海日生残夜,江春入旧年里生和入的妙处

单说就是海日生于残夜,将趋尽黑暗；江上景物所表现的春意将赶走严冬.千古名句,表现了新旧更替的生活哲理. 抒发作者思归盼归的乡情.
唐殷璠在他的《河岳英灵集》中评这两句诗说：“诗人以来,少有此句.张燕公（张说）手题政事堂,每示能文,令为楷式.”张说怎么对人说,可惜殷没有交待,但其中有两点值得注意：一是他将这两句诗“手题政事堂”,一是“每示能文”.
好的文字都在下字之准确.如这里的“生”与“入”二字,不仅使得这一联对仗工稳,更妙在这两字一出,才使得“海日”和“残夜”、“江春”与“旧年 ”两不相干之事物有了联系,而且还因之而生动起来.太阳从幽暗的大海上一点点升起,如子之脱离母腹而渐现,这一“生”字实在是形象极了.太阳刚升,大地还基本处于黑暗之中,但黑夜已撕破,这个“残”字写出了不可抗之消失.夜是被动的,却又是无可奈何的,它生了太阳,却又因太阳而消退!而“入”字更生动,任你江南虽还是旧年的冬天,但是春天却已将江边的柳树涂上了一层春色.这一“入”字很不客气,它几乎是带有强迫的楔入,写出了新生的锐气.柳色近作者之舟,故可见,而特于“春”之前要界以“江”字,也点明了“次北固山下”的环境与所见.这些字都下得简洁而极有分寸.因为他不止是写出了岁暮腊残的景象,而且也写出了此一时具体的视觉之差距,故而显得生动鲜活.旧年不肯退去,然而终于阻挡不住新生的力量；而新生者却又似乎并不管你愿不愿意,而要硬性地楔入,这一 “入”字确有警人的不可阻挡之势.张说好提携后进,锐意改革,和他之欣赏此新旧递替之诗意,恐不无关系.这也许就是他要手题于政事堂的原因?
苏教版语文教科书七年级上册选有唐代诗人王湾的一首《次北固山下》.在群星璀璨的盛唐诗人中,王湾算不上是有特出成就的一个.但他这首诗中“海日生残夜,江春入旧年”句却得到同时代诗人们的激赏.殷璠在《河岳英灵集》中评介道：“诗人以来,少有此句.”而玄宗朝开元年间宰相张说,曾亲自将这首诗题写于政事堂,“每示能文,令为楷式”.明代胡应麟在《诗薮》中亦有“形容景物,妙绝千古”的盛赞.那么,这句令王湾在盛唐诗坛得以占据一席的名句到底作何解呢?苏教版教科书的解释是这样的：“描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴涵自然理趣.”这种解释源自《唐诗鉴赏辞典》：“妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴涵着一种自然理趣.海日生于残夜,将驱尽黑暗；江春,那江上景物所表现的‘春意’,闯入旧年,将赶走严冬.不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活哲理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量.”说这句诗“描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝”,无疑是正确的.问题在于：这中间真的“蕴涵自然理趣”吗?“具有普遍意义的生活哲理”、“乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量”何在?事实上,这样解释,在笔者读来总有一种隔靴搔痒、意犹未尽的感觉.
首先,这样解释忽略了诗中浓郁而又隐含的抒情性.古人道：“夫诗者,本发其喜怒哀乐之情；如使人读之无所感动,非诗也.”诗,是抒情的艺术.在这里,人们往往只从炼字的角度赞赏“生”、“入”二字用得精当,而忽略了诗人在对时间的敏感中生发出来的寂寞无奈的归思,忽略了这句诗作为一个整体所蕴涵的抒情意境.试想一下：在烟波浩淼的大江中,诗人的一叶扁舟是何其渺小；拂晓时分,一轮淡漠的红日正从遥远的入海口朦胧地升起；诗人或许醒来好长一段时间了,江水碧绿,残夜微凉；此刻,诗人感觉到了时间的流逝,也感觉到了时间的静寂；新的一天开始了,新的一年也即将开始,然而诗人还将继续这孤独无奈的漂泊.本来,初生的海日与江岸春意代表的是新生事物的美好,代表的是新的希望,但此刻诗人前路渺茫、归家无期,甚至连一封家书也无从寄出,于是诗人的心灵产生了一种微妙的对照,于是一种隐隐的酸楚与刺痛情不自禁地涌上了心头.而诗人的这种独特的感受,与所谓“具有普遍意义的生活哲理”是风马牛不相及的.
其次,诗有“体格性分之殊”.唐人尚意兴,宋人尚理趣.钱钟书在《谈艺录》中亦说道：“唐诗多以风神情韵擅长,宋诗多以筋骨思理见胜”.这个论断无疑是鞭辟入里的.作为情感的审美表现,初盛唐的诗歌追求的就是以诗人的情感、神思统摄物色万象,使之呈现为富有韵味的意境,往往具有一种与时代相辉映的雄浑壮大之美.那么,什么是理趣?简单说来,“理趣”就是哲理的意味.就富有理趣的古诗所言,我们（包括学生）非常熟悉的有苏轼的《题西林壁》、朱熹的《观书偶感》等.所以,如果把“海日生残夜,江春入旧年”这句诗放在盛唐气象这个大背景中来理解,它也是重在意兴,而不应该是理趣.
再次,这种隐含在“感时”中的“伤别”,作为诗人的一种情感元素,它的呈现不是孤立的,而是自始至终贯穿在我国古典诗歌的历史长河中.例如崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”、王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等千古传唱的名句,都蕴涵有与“海日生残夜,江春入旧年”相同的乡愁主题,和相似的漂泊意象与意境.从这一点看,王湾并不孤独.因为在他之前与之后,还有许多知名或不知名的诗人,有过相同的感悟,只是诗歌语言的表达形式不一样罢了.或许,甚至连片言只语都未曾留下,只是在某一个无名的山丘上,有过一个目送归鸿的背影,消失在薄暮时分.可见,“海日生残夜,江春入旧年”一句,与所谓“乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量”也是不相干的.

“海日生残夜,江春入旧年”两句抓住海上日出的瞬息变化和江上春气回转的微妙特征,虽然是在腊月里,江南却春意盎然,诗人先顿后挫,用“生”入文,把大自然拟人化,显得生动有趣,由此可见诗人炼字功夫之深,把夜和日在旧和新之间的互相依存生动地表达出来,反映出新的一年又开始了,也暗含着诗人对流年消逝的感伤.

唐殷璠在他的《河岳英灵集》中评这两句诗说：“诗人以来,少有此句.张燕公（张说）手题政事堂,每示能文,令为楷式.”张说怎么对人说,可惜殷没有交待,但其中有两点值得注意：一是他将这两句诗“手题政事堂”,一是“每示能文”.
好的文字都在下字之准确.如这里的“生”与“入”二字,不仅使得这一联对仗工稳,更妙在这两字一出,才使得“海日”和“残夜”、“江春”与“旧年”两不相干之事物有了联系,而且还因之而生动起来.太阳从幽暗的大海上一点点升起,如子之脱离母腹而渐现,这一“生”字实在是形象极了.太阳刚升,大地还基本处于黑暗之中,但黑夜已撕破,这个“残”字写出了不可抗之消失.夜是被动的,却又是无可奈何的,它生了太阳,却又因太阳而消退!而“入”字更生动,任你江南虽还是旧年的冬天,但是春天却已将江边的柳树涂上了一层春色.这一“入”字很不客气,它几乎是带有强迫的楔入,写出了新生的锐气.柳色近作者之舟,故可见,而特于“春”之前要界以“江”字,也点明了“次北固山下”的环境与所见.这些字都下得简洁而极有分寸.因为他不止是写出了岁暮腊残的景象,而且也写出了此一时具体的视觉之差距,故而显得生动鲜活.旧年不肯退去,然而终于阻挡不住新生的力量；而新生者却又似乎并不管你愿不愿意,而要硬性地楔入,这一“入”字确有警人的不可阻挡之势.张说好提携后进,锐意改革,和他之欣赏此新旧递替之诗意,恐不无关系.这也许就是他要手题于政事堂的原因.
你自己选一些来写吧,

这句诗翻译过来的意思是“夜将尽未尽的时候,一轮红日从东方升起,当旧年尚未逝去,江上已呈露春意”.
这句诗用的是对比的手法,初生的海日与江岸春意代表的是新生事物的美好,代表的是新的希望,看上去似乎是表达作者的憧憬与希望,其实不然,正是通过写海日新出、江南新年这些美好的东西,来映衬作者前路渺茫、归家无期,甚至连一封家书也无从寄出的落寞与惆怅.

新事物总是在旧事物中孕育发展起来

千古名句,表现不仅写景立真点事确切.而且表现出普遍意义的生活真理给人以乐观积极向上的鼓舞力量.表现我们对美好事物的追求!

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.

B

1．B
2．透露出自然的理趣,形象地写出了夜退日出、 冬去春来的变化,透露出乐观、积极、向上的感情；把“日”、“春”作为新生的美好事物的象征,“生”、“入”用拟人的手法,更有情趣.（言之成理即可）

描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴涵自然理趣
妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴涵着一种自然理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的‘春意’，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活哲理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。
预示着旧的事物的消逝与毁灭,新的事物诞生.夜晚过去,太阳在海上升起,旧的一天过去新的一天到来.旧的一年过去新的一年开始.整首诗在叙述新旧事物的交替,表达对未来憧憬,寄寓对未来的希望.

次北固山下①
王湾
客路青山外,行舟绿水前.
潮平两岸阔,风正一帆悬②.
海日生残夜,江春入旧年③.
乡书何处达,归雁洛阳边.
[
[[翻译]
游客路过苍苍的北固山下,船儿泛着碧绿的江水向前.春潮正涨,两岸江面显得更宽阔.顺风行船,恰好把帆儿高悬.红日冲破残夜,从海上升起.江上的春天早在年底就春风拂面.家书要传到哪里呢?请问归雁几时飞到洛阳边.
[赏析]
此诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景.先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾.“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈.“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融.
这首题为《次北固山下》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》.唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文：“南国多新意,东行伺早天.潮平两岸失,风正数帆悬.海日生残夜,江春入旧年.从来观气象,惟向此中偏.”本文系据长期传诵的《次北固山下》.
王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”.“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江.上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天.”其“东行”,当是经镇江到江南一带去.诗人一路行来,当舟次北固山下的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇.
诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱.“客路”,指作者要去的路.“青山”点题中“北固山”.作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向 “青山”之外遥远的“客路”.这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应.
次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果.春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔.这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精彩.“悬”是端端直直地高挂着的样子.诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”.风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了.只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”.那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容.这一句写小景已相当传神.但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”（《姜斋诗话》卷上）.可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的.如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的.诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了.
读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的.潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔.这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜.这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景.
这一联历来脍炙人口,殷璠说：“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句.张燕公（张说）手题政事堂,每示能文,令为楷式.”（《河岳英灵集》）明代胡应麟在《诗薮.内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”.当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去,江上已呈露春意.“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫.作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字和“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思.妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣.海日生于残夜,将驱尽黑暗；江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬.不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量.
海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去.这时候,一群北归的大雁正掠过晴空.雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书” 的故事,还是托雁捎个信吧：雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人.这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪.
这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已；从整体看,也是相当和谐,相当优美的.

这是作者在旅途中,有感于江南春早,旧年将尽,远行未归,触发思乡意绪而定的一首抒情诗.当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去,江上已呈露春意.“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫.作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思.妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣.海日生于残夜,将驱尽黑暗；江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬.不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量.此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙.

海日生残夜,江春入旧年",别出新意,是诗中最动人的诗句.残夜未尽,太阳就已经从海上涌现,似乎是残夜带来光明."江春入旧年"是说春天的起步早,好像从旧年底就已开始,也就是说,未到新年,江南已先有春意了

海日生残夜,江春入旧年",别出新意,是诗中最动人的诗句.残夜未尽,太阳就已经从海上涌现,似乎是残夜带来光明."江春入旧年"是说春天的起步早,好像从旧年底就已开始,也就是说,未到新年,江南已先有春意了

海日生残夜,江春入旧年.”北固山是扬子江的中段,早起的诗人举目东望,只见江天一色,一轮红日从东方江海相接的地平线上慢慢升起,回眸西探,却见西边天幕上的夜色尚未完全褪去；一夜之间已是中分二年,早上升起的海日预示着新的一年正在开始,春天已按捺不住自己的脚步,悄悄渡江北上走进了旧年.“生”和“入”的选用,把一个昼夜更替的壮观景象与新旧相接的时光荏苒描绘的传神入化,给人开辟出自由想象的无限空间.诗人把思归盼归的乡情暗暗融入这“海日、江春”之中,人在此昼夜更替、新旧相接之时萌发思归盼归的乡情是自然而然.

虽然不简洁 但对你有用
唐殷璠在他的《河岳英灵集》中评这两句诗说：“诗人以来,少有此句.张燕公（张说）手题政事堂,每示能文,令为楷式.”张说怎么对人说,可惜殷没有交待,但其中有两点值得注意：一是他将这两句诗“手题政事堂”,一是“每示能文”.
好的文字都在下字之准确.如这里的“生”与“入”二字,不仅使得这一联对仗工稳,更妙在这两字一出,才使得“海日”和“残夜”、“江春”与“旧年”两不相干之事物有了联系,而且还因之而生动起来.太阳从幽暗的大海上一点点升起,如子之脱离母腹而渐现,这一“生”字实在是形象极了.太阳刚升,大地还基本处于黑暗之中,但黑夜已撕破,这个“残”字写出了不可抗之消失.夜是被动的,却又是无可奈何的,它生了太阳,却又因太阳而消退!而“入”字更生动,任你江南虽还是旧年的冬天,但是春天却已将江边的柳树涂上了一层春色.这一“入”字很不客气,它几乎是带有强迫的楔入,写出了新生的锐气.柳色近作者之舟,故可见,而特于“春”之前要界以“江”字,也点明了“次北固山下”的环境与所见.这些字都下得简洁而极有分寸.因为他不止是写出了岁暮腊残的景象,而且也写出了此一时具体的视觉之差距,故而显得生动鲜活.旧年不肯退去,然而终于阻挡不住新生的力量；而新生者却又似乎并不管你愿不愿意,而要硬性地楔入,这一“入”字确有警人的不可阻挡之势.张说好提携后进,锐意改革,和他之欣赏此新旧递替之诗意,恐不无关系.这也许就是他要手题于政事堂的原因?
苏教版语文教科书七年级上册选有唐代诗人王湾的一首《次北固山下》.在群星璀璨的盛唐诗人中,王湾算不上是有特出成就的一个.但他这首诗中“海日生残夜,江春入旧年”句却得到同时代诗人们的激赏.殷璠在《河岳英灵集》中评介道：“诗人以来,少有此句.”而玄宗朝开元年间宰相张说,曾亲自将这首诗题写于政事堂,“每示能文,令为楷式”.明代胡应麟在《诗薮》中亦有“形容景物,妙绝千古”的盛赞.那么,这句令王湾在盛唐诗坛得以占据一席的名句到底作何解呢?苏教版教科书的解释是这样的：“描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴涵自然理趣.”这种解释源自《唐诗鉴赏辞典》：“妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴涵着一种自然理趣.海日生于残夜,将驱尽黑暗；江春,那江上景物所表现的‘春意’,闯入旧年,将赶走严冬.不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活哲理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量.”说这句诗“描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝”,无疑是正确的.问题在于：这中间真的“蕴涵自然理趣”吗?“具有普遍意义的生活哲理”、“乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量”何在?事实上,这样解释,在笔者读来总有一种隔靴搔痒、意犹未尽的感觉.
首先,这样解释忽略了诗中浓郁而又隐含的抒情性.古人道：“夫诗者,本发其喜怒哀乐之情；如使人读之无所感动,非诗也.”诗,是抒情的艺术.在这里,人们往往只从炼字的角度赞赏“生”、“入”二字用得精当,而忽略了诗人在对时间的敏感中生发出来的寂寞无奈的归思,忽略了这句诗作为一个整体所蕴涵的抒情意境.试想一下：在烟波浩淼的大江中,诗人的一叶扁舟是何其渺小；拂晓时分,一轮淡漠的红日正从遥远的入海口朦胧地升起；诗人或许醒来好长一段时间了,江水碧绿,残夜微凉；此刻,诗人感觉到了时间的流逝,也感觉到了时间的静寂；新的一天开始了,新的一年也即将开始,然而诗人还将继续这孤独无奈的漂泊.本来,初生的海日与江岸春意代表的是新生事物的美好,代表的是新的希望,但此刻诗人前路渺茫、归家无期,甚至连一封家书也无从寄出,于是诗人的心灵产生了一种微妙的对照,于是一种隐隐的酸楚与刺痛情不自禁地涌上了心头.而诗人的这种独特的感受,与所谓“具有普遍意义的生活哲理”是风马牛不相及的.
其次,诗有“体格性分之殊”.唐人尚意兴,宋人尚理趣.钱钟书在《谈艺录》中亦说道：“唐诗多以风神情韵擅长,宋诗多以筋骨思理见胜”.这个论断无疑是鞭辟入里的.作为情感的审美表现,初盛唐的诗歌追求的就是以诗人的情感、神思统摄物色万象,使之呈现为富有韵味的意境,往往具有一种与时代相辉映的雄浑壮大之美.那么,什么是理趣?简单说来,“理趣”就是哲理的意味.就富有理趣的古诗所言,我们（包括学生）非常熟悉的有苏轼的《题西林壁》、朱熹的《观书偶感》等.所以,如果把“海日生残夜,江春入旧年”这句诗放在盛唐气象这个大背景中来理解,它也是重在意兴,而不应该是理趣.
再次,这种隐含在“感时”中的“伤别”,作为诗人的一种情感元素,它的呈现不是孤立的,而是自始至终贯穿在我国古典诗歌的历史长河中.例如崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”、王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等千古传唱的名句,都蕴涵有与“海日生残夜,江春入旧年”相同的乡愁主题,和相似的漂泊意象与意境.从这一点看,王湾并不孤独.因为在他之前与之后,还有许多知名或不知名的诗人,有过相同的感悟,只是诗歌语言的表达形式不一样罢了.或许,甚至连片言只语都未曾留下,只是在某一个无名的山丘上,有过一个目送归鸿的背影,消失在薄暮时分.可见,“海日生残夜,江春入旧年”一句,与所谓“乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量”也是不相干的.

日生于残夜,将趋尽黑暗；江上景物所表现的春意将赶走严冬.千古名句,表现了新旧更替的生活哲理.
抒发作者思归盼归的乡情.

抒发了漂泊他乡的游子,对故乡的思恋之情.

海上残夜未尽,新生的太阳已经悄悄升起；旧的一年还未结束,春意已经闯入江南.暗含着时光的流逝,蕴含着自然的理趣.

新事物终究会代替旧事物

海上夜景"海日生残夜,江春入旧年",别出新意,是诗中最动人的诗句.残夜未尽,太阳就已经从海上涌现,似乎是残夜带来光明."江春入旧年"是说春天的起步早,好像从旧年底就已开始,也就是说,未到新年,江南已先有春意了.

使句子生动形象
第二题..描写了春的景色..

唐殷璠在他的《河岳英灵集》中评这两句诗说：“诗人以来,少有此句.张燕公（张说）手题政事堂,每示能文,令为楷式.”张说怎么对人说,可惜殷 没有交待,但其中有两点值得注意：一是他将这两句诗“手题政事堂”,一是“每示能文”. 好的文字都在下字之准确.如这里的“生”与“入”二字,不仅使得这一联对仗工稳,更妙在这两字一出,才使得“海日”和“残夜”、“江春”与“旧年”两不相干之事物有了联系,而且还因之而生动起来.太阳从幽暗的大海上一点点升起,如子之脱离母腹而渐现,这一“生”字实在是形象极了.太阳刚升,大地还基本处于黑暗之中,但黑夜已撕破,这个“残”字写出了不可抗之消失.夜是被动的,却又是无可奈何的,它生了太阳,却又因太阳而消退!而“入”字更生动,任你江南虽还是旧年的冬天,但是春天却已将江边的柳树涂上了一层春色.这一“入”字很不客气,它几乎是带有强迫的楔入,写出了新生的锐气.柳色近作者之舟,故可见,而特于“春”之前要界以“江”字,也点明了“次北固山下”的环境与所见.这些字都下得简洁而极有分寸.因为他不止是写出了岁暮腊残的景象,而且也写出了此一时具体的视觉之差距,故而显得生动鲜活.旧年不肯退去,然而终于阻挡不住新生的力量；而新生者却又似乎并不管你愿不愿意,而要硬性地楔入,这一“入”字确有警人的不可阻挡之势.张说好提携后进,锐意改革,和他之欣赏此新旧递替之诗意,恐不无关系.这也许就是他要手题于政事堂的原因? 在群星璀璨的盛唐诗人中,王湾算不上是有特出成就的一个.但他这首诗中“海日生残夜,江春入旧年”句却得到同时代诗人们的激赏.殷璠在《河岳英灵集》中评介道：“诗人以来,少有此句.”而玄宗朝开元年间宰相张说,曾亲自将这首诗题写于政事堂,“每示能文,令为楷式”.明代胡应麟在《诗薮》中亦有“形容景物,妙绝千古”的盛赞.那么,这句令王湾在盛唐诗坛得以占据一席的名句到底作何解呢?苏教版教科书的解释是这样的：“描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴涵自然理趣.”这种解释源自《唐诗鉴赏辞典》：“妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴涵着一种自然理趣.海日生于残夜,将驱尽黑暗；江春,那江上景物所表现的‘春意’,闯入旧年,将赶走严冬.不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活哲理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量.”说这句诗“描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝”,无疑是正确的.问题在于：这中间真的“蕴涵自然理趣”吗?“具有普遍意义的生活哲理”、“乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量”何在?事实上,这样解释,在笔者读来总有一种隔靴搔痒、意犹未尽的感觉. 首先,这样解释忽略了诗中浓郁而又隐含的抒情性.古人道：“夫诗者,本发其喜怒哀乐之情；如使人读之无所感动,非诗也.”诗,是抒情的艺术.在这里,人们往往只从炼字的角度赞赏“生”、“入”二字用得精当,而忽略了诗人在对时间的敏感中生发出来的寂寞无奈的归思,忽略了这句诗作为一个整体所蕴涵的抒情意境.试想一下：在烟波浩淼的大江中,诗人的一叶扁舟是何其渺小；拂晓时分,一轮淡漠的红日正从遥远的入海口朦胧地升起；诗人或许醒来好长一段时间了,江水碧绿,残夜微凉；此刻,诗人感觉到了时间的流逝,也感觉到了时间的静寂；新的一天开始了,新的一年也即将开始,然而诗人还将继续这孤独无奈的漂泊.本来,初生的海日与江岸春意代表的是新生事物的美好,代表的是新的希望,但此刻诗人前路渺茫、归家无期,甚至连一封家书也无从寄出,于是诗人的心灵产生了一种微妙的对照,于是一种隐隐的酸楚与刺痛情不自禁地涌上了心头.而诗人的这种独特的感受,与所谓“具有普遍意义的生活哲理”是风马牛不相及的. 其次,诗有“体格性分之殊”.唐人尚意兴,宋人尚理趣.钱钟书在《谈艺录》中亦说道：“唐诗多以风神情韵擅长,宋诗多以筋骨思理见胜”.这个论断无疑是鞭辟入里的.作为情感的审美表现,初盛唐的诗歌追求的就是以诗人的情感、神思统摄物色万象,使之呈现为富有韵味的意境,往往具有一种与时代相辉映的雄浑壮大之美.那么,什么是理趣?简单说来,“理趣”就是哲理的意味.就富有理趣的古诗所言,我们（包括学生）非常熟悉的有苏轼的《题西林壁》、朱熹的《观书偶感》等.所以,如果把“海日生残夜,江春入旧年”这句诗放在盛唐气象这个大背景中来理解,它也是重在意兴,而不应该是理趣. 再次,这种隐含在“感时”中的“伤别”,作为诗人的一种情感元素,它的呈现不是孤立的,而是自始至终贯穿在我国古典诗歌的历史长河中.例如崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”、王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等千古传唱的名句,都蕴涵有与“海日生残夜,江春入旧年”相同的乡愁主题,和相似的漂泊意象与意境.从这一点看,王湾并不孤独.因为在他之前与之后,还有许多知名或不知名的诗人,有过相同的感悟,只是诗歌语言的表达形式不一样罢了.或许,甚至连片言只语都未曾留下,只是在某一个无名的山丘上,有过一个目送归鸿的背影,消失在薄暮时分.可见,“海日生残夜,江春入旧年”一句,与所谓“乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量”也是不相干的. 现代对话理论认为：阅读是一个读者与文本相互作用、构建意义的动态过程；阅读教学则是学生、教师、文本之间对话的过程.这种新的阅读理念同样适用于古代诗歌的教学.教师作为文本与学生的中介,作为课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者,也是阅读的对话者之一.特别是古诗,一方面形式短小精美,内容高度概括,语言精练含蓄,情感真挚醇美,往往要在精短的篇幅内神摄自然万象、营造抒情意境,以极少的文字表达极丰富的内容,更难为的是还要站在巨人的肩膀上不落窠臼、翻奇出新,展现自己的独特个性与才情；另一方面,我们的接受者又有着文化知识、人生经验、审美水平、语言感受等多方面的局限.所以教师与文本的对话就显得犹为重要.“每有会意,便欣然忘食”,这是古人陶渊明的读书境界.钱梦龙老师在《致青年教师》的文章中,也曾强调了这样一个观点：教读的根本问题在于教会学生读文章,而要真正教会学生读文章,首先是须有一位会读文章的语文老师.事实上,读一篇好文章或者一首好诗,本来就是人生的一件赏心乐事.以上笔者对王湾“海日生残夜,江春入旧年”这句诗的重新解读,不是为了争一句之得失,而是试图做好文本与学生的“中介”,从而真正尊重学生的主体地位、发挥教师的主导作用.

尾联的意思是：寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去.
所以并没有作者化身大雁的含义.

《次北固山下》 作者：王湾
客路青山下,行舟绿水前.
潮平两岸阔,风正一帆悬.
海日生残夜,江春入旧年.
乡书何处达,归雁洛阳边.
【注解】：
1、次：停留.
2、残夜：天快亮时.
3、江春句：还没到新年江南就有了春天的音讯.
4、归雁句：古时传说雁能带信,这句的意思是希望北归的大雁能将家信带到故乡洛阳.
【韵译】：
游客路过苍苍的北固山下,船儿泛着湛蓝的江水向前.
春潮正涨两岸江面更宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬.
红日冲破残夜从海上升起,江上春早年底就春风拂面.
寄去的家书不知何时到达,请问归雁几时飞到洛阳边.
【评析】：
这首诗写冬末春初,旅行江中,即景生情,而起乡愁.开头以对偶句发端,写神驰故里的飘泊羁旅之情怀.次联写“潮平”、“风正”的江上行船,情景恢弘阔大.三联写拂晓行船的情景,对仗隐含哲理,“形容景物,妙绝千古”,给人积级向上的艺术魅力.尾联见雁思亲,与首联呼应.全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪.
“海日生残夜,江春入旧年”,不失诗苑奇葩,艳丽千秋.

里的“生”与“入”二字,不仅使得这一联对仗工稳,更妙在这两字一出,才使得“海日”和“残夜”、“江春”与“旧年”两不相干之事物有了联系,而且还因之而生动起来.太阳从幽暗的大海上一点点升起,如子之脱离母腹而渐现,这一“生”字实在是形象极了.太阳刚升,大地还基本处于黑暗之中,但黑夜已撕破,这个“残”字写出了不可抗之消失.夜是被动的,却又是无可奈何的,它生了太阳,却又因太阳而消退!
而“入”字更生动,任你江南虽还是旧年的冬天,但是春天却已将江边的柳树涂上了一层春色.这一“入”字很不客气,它几乎是带有强迫的楔入,写出了新生的锐气.柳色近作者之舟,故可见,而特于“春”之前要界以“江”字,也点明了“次北固山下”的环境与所见.这些字都下得简洁而极有分寸.因为他不止是写出了岁暮腊残的景象,而且也写出了此一时具体的视觉之差距,故而显得生动鲜活.旧年不肯退去,然而终于阻挡不住新生的力量；而新生者却又似乎并不管你愿不愿意,而要硬性地楔入,这一“入”字确有警人的不可阻挡之势.张说好提携后进,锐意改革,和他之欣赏此新旧递替之诗意,恐不无关系.

生残夜----不是升
海日生残夜,江春入旧年
——唐·王湾《次北固山下》
唐殷璠在他的《河岳英灵集》中评这两句诗说：“诗人以来,少有此句.张燕公（张说）手题政事堂,每示能文,令为楷式.”张说怎么对人说,可惜殷没有交待,但其中有两点值得注意：一是他将这两句诗“手题政事堂”,一是“每示能文”.
好的文字都在下字之准确.如这里的“生”与“入”二字,不仅使得这一联对仗工稳,更妙在这两字一出,才使得“海日”和“残夜”、“江春”与“旧年”两不相干之事物有了联系,而且还因之而生动起来.太阳从幽暗的大海上一点点升起,如子之脱离母腹而渐现,这一“生”字实在是形象极了.太阳刚升,大地还基本处于黑暗之中,但黑夜已撕破,这个“残”字写出了不可抗之消失.夜是被动的,却又是无可奈何的,它生了太阳,却又因太阳而消退!而“入”字更生动,任你江南虽还是旧年的冬天,但是春天却已将江边的柳树涂上了一层春色.这一“入”字很不客气,它几乎是带有强迫的楔入,写出了新生的锐气.柳色近作者之舟,故可见,而特于“春”之前要界以“江”字,也点明了“次北固山下”的环境与所见.这些字都下得简洁而极有分寸.因为他不止是写出了岁暮腊残的景象,而且也写出了此一时具体的视觉之差距,故而显得生动鲜活.旧年不肯退去,然而终于阻挡不住新生的力量；而新生者却又似乎并不管你愿不愿意,而要硬性地楔入,这一“入”字确有警人的不可阻挡之势.张说好提携后进,锐意改革,和他之欣赏此新旧递替之诗意,恐不无关系.这也许就是他要手题于政事堂的原因

海日生残夜,江春入旧年”两句抓住海上日出的瞬息变化和江上春气回转的微妙特征,诗人先顿后挫,用“生”入文,把大自然拟人化,显得生动有趣.把夜和日在旧和新之间的互相依存生动地表达出来,反映出新的一年又开始了,也暗含着诗人对流年消逝的感伤.

潮水涨满,微风轻抚,在舟上眺望,两岸显得格外宽阔,阳光明媚,白云淡淡,徐徐清风好似送人远行,小舟之上,只有一帆孤悬,也只有我独自归去

对时间飞逝,新旧交替的感概,强烈的思乡之情,想早日归家的迫切

“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈.
“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融.

答：
一、“渐欲”、“才能”两个字眼富于动态,表现出乱花和浅草的勃勃生机.
二、“生”与“入”二字,不仅使得这一联对仗工稳,更妙在这两字一出,才使得“海日”和“残夜”、“江春”与“旧年”两不相干之事物有了联系,而且还因之而生动起来.

第一题答案是：不能,因为“风正”不仅带便风顺的意思,也有顺风的含义,跟上面的一样 ,但是其中的“风正”也蕴含着是人的一种刚正不阿的气节,在此有一语双关的意思,而且但是诗的背景是诗人希望将“残年”思乡之情、触景生情,所以积极向上的意思不是非常明显.也同时表达了诗人对祖国山河的热爱之情.
第二题答案是：“残夜”对时代的变迁的伤心,对严冬即逝 春天到来的一种期盼,也同样是对光明的未来的一种渴望,把思归盼归的乡情暗暗融入这“海日、江春”之中,人在此昼夜更替、新旧相接之时萌发思归盼归的乡情,也暗含着诗人对流年消逝的感伤.

好啊,“生”一个字将海上日出的壮观,太阳缓缓从海平面升起的景象概括的很好.“入”一字也很好的表现了春回大地,新一年开始的祈望.“海日”对仗“江春”,且是温暖明快的词句,代表着新一年新气象.而“残夜”“旧年”中的“残”和“旧”有颓丧之气,代表着过去一年的晦气和不如意.总的来说海上日出和淡雅的春意唤起了作者对新生活的向往.

这是唐朝诗人王湾的诗,主要表达作者在北固山下停泊时所见到青山绿水,继而抒发了作者深深
的思乡之情.诗人在一年冬末春初时,由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有
感而作
海日生残夜 ,江春入旧年,意思：夜将尽的时候,一轮红日从海上升起,当旧年尚未逝去,江
上已经呈现出春意
海日生于残夜,将驱尽黑暗；江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬.
不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺
术鼓舞力量.

红日从东海上冉冉升起,冲破残夜,驱尽大地的黑暗；大江弥漫着温煦的气息,春天提早进入了旧年.

1．“略”。（描绘表现出平也开阔、大江直流、波平浪静的景色特点，语言流畅即可。）
2．思念故乡。（意对即可）

潮平两岸阔,风正一帆悬.
由于"一"字显示了江面的平静被打破,所以说"潮平两岸阔"是写波浪平静的.
其实这首诗是写羁旅在外的诗人因旅途景色而触发的思乡之情.

1、表达了作者思念家乡的思想感情.
2、海日生残夜,江春入旧年：这两句采用了借景抒情的方式,表达了浓厚的思乡之情.“残夜”“旧年”这些现实中和联想中的事物,是表达思乡之情的最好载体.“海日”标志着一天的开始,“江春”标志着一年的开始.而一天和一年开始的时候,往往是思乡之情最浓的时候.

妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣.海日生于残夜,将驱尽黑暗；江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬.不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量.此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙.

最后少了一个“归雁洛阳边”哈!
C
第三联抒写了游子在他乡的淡淡哀愁,由于景物描写雄奇壮美,富有生气,不仅不使人颓唐,反而使人振奋.
我认为整片是抒发思家之情,

小题1:思乡      
（3）诗歌的写作背景等，从这些角度来分析诗人的情感，可以说是较为全面的。
小题2:①内容方面：描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴含自然的理趣，； ②情感方面： 透露出乐观、积极、向上的感情；③词语运用方面：把“日” “春”作为新生的美好事物的象征，提到主语位置加以强调；④修辞运用方面： “生” “入”用拟人的手法更有情趣，富有生机。     



点评：鉴赏诗句，从内容、情感、词语运用、修辞运用选一个角度，切忌面面俱到。

海日生于残夜，将趋尽黑暗；江上景物所表现的春意将赶走严冬。千古名句，表现了新旧更替的生活哲理。
抒发作者思归盼归的乡情。

1．生、人
2．这首诗描写了作者客游他乡的羁旅之情，表达出作者放眼山川的宽阔博大的胸襟。（意思对即可）

拟人
作者把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置加以强调,并且用“生”和“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思.（语言上炼字炼句）

生：同“升”,升起 意思：残夜将尽,旭日从海中孕育而出
赏析：“海日生残夜,江春入旧年”一联,描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣
但生写活了诗

B.满座寂然,无敢哗者 座 坐

生 入

枯藤缠绕的老树的枝干上栖息着黄昏归巢的乌鸦,小桥下潺潺的流水映出飘荡着炊烟的几户人家,荒凉的古道上,迎着萧瑟的秋风,一位骑着瘦马的游子缓缓前行.夕阳早已往西沉下,漂泊未归的游子还远在天涯.
海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去.这时候,一群北归的大雁正掠过晴空.雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧：雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人.这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪.
　　诗人乘舟来到北固山下,展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色.残夜将尽,旭日从水中孕育而出；时令虽在旧年,春意已经闯入江南.“海日生残夜,江春入旧年”一联,描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣.
　　该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景.先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾.“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈.“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融.