横看成岭侧成峰,远近高低各不同》讲的是什么名胜

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿...

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

宋 苏轼
《题西林壁》
横看成岭侧成峰,远近高低各不同.
不识庐山真面目,只缘身在此山中.

从不同角度看问题,答案不同（分类讨论）

　　题西林壁 【宋】苏轼
　　横看成岭侧成峰,
　　远近高低各不同.
　　不识庐山真面目,
　　只缘身在此山中.
　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上.西林寺在庐北麓.题：书写,题写.西林：西林寺,在江西庐山.
　　译文
　　从正面看庐山的山岭连绵起伏,从侧面看庐山山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子.人们之所以认不清庐山本来的面目,是因为自己身在庐山之中啊!
　　开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见.庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同.这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景.
　　明白的道理：身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.这首诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.
　　.写西湖风光的诗句
　　欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.——苏轼
　　孤蒲无边水茫茫,荷花夜开风露香.—— 苏轼《夜泛西湖五绝》
　　黄河
　　君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 李白《将进酒》
　　“黄河落尽走东海,万里写入襟怀间.” 李白《赠裴十四》
　　黄河远上白云间,一片孤城万仞山. 王之涣《凉州词》
　　大漠孤烟直,长河落日圆. 王维《使至塞上》
　　白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》
　　欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 李白《行路难》
　　九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》
　　边塞古城的诗句
　　从军行（其四）
　　青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.
　　黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.
　　作者：王翰
　　葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.
　　醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回.
　　凉州词 王之涣
　　黄河远上白云间,
　　一片孤城万仞山.
　　羌笛何须怨杨柳,
　　春风不度玉门关

不要以感伤的眼光去看过去,因为过去再也不会回来了,最聪明的办法,就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里,你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来.---郎费罗
科学就是整理事实,以便从中得出普遍的规律或结论.
——达尔文
科学是使人的精神变得勇敢的最好途径.
——布鲁诺
人借助于科学,就可纠正自然界的缺陷.
——梅契尼科夫
科学需要人的全部生命.
——巴甫洛夫
在科学上没有平坦的大道,只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点.
——马克思
想喝水时,仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来,一共也只能喝两杯罢了——这是科学.
——契柯夫
科学始终是不公道的.如果它不提出十个问题,也就永远不能解决一个问题.
——萧伯纳
优秀的科学家必定是某种程度的狂人.
——卡皮察
科学不能或者不愿影响到自己民族以外,是不配称作科学的.
——普朗克
科学是没有国界的,因为它是属于全人类的财富,是照亮世界的火把；但学者属于祖国.
——巴斯德
科学总是革命的、非正统的；这是它的本性；只有科学在睡大觉时才不如此.
——萨尔顿
科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中,科学就其容量而言,是不枯竭的,就其目标而言,是永远不可企及的.
——卡·冯·伯尔

宋代诗人苏轼的名句：横看成岭侧成峰,远近高低各不同中蕴含的
物理道理是
选择不同的参照系观察相同的事物,可以看到不同结果

望庐山瀑布 [唐]李白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺, 疑是银河落九天.

《题西林壁》这首诗所描绘的景象是在山中看到的,是近景,所以作者说“不识庐山真面目,只缘身在此山中”.
而李白的《望庐山瀑布》是从远处看庐山的景象,“遥看”,属于远景.远观,方能看尽庐山的全景,方能领略到庐山瀑布“飞流直下三千尺”的美丽景色.
这两首诗,一近景,一远景,这就是他们描绘画面的不同.
以上是个人见解,希望能够对你有所帮助.

解题思路：诗句的意思是不同的角度看到的同一座山的风景也不同．

苏轼的诗句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”说明的现象是从不同的方向看同一物体看到的形状不同．
故答案为：从不同的方向看同一物体看到的形状不

点评：
本题考点： 简单几何体的三视图．

考点点评： 本题考查了几何体的视图的表现形式．

在不同的角度,用不同的心态去看事物,会得出不一样的结论.

“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”让我们看到困难之时暂时的

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论. 开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见.庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同.这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景.
后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.
这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味.

C

此题可用排除法来解答。题肢④是错误的，排除

作品原文
　　题西林壁 李炯峰先生书写的《题西林壁》
【宋】苏轼 　　横看成岭侧成峰,　　远近高低各不同.　　不识庐山真面目,　　只缘身在此山中.[1]
编辑本段注释译文
注释
　　（1）题西林壁：写在西林寺的墙壁上.西林寺在庐山北麓.题：书写,题写.西林：西林寺,在江西庐山.　　（2）横看：从正面看.庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看.侧：从侧面看.　　（3）侧：侧面.　　（4）各不同：不相同.　　（5）不识：不能认识,辨别.　　（6）真面目：指庐山真实的景色.　　（7）缘：同“原”,因为；由于.　　（8）此山：这座山,指庐山.
译文
　　从正面看庐山的山岭连绵起伏,从侧面看庐山山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子.我之所以认不清庐山本来的面目,是因为我自己身在庐山之中![1]
编辑本段作品鉴赏
　　苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论.　　开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见.庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同.这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景.　　后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会（心中所想）.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.　　这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然.[1]
编辑本段后世影响
　　这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显.深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色.苏轼写诗,全无雕琢习气.诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光.从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的.也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一.　　诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理.鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因.　　如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风.这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”.形成这类诗的特点是：语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊.《题西林壁》就是这样的一首好诗.[1]
编辑本段作者简介
苏轼像
苏轼（1037～1101）,字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,世人称之为“苏东坡”.眉州（今四川眉山,北宋时为眉山城）人,祖籍栾城.北宋著名文学家、思想家、政治家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,豪放派词人代表.其诗,词,赋,散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一.是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；其画则开创了湖州画派.　　作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等.在政治上属旧党.

横看,整个庐山是一道道连绵起伏的山岭；侧看,它是一座座高峻峭立的险峰.
后来形容看问题角度不同,得到的结论也不同.横看表示正对着看,就是正面看的意思
原文
横看成岭侧成峰,远近高低各不同.
不识庐山真面目,只缘身在此山中.
注释
西林：即庐山西林寺.
缘：因为.
此山：指的是庐山.
侧：侧面.
各不同：不相同.
直译
从正面看庐山山岭连绵起伏,从侧面看庐山山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子.人不清楚庐山本来的面目,只因为自己在庐山中.

这句话是说,庐山不管从哪个方向看都是高低起伏,错落有致,后两句意思就有了微妙的变化：“不识庐山真面目,只缘身在此山中”是说不了解他的真实样子,因为作者本身就在这烟雾笼罩的群山之中,真是当局者迷啊!用来形容女孩子的胸部,就成了：穿着衣服看你胸还挺大,谁知道实际是不是这样呢?你说,她能不骂你吗?

从不同的角度看物体,看到的面就是不同的

说明我们看任何事物都要从不同的角度去看,不能单方面的想问题

　　题西林壁
　　【宋】苏轼
　　横看成岭侧成峰,
　　远近高低各不同.
　　不识庐山真面目,
　　只缘身在此山中.[1]
　　注释译文
　　注释
　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上.西林寺在庐北麓.
　　西林：即庐山西林寺.
　　缘：同“原”因为；由于.
　　此山：这座山,指庐山.
　　横看：从正面看.庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看.
　　各不同：不相同.
　　题：书写；题写.
　　侧：从侧面看.
　　识：看清楚.
　　真面目：指庐山真实的景色.
　　注：是只缘身在此山中,不是只愿身上此山中
　　译文
　　从正面看庐山山岭连绵起伏,从其他面看庐山山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子.认不清庐山本来的面目,因为自己在庐山里.[1]
　　作品鉴赏
　　苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论.
　　开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见.庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同.这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景.
　　后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.
　　这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然.[1]
　　编辑本段
　　后世影响
　　这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显.深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色.苏轼写诗,全无雕琢习气.诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光.从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的.也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一.诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理.鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因.
　　如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风.这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”.形成这类诗的特点是：语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊.《题西林壁》就是这样的一首好诗.[1]

《题西林壁》—苏轼

卢山,这是苏东坡的一首诗中的两句,下两句是；不识卢山真面目,只缘身在此山中.

“不知庐山真面目,只缘身在此山中”
（北宋）苏轼的题西林壁

这句话是说,庐山不管从哪个方向看都是高低起伏,错落有致,后两句意思就有了微妙的变化：“不识庐山真面目,只缘身在此山中”是说不了解他的真实样子,因为作者本身就在这烟雾笼罩的群山之中,真是当局者迷啊!

庐山

横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.
庐山

1《明日歌》和《今日诗》 明 文嘉
2《金陵酒肆留别》 唐 李白
3《题西林壁》 宋 苏轼
4《马诗》 唐 李贺
5《静夜思》 唐 李白
6《咏柳》 唐·贺知章
7《望庐山瀑布》 唐 李白
8《已亥杂诗》清 龚自珍
9《梅花》宋 ·王安石
10《田园乐·其六》唐 王维
11 前半句 《绝句》 宋 夏元鼎 后两句《游山西村》 南宋 陆游
12 无题 唐 李商隐
13《春夜喜雨》唐 杜甫
14《绝句》南宋诗僧 志南
15《九月九日忆山东兄弟》 唐 王维
16《乐府诗集·长歌行》
17《泊秦淮》 作者：[唐]杜牧
18《登乐游原》 唐·李商隐

庐山

　　庐山
　　出自苏轼《题西林壁》：
　　横看成岭侧成峰,远近高低各不同.
　　不识庐山真面目,只缘身在此山中.
　　苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论.
　　开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见.庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同.这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景.
　　后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.
　　这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味.

一些几何图形从不同的角度看,所看到的图形也会不一样

一些几何图形从不同的角度看,所看到的图形也会不一样.

横看成岭侧成峰,远近高低各不同.马上相逢无纸笔 凭君传语报平安.轻风扶细柳 ,淡月失梅花.随风潜入夜,润物细无声.

【题西林壁】

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”是两句反映科学哲理的诗句,接下去就是“不识庐山真面目,只缘身在此山中”.
引用这些诗句的作用就是明确以下哲理：人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面.

是庐山

庐山

庐山,后面的两句是.不识庐山真面目,只缘身在此山中

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”出自宋朝著名诗人苏轼所作的《题西林壁》一诗.全诗如下：横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.诗句中的道理是：人们观察事物的立足点、立场不同,就会得...

当然是庐山啦!

江西 庐山

1，解释诗句中带点的词语：
横看:正面看
缘：因为
2，这首诗的作者是（宋）代的诗人（苏轼）。诗人分别从（正面、侧面、远处、近处、高处、低处）这些角度观察庐山。
3，“只缘身在此山中”这句诗句点出了诗人看不清庐山真面目的原因。
4，解释后两句诗的意思：人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。（说明了一个道理：当局者迷，旁观者清）

从不同的位置看到的形状是不同的.（观察物体）

《题西林壁》

.从不同方位看立体图形得到的图形是不同的.

作者 蘇轼
题西林壁
横看成岭侧成峰,远近高低各不同．不识庐山真面目,只缘身在此山中．

错落有致

其实这首诗最著名也是最富含哲理的应是后半句,即“不识庐山真面目,只缘身在此山中” 道理是当局者迷旁观者清,但你既然问到了,我就说说,横看成岭侧成峰 远近高低各不同中,通过对山上景物视角的变化而产生景物变化的描写,写出了人在看某个事情时应多方面思考,不能只看事物的一面,这样太片面,因为事物都是多面性的,凡事有利就有弊!

横看成岭侧成峰,远近高低各不同.（ 庐山 ）
飞流直下三千尺,疑是银河落九天.（ 庐山瀑布 ）
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.（ 杭州西湖 ）
四面荷花三面柳,一城山色半城湖.（ 济南大明湖 ）