求 在天外星球播种地球生命 科学家们表示,陨石撞击地球所产生的巨大冲击力,恐怕已让反抛至太空的地球细菌抵达了遥远的行星和

1：太阳下山的时候海面上扬起航行千里的船,一群海鸥停落在水天相接的地方.
2：海面上没有风的时候,海浪安安静静的.
3：山上落日的时候,感觉路越来越遥远.
4：山中的月亮之光还在,林中的冷风还吹个不停.

楼外青山,山外白云,云飞天外
山高迟月 月高照花 花借风高
水中映月 月中玉兔 兔在地上
池边绿树 树边红雨 雨落溪边
水里美月 月里娥纤 纤影云里
闺中香炉 炉中紫烟 烟绕梦中
绝句啊

楼外青山,山外白云,云飞天外
池边绿树,树边红雨,雨落溪边
这是个顶针句
楼外青山,山外白云,云飞天外
池边绿树,树边红雨,雨落溪边:楼外有青山 山外又有白云 云越飘越高,池边有绿树 树边有落下的枫叶 枫叶落到了溪边

第二部分(第2节)：写长江古老悠久、气势磅礴、力量无穷.
这首诗歌赞颂了长江的宏伟、壮丽,表达了对长江的热爱、依恋之情.全诗共分两个部分：第一部分(第1节)：写长江源远流长、宏伟博大、多姿多彩.第二部分(第2节)：写长江古老悠久、气势磅礴、力量无穷.这两部分运用前后两次出现的“我们赞美长江,你是无穷的源泉；我们依恋长江,你有母亲的情怀”贯通起来,以对长江“赞美”、“依恋”的真挚感情作主线,把长江源远流长、历史悠久、力量无穷、贡献巨大融为一体,给读者以强烈的艺术感染,进而升腾起对祖国大好河山的热爱之情.本文是一首抒情诗,诗人用高度的艺术概括,采用形象、凝练的语言,纵情讴歌了中华民族的母亲河——长江,抒发了对伟大祖国的赞颂之情..这首诗第一节主要从地理特点的角度描写长江,歌颂长江一泻千里,滋润两岸的气概,该节侧重写实；第二节主要从时空的角度描写长江,赋予长江一种象征意义,永远充满青春活力,永远向前发展,该节长于抒情.
长江之歌

改为“当老师．．．重要性时”


小题1:欣慰   给“我”财富   一个车站    感动


小题2:运用了比喻和拟人的修辞手法，把细雨比作暖流，将细雨拟人化，生动形象地展现细雨的柔和.温暖，表现了小女孩带给我的感动，以及我对小女孩的喜爱。
小题3:“财富”比喻小女孩的善良，人与人之间的关爱.信任；理点明文章主旨，在日常生活中，人们日趋冷漠，我们需要更多的人与人之间的关爱.信任和理解；感悟：作为中学生的我们，应该在别人需要时，积极伸出援手，并带领身边的人都拥有“财富”。（结合具体事例）
小题1:

非也
地球内部放射性元素衰变致热和原始地球重力收缩,使地球内部温度升高,结晶水汽化.内力作用加速了水汽的外逸,促使原始海洋水的形成.
所以海洋水来自地球内部

1．飘荡　纯净　浇灌　赞颂
2．长江
3．我们赞美母亲，你赐予我们生命。
4．第一层：长江的悠久历史和永远奔腾的气概。
　 第二层：歌颂长江对土地的滋养，对时代的贡献。
　 第三层：深隋地赞颂长江。
（答案不唯一，意思对即可）

坪全绿草绿全坪；每季三月,中秋八月正中；洞内明潭,潭内残月,月照屋内；风风雨雨年年暮暮朝朝.注：半夜三更不是半夜二更

97年左右的大彗星是 海尔-波普彗星,全球各地基本上肉眼可见,具体资料网上很多；
而陨石倒是个别事件,不是任何地方都能看见,所以应该没什么资料记载的了.

下句:池边绿树,树边红雨,雨落溪边
我认为是在 秋天 写的

“田”字以“囗”为界,“囗”里面是“十”.这样“田里跑到田外”就可以理解为：“十”跑到“囗”的外面如果“十”字跑到“囗”的上面就是“古”字了,当然,谜面已经提示过不是“古”了.这样,“十”跑到“囗”的右边,于是,就得到谜底为“叶”

1、鸣：蝉叫声.
2、说丰年：谈论着丰收的年景.
3、听取：听到
4、天外：天空中
5、山前;山的前边
6、旧时：往日.
7、社林：土地庙附近的树林.社,土地神庙.古时,村有社树,为祀神处,故曰社林.
8、见：同“现”.
9、忽见：忽现.

楼外青山,山外白云,云飞天外 池边绿树,树边红雨,雨落溪边
这是个顶针句

2

山高迟月 月高照花 花借风高
水中映月 月中玉兔 兔在地上
池边绿树 树边红雨 雨落溪边
水里美月 月里娥纤 纤影云里
闺中香炉 炉中紫烟 烟绕梦中

“宇宙”一词,最早见于我国古代著名哲学家墨子（约公元前468-376）.他用“宇”来指东、西、南、北,四面八方的空间,用“宙”来指古往今来的时间,合在一起便是指天地万物,不管它是大是小,是远是近；是过去的,现在的,还是将来的；是认识到的,还是未认识到的……总之是一切的一切.
"宇"指空间,"宙"指时间.宇宙就是在空间上无边无际,时间上无始无终的,按客观规律运动的物质世界.
从哲学的观点看.人们认为宇宙是无始无终,无边无际的.不过,对这个深奥的概念我们不打算做深入的探讨,还是留给哲学家们去研究.我们不妨把眼光缩小一些,讲一讲利用我们现有的科学技术所能了解和观测的宇宙,人们把它称为“我们的宇宙”或“总星系”.
在西方,宇宙这个词在英语中叫cosmos,universe,space；在俄语中叫кocMoc ,在德语中叫kosmos ,在法语中叫cosmos.它们都源自希腊语的κoσμoζ,古希腊人认为宇宙的创生乃是从浑沌中产生出秩序来,κoσμoζ其原意就是秩序.但在英语中更经常用来表示“宇宙”的词是universe.此词与universitas有关.在中世纪,人们把沿着同一方向朝同一目标共同行动的一群人称为universitas.在最广泛的意义上,universitas 又指一切现成的东西所构成的统一整体,那就是universe,即宇宙.universe和cosmos常常表示相同的意义,所不同的是,前者强调的是物质现象的总和,而后者则强调整体宇宙的结构或构造.
在汉语中,“宇”代表上下四方,即所有的空间,“宙”代表古往今来,即所有的时间,宇：无限空间,宙：无限时间.所以“宇宙”这个词有“所有的时间和空间”的意思.把“宇宙”的概念与时间和空间联系在一起,体现了我国古代人民的智慧.
从最新的观测资料看,人们已观测到的离我们最远的星系是130亿光年.也就是说,如果有一束光以每秒30万千米的速度从该星系发出,那么要经过130亿年才能到达地球.这130亿光年的距离便是我们今天(2008年)所知道的宇宙的范围.再说得明确一些,我们今天所知道的宇宙范围,或者说大小,是一个以地球为中心,以130亿光年的距离为半径的球形空间.当然,地球并不真的是什么宇宙的中心,宇宙也未必是一个球体,只是限于我们目前的观测能力,我们只能了解到这一程度.
在这个以130亿光年为半径的球形空间里,目前已被人们发现和观测到的星系大约有1250亿个,而每个星系又拥有像太阳这样的恒星几百到几万亿颗.因此只要做一道简单的数学题,你就不难了解到,在我们已经观测到的宇宙中拥在多少星星.地球在如此浩瀚的宇宙中,真如沧海一粟,渺小得微不足道.
一直以来,天文学家和我们一样,想知道宇宙究竟有多大.最近,美国的太空网报道,经过艰苦的计算工作,天文学家发现宇宙超乎寻常的大,其长度至少为1560亿光年.“这样一个有关宇宙大小的发现,显然是以‘宇宙是球形的,是有限无边的’为前提条件的.”中国国家天文台的研究员陈大明在接受记者专访时说,“长期以来,宇宙学研究领域一直有这样一个争论,宇宙究竟是球形的、马鞍形的、还是平坦的.”北京师范大学副教授张同杰说：“国际主流宇宙学普遍认为宇宙是平坦的,是无限的.”那么,围绕宇宙的争论从何而来?理据何在?一种最为普遍的观点：在大爆炸之后,宇宙诞生了.“根据现代宇宙学中最有影响的大爆炸学说,我们的宇宙是大约137亿年前由一个非常小的点爆炸产生的,目前宇宙仍在膨胀.”陈大明研究员说,“这一学说得到大量天文观测的证实.”这一学说认为,宇宙诞生初期,温度非常高,随着宇宙的膨胀,温度开始降低,中子、质子、电子产生了.此后,这些基本粒子就形成了各种元素,这些物质微粒相互吸引、融合,形成越来越大的团块,这些团块又逐渐演化成星系,恒星、行星,在个别的天体上还出现了生命现象,能够认识宇宙的人类最终诞生了.宇宙是球形的、有限无边的?“认为宇宙是球形的观点在很长时间内存在着,尽管不是国际宇宙学界的主流.”陈大明介绍说,“它的每一次提出,都会引起人们的关注,就是因为这一观点很奇特.”一个最为明显的例子就是不久前,由美国数学家杰弗里·威克斯构建的宇宙模型：一个大小有限、形状如同足球的镜子迷宫.“形如足球”的模型令科学界震惊,因为这一学说宣称,宇宙之所以令人产生无边无界的“错觉”,是因为这个有限空间通过“返转”效应无限重复映现自身.威克斯认为,人们之所以感觉宇宙是无限的,是因为宇宙就像一个镜子迷宫,光线传过来又传过去,让人们发生错觉,误以为宇宙在无限伸展.这一惊人推断后来被《新科学家》杂志收录,同时作为一种“奇谈”在民间广为流传着.

七八个星(游)天外,两三点雨(落)山前

这是赞美长江的歌,第一段点明长江历史悠久,第二段说明长江影响深远；第三段说明长江在不断发展,伴随着人类的进步,第四段说明长江将有更大的影响力,带领着她孕育的千千万万中华儿女不断发展,走向更加光明的未来.

C

孤村落日（卧）残霞,轻烟老树（数）寒鸦.七八个星（挂）天外,两三点雨（落）山前；
孤村落日（送）残霞,轻烟老树（归）寒鸦.七八个星（撒）天外,两三点雨（落）山前；
孤村落日（落）残霞,轻烟老树（鸣）寒鸦.七八个星（缀）天外,两三点雨（飘）山前.
望采纳!
希望对您有帮助!

你说的很对!

孤村落日(卧)残霞,轻烟老树(数)寒鸦加诗的腰七八个星（挂）天外,两三点雨（落）山前

道中：行走的路上
茅店：用茅草盖成的简陋的旅舍.
晓出：佛晓走出
天外：天上,说“天外”的意思是说很远很高,说明小雨过后,天气清爽,能见度很高.

原文是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联
洪应明是《菜根谭》的作者,因此,《菜根谭》中录入了这句话
宠辱不惊,闲看庭前花开花落；去留无意,漫随天外云卷云舒.
大意是:对于一切荣耀和屈辱都泰然处之,用平静的心情欣赏庭院中花开花落.对于所有升沉和得失都不在意,安然的观看天上浮云随风聚散.所谓身不惊,才有闲看的雅致.心无意,才有漫随的风情. 这是一种境界,对名利应有的态度,得不喜,失不忧.走自己的路,让别人去说吧!
还有一句是：宠辱不惊,看庭前花开花落；去留无意,望天空云卷云舒.这句的意境就不如原句了.

可以理解为你通过自己的努力 带走了你的遗憾 你的未来很美好
自己理解的

这是赞美长江的歌,第一段点明长江历史悠久,第二段说明长江影响深远；第三段说明长江在不断发展,伴随着人类的进步,第四段说明长江将有更大的影响力,带领着她孕育的千千万万中华儿女不断发展,走向更加光明的未来.

长江
用第二人称的写法来抒发感情的,这样做的好处是便于作者能更好的抒发感情,更好地表达出作者对长江的热爱对祖国大好河山的热爱.

银河系中的有些小行星,有常年累月的运行下来,无论是质量还是重力都有变化,当它们在一定的时候,重力发生改变了,就会脱轨,没有按照轨迹运行,于是坠落,在坠落到地球的过程中与大气层中的物质发生摩擦,就会产生火花,就像人们用肉眼看到一闪一闪的就是流星,其实也是陨石,只是在坠落到地,由于摩擦,发光发热而消耗了一部分或是完全消耗了而已.
流星究竟是什么呢?其实,流星是闯进地球大气层的一种行星际物质在大气层中摩擦发光的现象.
在辽阔空间中,游荡着许多大大小小的石块和尘埃物质,称为流星体.它们也和行星、彗星一样,在空间运转着,流星体的质量大小不一,从几克到几千克,最大也不过几百吨.
它们本身不会发光,当它们闯入地球大气层时,由于受到地球引力的作用,速度大大加快,可高达每秒70－80千米.流星体以这样的速度穿越大气层时,便与大气发生激烈的摩擦,从而迅速地变热,燃烧、发光、气化、并一下子化为乌有,这就是流星现象.流星过后,在空中留下一条痕迹,那就是我们在夜空中见到的那条很亮的弧形光.
有时,流星体的体积很大,它在空中来不及烧完,余下的物质就落到地面上,就成了陨石.因此,陨石是唯一会掉到地上来的“天体”.陨石着落时,往往在地面上撞出一个圆锥形的坑穴,叫做陨石坑.

只有找到能适合人类居住的星球,就能播种地球生命,找不到,就不能播种地球生命.

1.人的仪表举止（指美好）.神采. （纯洁）
2.在对待重大问题上表现的态度,举止或气势 （推动）
3.盛大 (磅礴)
2.这段话中“你”指的是_长江_,这是_拟人_的修辞手法.

有时间递进的关系
远古、未来、新的时代是由远及近的表现了时间的推进

谜底是：叶
谜面应该是：田里跑出田外不要当古字猜

山高迟月 月高照花 花借风高
水中映月 月中玉兔 兔在地上
池边绿树 树边红雨 雨落溪边
水里美月 月里娥纤 纤影云里
闺中香炉 炉中紫烟 烟绕梦中

三角视差法
测量天体之间的距离可不是一件容易的事.天文学家把需要测量的天体按远近不同分成好几个等级.离我们比较近的天体,它们离我们最远不超过100光年（1光年＝9.461012千米）,天文学家用三角视差法测量它们的距离.三角视差法是把被测的那个天体置于一个特大三角形的顶点,地球绕太阳公转的轨道直径的两端是这个三角形的另外二个顶点,通过测量地球到那个天体的视角,再用到已知的地球绕太阳公转轨道的直径,依靠三角公式就能推算出那个天体到我们的距离了.稍远一点的天体我们无法用三角视差法测量它和地球之间的距离,因为在地球上再也不能精确地测定他它们的视差了.
天文学家利用三角视差法、分光视差法、星团视差法、统计视差法、造父视差法和力学视差法等,测定恒星与我们的距离.恒星距离的测定,对研究恒星的空间位置、求得恒星的光度和运动速度等,均有重要的意义.离太阳距离在16光年以内的有50多颗恒星.其中最近的是半人马座比邻星,距太阳约4．2光年,大约是40万亿千米.
三角视差法
测量天体之间的距离可不是一件容易的事.天文学家把需要测量的天体按远近不同分成好几个等级.离我们比较近的天体,它们离我们最远不超过100光年（1光年＝9.461012千米）,天文学家用三角视差法测量它们的距离.三角视差法是把被测的那个天体置于一个特大三角形的顶点,地球绕太阳公转的轨道直径的两端是这个三角形的另外二个顶点,通过测量地球到那个天体的视角,再用到已知的地球绕太阳公转轨道的直径,依靠三角公式就能推算出那个天体到我们的距离了.稍远一点的天体我们无法用三角视差法测量它和地球之间的距离,因为在地球上再也不能精确地测定他它们的视差了.
移动星团法
这时我们要用运动学的方法来测量距离,运动学的方法在天文学中也叫移动星团法,根据它们的运动速度来确定距离.不过在用运动学方法时还必须假定移动星团中所有的恒星是以相等和平行的速度在银河系中移动的.在银河系之外的天体,运动学的方法也不能测定它们与地球之间的距离.
造父视差法（标准烛光法）
物理学中有一个关于光度、亮度和距离关系的公式.S∝L0/r2
测量出天体的光度L0和亮度S,然后利用这个公式就知道天体的距离r.光度和亮度的含义是不一样的,亮度是指我们所看到的发光体有多亮,这是我们在地球上可直接测量的.光度是指发光物体本身的发光本领,关键是设法知道它就能得到距离.天文学家勒维特发现“造父变星”,它们的光变周期与光度之间存在着确定的关系.于是可以通过测量它的光变周期来定出广度,再求出距离.如果银河系外的星系中有颗造父变星,那么我们就可以知道这个星系与我们之间的距离了.那些连其中有没有造父变星都无法观测到的更遥远星系,当然要另外想办法.
三角视差法和造父视差法是最常用的两种测距方法,前一支的尺度是几百光年,后一支是几百万光年.在中间地带则使用统计方法和间接方法.最大的量天尺是哈勃定律方法,尺度达100亿光年数量级.
哈勃定律方法
1929年哈勃(Edwin Hubble)对河外星系的视向速度与距离的关系进行了研究.当时只有46个河外星系的视向速度可以利用,而其中仅有24个有推算出的距离,哈勃得出了视向速度与距离之间大致的线性正比关系.现代精确观测已证实这种线性正比关系
V = H0×d
其中v为退行速度,d为星系距离,H0=100h0km．s-1Mpc（h0的值为0

描述的是长江的气魄吧,宏伟、壮观和悠久的历史.出来学校这么久,语言都不会组织了 ,不好意思.

1、表示特定称谓
2、表示引用

风筝在空中随风漂摆,当线断了以后,根本无法知道,也猜不到它落在哪里.把心比喻成断了线的风筝,很形象地说明了心的迷茫.

小题1:写了潮水、远山、沙鸟和渔人。写潮水，突出其大，浩漫一片，分不清浦岸；写远山，突出其树叶落后，众峰秀出，望得很远；写飞鸟，突出其远去；写渔人，突出其闲适。
小题1:诗的第四、五、六句，寓情于景。第四、五句是从远观的角度写怀念故乡：第四句，写故乡在江天之外的远处，木叶落后山峰显露，可以远望；第五句，写看着鸟在晴空中远远飞去。第六句，写眼前的江面上，渔人在夜晚闲唱，引发了自己的思乡之情。最后一句直抒胸臆，写自己的心随着远去的船帆返回故乡，表达了思乡之情的浓烈。

略

1.静养千年寿,重泉自隐居.(龟)
2.丛栖悬玉宇,叠构隐金房.(燕子)
3.远寻红树宿,深向白云啼.(猿)
4.临风舒四翼,映水作双身.(蜻蜓)
5.金眸玉爪口悬星,群兽闻知尽骇惊.(龙)

注释：丁令威,道教崇奉的古代仙人,据《逍遥墟经》卷一记载,其为辽东人,曾学道于灵墟山,成仙后化为仙鹤,飞目故里,站在一华表上高声唱：有鸟有鸟丁令威,去家千岁今来归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累.
菱,水生植物,果实就是俗称的菱角,花为白色.
翻译：池塘中的这只鹤是鹤中稀有的品种,恐怕是传说中的辽东丁令威吧.
它高高的站在带雪的松枝上,用菱花的花瓣点缀自己的羽毛.
低空徘徊时会到笼子里栖宿,快速张开翅膀时终究要飞到辽阔的天空.
你若问它的故巢,它知道在哪里,只是留恋现在的主人还不能归去.
这首诗赞美鹤的高洁（第三、四句）,又说鹤终非池中之物,虽然现在徘徊于低空,栖宿于笼中,但终归会翱翔在天际.实际上白居易以物喻怀,在说他自己.
建议和第一首联系起来会更好理解.

楼外有青山 山外又有白云 云越飘越高,池边有绿树 树边有红花,红花慢慢凋谢了,落到了湖边

1.落 鸣
2.缀 飘

第一句点明黄河历史悠久,第二句说明黄河影响深远；第三句说明黄河在不断发展,伴随着人类的进步,第四句说明黄河将有更大的影响力,带领着她孕育的千千万万中华儿女不断发展,走向更加光明的未来.

汉江临眺
王维
楚塞三湘接,荆门九派通.
江流天地外,山色有无中.
郡邑浮前浦,波澜动远空.
襄阳好风日,留醉与山翁.
首联写汉水雄浑壮阔的景色,由楚入湘,与长江九派汇合,为全诗渲染气氛.颔联写汉水的流长邈远,山色迷烘托了江势的浩瀚空阔.颈联写郡邑和远空的“浮动”,渲染磅礴的水势.末联引出曾任征南将军镇守襄阳的晋人山简的故事,表明对襄阳风物的热爱之情.
1.诗中从全景描写长江汉水接壤,水山相映的浩大场面,作者由波澜壮阔的眼前之景遥想古人之事,抒发热爱之情,所以说“视通万里,想若天外”.
“空灵不拘,流动不滞”则是因诗中运用了想象和夸张的手法,写景由水及山,由地上到天上,随意之间挥洒,显得灵动活泼.写景有静有动,诗中“接、通、浮、动、外、中”富有动感,尤其“山色有无中”一句,显得十分鲜活.
2.“汉江临眺”显然更胜一筹.“眺”字表明作者从高处远望,所以可以俯瞰汉江雄浑壮阔之景,远观山色迷离,更显气势磅礴,与诗中展现的全景更为符合.而“泛”则为泛舟江上,不可能看到全景.
3.这首《汉江临眺》是王维融画法入诗的力作.“楚塞三湘接,荆门九派通”,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景.泛舟江上,纵目远望,汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”,水势浩渺.诗人收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛.“襄阳好风日,留醉与山翁.”诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情.此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪.这首诗给我们展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画.画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,给人以美的享受.
4.“江流天地外,山色有无中.郡邑浮前浦,波澜动远空.”两句可参透一点佛理.是水动还是山动,是波动还是邑动,又有谁说得清.“山色”本就是虚无缥缈,把握不住.表现出一种“世界虚无,物我交融”的思想.
5.全诗格调清新,意境优美,在描绘景色中,充满了乐观情绪,给人以美的享受,“襄阳好风日,留醉与山翁”也表明对襄阳风物的热爱之情.“江流天地外,山色有无中.郡邑浮前浦,波澜动远空.”运用了想象和夸张的手法.

楼外有青山 山外又有白云 云越飘越高,池边有绿树 树边有落下的枫叶 枫叶落到了溪边

“孤芳自赏梅花现,三千宠爱于一身.天外一曲【惊鸿舞】,倾倒一代君王心.”这一句是说梅妃的,也就是江采萍,“孤芳自赏梅花现”其中“梅花”暗指梅妃,“惊鸿舞”是梅妃最有名的一支舞；“冶艳丰腴杨花开,六宫粉黛无颜色.再舞【霓裳羽衣舞】,博君目眩神迷离.”这一句是说杨贵妃的,就是杨玉环,“丰腴杨花”暗指杨玉环,同样“霓裳羽衣舞”也是她最有名的一支舞；“四株香花得君心,一枝梅花独受寒.陛下深夜秘临幸,旧日鸳鸯梦重温.”这是说贵妃得宠,梅妃失宠；“难忘旧情【一斛珠】,独在江东【楼东赋】.安吏逼得杨花谢,守身玉洁梅花落.”这句中的“一斛珠”是梅妃搬入上阳宫后,唐玄宗曾命人送来一斛珍珠,梅妃没有收下；“楼东赋”是梅妃倾诉自己相思之情所做的一首诗；“安吏逼得杨花谢,守身玉洁梅花落.”便是指安史之乱后杨玉环死在马嵬坡,梅妃自尽.
我这样解释,你应该可以理解了吧.只能给你解释一下,不能按照诗一句一句翻译了,因为诗是要结合背景和事件自己体会的,这样才能真正体会到诗的意境和感情.

“从远古走来”与“向未来奔去”对称,巨浪荡涤着与涛声回荡在对称.表现了长江的历史悠久,源远流长,气势宏伟.

楼外青山,山外白云,云飞天外
池边绿树,树边红雨,雨落溪边
这是个顶针句
jieshi 楼外青山,山外白云,云飞天外
池边绿树,树边红雨,雨落溪边: 楼外有青山 山外又有白云 云越飘越高,池边有绿树 树边有落下的枫叶 枫叶落到了溪边