 的阅读题1 本文分为 盼春 绘春 赞春 3个部分 根据这个结构 说明作者写这篇文章思路2 《春》 单
朱自清散文 《春》 的阅读题
1 本文分为 盼春 绘春 赞春 3个部分 根据这个结构 说明作者写这篇文章思路
2 《春》 单纯写景 实则寓情于景.请参考 盼春 绘春 赞春 3个部分 和 绘春 中的5幅图画,具体分析寄托作者怎样思想
3课文最后 (最后3段) 为啥把春天比做刚落地的娃娃,小姑娘和健壮青年?这比喻写出春天什么特点?这部分内容对你有什么启发?
atry1年前2
foresight 共回答了14个问题 | 采纳率100%
一、本文可分盼春、绘春、赞春三个部分,根据这个结构,说明作者写这篇文章的思路.
  答:本文围绕一个“春”字,写了盼春,绘春,赞春三个部分,这三部分的顺序和作者思想感情的发展是一致的.春天尚未来临,热切的盼望她的到来;待她降临人间之后,则尽情的欣赏这美好的大地回春的景象;最后以赞美作结,用三个比喻句颂扬春天,深化题旨.文章的结构体现了作者的思路.
2、《春》通过盼春、绘春、赞春,生动地表现了作者热爱自然、热爱生活、追求未来、积极进取的态度.
3、作者为什么要把春天比做“刚落地的娃娃”“小姑娘”和“健壮的青年”?
  答:1、三个比喻句赞美了春天蓬勃的生命力,用“刚落地的娃娃”强调春天的“新”;用“小姑娘”强调春天的“美”;用“健壮的青年”强调春天的“力”.
 启发:这三个比喻句与“一年之计在于春”在意义上有联系.作者赞美春天有不可遏制的生命力,它给予人们奋发向上的精神和对美好生活憧憬与辛勤劳作的力量,因而人们要抓紧这大好春光,抓紧生命的春天,认真安排自己的学习、生活、工作,获取丰收.前者着重用美好的形象感染,后者着重从思想上启迪.
童趣中 怡然称快 ,怡然自得 分别表现了作者一中怎样的心境
tiansui18981年前1
sherryshow 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
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在送东阳马生序中作者在描写自己的求学经历时,大篇幅写老师的严厉,作用是什么?
611lwj1年前1
llihhong 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
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童趣中反映作者观察细致,全身投入的语句有什么
小册佬1年前1
天呀版主1 共回答了25个问题 | 采纳率88%
1.余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣.
2.余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得.
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eminemlee1年前1
cwcne 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
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在岳阳楼记中,作者是怎样一步步引出先天下只忧而忧,后天天下之乐而乐的思想的,最好详细一点,
xiaonuochen1年前1
我主浮沉2007 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
从记事入手,交待写作缘由,接着写景,由景生情,先写迁客骚人的“以物喜,以己悲”,再写古仁人的“不以物喜,不以己悲”,最后自然地引出主旨“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
书名:古文观止 作者:吴楚材、吴调侯
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求古文观止中唐宋八大家的短小散文
quu1年前1
捣蛋教第一rr 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
【获麟解】(韩愈)
麟之为灵,昭昭也.咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记、百家之书.
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然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下.其为形也不类,非若马、牛、犬、
豕、豺、狼、麋、鹿然.然则虽有麟,不可知其为麟也.角者,吾知其为牛;鬛
者,吾知其为马;犬、豕、豺、狠、麋、鹿,吾知其为犬、豕、豺、狼、麋、鹿.
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亦宜.
【杂说一】(韩愈)
龙嘘气成云,云固弗灵於龙也.然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光
景,感震电,神变化,水下土,汨陵谷.云亦灵怪矣哉!
云,龙之所能使为灵也.若龙之灵,则非云之所能使为灵也.然龙弗得云,
无以神其灵矣,失其所凭依,信不可欤!异哉!其所凭依,乃其所自为也.《易》
曰:“云从龙.”既曰龙,云从之矣!
【杂说四】(韩愈)
世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,只辱
於奴隶人之手,骈死於槽枥之间,不以千里称也.
马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也.是马也,虽
有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见.且欲与常马等不可得,安求其能千
里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天
下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
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