今风玉露亦相逢

金风玉露一相逢,便胜却人间无数.写作者在被贬外地是,对妻子苏小妹的思念,意思是若两个相爱的人若能相逢,虽时日短暂,也是难能可贵.,就仅此一次相逢,已抵过了世间无数的美好幸福.
下面是整首的分析：
鹊桥仙 （宋）秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.
金风玉露一相逢,便胜却人间无数.
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.
[解析：“鹊桥仙”：词调名,出自《风俗记》——“七夕,织女当渡河,使鹊为桥.”多以咏牛郎织女相会事.鹊桥仙此调有两体,五十六字者始自欧阳修,因词中有“鹊迎桥路接天津”句,取为调名.周邦彦词名《鹊桥仙令》,《梅苑》词名《忆人人》,韩淲词,取秦观词句,名《金风玉露相逢曲》,张辑词,有“天风吹送广寒秋”句,名《广寒秋》.元高拭词注：仙吕调.八十八字者始自柳永,《乐章集》注云：歇指调. 《鹊桥仙》见《淮海居士长短句》.此词以古代牛郎织女七夕相会的神话故事为题材,歌颂坚贞纯洁的爱情.历来歌咏牛郎织女的诗歌甚多,往往以双星会少离多为恨,带有伤感情绪,独此词不落陈套,自出机杼.《鹊桥仙》,《草堂诗余》作《七夕》.
这首咏七夕的节序词,上片以两对句“纤云弄巧,飞星传恨”起头,既写七夕景色,又景中见情,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美；
“银汉迢迢暗度”写双星渡河；
金风：秋风,旧说以四季分配五行,秋令在五行中属金.玉露：秋天的白露.“金风玉露一相逢”是说牛郎、织女的七夕相会,“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”句由叙述转为议论,表明了作者对这一神话故事爱情意义的认识；
过片亦为对句,“柔情似水,佳期如梦”写双星的短暂会晤；
“忍顾鹊桥归路”是说牛郎和织女匆匆相见而长久别离,为伤别而不忍回顾乌雀架成的归路,包含了深深的依恋和惆怅；
接着转而为高昂,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.”既指出了牛郎、织女的爱情模式的特点,又表达了作者的爱情理想：牛郎、织女虽然难得见面,却心心相印、息息相通,而一旦得以聚会,在那清凉的秋风白露中,他们对诉衷肠,互吐心音,非仅深化了双星故事的一样,而且使人的感情拔俗而升华.
此词借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情.
【作者】1049－1100,字少游,一字太虚,号淮海居士,扬州高邮（今属江苏）人.宋神宗元丰八年（1085）进士.哲宗时,历任太学博士、秘书省正字、国史院编修官.坐元佑党籍,出为杭州通判,旋又远徒郴州（今湖南郴县）、雷州（今广东海康）等地.徽宗立,诏许放还,死于道中.少见苏轼于徐州,苏轼以为有屈宋才,遂得列门墙.诗文兼擅,惜为词名所掩.其词淡雅轻柔,情韵兼胜,被誉为婉约之宗.有《淮海居士长短句》.