你所给我的耻辱 他日我会百倍还给你英语怎么说

第一,首先阐述屈辱的事情,以及对自己造成的伤害和打击.第二,莫天看到什么,或者谁谁的话,提醒了我,我应该振作第四,举例子,谁谁遇到啥屈辱的事情,韩信啦,等等第五,正式的自己的屈辱,每个人的成长都不是顺利的,都会遇到困苦和磨难.雨过天晴

这句话很好解释“人生的耻辱不在于输,而在于输不起.”意思是无法承担失败的后果,过度自负会使人疲倦,这样的人什么都想做到很好,但事实上没有谁能把任何事情做到尽善尽美,及时那是自己擅长的事情.一旦失败了就很受打击,气馁了.没有勇气再继续做类似的事情.这样的人是彻底的失败者,因为他的心已经死了.所以别人会说他输不起.“人生的光荣不在于永不仆倒,而在于屡仆屡起.”这段其实和前边的话差不多意思.只是更加清晰深刻的描述了一下.永远不倒的人虽然强悍,但是却比不上倒下却能很快站起来的人.尤其是屡败屡战,这样的人很坚韧.失败不可怕,可怕的是没有向困难亮出“利剑”的勇气.

Don't forget your shame、your dream and what you live for.

秃鹤忍受着众人的嘲笑,在学校汇演那一天在所有人的面前摘下头顶的帽子,所有人都哄堂大笑,笑声淹没了指挥员的口号,大家都乱成一锅粥,最后连自己班的同学也笑起来,秃鹤的报复就这样的圆满成功啦

那一天,人类终于回想起了,曾经一度被他们支配的水源、明亮的光线,还有那田中的粮食.为何如此脑抽的题阿

就是蒙受耻辱

　　余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色 愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽, 腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此.
　　今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣；有司业、博士为之师, 未有问而不告,求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也.其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
　　东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤.余朝京师,生以乡人子谒余.撰长书以为贽,辞甚畅达.与之论辨,言和而色 夷.自谓少时用心于学甚劳.是可谓善学者也.其将归见其亲也,余故道为学之难以告之.
　　送东阳马生序原文
　　---------送东阳马生序

有子曰：“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.”
信,所要遵守的诺言；近,符合；义,《礼记·中庸》：“义者,宜也”,依然是符合于礼；复,实践诺言,朱熹《论语集注》：“复,践言也”,正是此意.“信近于义,言可复也”之意就是：所守的诺言如果符合于义,那么所说的话就能够兑现.我们换一种说法就是：言之和义,始可信矣.
“恭近于礼,远耻辱也”是指恭敬、谨慎的态度符合于礼,就不致遭受到耻辱.“远”在此处是使之远离之意,可理解为避免.“耻”、“辱”二字其实是一个意思,按《说文解字》的说法：耻既是辱,辱既是耻.
“因不失其亲,亦可宗也”的“因”字是有争论的.有人认为此处的“因”通“姻”,那么“因不失其亲”就是“与之婚姻的都是可亲之人”,这种说法有些牵强.“因”字在此应解作“依靠”,“因不失其亲”既所依靠的都是关系亲近的人.“宗”在此处为“宗而主之”的意思.这句话是说：（由于）依靠的都是关系亲近的人,（这个人）也就可靠了.

解放战争,亦称第三次国内革命战争、第二次国共内战,是1945年8月至1950年6月中国人民解放军在中国共产党的领导和广大人民群众的支援下,为推翻国民党统治、解放全中国而进行的战争,期间共歼灭国民党军625万余人,摧毁了国民党各级反动政权,从根本上推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治.1949年10月1日,中华人民共和国宣告成立.

拟人

1.没记得住.2、先吃了肉再说.
为什么它总有肉吃?现在肉这么贵～

这段出自《论语》首篇《学而第1》。这章通篇都是讲做学问的态度，这几句也不例外。
做学问，并不是死读书，许多为人处事的道理，都叫学问。做人要讲信用，要守信到什么程度呢？跟对兄弟讲义气1样，说出的话就得兑现。对人对事，要表现出发自内心的恭敬，这种恭敬也就是孔子所说的“礼”，用比较现代的话来说就是谦虚低调的人总不会遇到丢脸的事。儒家讲究有限的私心，那种脱了衣服给别人穿然后把自己冻死的事，孔子是不...

叫苦不迭——叫苦连天、苦不胜言
耻辱——羞耻、屈辱、侮辱
精神焕发——容光焕发、精神抖擞、精采秀发、丰神秀发、丰神异彩、炯炯有神

声誉上所受的损害;可耻的事情

有子曰：“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.”
信,所要遵守的诺言；近,符合；义,《礼记·中庸》：“义者,宜也”,依然是符合于礼；复,实践诺言,朱熹《论语集注》：“复,践言也”,正是此意.“信近于义,言可复也”之意就是：所守的诺言如果符合于义,那么所说的话就能够兑现.我们换一种说法就是：言之和义,始可信矣.
“恭近于礼,远耻辱也”是指恭敬、谨慎的态度符合于礼,就不致遭受到耻辱.“远”在此处是使之远离之意,可理解为避免.“耻”、“辱”二字其实是一个意思,按《说文解字》的说法：耻既是辱,辱既是耻.
“因不失其亲,亦可宗也”的“因”字是有争论的.有人认为此处的“因”通“姻”,那么“因不失其亲”就是“与之婚姻的都是可亲之人”,这种说法有些牵强.“因”字在此应解作“依靠”,“因不失其亲”既所依靠的都是关系亲近的人.“宗”在此处为“宗而主之”的意思.这句话是说：（由于）依靠的都是关系亲近的人,（这个人）也就可靠了.
参考资料：http://club.news.sohu.com/read_elite.php?b=whmt&a=981103

化为时间的河,让它流到干裂的土里,以此滋润着土地

简·爱　 简·爱受罚站在凳子上的情形　 海伦 　因遭到不公待遇时的屈辱和对海伦所给予的鼓励的感激

通假字吧...通曾经的"曾",意思应该是"当年"或者"曾经".
PS:通假字：音同本字,借来一用.借来的字只能作为临时工.如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”.其特点是“因音通假”.
通假字是中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用读音相同或者相近的字代替本字.由于种种原因,书写者没有使用本字,而临时借用了音同或音近的字来替代,有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字).事实上,第一个写通假字的人可以说是写的白字,但是后人纷纷效仿,也就积非成是了.通假字大量存在于古书之中,是造成中国古书难读的祸首之一.

.c

A

（1）因为,所以（2）不仅,而且

发财不是人生的目的,贫困不是穷人的耻辱

1．（1）酸枣树艰苦求生的本领。（2）酸枣树坚贞不屈的气节。
2．反衬酸枣的生长条件的恶劣和品格的高尚。
3．（1）形象地表现了酸枣树生长条件的恶劣
　 （2）由现象到本质，逐步升华，形象地赞颂了酸枣的外表形象和内在精神。（意对即可）
4．AB

吾宁死,不屈于苟活.

说骄傲很容易理解,但耻辱,我觉得应该是它的建设是建立在无数人民的血肉之上的,它是暴秦的一个真实写照.

小汽车奔驰在这片丰饶的土地上,这里的一切都是那么的新鲜.我看了看身边的人,他们显然也都被这里的风景所吸引.我和老师默契地对看了一眼,我知道,我们心里现在能够想象到的,都是一样的：几十年前,那段耻辱的岁月,战争、疾病、饥饿的泛滥,人们痛苦的呻吟.我的血液好像也变得炽热了.

奇耻大辱

不耻下问

这条人间最苦的道连起码的畅通都不能保证,那是咱明眼人的耻辱.

有子曰：“信近于义,言可复也；恭近于礼,远耻辱也；因不失其亲,亦可宗也.”
（近、远,皆去声.信,约信也.义者,事之宜也.复,践言也.恭,致敬也.礼,节文也.因,犹依也.宗,犹主也.言约信而合其宜,则言必可践矣.致恭而中其节,则能远耻辱矣.所依者不失其可亲之人,则亦可以宗而主之矣.此言人之言行交际,皆当谨之于始而虑其所终,不然,则因仍苟且之间,将有不胜其自失之悔者矣.）这段话前两句迂回解释了一下“义”与“礼”.第三句可不可以这样解释：指出当困穷之时,一条可走之路.
“因”解为因凭,依附,投奔.如果迫不得已,要去依附于人,宁可去依附自己的亲戚,因为是亲戚,对亲戚的祖宗磕头也不能算是谄媚.
朱子解释为“所依者不失其可亲之人,则亦可以宗而主之矣”.那么这个亲,不是亲戚,是思想上行为上的可亲之人,相投和之人.可如果是这样的人为什么说“亦可宗也”?
但我不明白为什么说“不失”其亲,而不是因于其亲?“不失”怎么解释?如果有许多人可“因”,当不错失“其亲”?

有人说：信用和义很相近，说话要三思而行，恭敬和礼貌很相近，并不是羞耻。不失去对人的亲切，就可以成为宗师了。

it's a great humiliation in history of America
希望你进步

We honour those who obeys the law, and spit on those that breaks the rules.

It can't be called a village without bird's nest,if anything,a discreditable one.

我来救你,不知道其实很正常!姆潘巴现象被称为世界物理难题,四十多年来遭到了物理老师的否定,还被媒体说成是谎言.然而,根据中学物理理论我们可以发现姆潘巴问题只是一
道中学生知识大综合题,每一名中学生都可以掌握其证明的方法.
证明：假设热水可以比冷水先结冰,那么必要条件是或者热水的冰点比冷水高、或者热水的降温速度比冷水快.由于在常压下纯净的热水与冷水冰点相同,所以要证明姆潘巴现象就必须证明热水的降温速度快于冷水.
根据物理基础理论：热水的蒸发强度大于冷水而密度小于冷水.如果取两只相同的非密封容器,放入同质同量的水,一个为热水,另一个为冷水,把它们同时放进同一外部环境温度中.热水在降温过程中因蒸发而失去的水分比冷水多,所以初温高的水最终质量必然小于初温低的水,热水的降温速度也必然始终比冷水快.
如果取两只相同的密封容器,放入同质同量的水,一个为热水,另一个为冷水,把它们同时放进同一外部环境温度中.热水在降温过程中因密度增大、体积缩小而形成的容器内气压必然低于冷水因降温而形成的容器内气压,热水的沸点温度比冷水低并且对流强度大于冷水,热水在单位时间内失去的热量始终比冷水多,所以热水的降温速度必然始终比冷水快.
由于在同质同量同外部环境温度条件下热水的降温速度始终比冷水快,当外部环境温度处于持续降温状态时,热水的温度会比冷水温度更低；当外部环境温度处于特定时间内或特定温度范围内降温状态时,热水的温度会与冷水相等或者高于冷水.所以,在同质同量同外部环境温度条件下热水的温度会比冷水温度更低是一种普遍现象,冷水比热水先结冰是在特定的外部环境温度条件下出现的特定现象,姆潘巴现象符合物理基础理论.
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你问的是这个解释的成语吗?嗯,如果是成语的话,应该是“奇耻大辱”

含垢忍辱 忍、含：忍受.形容忍受耻辱
忍辱偷生 偷：苟且.忍受屈辱,苟且活命
忍辱负重 为了完成艰巨的任务,忍受暂时的屈辱
辱身败名 指自身受辱,名声败坏
胯下之辱 胯下：两条腿之间.从胯下爬过的耻辱

耻辱错了 ,耻辱的主语应该是自己,耻辱应改成侮辱

忍辱负重
比喻为了完成艰巨的任务,忍受暂时的屈辱.

清晰—（浑浊）耻辱—（荣耀）开阔—（狭窄）拒绝—（接受）沉寂—（喧闹）冷淡—（热情）讥笑—（赞扬）傲慢—（谦虚）

南京条约 1842年8月 英国
主要内容
1.割香港岛给英国
2.赔款2100万银元
3.开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸
4.中国海关收取英商进出口货物的关税税率要与英方商定
影响
1.中国沦为半殖民地半封建社会开端
2.主要矛盾由地主阶级与农民阶级的矛盾,
转化为外国资本主义与中华民族的矛盾,封建主义与人民大众的矛盾
3.外国资本主义与中华民族的矛盾成为最主要的矛盾
4.中国人民从此肩负起反对外国资本主义侵略和本国封建统治的双重革命任务
5.中国进入了旧民主主义革命时期
五口通商章程和虎门条约 1844年 英国
主要内容
从中攫取领事裁判权、片面最惠国待遇和在通商口岸租赁土地房屋拘留等特权
望厦条约和黄埔条约 1844年 美国和法国
主要内容
取得更多的侵略权益
天津条约 1858年夏 俄美英法
主要内容
1.外国公使进驻北京
2.增开沿海沿江是10处商口岸
3.外国军舰商船可以在长江各口岸通航
4.外国人可以到中国内地游历、通商、传教
5.清政府赔偿英法两国经费各200万两白银,赔常英商损失200万两白银
北京条约 1860年 俄国
主要内容
1.清政府承认天津条约有效
2.增开天津为商埠
3.割九龙司地方一区给英国
4.对英法两国的赔款各增至800万两白银
天津条与北京条约的共同影响
清政府开始被列强控制,中外反动势力公开勾结,共同镇压中国人民的反抗
中国半殖民地半封建化的程度加深了
北京条约 1860年 俄国
至19世纪80年代 ,侵占中国东北和西北150多万平方千米的领土
马关条约 1895年4月 日本
主要内容
1.割辽东半岛、台湾及其附属岛屿、澎湖列岛给日本
2.赔偿日本军费2亿两白银
3.开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠,日本轮船可以沿内河驶入以上各口岸
4.日本可以在华通商口岸投资设厂,产品运销中国内地免收内地税
影响
1.中国的领土和主权再一步遭受受严重损失
2.此后帝国主义争相在中国划分势力范围,掀起瓜分中国的狂潮
3.迫使清政府不得不向列强进行政治大借款
4.新通商口案的开辟使外国侵略势力进一步深入中国内地
5.允许日本在华投资办厂,拓展了其对华资本输出的途径,严重阻碍了中国民族资本主义的发展
6.中国社会半殖民地化的程度大大加深
辛丑条约 1901年9月 英美俄日法德意奥
主要内容
1.清政府向各国赔偿白银4.5亿两,分39年还清,本息共计9.8亿两
2.赔偿以中国的关税和盐税做抵押,中国的税收在更大程度上受到外国控制
3.在北京东交民巷设立“使馆界”,届内不许中国人居住,各地驻兵保护
4.拆毁北京至大沽的炮台,准许各国派兵驻守北京到山海关铁路沿线的战略要地
5.惩办义和团运动中曾与列强“作对”的官吏,永远禁止中国人民成立和参加反帝性质的各种组织
6.改总理衙门为外务部,位居六部之上
影响
这样的使馆界成为列强在中国都城的占领地
清政府彻底成为帝国主义统治中国、镇压人民的工具
列强可通过外交途径加强对清政府的控制
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下面列出了部分中国政府或大多数中国人认为是不平等的条约.
中俄蒙协约（民国4年（1915年）6月7日,中国与俄国,签约地点：外蒙古,恰克图）
民四条约（二十一条）（民国4年（1915年）5月25日,中国与日本,签约地点：北京）
满洲里界约（1911年（宣统3年）12月20日,中国与俄国,签约地点：满洲里）
中英续订藏印条约（1906年（光绪32年）4月27日,签约地点：北京）
中日会议东三省事宜正约（1905年（光绪31年）12月22日,签约地点：北京）
辛丑条约（1901年（光绪27年）9月7日,签约地点：北京）
广州湾租界条约（时间：1899年（光绪25年）11月16日；签约地点：广州湾；中国与法国）
订租威海卫专条（时间：1898年（光绪24年）7月1日；签约地点：北京；中国与英国）
展拓香港界址专条（时间：1898年（光绪24年）6月9日；签约地点：北京；中国与英国）
中俄旅大租地条约（1898年（光绪24年）3月27日,签约地点：北京.1898年5月7日在俄国彼得堡签订了《续订旅大租地条约》）
中德胶澳租界条约（1898年（光绪24年）3月6日,北京；中国与德国）
中日通商行船条约（1896年（光绪22年）7月21日,签订于北京）
中俄密约（1896年（光绪22年）6月3日,莫斯科）
马关条约（1895年（光绪21年）4月17日,马关,与日本）
中英会议藏印条款（1890年（光绪16年）3月17日,印度加尔各答；补充修订：1893年12月5日,大吉岭）
中英烟台条约（1876年(光绪2年)烟台；中国与英国）
中日北京专条（1874年（同治13年）10月31日）
中俄勘分西北界约记（1864年（同治3年）10月7日,塔尔巴哈台）
中德通商条约（1861年（咸丰11年）9月2日,天津）
北京条约
中俄北京条约（1860年（咸丰10年）11月14日,北京）
中法北京条约（1860年（咸丰10年）10月25日,北京）
中英北京条约（1860年（咸丰10年）10月24日,北京）
天津条约
中法天津条约（1858年（咸丰8年）6月27日,天津）
中英天津条约（1858年（咸丰8年）6月26日,天津）
中美天津条约（1858年（咸丰8年）6月18日,天津）
中俄天津条约（1858年（咸丰8年）6月13日,天津）
中俄瑷珲条约（1858年（咸丰8年）5月28日,瑷珲）
上海英法美租界租地章程（1854年（咸丰4年）7月5日,上海）
中俄伊犁塔尔巴哈台通商章程（1851年（咸丰元年）8月6日,伊犁）
黄埔条约（1844年（道光24年）10月24日,与法国,黄埔）
望厦条约（1844年（道光24年）7月3日,与美国,望厦）
虎门条约（1843年（道光23年）10月8日,与英国,虎门）
南京条约（1842年（道光22年）8月29日,与英国,南京）
1917年,德国和奥匈帝国因第一次世界大战中成为中国的敌对国,而被废除不平等条约.1917年苏联自愿放弃其在中国的特权(事后未完全兑现,亦无退还条约中获得的领土).1943年,美国和英国自愿放弃其在中国的特权.意大利和日本因第二次世界大战中成为中国的敌对国失去他们的特殊地位.1946年,法国放弃其在中国的特权.

今天对我来说是耻辱的一天用英语翻译:
Today was a ridiculously shameful day for me!
或是:
It was truly a shameful day for me today.

应为所以科学道理

1.现在的你有点危险 1.Now you are kind of dangerous.2.我嫉妒你 2.I am jealous of you3.给我的是一种耻辱 3.What you give me is shame.4.看着那张被画的凌乱的试卷 4.Look at that untidy test paper.5.看见你高...

疣猪和枯叶龟、蛇蜻蜓、鮟鱇、俄罗斯小麦蚜虫、古巴沟齿鼩、大头土耳其秃鹰、夏威夷灰白蝙蝠、疣鼻栖鸭以及HylobiusPiceus（一种蜘蛛）,并列为世界最丑的十种动物据说,上帝在创造动物的时候,最开始都是没有皮囊的.上...

D

错 r不对应该是大写 R才对

将曾经的耻辱化为记忆的沙,让它沉在时间的河里,以此保持河水的清亮.
将曾经的抱怨化为忘却的水,让它融进时间的海里,以此保持海水的浩渺.

it is a shame to die with a great fortune