本诗中所写的牛郎织女是依靠什么相会的?与课文《天上的街市》又何不同?

淮上喜会梁州故人
韦应物
江汉曾为客,相逢每醉还.
浮云一别后,流水十年间.
欢笑情如旧,萧疏鬓已斑.
何因不归去?淮上有秋山.
【词语解释】
1.每：总是.
2.浮云：比喻聚散无定.
3.萧疏：零落.
4.何因：什么原因.
5.淮上：淮河水边.
【诗文解释】
曾在汉江一起作客,每次相逢都喝醉了才回去.像浮云一样分别后,时光如流水,一别就是十年.欢笑的情谊同过去一样,只是两边的鬓发已经斑白稀疏了.为什么还不回去呢?因为有淮水上的满山秋色.
【诗文赏析】
本诗描写了诗人在淮上（今江苏淮阴一带）遇见了梁州故人的情况和感慨.他和这位老朋友十年前就在梁州江汉一带有过交往.诗的题目写“喜会”故人,但诗中表现的是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲.”那样一种悲喜交集的感情.诗的首联概括了以前的友谊；颈联和末联抓住了久别重逢的情景作为重点和主题,详细地加以描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、体貌和心思,表现得很细致.颔联“浮云一别后,流水十年间.”表现的时间最长,表现的空间最宽,表现的人事最难.“浮云”和“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,颇见这首诗的熔裁功夫.

直抒胸臆和借景抒情融为一体

整首诗迸射出对新生活热切希望的火花,表达了诗人在新的理想照耀下对生活、对人生意义的全新的理解和感受.

作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思.妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣.海日生于残夜,将驱尽黑暗；江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬.不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量.此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙.

最好格式统一一点哎,看上去整齐啦.
我觉得写得不错啦.有的名篇只有两三句话,建议不求多,求精炼,能不能浓缩一下

在诗歌表现手法上称为（ 起兴或比兴、兴),陕西民歌（“ 信天游 ”）形式中常用这种表现手法.

主题是对母爱的赞扬
这首诗把母爱比作是生命的源泉,是人生的港湾,感情诚挚深沉,语言清新典雅,给人以无穷的回味和启迪

望洞庭
[唐]刘禹锡
湖光秋月两相和,
潭面无风镜未磨.
遥望洞庭山水色,
白银盘里一青螺.
1．洞庭：湖名,在湖南省.
2．和：和谐,这里指水色与月光融为一体.
3．潭面：指湖面.镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成.这里一说是水面无风
,波平如镜；一说是远望湖中的景物,隐约不清,如同镜面没打磨时照物不清楚.
两说均可.
4．白银盘：形容洞庭湖.青螺：青色的田螺,这里用来比喻湖中间的青山.
总概括为：
洞庭湖的水光与秋月交相融和,水面波平浪静就好像铜镜未磨.远远望去洞庭湖山水一片翠绿,恰似白银盘子托着青青的田螺.
比喻句：潭面无风镜未磨 把谭面比喻未打磨的镜子
白银盘里一青螺 白银盘形容洞庭湖 青螺这里用来比喻湖中间的青山

5律诗
比喻
秋
大漠孤烟直，长河落日圆。

1出发地 目的 2顺江一路而下进入楚地,眼前一幅山尽水平、辽阔空旷的图画.应该算视觉吧~3.入,随.将山水拟人化,给人一种动态的感觉,描述生动具有,使人切实感受到作者当时的心情 4月亮倒映如飞来天镜,云层缔造的层次如...

城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意,同是宦游人.海内存知己,天涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾巾.文体是五律,赠别诗韵脚是押in韵秦、津、意、己、邻、巾（在古代,i和in同属一个韵）p(^O^)q加油!

板桥　清　咬　坚韧　顽强　磨难很多坚定　顽强

蓝海与小溪
小溪流过了大
看见了绿树
看见了草地
越过了险峻的高山
遇到了七彩的飞鸟
最终流入了大海

她问海
为什么我不能永远呆在大地
蓝海答到
那是一个梦
总该有无数的延续

“曰归曰归,岁亦莫止.靡家靡室,猃狁之故.”“曰归曰归,心亦忧止.”
“ 我戍未定,靡使归聘”“曰归曰归,岁亦阳止”“忧心孔疚,我行不来.”
“昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.”

不历艰险,怀着坚定的理想,向梦想的彼岸靠近. 我向前游去,我的身后 星沫飞溅,升起可怕的巨浪. 我不知道海中的航向, 只见一片昏暗笼罩着远方. 但是,我怀着坚定的信念游呀, 在那灰蒙蒙的远方, 在那乌云的后面, 定会胜利地射出欢乐的阳光 任凭风浪布满灾难险阻 大海定会平息自己的怒狂! 我怀着一颗勇敢的心灵 去迎接那明亮的曙光!

　　此词虽含伤春惜时之意,却实为感慨抒怀之情.上阕：绾合今昔,叠印时空,重思昔；下阕则巧借眼前景物,着重写今日的感伤.
　　全词语言通俗晓畅,清丽自然,意蕴深沉,启人神智,耐人寻味.词中对宇宙人生的深思,给人以哲理性的启迪和美的艺术享受.起句“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”写对酒听歌的现境.作者回忆旧时与同僚一边饮美酒、一边填新词供伶人演唱的游乐生活.从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出,词人面对现境时,开始是怀着轻松喜悦的感情,带着潇洒安闲的意态的.但边听边饮,这现境却又触发他对“去年”所历类似境界的追忆：也是和今年一样的暮春天气,面对的也是和眼前一样的楼台亭阁,一样的清歌美酒.然而,似乎在一切依旧的表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化,这便是悠悠流逝的岁月和与此相关的一系列人事.于是词人不由得从心底涌出这样的喟叹：“夕阳西下几时回 ? ”夕阳西下,是眼前景.但词人由此触发的,却是对美好景物与往事的流连,对时光流逝的怅惘,以及对美好事物重现的微茫的希望.这是即景兴感,但所感者实际上已不限于眼前的情景,而是扩展到整个人生,其中不仅有感性活动,而且包含着某种哲理性的沉思.夕阳西下,是无法阻止的,只能寄希望于它的东升再现,而时光的流逝、人事的变更,却再也无法重复.
　　“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”一联工巧而浑成、流利而含蓄,用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情,也是这首词出名的原因.但更值得玩味的倒是这一联所含的意蕴：花的凋落,春的消逝,时光的流逝,都是不可抗拒的自然规律,即使惋惜流连也无济于事,所以说“无可奈何”,这一句承上“夕阳西下”；然而这暮春天气中,所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝,而是还有令人欣慰的重现,那翩翩归来的燕子不就像是去年曾于此处安巢的旧相识吗 ? 这一句应上“几时回”.花落、燕归虽也是眼前景,但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系,它们的内涵便变得非常广泛,带有美好事物的象征意味.在惋惜与欣慰的交织中,蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝,但消逝的同时仍然有美好事物的再现,生活不会因消逝而变得一片虚无.只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现,它只是“似曾相识”罢了.
　　此词之所以脍炙人口；广为传诵,其根本的原因于情中有思.词中似乎于无意间描写司空见惯的现象,却有哲理的意味,启迪人们从更高层次思索宇宙、人生的问题.词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念,却表现得十分含蓄.
　　回过头来再看一下这首词,作者在回忆旧时的美好生活,可是,夕阳西下,光阴似箭,那昔日的情景何时能再现 ? 落花坠地,更引发词人年华流逝的无可奈何之感；似曾相识的燕子去年飞走今年尚且还会归来,而过去的岁月却一去不返了.
　　想到这里,词人不禁独自在园中充满花香的小路上徘徊.思想与动作构成双重叠合,在徘徊沉思中遥应上片的回忆,造成循环往复的态势,使读者更加感到时间的宝贵,与诗人产生强烈的共鸣.

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.
通过对西湖早春明媚春光的描绘,抒发诗人喜悦的思想感情.“渐欲”、“才能”两个字眼表现了乱花和浅草的勃勃生机.

结合书本,利用自己所学的知识评价左宗棠就可以了,或者用上一些赞美的词汇.

晓出净慈寺送林子方
杨万里
毕竟西湖六月中,
风光不与四时同.
接天莲叶无穷碧,
映日荷花别样红.
本诗属于古体诗,是七言绝句.
【古诗今译】
毕竟是西湖六月天的景色,
风光与其他季节确实不同.
莲叶接天望不尽一片碧绿,
阳光下荷花分外艳丽鲜红.

　　这首诗描写了春天夜雨过后,清晨美丽的景象,表达了诗人悠闲的心情.
　　诗中的描写绘形绘色,由景生情,诗中有画.“桃红”、“柳绿”、“花落”、“莺啼”,诗人抓住了春天的特征,描画出一幅柳暗花明、清新幽寂的春之图.
　　诗中那些发自“象外之趣”而又摇曳多姿的静美之境,表现出了自然景物和田园生活中某种特别的情趣和意蕴.诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,有同样艺术效果.在钩勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目.读者眼前会展现一派柳暗花明的图画.“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人.着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香,使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人.经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画,妙在有色,在入境后才见到人.因为有“宿雨”,所以有“花落”.花落就该打扫,然而“家童未扫”.未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故.这无人过问满地落花的情景,不是别有一番清幽的意趣么.这正是王维所偏爱的境界.“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹.末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画.诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知.花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上.王维之“乐”也就在这里.http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e4f9c460100me57.html

吟,是古典诗歌的一种名称.这里是赞颂的意思.自己磊落的襟怀和崇高的人格.表达自己要和石灰一样,不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白,决心在艰苦中磨练,坚守清白,准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负

1世人借助丰富的想象，富裕月亮浓厚的感情色彩，把它描绘的善解人意，可惜可亲，仿佛成了诗人可以倾诉心声的知音。 2是人与月亮之间的亲密欢洽更加反衬出是人在人世间的孤独寂寞的情怀，从侧面表现了诗人对现实社会的愤懑和厌恶，也表现了诗人遗世独立的高洁人格。 是正确答案哦 设下满意答案吧

绝句二首（其二） 杜甫 江碧鸟逾白, 山青花欲燃. 今春看又过, 何日是归年? 此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨.“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人...

　　蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.
　　溯洄从之,道阻且长；溯游从之,宛在水中央.
　　蒹葭凄凄,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.
　　溯洄从之,道阻且跻；溯游从之,宛在水中坻.
　　蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之涘.
　　溯洄从之,道阻且右；溯游从之,宛在水中沚.
　　前二句以兼葭起兴,展现一幅河畔秋色图：河水淼淼,芦苇苍苍,露水结霜.这情景,是在清冷寂寥中略带凄凉哀婉色调,对诗中所抒写的执著追求、可望难即的爱情,起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用.
　　三、四句是诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉,企慕追寻河对岸的“伊人”.这“伊人”是他日夜思念的意中人.“在水一方”是隔绝不通,形成一种可望难即的境况.主人公起早贪晚、追望不停,对爱情的执著精神可见.但“伊人”却阻隔不通,飘渺虚幻,可望难即,于是诗人心中荡漾起无可奈何的情绪和空虚惆怅的情致.
　　五、六两句是分述“在水一方”的一种特定情境：逆流追寻,艰难险阻无穷,征途漫漫无尽,中不可达.这是可望难即境况的常见情境之一,追寻者的怅惆情绪也因此而增强.
　　七、八两句是分述“在水一方”的另一种特定情景：顺流追寻,行程处处顺畅,伊人时时宛在,然似真而幻,亦终不可近.这也是可望难即境况的常见情景之一,追寻者的怅惘情绪也因此而更加强烈.

《山居秋暝》是唐朝王维的五言律诗.诗中将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,鱼船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受.它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了诗人诗中有画的创作特点.
诗的开头两句“空山新雨后,天气晚来秋”,写薄暮之景,山雨初霁,幽静闲适,清新宜人.是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷.其清新、宁静,淡远之境如在目前.一个“空”字,渲染出天高云淡,万物空灵之美.诗人隐居于此是何等的闲适,如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情.　　“明月松间照,清泉石上流”,被雨水洗涤后的松林,一尘不染,青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样,极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上,又顺着山涧蜿蜒而下,发出淙淙的清脆悦耳的欢唱,好似宛转的“小夜曲”奏鸣.“照”与“流”,一上一下,一静一动,静中有动,动中有静,仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动.此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般,自然的美与心境的美完全融为一体,创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境.此种禅意非隐居者莫属.苏轼把此联誉为“诗中有画,画中有诗.”的典范之秀句.　　接下来诗人由写景转为写人.在这幅山水画作之中,山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的.“竹喧归浣女,莲动下渔舟”,此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面.诗人采用了“未见其人,先闻其声”的写法.可不是么,既是夜间,又被竹林遮挡,怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢!然而,竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹,发出“沙沙”的声响,又伴着她们银铃般的笑声,好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动,这便是渔夫乘着月光归来.诗人触景生情,感慨油然而生：山民们戴月而归,随性而起,这般勤劳、朴素、开朗的性格,远比宦途官场清明、纯净得许多.这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美,更喜爱这里的人美.这就很自然地给结句作了有力的铺垫.　　尾联两句“随意春芳歇,王孙自可留”,是诗人有感而发.虽然春光已逝,但秋景更佳,愿意留下来.王孙指诗人自己,这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来,山中兮不可以久留”的诗意的反其义而用之,是说春天的芳华虽歇,秋景也佳,隐着自可久留.正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲,清川澹如此.”其喜归自然,厌恶宦海之情溢于言表.　　总之,这首山水田园诗画山绣水,清新宁静,于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求,含蕴丰富,耐人寻味.

选B

我站在高山之巅, 　　望黄河滚滚, 　　奔向东南. 　　惊涛澎湃, 　　掀起万丈狂澜；

春晓
孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟.
夜来风雨声,花落知多少.

过故人庄》是唐代诗人孟浩然的一首五言律诗,写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过.在淳朴自然的田园风光之中,举杯饮酒,闲谈家常,充满了乐趣,抒发了诗人和朋友之间真挚的友情.这首诗初看似乎平淡如水,细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画,将景、事、情完美地结合在一起,具有强烈的艺术感染力.

竹石》第一句用了一个（咬）字,充分表达了竹子（不屈的）的性格.第二句写出了竹子的生命力的（顽强）.后两句中“千磨万击”“东西南北风”,指的是（挫折与困难）,写如此多的磨难,进一步表现出竹子（不屈不饶,顽强抗争）的精神.全诗借物喻人,通过咏诵（竹子）,含蓄地表达了自己（不怕困难,不随波逐流 的态度）,还表达了自己（不怕困难,不同流合污、不向恶势利低头的态度）.

　　杜甫 《对 雪》
　　战哭多新鬼,愁吟独老翁.
　　乱云低薄暮,急雪舞回风.
　　瓢弃樽无绿,炉存火似红.
　　数州消息断,愁坐正书空.
　　杜甫这首诗是在被安禄山占领下的长安写的.长安失陷时,他逃到半路就被叛军抓住,解回长安.幸而安禄山并不怎么留意他,他也设法隐蔽自己,得以保存气节；但是痛苦的心情,艰难的生活,仍然折磨着诗人.
　　在写这首诗之前不久,泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与敌人作车战,大败,死伤几万人.消息很快就传开了.诗的开头——“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实.房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉.所以上句用一“多”字,以见心情的沉重；下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶.
　　三、四两句——“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目.先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪.这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了.
　　接着写诗人贫寒交困的景况.“瓢弃樽无绿”,葫芦,古人诗文中习称为瓢,通常拿来盛茶酒的.樽,又作尊,似壶而口大,盛酒器.句中以酒的绿色代替酒字.诗人困居长安,生活非常艰苦.在苦寒中找不到一滴酒.葫芦早就扔掉,樽里空空如也.“炉存火似红”,也没有柴火,剩下来的是一个空炉子.这里,诗人不说炉中没有火,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境.明明是冷不可耐,明明是炉中只存灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红.这样的无中生有、以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘.这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象.这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度.因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感.
　　末后,诗人再归结到对于时局的忧念.至德元载至二载（756ˉ757）,唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利.诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗.“书空”是晋人殷浩的典故,意思是忧愁无聊,用手在空中划着字.这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情.

总说理想的意义的小节有1、12
表达理想的历史意义的小节有 2、3
表达理想的人格意义的小节有4----7
表达理想的人生意义的小节有 8------11
在成功的路上,难免会遇到困难与不幸,而在困难中又有着奋斗的乐趣,在乐趣中又不乏痛苦与奋斗的艰难

若是句子那应该是“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.”

应是独最妙把.“独”字写出了诗人伫立日送、友人独自远去的情景,表达了作者依依不舍之情,
构成了一种闲淡的意境.
诗人清闲、寂寞的感情
如果可以,望采纳.

客路青山外,行舟绿水前.首联 潮平两岸阔,风正一帆悬. 颔联 海日生残夜,江春入旧年. 颈联 乡书何处达?归雁洛阳边. 尾联

1、离别与漂泊 2、春光消逝 3、黯淡、凄楚 4、看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在这里不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在.5、五幅 6、因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍.而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容.而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容 7、水波摇动的样子8、高高耸立的山岛9、神奇壮观

“藏山”,语出《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣.然而夜半有力者负之而走,昧者不知也.”不过,用其语而不用其意,首先仍是直接写景,描画出天地间的空蒙之色；
另外,却也别有内涵：寺结于幽深之处常人已是不易得见,现在,复有小雨遮掩了山峰,那么,其“深”也就更是可想而知了.
“客坐久”三个字耐人寻味,也许是与寺僧品茗论禅而坐,也许是小雨藏山,不便出游而坐,然非坐久不能写出下句之景,故而脉络直贯而下.
从寺中望去,漠漠江面上隐现出点点风帆,由于距离太远,好像总也驶不到近旁.这一句从韦应物《赋得暮雨送李胄》中“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟”二句化出,写望久之景特别形象,同时,也反衬出落星寺的遥远,好像已经远离尘世

关河令 （宋）周邦彦 秋阴时晴渐向暝,变一庭凄冷.伫听寒声,云深无雁影. 更深人去寂静,但照壁孤灯相映.酒已都醒,如何消夜永?
全诗用了情景交融的手法,上阙寓情于景,写秋雨秋云无雁影,渲染凄寒的氛围；下阙以照壁孤灯、夜永之景衬情,把旅居之人酒后的孤独、冷清刻画清晰.全诗表达了羁旅孤栖、难熬寒夜、思念亲朋的思想感情.

①《陶渊明集》五三陶渊明《桃花源记》世外桃源
②王维山水田园诗中有画画中有诗
③《剑南诗稿》陆游务观放翁南宋

1.因为这是一个倒装句.意思是说江岸上乌桕树,树叶婆娑,倒映在江面,好像青鳊鱼似的,把乌桕树的叶影比喻成青鳊鱼,体现出渔民秋天渔收时的悠闲心情.
2.营造了一种清净、清远、甜美、轻柔的意境.
3.喜欢,欣赏.以一种细腻轻柔的写法,用简短而意蕴深刻的诗歌形式,柔美地写出了秋收之忙、秋收之乐、秋收之适,令人无限遐想.

答案应该是B,因为在古诗中有这么一句“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,这句中说明了现实情景中是在巴山夜雨中,而未来相见的时候会是共同谈天说地的剪烛西窗.

叙事诗 抒情诗 说理诗 写景状物诗
本是属于抒情诗,体裁分古体诗和现代诗,本诗属于现代诗

从当时的景色、气氛体现出了作者对家乡的思念.

我不这样认为，前四句类似写景，点出诗人当时所处的环境，后四句写情，写出诗人对所处现实的不满和自己原有的报负，映衬很得体，转折也不生硬。

表达了诗人对故乡的深深思念及漂泊在外的羁旅之情.

作者:崔颢,
第三联“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.”
艳阳高照,澄空流碧,恍惚中,汉水北岸的树木化作久久思念的亲爱之人,宛如眼前.和煦的阳光,给人家的温暖.依稀间,鹦鹉洲上的芳草丛中走来一身正气、击鼓骂曹的祢衡,他面对黄祖的屠刀,视死如归,血洒碧草,正是无数浪迹天涯的游子浸满血泪的无私付出,才构筑了无数令人难忘的故乡.美好的憧憬与动情的追忆,使得“晴川、芳草”二句极富人情味.诗作的思想品位也因此跨进更为高远的境地.

枯藤缠绕的老树上栖息着黄昏归巢的乌鸦,
小桥旁潺潺的流水映出几户人家,
荒凉的古道上,迎着萧瑟的秋风走来一位骑着瘦马的游子.
夕阳早已往西沉下,漂泊未归的断肠人还远在天涯.
传达出漂泊羁旅的游子心.

春天来了,她融开了黄河的千里冰封,她吹绿了大江南北的每一寸土地,她将寒风刺骨的冬天封冻了,而把最温柔的一面给了我们.春天是花的季节,百花齐放的景象让人想到了神仙居住的地方,芳香四溢又让人心旷神怡,倍感清新.
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画上题诗,是我国绘画艺术特有的一种民族风格.古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果.为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事.不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响.其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,终唐之世未有出其右者.www.***.com.cn
　　这首题画诗大概写于开元末年,是杜甫早期的作品.此时诗人正当年少,富于理想,也过着“快意”的生活,充满着青春活力,富有积极进取之心.诗人通过对画鹰的描绘,抒发了他那嫉恶如仇的激情和凌云的壮志.
　　全诗共八句,可分三层意思：一、二两句为第一层,点明题目.起用惊讶的口气：说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这是怎么回事呢?第二句随即点明：原来是矫健不凡的画鹰仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果.这首诗起笔是倒插法.何谓倒插法?试看杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔曰：“楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔.”先从画鹰之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,是谓正起.而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“画鹰”,所以叫作倒插法.这种手法,一起笔就有力地刻画出画鹰的气势,吸引着读者.杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔曰：“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾.”《画鹘行》的起笔曰：“高堂见生鹘,飒爽动秋骨.”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔曰：“沱水临中座,岷山到北堂.”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果.www.***.com.cn
　　中间四句为第二层,描写画面上苍鹰的神态,是正面文章.颔联的“㧐（sǒng耸）身”就是“竦身”.“侧目”,句见《汉书.李广传》：“侧目而视,号曰苍鹰.”又见孙楚《鹰赋》：“深目蛾眉,状如愁胡.”再见傅玄《猿猴赋》：“扬眉蹙额,若愁若嗔.”杜甫这两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似,耸起身子的样子,好象是在想攫取狡猾的兔子似的,从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态,真是传神之笔,把画鹰一下子写活了,宛如真鹰.颈联“绦镟（tāo tao xuan滔眩）”的“绦”是系鹰用的丝绳：“镟”是转轴,系鹰用的金属的圆轴.“轩楹”是堂前廊柱,此指画鹰悬挂之地.这两句是说系着金属圆轴的苍鹰,光彩照人,只要把丝绳解掉,即可展翅飞翔；悬挂在轩楹上的画鹰,神采飞动,气雄万夫,好象呼之即出,去追逐狡兔,从而描写出画鹰跃跃欲试的气势.作者用真鹰来作比拟,以这两联诗句,把画鹰描写得栩栩如生.www.***.com.cn
　　此两联中,“思”与“似”、“摘”与“呼”两对词,把画鹰刻画得极为传神.“思”写其动态,“似”写其静态,“摘”写其情态,“呼”写其神态.诗人用字精工,颇见匠心.通过这些富有表现力的字眼,把画鹰描写得同真鹰一样.是真鹰,还是画鹰,几难分辨.但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是画鹰.
　　最后两句进到第三层,承上收结,直把画鹰当成真鹰,寄托着作者的思想.大意是说：何时让这样卓然不凡的苍鹰展翅搏击,将那些“凡鸟”的毛血洒落在原野上.“何当”含有希幸之意,就是希望画鹰能够变成真鹰,奋飞碧霄去搏击凡鸟.“毛血”句,见班固《西都赋》：“风毛雨血,洒野蔽天.”至于“凡鸟”,张上若说：“天下事皆庸人误之,末有深意.”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人,似有锄恶之意.由此看来,此诗借咏《画鹰》以表现作者嫉恶如仇之心,奋发向上之志.作者在《杨监又出画鹰十二扇》一诗的结尾,同样寄寓着自己的感慨曰：“为君除狡兔,会是翻上.”www.***.com.cn
　　总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出画鹰的气势,从“画作殊”兴起中间两联对画鹰神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题.浦起龙《读杜心解》评曰：“起作惊疑问答之势.……‘㧐身’、‘侧目’此以真鹰拟画,又是贴身写.‘堪摘’、‘可呼’,此从画鹰见真,又是饰色写.结则竟以真鹰气概期之.乘风思奋之心,疾恶如仇之志,一齐揭出.”可见此诗,不唯章法谨严,而且形象生动,寓意深远,不愧为题画诗的杰作.