毋以是占我花石地

材料一 主张分封刘邦的儿子们为诸侯王,镇守燕、齐等地区.
材料二 之所以反对,是因为李斯认为周王大封诸侯,各个诸侯之间相互攻伐,而周王又约束不住,导致国家灭亡.
安宁之术就是指不分封诸侯,而设郡县,有皇帝一人统治,这样就没有人能够和皇帝作对了.
材料一是在汉朝刚刚建立的时候,材料二是秦朝刚刚建立.
意义,都是为了巩固国家政权.

《泷冈阡表》作者: 欧阳修
原文：修不幸,生四岁而孤.太夫人守节自誓,居穷,自力于衣食,以长以教,俾至于成人.太夫人告之曰：“汝父为吏,廉而好施与,喜宾客,其俸禄虽薄,常不使有余,曰：'毋以是为我累.
毋以是为我累——不要让钱财使我受累.

B

(原文）余尝游于京师侯家富人之园,见其所蓄,自绝徼海外奇花石无所不致,而所不能致者惟竹.吾江南人斩竹而薪之.其为园,必购求海外奇花石,或千钱买一石、百钱买一花,不自惜,然有竹据其间,或芟而去焉.曰：“毋以是占我花石地.”而京师人苟可致一竹,辄不惜数千钱.然才遇霜雪,又槁以死.以其难致而又多槁死,则人益贵之.而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪.”呜呼!奇花石,诚为京师与江南人所贵.然穷其所生之地,则绝徼海外之人视之,吾意其亦无以甚异于竹之在江以南.而绝徼海外,或素不产竹之地,然使其人一旦见竹,吾意其必又有甚于京师人之宝之者,是将不胜笑也.语云：“人去乡则益贱,物去乡则益贵.”以此言之,世之好丑,亦何常之有乎?（原句）毋以是占我花石地 （翻译）不要让这些竹子占了我名花和奇石的地盘.

1,叙述的是王绾建议分封诸侯王,而李斯否定了这种看法,设郡县制,集权中央,最后秦始皇同意了李斯的建议.
2,王绾建议分封诸侯王以,和周朝相似,李斯不赞成这个建议,他提倡郡县制度,
3,第一；周朝的诸侯王制度,导致大乱,各个诸侯相互攻击,
第二：目前秦朝统治太平,郡县制很适合秦的社会状况
第三；如果分封诸侯王的话,会导致天下不太平.
4；李斯的改革,大大促进了中央政府的集权,削弱了各个地方势力,使国家更加容易统治,为后世做了一个典范.
5,李斯为相后,主张：“弱民”“愚民”的政策,以防止人民反抗统治者.“焚书坑儒”就是在他为相时期的历史事件.
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厌恶上级对待下属（我）的态度,（我）就不要用同样的态度去对待自己的下属；厌恶下属对待上级（我）的行为方式,（我）也不要用同样的行为方式事奉我的上司；厌恶前人（对我）所做的事情,（我）也不可以对我后面的人做那些事情；厌恶后人（对我）所做的事,（我）就不要对前人做那些事；厌恶右边的人所做的恶事,（我）就不要把同样的恶行加在左边的人身上；厌恶左边的人所做的恶行,（我）就不要把同样的恶行加在右边的人身上.

丞相王绾等进言说：“诸侯刚刚被打败,燕国、齐国、楚国地处偏远,不给它们设王,就无法镇抚那里.请封立各位皇子为王,希望皇上恩准.”始皇把这个建议下交给群臣商议,群臣都认为这样做有利.廷尉李斯发表意见说：“周文王、周武王分封子弟和同姓亲属很多,可是他们的后代逐渐疏远了,互相攻击,就像仇人一样,诸侯之间彼此征战,周天子也无法阻止.现在天下靠您的神灵之威获得统一,都划分成了郡县,对于皇子功臣,用公家的赋税重重赏赐,这样就很容易控制了.要让天下人没有邪异之心,这才是使天下安宁的好办法啊.设置诸侯没有好处.”始皇说：“以前,天下人都苦于连年战争无止无休,就是因为有那些诸侯王.现在我依仗祖宗的神灵,天下刚刚安定如果又设立诸侯国,这等于是又挑起战争想要求得安宁太平,岂不困难吗?廷尉说得对.”

写错了.是"勿以善小而不为,勿以恶小而为之"
就是说好是再小也要做,坏事再小都不能做~

（1）群臣讨论的焦点是实行分封制还是郡县制；
秦始皇肯定李斯的观点从根本上说是基于周王室分封诸王以致春秋战国各诸侯混战不休的考虑.
（2）你认为用郡县制代替分封制具有怎样的历史意义?
1.郡县制废除了奴隶主旧贵族时代的世袭特权,有利于形成中央对地方的垂直管理形式；
2.废除了分封制,基本上解除了地方割据势力对封建中央政权的威胁；

中央集权制的历史意义：
首先体现了皇权至上,国家置于一人的领导之下；
进步意义：维护国家统一、社会稳定、抵御外来侵略、组织水利工程、发展社会经济、防止分裂割据、加强民族交流等方面起着积极作用.
消极意义：导致了思想禁锢和文化专制主义,使科技的运用和发展受到抑制,束缚了中国资本主义的发展,阻碍了社会进步.

（1）① 是宗法制 ② 是分封制
（2）两种意见：王绾主张实行分封制；李斯主张实行郡县制。
秦始皇最后选择了李斯的意见，实行了郡县制。
（3）行省制。
（4）由分封制到专制主义中央集权制度不断加强。（或答：皇权不断加强；中央加强了对地方的管理，对地方的控制越来越严。）


试题分析：（1）注意分封制和宗法制是中国古代早期政治制度考察的重点，西周的宗法制是和分封制紧密结合在一起的，是以血缘、姻亲为纽带的政治制度，两者互为表里。分封制是宗法制在政治制度方面的体现，宗法制是分封制的内核和纽带。两者将亲缘关系与政治关系紧密结合辅之以礼乐制度，形成了家国一体的统治结构，起到了有效维系社会和政治秩序的作用。
（2）六国消灭，混战停止后，历史面临的问题是：怎样建立一个统一的中央集权的封建国家？公元前221年，刚刚统一全国，嬴政就立即召开了一个御前会议，讨论这个问题。王绾主张实行分封制；李斯主张实行郡县制，是:周朝的分封制随着时间的推移，其巩固藩属的作用削减，诸侯王的势力增强，形成尾大不掉之势，必然危害中央的统治，“安宁之术”主要是：废分封制，设立郡县，加强中央集权。
（3）“夫外郡县，其朝廷远者，则镇之以行中书省”说明元朝实行行省制度。
（4）中国古代地方政治制度的演变趋势：存在中央与地方的矛盾，但地方权力不断削弱，中央集权不断加强，最终在北宋解决了地方分权的问题。
点评：中国古代政治文明复习中应特别注意以下几个重点问题：从宗法制与分封制的关系；秦朝专制主义中央集权制度建立的历史影响；归纳北宋初期加强专制主义中央集权的措施；比较明清时期的中国和当时西方政治状况，分析不同时期专制主义中央集权制度的措施；比较不同时期中央制度、地方制度的异同，归纳专制主义中央集权制度的演变趋势；评价专制主义中央集权制度的影响等内容。
本单元制度概念较多，复习时要注意对历史概念内涵、外延的把握，要特别突出对分封制、宗法制、郡县制、三省六部制、行省制、科举制等历史概念的分析理解，应从概念制度的前因后果、发展过程、历史特点等方面准确理解和全面把握。
本单元与现实生活和热点问题联系密切，复习时应重视将主干知识与现实社会热的联系起来综合理解。如选官制度与公务员制度、监察制度与反腐倡廉、中央对地方管辖措施与国家统一等。