不远万里,千里迢迢,再说到百,十,怎么说?

静秋2022-10-04 11:39:541条回答

不远万里,千里迢迢,再说到百,十,怎么说?
想一个祝酒词吧,从不远万里开始,到千里迢迢,再到 百,我该用什么词语呢?还有 十,

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整告 共回答了21个问题 | 采纳率81%
不远万里,海外嘉宾至;
千里迢迢,海内皆知己;
百尺竿头,友谊再上一层楼;
实心实意,兄弟真情恭敬酒.
1年前

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“草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。”春节是中华民族的传统佳节,春节是万家团圆的日子。每逢春节,人们不远万里、跋山涉水,只
“草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。”春节是中华民族的传统佳节,春节是万家团圆的日子。每逢春节,人们不远万里、跋山涉水,只为和家人朋友吃顿团圆饭。这说明,作为节日文化,春节
[ ]
①具有凝聚中华民族的重要作用
②是中华民族情感的集中表达
③决定人们的实践活动和交往方式
④创新了文化交流传播的渠道和方式
A、①②
B、①④
C、②③
D、②④
wuhao90311年前1
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A
一个外国公司,不远万里来到中国宣扬封建迷信,这是一种什么精神?
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wen2007168 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
它也是一种国际主义精神.
每年清明节,有很多人来到炎帝陵和黄帝陵前扫墓,还有许多海外华侨也不远万里来参加祭拜活动你知道这是为什么吗?
zhs173181年前3
hjkdhdh 共回答了1个问题 | 采纳率100%
这是一种怀念先人,感谢祖先
用悬崖峭壁,小心翼翼.不远万里写一段话
seasky_8881年前1
sibylcc 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
我们不远万里来到这里,小心翼翼地攀上顶峰,虽然是悬崖峭壁,但是风景无限好.
“草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。”春节是中华民族的传统佳节,春节是万家团圆的日子。每逢春节,人们不远万里、跋山涉水,只
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[ ]
①具有凝聚中华民族的重要作用
②是中华民族情感的集中表达
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④创新了文化交流传播的渠道和方式
A、①②
B、①④
C、②③
D、②④
淡舞幽蓝1年前1
香蕉种子 共回答了24个问题 | 采纳率70.8%
A
"不远万里 来到中国"谁在哪说的?
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"不远万里,来到中国"这个句子我们似曾相识,它是( )写的>一文中的句子?
ensomimi1年前1
郁闷的阿福 共回答了26个问题 | 采纳率88.5%
“不远万里,来到中国”是(毛泽东 )写的一文中的句子.
不远万里的远视什么意思什么用法请说明原因
玩玩mm而已1年前1
jjztyyjx 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
远,是以……为远的意思,是形容词的意动用法.不远万里,意思是不以万里为远.望采纳
1、从下面词语中,各挑一个字,连成一句诗.不远万里 舍近求远
1、从下面词语中,各挑一个字,连成一句诗.不远万里 舍近求远
1、从下面词语中,各挑一个字,连成一句诗.不远万里 舍近求远 高瞻远瞩 低声下气 各抒己见 不约而同 同心同德 2、( )虽相隔万水千山,但友谊的纽带把我们紧紧联在一起.(填诗句) 3、我国古代有句名言:( ),( )就是说坏事虽小但不能去做,干多了就变坏事;好事虽小,也不能因为它小就不做,再大的好事都是从点滴开始的.
ubrlcoghn1年前4
yeuyao 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
1、远近高低各不同,2、海内存知己,天涯若比邻 3、勿以恶小而为之,勿以善小而不为
成语:不远万里 中的远字为什么是意动用法,如何就是这个字?
slsh8271年前1
坦洁 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
不远万里—— 不认为万里是远的.
形容词具有意动用法,是这个形容词做了动词,它带了宾语,而它认为这个宾语 所表示的事物具有这个形容词所表示的性质或状态 .
例如:“登泰山而小天下”中的“小”,是形容词,它的宾语是“天下”,翻译为“认为天下小了”,“小”就具有了意动用法.
还有像“美之”:“认为美”; “奇之”:“认为奇” 等.
下面词语各挑一个字成一句古诗:不远万里、舍近求远、高瞻远瞩、低声下气、各抒己见、不约而同、异口同声
wangcal1年前1
千年未央 共回答了17个问题 | 采纳率76.5%
  远近高低各不同
  题西林壁
  苏轼
  横看成岭侧成峰,
  远近高低各不同.
  不识庐山真面目,
  只缘身在此山中.
  [注释]
  1. 西林:西林寺,在现在江西省的庐山上.这首诗是题在寺里墙壁上的.
  2. 缘:因为.
  3. 此山:指的是庐山.
  [简析]
  苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论.
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见.庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同.这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景.
  后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.
  这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味.
从下列词中,各挑出一个字,连成一句古诗.不远万里 舍近求远 高瞻远瞩 低声下气 各抒己见 不约而同
小瓶可乐1年前1
imxingyufan 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
远近高低各不同
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同.
不识庐山真面目,
只缘身在此山中.
用不远万里 舍近求远 高瞻远瞩 低声下气 各抒己见 不约而同 异口同声 各挑出一个字连成一首诗
喜欢潜水的青蛙1年前1
roger_ahu 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%
远近高低各不同
在下列成语中各挑一个字连一句古诗;不远万里 舍近求远 高瞻远瞩 低声下气 各抒己见 不约而同 异口同声
蝎子的柔情1年前1
荒芜的蓝天 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
远近高低各不同
对吗?
“仍怜故乡水,万里送行舟”是李白的《渡荆门送别》中的名句,诗人感到故乡水不远万里前来送别.这表明
“仍怜故乡水,万里送行舟”是李白的《渡荆门送别》中的名句,诗人感到故乡水不远万里前来送别.这表明
A. 审美活动不遵循认识的一般规律
B. 并不是所有的认识都是由客观存在决定的
C. 诗人的感受完全是主观的,不具有任何客观基础
D. 诗人反映的是认识主体的心理感受而非认识对象的客观状况
贾斑主1年前1
xhily 共回答了11个问题 | 采纳率100%
答案D
诗人的审美活动虽然充满联想,但同样会遵循认识活动的一般规律,A错误;B违背了唯物主义的基本观点;诗人的感受是基于现实的是对客观事物的有感而发,C错误.故选D."
“仍怜故乡水,万里送行舟”是李白的《渡荆门送别》中的名句,诗人感到故乡水不远万里前来送别。这表明 A.审美活动不遵循认识
“仍怜故乡水,万里送行舟”是李白的《渡荆门送别》中的名句,诗人感到故乡水不远万里前来送别。这表明
A.审美活动不遵循认识的一般规律
B.并不是所有的认识都是由客观存在决定的
C.诗人的感受完全是主观的,不具有任何客观基础
D.诗人反映的是认识主体的心理感受而非认识对象的客观状况
xuyinjian1年前1
津蓝uu 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
D

诗人的审美活动虽然充满联想,但同样会遵循认识活动的一般规律, A错误;B违背了唯物主义的基本观点;诗人的感受是基于现实的是对客观事物的有感而发,C错误。故选D。