安步当车的车和安如磐石的石分别是什么意思?

曾经以为门无杂宾,但是身边到底谁是叛徒?谁投靠了刘邦,为虎傅翼?
项王环视四周,每人的眼神都那么严肃正直,责问当然没用,叛徒必定矢口否认.
外面战鼓喧天,剑拔弩张,形势已经很不乐观,项王心情烦躁.
困兽犹斗,鱼死网破吧!规行矩步肯定还是死路一条!于是项王命令全军佯装迂回侧击,然后向西急行.
向西?放弃正面交锋?撤退?
项庄舞剑,意在沛公.转海回天虽是不可能,刘邦虽然得天下之大势.但是死之前也要咬他一嘴毛!
项王一声呐喊,带头冲了出去……
额外赠送第二种造句法：
今天老师要我们用：“焚膏继晷,举案齐眉,合浦珠还,转海回天,朱紫难别,门无杂宾,剑拔弩张,为虎傅翼,安步当车,困兽犹斗,就职视事,新发于硎,拾人牙慧,矢口否认,凤彩鸾章,晴空秋云,规行矩步,项庄舞剑,意在沛公 ”造句,我想来想去也不知道怎么才能搭配好这些词语,这道题真难啊.
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以从容的步行代替乘车
成语：安步当车
拼音：ān bù dàng chē
安：安详,不慌忙；安步：缓缓步行.以从容的步行代替乘车.
出处：
《战国策·齐策四》：“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞.”
示例：每日到局只要把照例的公事办完,立刻回公馆吃饭,一到下午,便一个人～,出门逍遥自在去了.★清·李宝嘉《中国现在记》第七回

她起早摸黑,安步当车,饱经风霜,只为养育她的孩子

B

“安步当车”意思是“慢慢地步行，就当是坐车”，对抢险队员来说，时间就是生命，不可能“慢慢地”。“车水马龙”是说“车像流水，马像游龙，形容车马或车辆很多，往来不绝”，语境强调的是购买者很多，两者不能一致。“蓬荜生辉”意为“由于别人到来或张挂别人送自己的字画而使自己非常光荣”，是谦辞，而句中显然是说别人的家室。

螳臂当车：当：阻挡.螳螂举起前肢企图阻挡车子前进.比喻做力量做不到的事情,必然失败.安步当车：当：代替.以从容的步行代替乘车

我安居乐业兵必胜 哀而不伤 哀感顽艳 哀鸿遍野 哀丝豪竹 爱屋及乌 安步当车

今天,老师让我们用安步当车、买椟还珠、振聋发聩、略见一斑、 捉襟见肘 、炙手可热 、有口皆碑 、颐指气使 、休戚相关 、不落窠臼、 相濡以沫 、想入非非 、同仇敌忾、 束之高阁、 临渊羡鱼 、良莠不齐 、有恃无恐、 买椟还珠 、莫衷一是 、怙恶不悛造句!

1、哀鸿遍野------哀鸿：哀鸣的鸿雁.比喻啼饥号寒的灾民.比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民.出处 《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷.” 2、爱莫能助-----爱：爱惜；莫：不.虽然心中关切同情,却没有力量帮助.出处：《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之,爱莫助之.” 3、爱屋及乌---因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦.比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物.出处：《尚书大传·大战》：“爱人者,兼其屋上之乌.” 4、安步当车----安：安详,不慌忙；安步：缓缓步行.以从容的步行代替乘车.出处：《战国策·齐策四》：“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞.” 5、安土重建 ----土：乡土；重：看得重,不轻易.安于本乡本土,不愿轻易迁移.出处：《汉书·元帝纪》：“安土重迁,黎民之性；骨肉相附,人情所愿也.”

爱屋及乌——姜太公
安然无恙——赵威后
安如泰山——枚乘
安居乐业——老子
安步当车——颜斶chu
矮子看戏又叫矮子观场,喻己无所见而随声附和.
宋·朱弁《曲洧旧闻》七：“秉笔之士所用故实,有淹贯所不究者,有蹈前人旧辙而不讨论所从来者,譬侏儒观戏,人笑亦笑,谓众人决不误我者,比比皆是也.”明·李贽《续焚书·圣教小引》：“余自幼读圣教,不知圣教；尊孔子,不知孔子何自可尊.所谓‘矮子观场’,随人说妍,和声而已.”《朱子语类》：“其有知得某人诗好,某人诗不好者,亦只是见以前人如此说,便承虚接响说取去.如矮子看戏相似,见人道好,他也道好,及至问著他哪里好处,元不曾识.”这里说的都是一个意思,“侏儒观戏”,“矮子观场”,“矮子看戏”,都是无己见,只懂随声附和之徒的常态,古今不乏其人.
暗渡陈仓 刘邦
暗箭伤人——公孙子都,他对颖考叔放暗箭
按部就班——陆机
按图索骥——说的是孙阳（即伯乐）的儿子
百发百中——养由基
百无聊赖——
百折不挠——桥玄
败军之将——
伯乐相马——伯乐
杯水车薪——孟子
杯弓蛇影——乐广
别无长物——王恭
八仙过海——吕洞宾提议让八位神仙各自投一样东西到海里,然后各显神通过海赴西王母娘娘蟠 桃会
八面玲珑——
筚路蓝缕——栾书
闭门造车——朱熹
拔山举鼎——项羽
包藏祸心——子产（即公孙侨）
拔苗助长——博士买驴——
抱瓮灌畦——子贡和汉阴丈人,说的是汉阴丈人那种安于拙陋、不求改进的落后保守思想
补天浴日——女娲和羲和,这是“女娲补天”和“羲和浴日”两个故事
宾至如归——子产（即公孙侨）
敝帚自珍——汉武帝刘彻
鞭长莫及——伯宗
兵不厌诈——狐偃
兵不血刃——荀子
不求甚解——陶渊明
不觉技痒——高渐离
不耻下问——孔圉（即空文子）
不寒而栗——义纵
不速之客——
就知道这些,望及时采纳,谢谢!O(∩_∩)O~~

峥嵘岁月 【近义词】：岁月峥嵘
哀鸿遍野 近义词 啼饥号寒、饿蜉载道、民不聊生 反义词 安居乐业、国泰民安、丰衣足食
安步当车 近义词:从从容容 反义词:匆匆忙忙
安土重迁 近义词：恋恋不舍、安居乐业 反义词：背井离乡、志在四方
嗷嗷待哺 【近义词】：饥寒交迫、啼饥号寒 【反义词】：丰衣足食、家给人足
筚路蓝缕 【近义词】：风餐露宿、寝苫枕块、栉风沐雨 【反义词】：轻而易举、养尊处优、坐享其成
抱残守缺 近义词：因循守旧、墨守成规、固步自封 反义词：革故鼎新 推陈出新 自我作故（古） 标新立异
白驹过隙 近义词:过隙白驹 光阴似箭、日月如梭 【反义词】:度日如年
杯弓蛇影 【近义词】草木皆兵、疑神疑鬼、风声鹤唳、惊弓之鸟 【反义词】处之泰然、安之若泰、谈笑自若
杯水车薪 【近义词】:杯水救薪、无济于事 【反义词】:力济九区、绰绰有余、立杆见影
别无长物 近义词 空空如也、软囊羞涩、家徒四壁 反义词 一应俱全、应有尽有、腰缠万贯

1、B正确.A不合语境.安步当车：“慢慢地步行,就当作是坐车”
2、A正确.A 项中“五花八门”比喻花样繁多或变化多端,用以表示媒体对它的包装是正确的.B 项“微言”往往和“大义”连用,表示精微的语言和深奥的道理,这里望文生义,把意思用反了
3、A正确.B句的“趋之若鹜”多用贬义,在此处使用不当.A的“不孚众望”指“不合于众人的期望”使用正确.
4、B正确.A的“无所不为”指“什么都干得出来”含贬义.B“想入非非”一般用来形容胡思乱想,不切实际.现在也多用贬义.“非非”,佛家用语,指一般人认识所达不到的境界.在此句中,使用的是本义,更有利于表现古埃及人想象力的丰富.
5、B正确 .A“黯然失色”.表示相形之下暗淡无光.在这用“相形见绌”为好,
6、A正确 .B“俯拾即是”指只要低下头来捡取,到处都是.形容多而易得,不合语境.应改为“目不暇接”

古代称人能安贫守贱.现多用以表示不乘车,而从容不迫地步行.安：安详,不慌忙；安步：缓缓步行.用慢步行走当做坐车.
《战国策·齐策四》：“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞.”

买椟还珠出自：《韩非子.外储说左上》
故事简介：有个楚国人到郑国去卖珍珠,把珍珠放在一个装潢得非常华贵的匣子里,郑国人不识货,买了匣子,退还珍珠.
这个成语比喻人没有眼光,取舍不当安步当车出处《战国策·齐策四》
原文：“蜀愿得归,晚食为当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞 正以自虞.”

1、读dàng的时候，“当”主要有以下几个义项：
（1）动词，当做。
（2）动词，典当；典押。如当铺。
2、读dāng的时候，“当”主要有以下几个义项：
（1）动词，抵挡，抵抗。引申义“把守”等。如势不可当、一夫当关，万夫莫开。
（2）动词，承担；担当。引申义“担任”。
（3）动词，掌管；主持；当家。
（4）形容词，相称；对等；差不多。

D

本题重点考查学生正确使用成语的能力。A.“安步当车”是“慢慢地步行，就当是坐车”之意，是很安闲的，与句子中救灾抢险的语境不合。B.“脱颖而出”是比喻人的才能完全显示出来，本句对象用错。C.“楚楚动人”也是用来形容人的，不能用在形容文章上。D.“意兴阑珊”是兴致将尽之意，合乎本句的语境。

这条小路上只见他一人安步当车,显得甚是从容.

C

A tiě /tiè dàng mú ；B zài lěi qǐ/jī；C zhì /shì chōng/chuáng yè /jié ；D mèi /jué dī /tí jùn

十全十美——美中不足——足智多谋——谋财害命
命词遣意——意广才疏——疏不间亲——亲不敌贵
贵不可言——言必有物——物腐虫生——生别死离
离经叛道——道听途说——说三道四——四战之国
国泰民安——安步当车

"安步当车"的“当”是“当作”的意思,读四声.
"螳臂当车"中的“当”是通假字,同“挡”.
安步当车：以从容的步行代替乘车；“螳臂当车”用来比喻不自量力

安步当车的意思：安：安详,不慌忙；安步：缓缓步行.以从容的步行代替乘车.
车水马龙：形容车像流水,马像游龙.形容来往车马很多,连续不断的热闹情景.
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　安步代车的意思：安：安详,不慌忙；安步：缓缓步行.以从容的步行代替乘车 近义词：从从容容 反义词：匆匆忙忙

路途不远,我决定安步当车,散步回去.
作坏人注定要遗臭万年.
5年前,他还是一个乳臭未干的毛头小子.
我听他的话如法炮制,效果果然很好.
他们对卖盗版深恶痛绝.
从那天后,他就一直失魂落魄的.
做事情要细心,不要总是丢三落四.