傅雷家书梗概读后感也行500字的

马上，等下

每个家庭都有不同的教育方法,《傅雷家书》就是一本苦心孤诣的教育书,是一本难得的好书,最适合家长和孩子的阅读.
傅雷教育孩子的方法比较独特,他是通过书信把真情传递给远方的孩子,对儿子的生活和艺术进行真诚地指导,而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱.一个好的家庭教育,对孩子来说是一件好事,它可以决定一个孩子的人生,毕竟家庭教育是第一任老师,傅雷用了良好的方法把他儿子教育成才,让人赞口不绝.
不错,很多家庭都望子成龙、望女成凤,因此一个优良的家庭教育至关重要,可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢?在中国,许多家庭的教育不恰当,家长都没有用心与孩子沟通,不了解孩子的情况,没有正当地引导孩子,让孩子步入歧途,最后后悔莫及.还有些家长认为孩子不打不成材,出现了数不胜数的家庭暴力,让孩子身心受到伤害,不但没有使孩子懂事,反而让孩子变得反叛.用合适的家庭教育教育孩子,家长们应该欣赏这本《傅雷家书》.其实,作为孩子的我们也有必要看看,因为它可以感染我们,让我们察觉到家长的用心良苦,懂得感谢父母,它更让我们懂得艺术的欣赏,在生活的处事做人,得到正确的指引

1.儿子的往事在父母的印象中很深刻,随时都会想起.
因为,看到儿子的成长很快乐,但儿子的往事提起来可能使儿子憎厌,因此又惆怅.
2.“儿子变了朋友”.
3.B.更委婉,更平易近人.
4.父子如朋友,由此而产生幸福和温暖.

　　读有感
　　《傅雷家书》给了我许多影响,傅雷的严谨作风和深遂的思想潜移默化地教导了我；我喜爱这本书,敬佩傅雷为人与学识,羡慕他和一家的相亲相爱,感动于文字间的深情,又为傅雷和其夫人和自杀感到难过.下面是读书时作和一些摘抄,我喜爱像傅雷这样一位长辈的谆谆教导.（摘抄如下,读后感略）.
　　一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境,而最后真实的光芒不能永远淹灭,还是要为大家所认识,使它的光焰照彻人间,得到它应该得到的尊敬和爱.
　　一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意.你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的,一切都有同感,亦是一乐也,等到你有什么苦闷、寂寞的时候,多多接触我们祖国的伟大诗人,可以为你遣兴解忧,给你温暖.
　　把自己的思想写下来,比着光在脑中空想是大不同的.写下来需要正确精密的思想,所以与在纸上的自我检讨,格外深刻,对自己也印象深刻.这也证明你的感受力极快.但天下事有利有弊,有长必有短,往往感受快的不能沉浸得深,不能保持得久.但你至少得承认,你的不容易“牢固执著”是事实.我现在特别提醒你,希望你时时警惕,对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面,而要仔细分析,究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同.这是需要冷静而强有力的智力,才能分析清楚的.慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事,后是能够想到而不是惊心动魄,能够从容客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙.一个人难有敢于正视现实、正视错误,用理智分析,彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情,就是要你把这件事当做心灵的灰烬看,看的时候不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀.
　　应该不错吧.

每个人都有着自己伟大的父亲，无论这个父亲是知识渊博的或只是一个只会下地耕作的农民，他们一样的伟大。在读傅雷家书的时候，字里行间都洋溢着浓浓的亲情，读着读着就让人对这么一份父子情钦佩。他们虽身隔万里，但父亲却通过儿子的信，深入地了解儿子，写下感人的信。信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引。信中的话充满着父爱，蕴涵着真理。 现在很多人都学会了隐藏自己，与其在阳光下赤裸裸地奔跑还不如在阴暗...

《傅雷家书》主要人物：傅聪
作者：傅雷
出版：三联,1981
这是一本老爸送给儿子的礼物书,也是父亲的教子“教科书”.出版二十二年来,五次重版,十九次重印,发行已达一百多万册,曾荣获“全国首届优秀青年读物”(1986年),足以证明这本小书影响之大,《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照.
傅雷（1908-1966）,我国著名的文学艺术翻译家,从30年代起,就致力于法国文学的翻译介绍工作,毕生翻译各类作品30余部,如《约翰·克利斯多夫》、《高老头》、《艺术哲学》等.
《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信,最长的一封七千多字.《傅雷家书》字里行间,充满了父亲对儿子的挚爱、期望.在1956年3月1日晨的信中,他写道：“爸爸的心老跟你在一块,为你的成功而高兴,为你的烦恼而烦恼,为你的缺点而操心!”全书真实地记录了傅雷先生“大器之成,精心雕琢”,把儿子培养成材的过程.

一、傅雷的爱子情深
“亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了.可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么.好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事.”
从上面的语句,字里行间可以看出傅雷的爱子情深.对于长大的儿子,希望他茁壮成长,向外发展,但又不忍孩子远离身边.其实家长都是这样的,从八月怀胎到十月分娩,家长辛辛苦苦,一步步将儿女哺育成人,为的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街头.而,儿女成才之际,亦是离开屋檐独飞之时.作为父母,既为他们而高兴,也为此伤心难过.毕竟是骨肉之情.作为我们应该体会、理解父母的苦心,让父母看到他们想看的一幕——我们快乐乐的生活,也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩.
二、傅雷对儿子的鼓励
“以演奏而论,我觉得大体很好,一气呵成,精神饱满,细腻的地方非常细腻,tonecolour变化的确很多.我们听了都很高兴,很感动.好孩子,我真该夸奖你几句才好.回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了.希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀蹬峰顶.”
这是傅雷老师,听过儿子傅聪的录音后,对儿子所讲评的.这里面包括了,傅老师对儿子的录音,精细的分析,以及客观的赞赏.并且在后面提到了对儿子的希望.这是家长对孩子的教育方法.既要体现出自己对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心,以及会成功的信心.另一方面,也提出了自己的希望,给孩子指明了前进的路线,发展的方向.而我们当子女的,也应在父母指引的道路上,吸取父母的经验,取长补短发展自己的新道路.
三、傅雷的嘱咐
“在公共团体中,赶任务而妨碍正常学习是免不了的,这一点我早料到.一切只有你自己用坚定的意志和立场,向领导婉转而有力的去争取.否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是乐力方面,我一直放心不下.从今以后,处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志.”
千叮咛万嘱咐,父母心放不住.儿子面临社会千变万化,如何应对,作为父母百感交集.用自己走过的经验,提醒儿子少走怨路,多踏捷径.这是天下父母的想法.孩子,是父母生命的延续,是父母心中托起太阳的希望.父母走的弯路,不希望孩子重蹈覆辙,希望他们能比自己“更上一层楼”.青春期的我们,应该放下逆反的心理,听从父母的教训,理解父母的苦心.其实,这也是为了我们自己好,为了我们以后的生活更加轻松、快乐.
四、母亲的关心
“望你把全部精力放在研究学问上,多用理智,少用感情,当然那是要靠你坚强的信心,克制一切的烦恼,不是件容易的事,但是非克服不可.对于你的感情问题,我向来不参加任何意见,觉得你各方面都在进步,你是聪明人,自会觉悟的.我既是你妈妈,我们是体戚相关的骨肉,不得不要唠叨几句,加以规劝.”
要说还是母亲的心细,父亲在儿子前途上,用心良苦,而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手,给儿子一明确的道路方向.告诉他如何处理自己的感情与事业的问题,让儿子明白着重点是那里.我们也应接受傅雷妻子的教训,我们应该明白自己的重点,明白自己的任务以及道路和方向,知道自己应该做什么不应该做什么,把握住方向的分寸.这样有助于我们成功.
五、傅雷爱子心切
“孩子,我谑待了你,我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑,只是不敢向你妈妈说,人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!真的,巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎,不能洗刷!”
离别之时,父亲傅雷自责对儿子的管教严格,手段“残忍”.竟然成了自己的错误.哎,其实这是爱子情深啊!“少时不努力,老大徒伤悲”!傅雷老师在儿子幼时,严加管教、一丝不苟,“残忍地虐待”了儿子傅聪.听来笑话,哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?俗话说得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老师用的是严父底下出才子.平时,父母对我们实行“暴力”的时候,我们应该抱有理解的态度,我们要体谅父母的心急如焚.因为他们这么做是对我们好,也是恨铁不成钢.毕竟父母们都抱有,望子成龙望女成凤的愿望啊!

1.简爱
Oliver Twist,one of the most famous works of Charles Dickens’,is a novel reflecting the tragic fact of the life in Britain in 18th century.
The author who himself was born in a poor family wrote this novel in his twenties with a view to reveal the ugly masks of those cruel criminals and to expose the horror and violence hidden underneath the narrow and dirty streets in London.
The hero of this novel was Oliver Twist,an orphan,who was thrown into a world full of poverty and crime.He suffered enormous pain,such as hunger,thirst,beating and abuse.While reading the tragic experiences of the little Oliver,I was shocked by his sufferings.I felt for the poor boy,but at the same time I detested the evil Fagin and the brutal Bill.To my relief,as was written in all the best stories,the goodness eventually conquered devil and Oliver lived a happy life in the end.One of the plots that attracted me most is that after the theft,little Oliver was allowed to recover in the kind care of Mrs.Maylie and Rose and began a new life.He went for walks with them,or Rose read to him,and he worked hard at his lessons.He felt as if he had left behind forever the world of crime and hardship and poverty.
How can such a little boy who had already suffered oppressive affliction remain pure in body and mind?The reason is the nature of goodness.I think it is the most important information implied in the novel by Dickens-he believed that goodness could conquer every difficulty.Although I don’t think goodness is omnipotent,yet I do believe that those who are kind-hearted live more happily than those who are evil-minded.
For me,the nature of goodness is one of the most necessary character for a person.Goodness is to humans what water is to fish.He who is without goodness is an utterly worthless person.On the contrary,as the famous saying goes,‘The fragrance always stays in the hand that gives the rose’,he who is with goodness undoubtedly is a happy and useful person.People receiving his help are grateful to him and he also gets gratified from what he has done,and thus he can do good to both the people he has helped and himself.
To my disappointment,nowadays some people seem to doubt the existence of the goodness in humanity.They look down on people’s honesty and kindness,thinking it foolish of people to be warm-hearted.As a result,they show no sympathy to those who are in trouble and seldom offer to help others.On the other hand,they attach importance to money and benefit.In their opinion,money is the only real object while emotions and morality are nihility.If they cannot get profit from showing their ‘kindness’,they draw back when others are faced with trouble and even hit a man when he is down.They are one of the sorts that I really detest.
Francis Bacon said in his essay,‘Goodness,of all virtues and dignities of the mind,is the greatest,being the character of the Deity,and without it,man is a busy,mischievous,wretched thing,no better than a kind of vermin.’
That is to say a person without goodness is destined to lose everything.Therefore,I,a kind person,want to tell those ‘vermin-to-be’ to learn from the kind Oliver and regain the nature of goodness.

第一封家书写于儿子消沉时,劝慰他如何面对感情的创伤,学会泰然处之；第二封家书写于儿子取得成功时,面对鲜花和掌声的拥簇,鼓励他保持谦虚,不惧孤独,勇于攀登艺术的至境.

其实这个有一个最笨的办法： 傅雷家书： http://www.***.com/mingzhujianshang/fuleijiashu/ 直接从书中抄就是了,要多少条都有.

我认为可能知道自己的一些事,不想看到父亲的话,其实自己已经十分明白了

舐犊的老牛 指路的明灯 睿智的老友 等等

第一封,希望儿子能够正确的对待情绪上的消沉和低落.
第二封,希望儿子在获得巨大成功的时候要保持谦卑,不惧孤独,勇于攀登的艺术境界.
他希望儿子做一个坚强的人

小题1:（1）（1分）你二三岁到六七岁间的小故事（“你尿布时代的往事”不得分）。
（2）（2分）回忆儿子的往事这件事（“儿子的往事”不得分）。因回忆儿子的往事（回想与儿子在一起的日子）而快乐，因儿子离开父母（只能靠回忆来寄托思念情）而惆怅。
小题1:2分）应选第二句。第二句与全文语气、口吻相一致，态度谦和，语气亲切，像和朋友谈心一般。
小题1:（3分）（1）青年人应该理解长辈的情感，尊重老人的意见。（二点内容，答出一点得1分。可用自己的话表述，也可用文中的话转述。）
（2）长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲究说话技巧等弱点。（本题应综合“不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦”和“学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华”两处回答，只涉及其中一处。）
（3）建立和谐融洽、没有隔膜的朋友般的关系。
小题1:略（3分）


小题1:（1）学生感知文本内容，学会在文章中找出照应的内容，又要学会概括内容的能力。此处能从文中找出“你二三岁到六七岁间的小故事”即可（2）学生能够结合文本内容来进行理解，学生答出“回忆儿子的往事”和“回忆来寄托思念”含义即可。
小题1:能答出本文的语言特色来进行分析，紧扣“态度谦和，语气亲切，像和朋友谈心一般”即可。
小题1:（1）谈两代人相处，可从“青年人应该理解长辈的情感，尊重老人的意见”来组织答案（2）能从长辈在交流中应克服落伍、迂腐等方面进行理解来作答即可（3）能围绕“和谐融洽”等关系来组织答案即可。
小题1:这是一道开放性试题，只要内容设计合理，表述正确，文通句顺，书写认真即可。

小题1:你二三岁到六七岁间的小故事
小题1:回忆儿子的往事这件事（“儿子的往事”不得分）。（2分）因回忆儿子的往事（回想与儿子在一起的日子）而快乐（2分），因儿子离开父母（只能靠回忆来寄托思念情）而惆怅。
小题1:儿子变成了朋友（“我又多了一个朋友”不得分）。
小题1:第一处从“反问”角度作答即可；第二处从“转折”或“衬托”的角度作答即可。
小题1:应选第二句。第二句与全文语气、口吻相一致，态度谦和，语气亲切，像和朋友谈心一般。
小题1:青年人应该理解长辈的情感，尊重老人的意见。
小题1:略
小题1:建立和谐融洽、没有隔膜的朋友般的关系（2分）
小题1:略


小题1:本题考查学生概括文章内容的能力。结合“小时候的故事”来概括即可。
小题1:本题考查学生分析文章内容的能力。围绕“相聚与分离”来分析“又快乐又惆怅”的原因。
小题1:本题考查学生分析文章内容的能力。围绕“孩子变成朋友”这个角度来分析即可。
小题1:本题考查学生分析文章语句写法的能力。围绕“反问、衬托”等手法来分析即可。
小题1:本题考查学生运用语句的能力。从选句的语言特色来分析即可。能答出本文的语言特色得满分，单就语言得体如“生硬”、“绝对”、“含蓄”、“有分寸”这一层面回答，得1分。
小题1:本题考查学生分析文章内容的能力。围绕“尊重、理解”这个角度李分析。
小题1:本题是一道开放题。可用自己的话表述，也可用文中的话转述。）长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲就说话技巧等弱点。
小题1:本题考查学生分析文章内容的能力。围绕“平等、和谐”等来分析傅雷希望两代人建立怎样的关系。
小题1:本题是一道开放题。围绕本文的主要内容写一句感谢、安慰父母的话即可。

1.原因是“因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外,还因为你有如此焕发的才华而爱,你这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步.”
2.我认为他对孩子的爱还升华到了对祖国的爱.
3.在父亲的心中永远有对孩子说不完的话,表达了父亲渴望与孩子多多交融,相互理解的思想感情.

因为傅雷是一位翻译家，他从小就培养傅聪要锻炼，时不时用英文交流一下也是为了锻炼锻炼嘛！

第一封信,从“我在第八封信中还对你预告,这种精神消沉的情形,以后还会有的.”可以看出,这封家书应该是写在儿子精神消沉时.从“你也不必为此担心,更不必硬压在肚里不告诉我们.心中的苦闷不在家信中发泄,又在哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来安慰你,又该谁来安慰你呢?……那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的）,拿出这封信来重读几遍.”可知,傅雷此时写这封信想鼓励儿子振作起来,以平和心态去面对人生重点挫折,乐观地迎接情感的创伤,做一个勇敢的人.
第二封家书,是写与儿子成功之际.“世界上最高的最纯洁的欢乐,莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术.”“我们因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐.”
作用：
第一封信,写于儿子精神消沉时,劝慰他如何面对感情的创伤,学会泰然处之.
第二封信,写在儿子取得巨大成功,被鲜花与掌声簇拥的时候,激励他保持谦卑、不惧孤独,勇于攀登艺术的至境.
第一封信里,他说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；第二封信中,他强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”,以此鼓励儿子,要勇敢面对各种各样的矛盾,在不断解决矛盾的过程中不断提高自己,趋向“完 美”.
作为一位伟大的学者,也是一位伟大的父亲,傅雷的伟大之处就在于,他借助儿子成功的机会,给予了他更多的艺术砥砺,向他昭示出更高的人生境界
两封普通而又不寻常的家书：普通,在于它们是一位父亲写给身在异国他乡的儿子的内心告白；不寻常,在于这两封家书,从儿子的日常生活出发,既给予儿子艺术的教诲,更昭示出崇高的人生境界.傅雷和傅聪,已经超出父子、朋友的界限,成为艺术上、思想上的知音

1.傅雷(1908-1966),中国著名（文学翻译家）、(艺评论家).
2.第一封家书,写于（儿子精神消沉时）,劝慰他（如何面对感情的创伤,学会泰然处之）；
3.第二封信,写在（儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候）,激励他（保持谦卑、不惧孤独,勇于攀登艺术的至境）.
4.我以前在信中和你提到过感情的ruin,就是要你把这些事当做心灵的灰烬看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀.
（“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样一种情绪?）
这句话意在说明控制情绪的必要.对于感情的创伤,要“当做心灵的灰烬看”,就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”.凭吊古战场时,烈火硝烟散尽,只余断壁残垣,金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋.只余下万千感慨,苍凉而平静,沉郁而超然.这就是我们对待往事应有的心态.
5.赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!
（孤独的赤子创造的是什么样的世界?）
赤子之心是最纯洁的,它剔除私心杂念,远离欲望纷争,只容纳人间最美好、最真挚的感情,所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音,身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想,是相通而永存的,普天下的赤子都将成为他的知音和朋友.就是这些心灵的朋友和美好的情感,成为赤子创造的博大宽广的精神世界.

【庸碌】
形容人平庸,没有志气.

【颓废】
意志消沉,精神萎靡.
【惊心动魄】
形容使人感受很深,震动很大.
【重蹈覆辙】
再走翻过车的老路,比喻不吸取失败的教训,重犯过去的错误.
【刻骨铭心】
比喻牢记在心上,永远不忘记.
【凭吊】
对着遗迹、坟墓等怀念（古人或旧事）.
【涕泗横流】
眼泪鼻涕满脸乱淌,形容极度高兴.
【谀词】
阿谀奉承的话.
【谦卑】
谦虚,不自高自大.
【扶掖】
扶持,提携.
【良师益友】
使人得到教益和帮助的好老师、好朋友.
【赤子】
对故土怀有纯真感情的人.
【相契】
互相情投意合.
【心坎】
内心深处.
【萧萧】
形容马叫声和风声等.
【气吞斗牛】
形容气势或怒气很盛.
【枘凿】
“方枘圆凿”的略语.方榫头,圆榫眼,二者合不到一起,比喻两不相容.
【羲皇】
指伏羲氏.
【垂手】
表示无所事事,无为.
【日以继夜】
日夜不停.
【自知之明】
有正确认识自己的能力.

因为傅雷是一位翻译家,他从小就培养傅聪要锻炼,时不时用英文交流一下也是为了锻炼锻炼嘛!

在精神消沉时,应该坚强

傅雷是－位热爱孩子,充满父爱,民主平等,循循善诱的父亲
吿诉他 取得成功,面对掌声鲜花时不为胜利冲昏头脑,保持对艺术的谦卑
面对创伤挫折时要泰然处之
教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体,遇困境不弃馁,获大奖不骄傲,要有国家和民族的荣辱感,要有艺术·人格的尊严,做一个“德艺俱备~人格卓越的艺术家”.

[傅雷家书读后感500字]傅雷家书读后感500字要回头写读后感时,我觉得很不轻易,傅雷家书读后感500字.因为全书收录的这些家书,可谓篇篇出色,字字珠玑,做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作.所以,在这里我只是...

拥有赤子之心,胜不骄,败不馁的人

不是已经十个以上了么?
【庸碌】
形容人平庸,没有志气.
【颓废】
意志消沉,精神萎靡.
【惊心动魄】
形容使人感受很深,震动很大.
【重蹈覆辙】
再走翻过车的老路,比喻不吸取失败的教训,重犯过去的错误.
【刻骨铭心】
比喻牢记在心上,永远不忘记.
【凭吊】
对着遗迹、坟墓等怀念（古人或旧事）.
【涕泗横流】
眼泪鼻涕满脸乱淌,形容极度高兴.
【谀词】
阿谀奉承的话.
【谦卑】
谦虚,不自高自大.
【扶掖】
扶持,提携.
【良师益友】
使人得到教益和帮助的好老师、好朋友.
【赤子】
对故土怀有纯真感情的人.
【相契】
互相情投意合.
【心坎】
内心深处.
【萧萧】
形容马叫声和风声等.
【气吞斗牛】
形容气势或怒气很盛.
【枘凿】
“方枘圆凿”的略语.方榫头,圆榫眼,二者合不到一起,比喻两不相容.
【羲皇】
指伏羲氏.
【垂手】
表示无所事事,无为.
【日以继夜】
日夜不停.
【自知之明】
有正确认识自己的能力.

第一封信,从“我在第八封信中还对你预告,这种精神消沉的情形,以后还会有的.”可以看出,这封家书应该是写在儿子精神消沉时.从“你也不必为此担心,更不必硬压在肚里不告诉我们.心中的苦闷不在家信中发泄,又在哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来安慰你,又该谁来安慰你呢?……那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的）,拿出这封信来重读几遍.”可知,傅雷此时写这封信想鼓励儿子振作起来,以平和心态去面对人生重点挫折,乐观地迎接情感的创伤,做一个勇敢的人.
第二封家书,是写与儿子成功之际.“世界上最高的最纯洁的欢乐,莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术.”“我们因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐.”
作用：
第一封信,写于儿子精神消沉时,劝慰他如何面对感情的创伤,学会泰然处之.
第二封信,写在儿子取得巨大成功,被鲜花与掌声簇拥的时候,激励他保持谦卑、不惧孤独,勇于攀登艺术的至境.
第一封信里,他说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；第二封信中,他强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”,以此鼓励儿子,要勇敢面对各种各样的矛盾,在不断解决矛盾的过程中不断提高自己,趋向“完 美”.
作为一位伟大的学者,也是一位伟大的父亲,傅雷的伟大之处就在于,他借助儿子成功的机会,给予了他更多的艺术砥砺,向他昭示出更高的人生境界
两封普通而又不寻常的家书：普通,在于它们是一位父亲写给身在异国他乡的儿子的内心告白；不寻常,在于这两封家书,从儿子的日常生活出发,既给予儿子艺术的教诲,更昭示出崇高的人生境界.傅雷和傅聪,已经超出父子、朋友的界限,成为艺术上、思想上的知音.

1、我以前在信中和你提过感情的创伤,就是要你把这些事当做心灵的灰烬看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心的伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀.
这句话意在说明控制情绪的必要.对于感情的创伤,要“当做心灵的灰烬看”,就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”.凭吊古战场时,烈火硝烟散尽,只余断壁残垣,金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋.只余下万千感慨,苍凉而平静,沉郁而超然.这就是我们对待往事应有的心态.
2、赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友.
赤子之心是最纯洁的,它剔除私心杂念,远离欲望纷争,只容纳人间最美好、最真挚的感情,所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音,身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想,是相通而永存的,普天下的赤子都将成为他的知音和朋友.就是这些心灵的朋友和美好的情感,成为赤子创造的博大宽广的精神世界.

《傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本集子,摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信,最长的一封信长达七千多字.字里行间,充满了父亲对儿子的挚爱、期望,以及对国家和世界的高尚情感.
傅雷说,他给儿子写的信有多种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”.信中的内容,除了生活琐事之外,更多的是谈论艺术与人生,灌输一个艺术家应有的高尚情操,让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”,做一个“德艺俱备,人格卓越的艺术家”.
爱子之情本是人之常情,而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉,而是始终把道德与艺术放在第一位,把舐犊之情放在第二位.正如他对傅聪童年严格的管教,虽然不为常人所认同,但确乎出自他对儿子更为深沉的爱.
该书由于是父亲写给儿子的家书,是写在纸上的家常话,因此如山间潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情纯真、质朴,令人动容.
这本书问世以来,对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远.《傅雷家书》获得过全国首届优秀青年读物一等奖,还被列为大型丛书《百年百种优秀中国文学图书》之一.及至目前,它在20多年间的发行量累计已达110万册,这足以证明其影响之大.《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照,是可以使我们更好提高自身修养的一本好书.对我们学生来说,更值得父母和孩子读一读.（本书由工学院李仲阳博士、刘忠博士以及广州中山大学文学系教授陈子轩推荐）本书为书信体.《傅雷家书》——苦心孤诣的教子篇：凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱.信中首先强调的,是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题.傅雷用自己的经历现身说法,以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体；遇困境不气馁,获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感,要有艺术、人格的尊严,做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”.同时,对儿子的生活,傅雷也进行了有益的引导,对日常生活中如何劳逸结合,正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样提出意见和建议.拳拳爱子之心,溢于言表.
这本书我买过,没怎么看.

一、傅雷的爱子情深
“亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了.可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么.好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事.”
前面的语句摘自《傅雷家书》,是傅雷老师写给他儿子傅聪的.从上面的语句,字里行间可以看出傅雷的爱子情深.对于长大的儿子,希望他茁壮成长,向外发展,但又不忍孩子远离身边.其实家长都是这样的,从八月怀胎到十月分娩,家长辛辛苦苦,一步步将儿女哺育成人,为的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街头.而,儿女成才之际,亦是离开屋檐独飞之时.作为父母,既为他们而高兴,也为此伤心难过.毕竟是骨肉之情.作为我们应该体会、理解父母的苦心,让父母看到他们想看的一幕——我们快乐乐的生活,也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩.
二、傅雷对儿子的鼓励
“以演奏而论,我觉得大体很好,一气呵成,精神饱满,细腻的地方非常细腻,tonecolour变化的确很多.我们听了都很高兴,很感动.好孩子,我真该夸奖你几句才好.回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了.希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀蹬峰顶.”
这是傅雷老师,听过儿子傅聪的录音后,对儿子所讲评的.这里面包括了,傅老师对儿子的录音,精细的分析,以及客观的赞赏.并且在后面提到了对儿子的希望.这是家长对孩子的教育方法.既要体现出自己对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心,以及会成功的信心.另一方面,也提出了自己的希望,给孩子指明了前进的路线,发展的方向.而我们当子女的,也应在父母指引的道路上,吸取父母的经验,取长补短发展自己的新道路.
三、傅雷的嘱咐
“在公共团体中,赶任务而妨碍正常学习是免不了的,这一点我早料到.一切只有你自己用坚定的意志和立场,向领导婉转而有力的去争取.否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是乐力方面,我一直放心不下.从今以后,处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志.”
千叮咛万嘱咐,父母心放不住.儿子面临社会千变万化,如何应对,作为父母百感交集.用自己走过的经验,提醒儿子少走怨路,多踏捷径.这是天下父母的想法.孩子,是父母生命的延续,是父母心中托起太阳的希望.父母走的弯路,不希望孩子重蹈覆辙,希望他们能比自己“更上一层楼”.青春期的我们,应该放下逆反的心理,听从父母的教训,理解父母的苦心.其实,这也是为了我们自己好,为了我们以后的生活更加轻松、快乐.
四、母亲的关心
“望你把全部精力放在研究学问上,多用理智,少用感情,当然那是要靠你坚强的信心,克制一切的烦恼,不是件容易的事,但是非克服不可.对于你的感情问题,我向来不参加任何意见,觉得你各方面都在进步,你是聪明人,自会觉悟的.我既是你妈妈,我们是体戚相关的骨肉,不得不要唠叨几句,加以规劝.”
要说还是母亲的心细,父亲在儿子前途上,用心良苦,而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手,给儿子一明确的道路方向.告诉他如何处理自己的感情与事业的问题,让儿子明白着重点是那里.我们也应接受傅雷妻子的教训,我们应该明白自己的重点,明白自己的任务以及道路和方向,知道自己应该做什么不应该做什么,把握住方向的分寸.这样有助于我们成功.
五、傅雷爱子心切
“孩子,我谑待了你,我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑,只是不敢向你妈妈说,人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!真的,巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎,不能洗刷!”
离别之时,父亲傅雷自责对儿子的管教严格,手段“残忍”.竟然成了自己的错误.哎,其实这是爱子情深啊!“少时不努力,老大徒伤悲”!傅雷老师在儿子幼时,严加管教、一丝不苟,“残忍地虐待”了儿子傅聪.听来笑话,哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?俗话说得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老师用的是严父底下出才子.平时,父母对我们实行“暴力”的时候,我们应该抱有理解的态度,我们要体谅父母的心急如焚.因为他们这么做是对我们好,也是恨铁不成钢.毕竟父母们都抱有,望子成龙望女成凤的愿望啊!
傅雷是个了不起的父亲.
在疼爱孩子的同时,始终把道德、艺术放在第一位.
傅雷跟孩子的平等交流,平等讨论是现在很多家长所缺乏的.
傅雷信中对孩子提的学习建议、方法,很值得学生们学习.
我觉得这本书很值得一读啊!

一、填空题
1、《傅雷家书》本书是我国著名文学艺术翻译家傅雷暨夫人 写给 、 等的家信摘编,写信时间为 年至 年 月.
2、傅雷（1908—1966） 文学翻译家.字 ,号 .
3、《傅雷家书》是一本“ 、 ”；也是“ ”；更是既平凡又典型的“ ”的近代中国知识分子的深刻写照.
4、《傅雷家书》凝聚着傅雷 、 深厚的爱.
5、傅雷家书主要讲的是 .首先强调 、
.要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”.同时, ,对日常生活中如何劳逸结合,正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,提出意见和建议.做面“ ”,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面.
二、阅读佳篇,完成回答
1952年10月2日
聪,亲爱的孩子.收到9月22日晚发的第六信,很高兴.我们并没有为你前信感到什么烦恼或是不安.我在第八信中还对你预告,这种精神消沉的情形,以后还是会有的.我是过来人,决不至于大惊小怪.你也不必为此担心,更不必硬压在肚里不告诉我们.心中的苦闷不在家信中发泄,又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦,还能向谁去诉苦①?我们不来安慰你,又该谁来安慰你呢?人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般；或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱.只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了.我们只求心理相当平衡,不至于受伤而已.你也不是栽了跟头爬不起来的人②.我预料在国外这几年,对你整个的人生也有很大的帮助.这次来信所说的痛苦,我都理会得；我很同情,我愿意尽量安慰你,鼓励你.克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?慢慢的你会养成另一种心情对付过去的事：________一个人唯有敢于正视现实,正视错误,有理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀.我相信你逐渐会学会这一套,越来越坚强的.
1．画横线的①句子与上下文不协调,应改为___ ___________
2．"我们只求心理相当平衡,不至于受伤害而已"一句与前面对应的句子是 [ ]
A．我们并没有为你前信感到什么烦恼或是不安.
B．我是过来人,决不至于大惊小怪.
C．只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了.
3．如果把画横线的②句子换成"要正确对待成功与失败",好不好,为什么?
____________________________________________________________________
4．填入空格的一句话,与上下文衔接最恰当的一项是 [ ]
A．就是能够想到而不再惊心动魄,能够从客观的立场分析前因后果,作将来的借鉴,以免重蹈覆辙.
B．就是不再去想失败的惨痛,而振作起来走向前去.
C．就是吃一堑,长一智.
5．作者用"克利斯朵夫"的事例主要意图是______ ___________
_ _.
三、阅读佳篇,完成回答
1954年1月30日晚
①亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了.可是没一天不想着你,每天清早六七点就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么.好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说,可是不敢说.你这个年纪是一切向前望的,不愿意回忆的；我们啰哩啰嗦地抖出你尿布时代的往事,会引起你的憎厌.孩子,这些我都懂得,妈妈也懂得.只是你的一切终身会印在我们脑海中,随时随地会浮起来,像一幅幅的小品图画,使我们又快乐又惆怅.
②真的,你这次在家一个半月,是我们一生最愉快的时期；我高兴的是我又多了一个朋友；尽管将来你我之间离多聚少,但我精神上至少是温暖的,不孤独的.我相信我一定会做到不太落伍,不太迂腐,不至于惹你厌烦.也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的,所见到的,比你们的不真实.年纪大的人终是往更远的前途看,许多事你们一时觉得我看得不对,日子久了,_______________.
③孩子,我从你身上得到的教训,恐怕不比你从我这儿得到的少.尤其是近三年来,你不知使我对人生多增了几许深刻的体验,我从与你相处的过程中学得了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华!
④你走后第二天,妈妈哭了,眼睛肿了两天：这叫做悲喜交加的眼泪.我们可以不用怕羞的这样告诉你,也可以不担心你憎厌而这样告诉你.人毕竟是感情的动物,偶尔流露也不是可耻的事.何况母亲的眼泪永远是圣洁的,慈爱的!
1．读第①段,回答下面问题.
（1）"这一类的话我们不知有多少可以和你说"中的"这一类的话"指什么?（用原文回答,15字以内）
答：________________________________________________________________
______________________________________________________ __________
（2）令作者"又快乐又惆怅"的是什么事?为什么说它是"又快乐又惆怅"的?
答：________________________________________________________________
____________________________________________________________ ___
____________________________________________________________ ___


2．在第②段中,作者写道："你这次在家一个半月,是我们一生最愉快的时期."读第②段,回答下面问题.
（1）作者说这话的原因是什么?（用原文回答,10字以内）
答：___________________________________________
（2）本段画波浪线的两处表达了作者强烈的愉悦之情,请从语言运用的角度选择其中一处来分析,说说它何以能表达出强烈的感情.
答：______________________ _________________________________________
3．从本文语言特色考虑,填入第②段横线上的应是下面哪一句?简要说明理由.
（1）现实却给你证明,我是对的. （2）现实却给你证明我并没大错.
答：________________________________________________________________
4．家书反映出傅雷对两代人如何相处的一些看法.通读全文,回答下面问题.
（1）傅雷认为在两代人相处中,青年人应持有怎样的态度?
答：________________________________________________________________
（2）傅雷认为在两代人相处中,长辈应克服自身哪些弱点?
答：________________________________________________________________
（3）傅雷希望两代人建立怎样的关系?
答：________________________________________________________________
5．读完本文后,结合对本文主旨的理解,写出你此时最想对父母说的一句话.
答：________________________________________________________________

《傅雷家书》名著练习答案
一、填空题
1、朱梅馥 傅聪、傅敏 一九五四 一九六六年六月.
2、 字怒安,号怒庵.
3、 “充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；“最好的艺术学徒修养读物”；“不聪明”
4、对祖国、对儿子
5、如何教育孩子.年轻人如何做人、如何对待生活的问题.对儿子的生活,进行了有益的引导, “忠实的镜子”,
二、阅读佳篇,完成回答
1．孩子不向父母诉苦,向谁诉呢?
2．C
3．不好.因为原句用比喻说理更生动、形象、透彻.
4．A
5．鼓励儿子做像克利斯朵夫那样栽了跟头爬起来前进的、有坚强意志的人.
三、阅读佳篇,完成回答
1．（1）你二三岁到六七岁间的小故事.（"你尿布时代的往事"不得分）
（2）回忆儿子的往事这件事.（"儿子的往事"不得分） 因回忆儿子的往事（回想与儿子在一起的日子）而快乐,因儿子离开父母（只能靠回忆来寄托思念之情）而惆怅.
2．（1）儿子变成了朋友.（"我又多了一个朋友"不得分）
（2）第一处从"转折"或"衬托"的角度作答；第二处从"反问"角度作答即可.
3．应选第二句. 第二句与全文语气、口吻相一致,态度谦和,语气亲切,像和朋友谈心一般.
4．（1）青年人应该理解长辈的情感,尊重老人的意见.
（2）长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲究说话技巧等弱点.（本题应综合"不太落伍,不太迂腐,不至于惹你厌烦"和"学得了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华"两处回答）
（3）建立和谐融洽、没有隔膜的朋友般的关系.

一、希望儿子成为一个败不馁、胜不骄、有赤子之心的人.
二、互相安慰、志同道合、互为知音
三、①、苍凉而平静 沉郁而超然
②、纯洁的心灵 博大宽广的精神世界

一、傅雷的爱子情深
“亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了.可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么.好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事.”
二、傅雷对儿子的鼓励
“以演奏而论,我觉得大体很好,一气呵成,精神饱满,细腻的地方非常细腻,tonecolour变化的确很多.我们听了都很高兴,很感动.好孩子,我真该夸奖你几句才好.回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了.希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀蹬峰顶.”
三、傅雷的嘱咐
“在公共团体中,赶任务而妨碍正常学习是免不了的,这一点我早料到.一切只有你自己用坚定的意志和立场,向领导婉转而有力的去争取.否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是乐力方面,我一直放心不下.从今以后,处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志.”

河,莱茵,江声浩荡……钟声复起,天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期,但愿你做中国的——新中国的——钟声,响遍世界,响遍每个人的心!滔滔不竭的流水,流到每个人的心坎里去,把大家都带着,跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧!名闻世界的扬子江与黄河,比莱茵河的气势还要大呢!……黄河之水天上来,奔流到海不复回!……无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族,应该有气吞斗牛的表现才对.
中国已经解放,新中国到了要复兴要发展的时候了,滔滔不竭的黄河长江孕育了伟大的中华文明,被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家,更应该有着磅礴的大气,有着奋进的豪气,努力进取,执著追求.

　　1、太阳太强烈,会把五谷晒焦；雨水太猛,也会淹死庄稼.
　　与上句“高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废”紧密相接,用比喻的手法形象地说明了控制情绪的必要.
　　2、我以前在信中和你提到过感情的 ruin（创伤,覆灭）,就是要你把这些事当作心灵的灰烬看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀.
　　这句话意在说明控制情绪的必要.对于感情的创伤,要“当作心灵的灰烬看”,就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”.凭吊古战场时,烈火硝烟散尽,只余残垣断壁,金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋.只余下万千感慨,苍凉而平静,沉郁而超然.这就是我们对待往事应有的心态.
　　3、一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀.我相信你逐渐会学会这一套,越来越坚强的.
　　现实不能逃避,错误还需正视,冷静地分析事情的前因后果,吸取教训,引以为鉴,那样就能够无坚不摧,就可以不怕挫折,不怕打击,甚至是不怕孤独,人也就变得坚强了.
　　4、早预算新年中必可接到你的信,我们都当作等待什么礼物一般地等着.
　　寥寥数笔,简单地交代,却让计算时间、等待书信的细节充满了生活的情味,不经意间体现出父亲对儿子深深的牵挂.
　　5、能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大,传布到地球上每一个角落去,真是多神圣,多光荣的使命!
　　“把不朽的大师的不朽的作品发扬光大”巧妙暗示出儿子所从事的艺术事业是不朽的事业；“多神圣,多光荣的使命”毫不矜持地表达出父亲对儿子所从事的事业的支持与理解,对儿子所取得成功的高兴和赞美.
　　6、多少过分的谈词与夸奖,都没有使你丧失自知之明,众人的掌声、拥抱,名流的赞美,都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费,你二十年的折磨没有白受!你能坚强,只要你能坚强,我就一辈子放了心!
　　首先赞许儿子在成功面前没有昏头、没有因为赞美而骄傲的对待荣誉的冷静而平静的态度,然后回首“我的教育”和“你二十年的折磨”并对它们进行了肯定,最后说到“坚强”,这里“坚强”的意思已不是挺住困难,而是要挺住成功,不要被胜利冲昏头脑,不要因暂时的成功而放弃进一步的追求.
　　7、赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心,到老也不会落伍,永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!
　　当代哲学家周国平说过：“孤独、寂寞和无聊是三种不同的境界,分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人,对精神与灵魂有着执著追求的人,对人间充满爱的人,才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……”傅雷对孤独的理解,与之有所不同,傅雷相信：“艺术表现的动人,一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般,怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?”正因为赤子之心是最纯洁的,它不含私心杂念,没有欲望纷争,只容纳人间最美好、最真挚的感情,所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音,甚至会遭到误解和排斥,身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想,是相通永存的,普天下的赤子都将成为他的知音和朋友.这心灵的朋友,这精神的世界,足以让他无惧身边的孤独,永远不感到精神的孤独!就是这些心灵的朋友和美好的情感,成为赤子创造的博大宽广的精神世界.
　　赤子之心无比纯洁,剔除了纷纭杂念,才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”.才可能达到艺术的最高境界、人生的最高境界.
　　8、河,莱茵,江声浩荡……钟声复起,天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期,但愿你做中国的——新中国的——钟声,响遍世界,响遍每个人的心!滔滔不竭的流水,流到每个人的心坎里去,把大家都带着,跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧!名闻世界的扬子江与黄河,比莱茵河的气势还要大呢!……黄河之水天上来,奔流到海不复回!……无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族,应该有气吞斗牛的表现才对.
　　中国已经解放,新中国到了要复兴要发展的时候了,滔滔不竭的黄河长江孕育了伟大的中华文明,被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家,更应该有着磅礴的大气,有着奋进的豪气,努力进取,执著追求.
　　9、你说常在矛盾与快乐之中,但我相信艺术家没有矛盾不会进步,有矛盾正是生机蓬勃的明证.
　　文中提到罗曼·罗兰笔下的约翰·克利斯朵夫（以贝多芬为原型）,说傅聪常以克利斯朵夫自命,其个性也与之相像；又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”.其意旨在鼓励儿子像贝多芬一样不惧矛盾,勇敢面对,在解决矛盾的过程中趋向完美.

　　1、太阳太强烈,会把五谷晒焦；雨水太猛,也会淹死庄稼.
　　与上句“高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废”紧密相接,用比喻的手法形象地说明了控制情绪的必要.
　　2、我以前在信中和你提到过感情的 ruin（创伤,覆灭）,就是要你把这些事当作心灵的灰烬看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀.
　　这句话意在说明控制情绪的必要.对于感情的创伤,要“当作心灵的灰烬看”,就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”.凭吊古战场时,烈火硝烟散尽,只余残垣断壁,金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋.只余下万千感慨,苍凉而平静,沉郁而超然.这就是我们对待往事应有的心态.
　　3、一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀.我相信你逐渐会学会这一套,越来越坚强的.
　　现实不能逃避,错误还需正视,冷静地分析事情的前因后果,吸取教训,引以为鉴,那样就能够无坚不摧,就可以不怕挫折,不怕打击,甚至是不怕孤独,人也就变得坚强了.
　　4、早预算新年中必可接到你的信,我们都当作等待什么礼物一般地等着.
　　寥寥数笔,简单地交代,却让计算时间、等待书信的细节充满了生活的情味,不经意间体现出父亲对儿子深深的牵挂.
　　5、能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大,传布到地球上每一个角落去,真是多神圣,多光荣的使命!
　　“把不朽的大师的不朽的作品发扬光大”巧妙暗示出儿子所从事的艺术事业是不朽的事业；“多神圣,多光荣的使命”毫不矜持地表达出父亲对儿子所从事的事业的支持与理解,对儿子所取得成功的高兴和赞美.
　　6、多少过分的谈词与夸奖,都没有使你丧失自知之明,众人的掌声、拥抱,名流的赞美,都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费,你二十年的折磨没有白受!你能坚强,只要你能坚强,我就一辈子放了心!
　　首先赞许儿子在成功面前没有昏头、没有因为赞美而骄傲的对待荣誉的冷静而平静的态度,然后回首“我的教育”和“你二十年的折磨”并对它们进行了肯定,最后说到“坚强”,这里“坚强”的意思已不是挺住困难,而是要挺住成功,不要被胜利冲昏头脑,不要因暂时的成功而放弃进一步的追求.
　　7、赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心,到老也不会落伍,永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!
　　当代哲学家周国平说过：“孤独、寂寞和无聊是三种不同的境界,分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人,对精神与灵魂有着执著追求的人,对人间充满爱的人,才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……”傅雷对孤独的理解,与之有所不同,傅雷相信：“艺术表现的动人,一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般,怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?”正因为赤子之心是最纯洁的,它不含私心杂念,没有欲望纷争,只容纳人间最美好、最真挚的感情,所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音,甚至会遭到误解和排斥,身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想,是相通永存的,普天下的赤子都将成为他的知音和朋友.这心灵的朋友,这精神的世界,足以让他无惧身边的孤独,永远不感到精神的孤独!就是这些心灵的朋友和美好的情感,成为赤子创造的博大宽广的精神世界.
　　赤子之心无比纯洁,剔除了纷纭杂念,才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”.才可能达到艺术的最高境界、人生的最高境界.
　　8、河,莱茵,江声浩荡……钟声复起,天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期,但愿你做中国的——新中国的——钟声,响遍世界,响遍每个人的心!滔滔不竭的流水,流到每个人的心坎里去,把大家都带着,跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧!名闻世界的扬子江与黄河,比莱茵河的气势还要大呢!……黄河之水天上来,奔流到海不复回!……无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族,应该有气吞斗牛的表现才对.
　　中国已经解放,新中国到了要复兴要发展的时候了,滔滔不竭的黄河长江孕育了伟大的中华文明,被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家,更应该有着磅礴的大气,有着奋进的豪气,努力进取,执著追求.
　　9、你说常在矛盾与快乐之中,但我相信艺术家没有矛盾不会进步,不会演变,不会深入.有矛盾正是生机蓬勃的明证.
　　文中提到罗曼·罗兰笔下的约翰·克利斯朵夫（以贝多芬为原型）,说傅聪常以克利斯朵夫自命,其个性也与之相像；又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”.其意旨在鼓励儿子像贝多芬一样不惧矛盾,勇敢面对,在解决矛盾的过程中趋向完美.
满意望采纳为满意答案,谢谢!

傅雷翻译的作品,共30余种,主要为法国文学作品.其中巴尔扎克占15种：有《高老头》《亚尔培·萨伐龙》《欧也妮·葛朗台》《贝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》《奥诺丽纳》《禁治产》《于絮尔·弥罗埃》《赛查·皮罗多盛衰记》《搅水女人》《都尔的本堂神父》《比哀兰德》《幻灭》《猫儿打球记》（译文在“文化大革命”期间被抄）.
《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子,摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信,最长的一封信长达七千多字.字里行间,充满了父亲对儿子的挚爱、期望,以及对国家和世界的高尚情感.

　　傅雷家书读后感1
　　《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编,写信时间为一九五四年至一九六六年六月.
　　这是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的教子篇,傅雷夫妇是中国父母的典范,他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师,是他们先做人、后成“家”,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现.辑印在这本小书里,不是普通的家书.傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好几种作用的.第一,我的确把你当做一个讨论艺术,讨论音乐的对手；第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年；第三,借通信训练你的--不但是文笔,而尤其是你的思想；第四,我想时时刻刻,随处给你做个警钟,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面.”贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家.”家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪.
　　傅雷和傅聪的家书给了我许多启示.我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系,养了十几年,却没有真正地享受过为人父母的乐趣,他们因为迫切地望子成龙,望女成凤,对待孩子的心态扭曲了,各种揠苗助长的措施出笼了.有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他们想过没有,他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字,打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味,尝到压力和恐惧下学习的苦头,孩子的金色童年因此黯然失色.傅雷悟通了,他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨,但在这一点上他是幸福的,因为他和儿子成了最知心的朋友.
　　现在,很多家长也争相效仿傅雷的教子方式,因此,这就成了亲子教育的典范.
　　傅雷家书读后感2
　　要回头写读后感时,我觉得很不容易.因为全书收录的这些家书,可谓篇篇精彩,字字珠玑,做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作.所以,在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象,以及我所理解的作者所表达的重要思想.
　　首先,从形式方面看,《家书》让我了解了什么是细致入微,无微不至,严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧.根据自己很少的经验,我觉得,之所以能够如此,很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式.只有通过这样的方式,才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生.他不仅谈艺术学习,还谈生活、恋爱,谈做人,谈修养,甚至于儿子写错字,父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正.也正是这种方式而不是其他方式（如论文,译作）,使得我们可以直截地清楚地感受到,著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风.如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”,那么,我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风.但绝不仅限于此,还有,傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理,从而给人以启发.当然,我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”,对于像我这样并非艺术学徒（狭义）的读者,这些家书仍不失其伟大.书中处处闪耀着智慧的光芒,时时给人深刻的开导.其中贯穿始终,我以为最重要的一点,就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想.在我看来,这就是重视和强调“一般修养”的重要.在其他信中,这种思想都有出现,比如关于去博物馆、去森林等建议,便是希望通过这些方式提高一般修养,而不是一味练琴、搞音乐.对我的启发则是,读书只是修养途径之一,另外还应有其他.即使读书,也不应仅限某某学科.一般修养的建立和提高即要求文学艺术,科学、哲学、社会学、经济学,历史诸领域都需阅读.因为,人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整.各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面,要理解我们生活的世界以及我们自己,广泛阅读是有好处的.其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了.除此之外,其他比如,关于感情（激情）和理智的关系,应当以理智控制感情；常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆为真知灼见,无不闪耀着理性的灵光!以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想.所谓“书不尽言,言不尽意”,读后感只能记录我的一部分收获,更多的则写不出来,而是要融入身体.本来读书笔记、读后感之类就是手段而已,理解并践行其中的道理才是最后目的.

孩子,我虐待了你,我对不起你,我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!

一、傅雷的爱子情深
“亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了.可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么.好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事.”
前面的语句摘自《傅雷家书》,是 傅雷老师写给他儿子傅聪的.从上面的语句,字里行间可以看出傅雷的爱子情深.对于长大的儿子,希望他茁壮成长,向外发展,但又不忍孩子远离身边.其实家长都是这样的,从八月怀胎到十月分娩,家长辛辛苦苦,一步步将儿女哺育成人,为的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街头.而,儿女成才之际,亦是离开屋檐独飞之时.作为父母,既为他们而高兴,也为此伤心难过.毕竟是骨肉之情.作为我们应该体会、理解父母的苦心,让父母看到他们想看的一幕——我们快乐乐的生活,也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩.
二、傅雷对儿子的鼓励
“以演奏而论,我觉得大体很好,一气呵成,精神饱满,细腻的地方非常细腻,tonecolour变化的确很多.我们听了都很高兴,很感动.好孩子,我真该夸奖你几句才好.回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了.希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀蹬峰顶.”
这是傅雷老师,听过儿子傅聪的录音后,对儿子所讲评的.这里面包括了,傅老师对儿子的录音,精细的分析,以及客观的赞赏.并且在后面提到了对儿子的希望.这是家长对孩子的教育方法.既要体现出自己对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心,以及会成功的信心.另一方面,也提出了自己的希望,给孩子指明了前进的路线,发展的方向.而我们当子女的,也应在父母指引的道路上,吸取父母的经验,取长补短发展自己的新道路.
三、傅雷的嘱咐
“在公共团体中,赶任务而妨碍正常学习是免不了的,这一点我早料到.一切只有你自己用坚定的意志和立场,向领导婉转而有力的去争取.否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是乐力方面,我一直放心不下.从今以后,处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志.”
千叮咛万嘱咐,父母心放不住.儿子面临社会千变万化,如何应对,作为父母百感交集.用自己走过的经验,提醒儿子少走怨路,多踏捷径.这是天下父母的想法.孩子,是父母生命的延续,是父母心中托起太阳的希望.父母走的弯路,不希望孩子重蹈覆辙,希望他们能比自己“更上一层楼”.青春期的我们,应该放下逆反的心理,听从父母的教训,理解父母的苦心.其实,这也是为了我们自己好,为了我们以后的生活更加轻松、快乐.
二零零五年八月五日、六日至七日晚
一九五四年傅聪赴波兰学习钢琴,出国后他与老爸傅雷就有过许多通信.一个文学艺术翻译家竟有渊博的知识和深厚的造诣,还有出国留学的经历,凭这些,傅雷万里之外殷切地注视着聪的每一次心脏的律动,设身处地预想着聪在要走去的道路上会遇到的各种可能的情景,设计着如何对待.
傅雷家书共收录五四至六六年间傅雷寄傅聪的一百二十五封、寄傅敏的两封附其妻朱梅馥寄傅聪的一封信.
儿子出国后不久,傅雷陷入了沉思,便回忆起小时侯对傅聪十分严格的施教,的确是太狠了,他后悔“可怜过了四十五岁,父性才真正觉醒”,“而正在爱的最深切的关头,偏偏来了别离”.信中傅雷向儿子道歉：“孩子,我虐待了你,我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过”.再严格的管教也无须跪着磕头似地道歉,教育应该,总的就是与儿子别离后的思念.归根结底还是老爸对儿子的爱.看了这三封信想必儿子更激起了对过去的恶魔如今的天使的他的复杂的感情,有恨却早已被爱所掩盖.从此就一定会刻苦学琴,别辜负了父母的爱和自己的梦.
到波兰后,儿子勤奋练琴,水平有大幅地提高.各地的乐团和交响乐队纷纷邀请他参加音乐会.儿子的演奏,老爸聆听得透彻又全面,全面又真实.每次听完儿子的演奏,千言万语就全涌到了笔上.先是傅聪市三的告别会,他评价说：“效果甚好,就是低音部分模糊得很；琴声太扬,象我第一天晚上到小礼堂空屋子里去听的情形”.后是傅聪当年八月的音乐会,他推测说：“主要是先没试琴,一上去听见‘tone’大,已自吓了一跳,‘touch’不平均,又吓了一跳,‘pedal’不好,再吓了一跳.这三个刺激是你二十日上台紧张的最大原因.”傅雷不仅清楚地听准琴声,而且还明确地摸透心理.对儿子的成功缺误尽不含糊不含杂地指在信中.分析这么认真,不像是有空塞耳机兴口的一翻感憾,总的就是对儿子成才的信赖.归根结底还是老爸对儿子的爱.看了这五封信想必儿子更激起了对艺术的热衷情,执著地追随美.最后次年二月的大赛,傅聪弹了个好的名次.
艺术外,傅雷信中还谈及文学、礼仪、人生观等各方面.文学上,他写道：“《琵琶行》中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段,好比staccato,象琵琶的声音极切；而‘此时无声胜有声’的几句,等于一个长的pause.‘银瓶.水浆迸’两句,又是突然的attack,声势雄壮”；礼仪上,他写道：“对客气的人,或是师长,或是老年人,说话时手要垂直,人要立直.使这种规矩成了习惯,一辈子都有好处”,道理上,他也写道：“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般；或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱.只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了”.谈文学,能看穿诗韵和琴的联系；说礼仪,能教好基本的规矩；论道理,能说出起伏的实质,讲什么傅雷都最透最明.虽是远得很,教育始终不改变.傅雷不愧是当棒了老爸的!
这本书通翻最大地觉得父爱给予的帮助和教育,其次才是话题内容.就傅聪言,正因为傅雷长期不略地写信,努力成了这个更有道德有水平的艺术家；就个人而言,我也多同感,常更老爸谈谈又长知识长道德,真的不错.傅雷家书是父子爱的结晶,是不作广告的教育宝典.确实精彩!
这两封家书,分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候,从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望；以两种不同的风格展现了傅雷对儿子的舐犊深情,以及对音乐艺术的真切感受.
第一封家书,写于儿子精神消沉时,劝慰他如何面对感情的创伤,学会泰然处之；第二封信,写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候,激励他保持谦卑、不惧孤独,勇于攀登艺术的至境.前者,如和风细雨,款款相慰；后者,则满怀欣喜,激情洋溢.前者偏重理性,后者充满感情.但融汇、贯穿于两封信中的主旋律,都是要儿子做一个坚强的人,无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独,都要保持对艺术的不懈追求,对生活的赤子之心.
第一封信的开始,傅雷首先宽慰儿子：不必担心父母会因为知道了孩子的精神消沉而烦恼或不安.而且,孩子向父母诉苦,在家信中发泄,乃是情理之中的事.接着告诉儿子：人生必定充满了情绪上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉.那么,应该如何面对情绪上的跌宕呢?首先,应该对这一切泰然处之,尽量让心理保持平衡,不至于受伤.“只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了.”他还用“太阳太强烈,会把五谷晒焦；雨水太猛,也会淹死庄稼”的比喻,说明控制情绪的必要.其次,“慢慢”“养成另外一种心情对付过去的事情”,即冷静、客观地分析前因后果,吸取教训,引为借鉴.“惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀”,从而越来越坚强.对于感情的创作,要“当做心灵的灰烬看”,就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”.凭吊古战场时,烈火硝烟散尽,只余断壁残垣,金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋.这时候,即使亲历过战斗的人,纵有万千感慨,也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活.这个比喻,十分真切地表达出所有“过来人”回首“过来事”的心情——苍凉而平静,沉郁而超然.
第二封信,起因于傅聪在音乐会上的历功演出.孩子的成功总是父母最大的幸福与骄傲,但傅雷与其他父母不同的是,他的幸福与激动还来自于艺术的成功、祖国的光荣.“世界上最高的最纯洁的欢乐,莫过于欣赏艺术”,“我们也因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐!”作为父亲的傅雷,毫不矜持地对儿子表达了他异常激动的心情：“我们真是心都要跳出来了!”
若是一般的父母,也许仅止于此了,而傅雷的伟大,就在于他借助儿子的成功之机,给予了他更多的艺术砥砺,向他昭示出更高的人生境界.他首先赞许儿子：“多少过分的谀词与夸奖,都没有使你丧失自知之明,众人的掌声、拥抱,名流的赞美,都没有减少你对艺术的谦卑!”而这,正是“坚强的最好的证据”.如果说,上一封信是要儿子在消沉时保持坚强,那么,这里所说的成功时“不为胜利冲昏了头脑”,更是坚强的表现.只有做到了坚强,才能永远不怕孤独.傅雷对“坚强”含义的理解,浸透了人生的感悟,十分耐人寻味.“坚强”的最高境界,乃是保持一颗纯洁的“赤子之心”.因为“赤子便是不知道孤独的.赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!”这可以说已经是人生至境了!
接下来,傅雷奔放的思绪又从艺术飞到了中国的“黎明”.他从傅聪如流水般的演奏风格中,想到了克里斯朵夫,进而想到了新中国的“复旦”,想到了滔滔不竭的中华文明.他激励儿子,被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家,“应该有气冲斗牛的表现才对”,洋溢着对新中国的热情,对中华文化的信心.
书信最后,傅雷再次回到了情绪的“矛盾与快乐”问题.第一封信里,他曾说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；这一次,他又强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”.从而鼓励儿子,要勇敢面对各种各样的矛盾,在不断解决矛盾的过程中趋向“完美”,让“完美”的地平线永远激励着我们向前进.

读《傅雷家书》有感
“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业,随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、施肥、垦殖.”这是傅雷在给儿子家属中的一段话.在《傅雷家书》中,我看到了一位父亲对孩子的淳淳教诲,字里行间,流露出傅雷对傅聪强烈的父爱.这种爱使人震撼,使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动.
这本书主要是傅雷在书信中告诉孩子如何做人,如何搞艺术,以及如何对待生活等问题.他教儿子要做一个谦虚谨慎的人,做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”.在生活上,傅雷也对儿子积极的引导.家书中大到事业人生艺术,小到吃饭花钱,事无巨细,无不关怀备至.而且他敢于剖析自己,在子女面前承认错误,从自身的经历中给出经验和教训,他无疑是儿子的良师益友.
人自爱其子,是一种自然的规律.生命有限,而傅雷却通过自己的儿女来延续自己的生命,让儿女学会对社会、对祖国、对世界负起责任来.在傅雷的文字之中,他高度负责的精神可见一斑.傅聪在异国漂流的生活中,他从父亲的书信里得到了无尽的精神养料,好像父母仍在身边,给他力量,突破冲重重的阻力,踏上一条完美的成长道路.
《傅雷家书》充分地体现了傅雷的思想,他写在纸上的都是些家常话.有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字.他无拘无束,思想到哪里,文字就到哪里.正因为这样,《傅雷家书》如山间清泉,如蓝天上的白云,如飘飞的雪花,如无瑕美玉.感情是那样的纯真和挚朴.傅雷对他的孩子疼爱有加,但在疼爱的同时,不忘对其进行全方位教育.爱子之情本是人之常情,而傅雷对傅聪的爱却没有成为那种普通的温情脉脉,而是始终把道德与艺术放在舐犊之情之前.正如他对傅聪童年严格的管教,虽然不为常人所认同,但这是他对儿子更为深沉的爱.从傅雷的话语中我看到了作为父亲的他在儿子长大成才的道路上所灌注的心血,在童年时代是这样,在形如隔世的大洋两岸,不是依旧如此吗?
说到这里,我不禁想到我的父母,他们虽然不是像傅雷那样的伟人,但是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少.他们事事为我着想,为我考虑.他们虽然不能讲出许许多多为人处世的大道理来,但是,日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?
书中时时给人深刻的开导,处处闪耀着智慧的光芒.不仅如此,从书中我还感受到了家长们的用心良苦和他们给予我们的崇高的爱,正如傅雷在信中对儿子说：“孩子,我从你身上得到的教训,恐怕不比你从我这儿得到的少.尤其是近三年来,你不知使我对人生多增了几许深刻的体验,我从与你相处的过程中学到了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华!” 所以,《傅雷家书》拉近父母与我们的距离,让我们互相理解,互相体谅.亲情溢于言表,给天下父母子女强烈的感染和启迪.

谆谆人世语悠悠父子情
——读《傅雷家书》有感
每一封家书都是文化遗产.家书都是维系亲情纽带之一.
《傅雷家书》,傅雷所写下的近百封家书,总的主题是教育孩子,立身行事,要以中华文明为准,要以报效祖国为要务.整本家书,可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释.
傅雷家书给我们了解过去历史,开启了一扇窗户,为我们保存那个时代的记忆,它不仅是对孩子的教育,也是我们立身行事的准则.
傅雷家书中字里行间透露的浓浓的亲情令人感动.我不禁想到我的父母,不管做任何事,都会先为我考虑,为我打算.傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理,是一笔宝贵的精神财富,然而,父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理,然而他们总是为我好.
读了《傅雷家书》后,我学会了许多做人的道理,还感受到了亲情的伟大.

感受最深的当然是傅雷夫妇对孩子的那种无私的博大的爱.傅聪从小就极有音乐天赋,20岁时留学波兰,这是他第一次离开父母：
车一开动,大家都变了泪人儿,呆呆的直立在月台上,等到冗长的列车全部出了站方始回身.回家的三轮车上,个个人都止不住流泪.敏（傅聪之弟）一直抽抽噎噎.昨天一夜我们都没睡好,时时刻刻惊醒.今天睡午觉,刚刚朦胧阖眼,又是心惊肉跳的醒了.昨夜月台上的滋味,多少年来没尝到了,胸口抽痛,胃里难过,只有从前失恋的时候有过这经验.今儿一天好象大病之后,一点劲都没有.妈妈随时随地都想哭,--眼睛已经肿得不像样了,干得发痛了,还是忍不住要哭.只说了句："一天到晚堆着笑脸",她又呜咽不成声了.真的,孩子,你这一次真是"一天到晚堆着笑脸"!教人怎么舍得!老想到五三年正月的事,（一九五三年正月,就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题,傅聪与父亲争论激烈.傅聪根据自己的音乐感受,不同意父亲认为第九首《"克勒策"奏鸣曲》最为重要的观点,认为《第十小提琴奏鸣曲》最重要.双方争执不下.父亲认为傅聪太狂妄,"才看过多少书?",而当时国外音乐界一般都认同第九首最为重要.所以父亲坚持己见,这样双方发生了严重的冲突.在父亲勃然大怒的情况下,倔强的傅聪毅然离家出走,住在父亲好友毛楚恩的友人陈伯庚家近一月余.后因傅雷的姑夫去世,觉得人生在世何其短促,父子何必如此认真,感慨万千,遂让傅聪弟弟傅敏接傅聪回家,双方才讲和.）我良心上的责备简直消释不了.孩子,我虐待了你,我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑,只是不敢向妈妈说.人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!真的,巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎,不能洗刷!
这是家书收录的第一封家信.傅雷对孩子要求极严,他为人极为严肃,甚至刻板、不近人情.妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人,两人情深意笃,相敬如宾.就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受折磨”.傅雷性格倔强,一生追求艺术第一,真理第一；而傅聪年少气盛,更是一个“吾爱吾师,但吾更爱真理”的人,所以导致后来的父子反目,傅聪离家出走.其实还是性格使然.但这件事对傅雷的打击很大,在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情.自从有了元元之后,我身兼老师和父亲的双重身份,对傅雷的这种感情应该说是体会更深.我现在明白了并且有了一个结论,这个结论也许有的人不会同意,那就是：一个没做过父亲（母亲）的人也绝不会是一个好的老师.在我看来,在很多方面做父母和做老师是相通的,他们面对的都是孩子,都是要教育的对象,并且都是未成年人,而父母或老师手中有一种权力,这种权力好象是天生的,你拥有它是天经地义的一样,所以我们有时就不免滥用这种宝贵的权力而做出一些让人后悔的事来.傅雷其实就是这样,他可能觉得作为父亲,管教儿子是天经地义的事,而且做父亲的拥有不容质疑的绝对权威,他不允许儿子来挑战这种权威.其实做老师又何尝不是如此呢?试想想,当老师这么多年,做出的伤害学生的事情还少吗?给他们带来的身体上和精神上的伤痛还少吗?真是不堪回首,不敢回首啊.所以读到这一段感触特别深,我完全能体会傅雷内心深处的痛苦和内疚.往事已矣,“悟已往之不谏,知来者之可追”,后来者当深戒之,更重要的是做好后面的事.
再看这一封：
亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了.可是没一天不想着你,每天清早六七点就醒,翻来覆去睡不着,也说不出为什么.好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事.——这一类的话我们不知有多少可以和你说,可是不敢说,你这个年纪是一切向前往的,不愿意回顾的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事,会引起你的烦恼.孩子,这些我都很懂得,妈妈也懂得.只是你的一切终身会印在我们脑海中,随时随地会浮起来,像一幅幅的小品图画,使我们又快乐又惆怅.
这哪里是一个著名的翻译家、艺术家写的文字呢?这分明是一个普普通通的邻家老者对孩子的喃喃细语、絮絮叨叨啊.但就在这些朴实无华的文字里包含着父母对儿女多少的爱恋和期盼.我读这些文字的时候总是不自觉地想起自己的父母,想起天底下所有的父母,“可怜天下父母心”!同样的道理：做儿女的也只有自己做了父母之后才能真正体会做父母的这种感情.
儿女的婚姻大事历来是父母最关心最操心又最担心的事.傅聪英俊潇洒,身材修长,才华横溢,温文尔雅,更兼艺术家的气质和禀赋,多少女孩子对他表达爱慕之情.加之一个人长年在海外,身边没有一个亲人,孤单和寂寞可想而知.做父母的深知这一点.但是为了孩子的事业,他们苦口婆心,循循善诱,一封封家书就像温暖的火种不仅安慰了异乡的游子孤寂的心,也照亮了他前方的路：
其次我不得不再提醒你一句：尽量控制自己的感情,把它移到艺术中去.你周围美好的天使太多了,我怕你又要把持不住.你别忘了,你字誓要做几年清教徒的,在男女之爱方面要过几年僧侣生活,禁欲生活的!这一点千万要提醒自己!时时刻刻防自己!一切都要醒悟得早,收蓬收得早；不要让自己的热情升高之后再去压制,那时痛苦更多,而且收效也少.亲爱的孩子,无论如何你要在这方面听从我的忠告!爸爸妈妈最不放心的不过是这些.
再看看妈妈写给儿子的话：
幸运的孩子,你在中国可说是史无前例的天之骄子.一个人的机会,享受,是以千千万万人的代价换来的,那是多么宝贵.你得抓住时间,提高警惕,非苦修苦练,不足以报效国家,对得住同胞.看重自己就是看重国家.不要忘记了祖国千万同胞都在自己的岗位上努力,为人类的幸福而努力.尤其要想到目前国内生灵所受的威胁,所作的牺牲.把你个人的烦闷,小小的感情上的苦恼,一齐割舍干净.这也是你爸爸常常和我提到的.我想到爸爸前信要求你在这几年中要过等于僧侣的生活,现在我觉得这句话更重要了.你在万里之外,这样舒服,跟着别人跟不到的老师；学到别人学不到的东西；感受到别人感受不到的气氛；享受到别人享受不到的山水之美,艺术之美；所以在大大小小的地方不能有对不起国家,对不起同胞的事发生.否则艺术家的慈悲与博爱就等于一句空话了.
这才是真正的爱、博大无私的爱!这是抛弃了狭隘的小我,成全了高尚的大我的爱.在最隐私最坦诚的家书面前,傅雷夫妇为孩子做出了表率,表现了一个正直的知识分子的道德和良知.这种高尚的品德是中华民族千百年来积淀下来的优秀文化,是我们民族的宝贵精神财富,可惜在现在的时代我们渐渐离它而去了.傅雷夫妇堪称天下所有为人父母者学习的楷模.
花了一个月时间,利用晚上休息前或其他一些零碎时间完成了《傅雷家书》一读.
当要回头写读后感时,我觉得很不容易.因为全书收录的这些家书,可谓篇篇精彩,字字珠玑,做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作.所以,在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象,以及我所理解的作者所表达的重要思想.
首先,从形式方面看,《家书》让我了解了什么是细致入微,无微不至,严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧.根据自己很少的经验,我觉得,之所以能够如此,很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式.只有通过这样的方式,才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生.他不仅谈艺术学习,还谈生活、恋爱,谈做人,谈修养,甚至于儿子写错字,父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正.也正是这种方式而不是其他方式（如论文,译作）,使得我们可以直截地清楚地感受到,著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风.如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”,那么,我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风.但绝不仅限于此,还有,傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理,从而给人以启发.
当然,我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”,对于像我这样并非艺术学徒（狭义）的读者,这些家书仍不失其伟大.书中处处闪耀着智慧的光芒,时时给人深刻的开导.其中贯穿始终,我以为最重要的一点,就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想.
摘录一段集中体现这思想的文字如下：
《人间词话》是最好的文学批评.开发性灵,此书等于一把金钥匙.一个人没有性灵,光谈理论,其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是通,通才能不拘泥,不迂腐,不酸,不八股；通才能培养气节、胸襟、目光.通才能成为“大”,不大不博,便有坐井观天的危险.我始终认为弄学问也好,弄艺术也好,顶要紧的是humain,要把一个“人”尽量发展,没成为xx家xx家之前,先要学做人；否则那种xx家无论如何高明也不会对人类有多大贡献.
在我看来,这就是重视和强调“一般修养”的重要.在其他信中,这种思想都有出现,比如关于去博物馆、去森林等建议,便是希望通过这些方式提高一般修养,而不是一味练琴、搞音乐.
对我的启发则是,读书只是修养途径之一,另外还应有其他.即使读书,也不应仅限某某学科.一般修养的建立和提高即要求文学艺术,科学、哲学、社会学、经济学,历史诸领域都需阅读.因为,人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整.各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面,要理解我们生活的世界以及我们自己,广泛阅读是有好处的.其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了.
除此之外,其他比如,关于感情（激情）和理智的关系,应当以理智控制感情；常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性,等等,皆为真知灼见,无不闪耀着理性的灵光!
以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想.所谓“书不尽言,言不尽意”,读后感只能记录我的一部分收获,更多的则写不出来,而是要融入身体.本来读书笔记、读后感之类就是手段而已,理解并践行其中的道理才是最后目的.
“家书抵万金”的温习
---------读《傅雷家书》有感
刚接触这本书时,我总觉得有点怀旧的感觉.因为自己长期和父母生活在一起,所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜.现在网络高速公路是如此便捷,不论是QQ还是Email,只要想起需要回复的亲人,立刻就能把自己思念的情愫得以表达.但是当年那种“家书抵万金”的成就感已经渐渐从我们的视野中退去……我很向往这种感觉,因此我拜读了这本《傅雷家书》.
我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的perfection（完美）,其实perfection（完美）根本不存在的,整个人生,世界,宇宙,都谈不上perfection.……我们一辈子的追求,有史以来多少世代人的追求,无非是perfection,但永远是是追求不到的,因为人的理想、幻想,永无止境,…….”
由此我想到一个故事.以前有一面破碎的镜子,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新组成原有的镜子的面貌.一路上它由于自己有棱有角,滚得很慢,从而领略到了一路的可餐秀色.当它千心万苦地找到了所有碎片,“破镜重圆”时,它成为了一个整圆,滚得很快很快,一路上的风景在刹那间掠过.其实我们都在追求完美,而恰恰是我们现在的不完整,把我们带到了追求完美的境界,促成了其他一方面相对的完整.而真正当有一天,所谓的完美在身上发生时,我们倒有可能失去很多.
傅雷教子是以严厉而著称,我以为他们父子的关系固然是不太好的,而读了此书之后,想法有了极大的改变.傅聪至海外留学,与父亲的联系自然只能依靠书信（局限于那个特定的年代）,于是父子之情便在一封封家书中表露无疑.他们通过书信一起讨论艺术,研究乐曲的内涵,交流对事物的看法,虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖,但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的.
掩卷后对书回想起来,最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣.傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会,颇有一番自己的见解.这便使我不禁想到,大凡在文学上有所建树的人,在艺术领域也有着较高研究.也许便是因为文学和艺术是相同的吧.不同的优秀的文学作品,让人读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲,也会带来相似的结果.秀美的散文,带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说,带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文,带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考.细读完这本《傅雷家书》,感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地.
《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱,读来很亲切,既饱含了对儿子的深情,也有着父亲独有的不可抗拒的威严.有时候我还会想,要是我能与父亲通上几封这样的家书,那该是什么有滋味呢!于是,在看完这本书后,笔尖不时地流露着一星星墨迹.希望这封信远方的家人能够早日收到……
读《傅雷家书》有感
这个暑假我读了很多很多中外名著,觉得收获很多,现在回想起来对我影响最大的就是《傅雷家书》.真的让我懂得了非常多的道理它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子,更重要的是让我们懂得怎样做人；怎样对待人生,也让我更加了解父母的心理都在想着什么,这让我可以更好的和父母沟通.同时也应该是作子女的了解父母的一本好书.子女可以通过这本书了解自己的父母,父母可以通过这本书了解自己的子女,傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典,永垂不朽的经典.
从书中可以看出傅雷是一个对自己要求 比较严格甚至是比较刻薄的人,这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父,童年母亲的严厉家教.在细节上修炼自己的品德,虽然家书中是许多教育儿子的话,但实际傅雷自身都做到了,这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧.当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化,又有从头到尾的接受唯物主义的思想是分不开的.
傅雷作为父亲,对子女的情感是十分丰富的.其实,我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与伟大.我们的父亲也是经常为我们的生计,为了我们的学习,为了我们能上一个好的学校,为了我们能拥有好的成绩,使得他们的头发都白了,费尽了心血,这是真正的伟大,这才是真正的父亲!傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表,他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长.
从这里边我想到了现在父母对于孩子的教育确实令人担忧,许多孩子的自主能力越来越低,以致于现在的孩子不能适应社会,不能自己照顾自己和干一些力所能及的事情,这正是中国父母的悲哀,所以培养一个孩子,最好要在他小的时候,该给予自由就给予,该让他自己去冒险,就让他去..不要过分溺爱,让他自己去承受一些事情.告诉他,他所在的世界,所在的国家,所在的社会,以及这个家庭等一切一切他应该了解的东西.永远不要说:"等你长大了你就明白了."之类的话.那样他会不珍惜童年.没有最好.只有更好...再说人自己一辈子都活不明白,有时候只能顺其自然.你给予了他生命,有责任.每一位父母,每一个家庭,都只是暂时的避风港,要出海的船,是终究要出海的,要经历的风浪,是终究无法避免的.人生的许多路,许多暗夜,只能独自去面对,孩子的人生,父母无法去替代,去承担.清华大学曾辞退了一个学生,原因是该生在学校竟不知如何穿衣服,系鞋带.另有报道说,曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋,只好哭着握着两个鸡蛋回家,这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的,奇怪吗?不奇怪!有这样的教育,就会有这样的孩子.
并非用甘蔗汁浇灌出来的甘蔗就是甜的.孩子的成长需要磨砺,孩子的能力只有在磨砺中才能形成. “过分的溺爱,对孩子而言是一种毁灭.”这并非耸人听闻.
可曾见过傲立悬崖的孤松?在寒风中它的茎为何岿然不动?那是由于它从巨石中探出身体的时候,已经饱受了苦难的摧残. 可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶?在阳光下它的双翅为何那么雄健?那是由于破茧而出的时候,它用尽了一生的力气把体液挤往双翅.
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.”,“白玉不毁,孰为圭璋?”古人虽已远去,但言犹在耳啊!
有人说：国家的前途与其说握在掌权者手中,不如说握在母亲手中.家庭教育,关系国家命运.希望天下父母把孩子笼中放飞,让他们去经历风雨,让他们去打造雄健的双翅!
不要善意地用您的剪刀剪开我的茧,帮我挥去那些生命中的苦难,不过早地让我闻到花香不是对我真正的关爱,而是一种善意的摧残------我会在阳光下萎缩,化作一片枯叶,融入泥土.爱我,就让我自己面对苦难.
我向往地平线尽头那一泓清泉,那里系着我勇敢的梦；我渴望融入浩瀚宽广的海洋,把心变成蓝色；我想静静地在清流明净的湖水里遨游,身上不染一丝纤尘.
昂起头,眼光中的不屈不挠的棱角已残破不堪,我奋力冲去,一个华丽得让人感觉不到一丝阴森与狰狞的玻璃罩把我搂住,搂得生疼.
也许,这玻璃笼住的世界很安全很温暖,不会有暴风雨的侵袭.不会有雷电肆虐,可这于人生而言,究竟是风景线,还是囚笼呢?
但是孩子的成长终究是和父母分不开的,大多数孩子的父母对于孩子的成长源于父母的教导. 我要感谢父亲母亲的教导,他们是最普通的父母,却是我永远敬仰的明星.他们为我照亮了前方的路,引导我走向光明的未来.

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般；或者要有极高的修养,才能廓然无果,真正的解脱.只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了.太阳太强烈,会把五谷晒焦；雨水太猛,也会淹死庄稼...

读了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,仗义疏财.先说智取生辰纲的七条好汉.智取生辰纲,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端.这一段好汉壮举,轰动了水浒世界里的江湖.但是晁盖一伙,做下这桩弥天大...

你说常在矛盾与快乐之中,难道你不认为艺术家没有矛盾不会进步,没有矛盾不会演变和深入,有矛盾正是艺术家生机蓬勃的明证吗?

　　摘抄：《》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著.《》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇.　　在《论友谊》中,培根说道：“...