《敬畏自然》一课中.人类为自己取得这些成就而喜形于色,然而,谁能断言那些狼籍斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?这句话的深

1．为什么说“人的智慧是宇宙智慧的高级形态”?
因为人类能思维,能理解,有自我意识.（提示：此题结合上下文即可理解.）
2．文段中写道：“人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的,并不属于他自己所有,他只不过是宇宙自我认识的工具.”作者持这种观点的理由是什么?
人的智慧与宇宙智慧是同一智慧的不同阶段.宇宙借人类的眼睛来观看自己,借人类的嘴来表达自己.人类的智慧就是自然的智慧,人类对宇宙的认识也就是宇宙对自己的认识,人类的思维就是宇宙的思维,人类的痛苦、欢笑等各种感受也就是宇宙自身的感受.
3．文段A处句子中括号内的文字起到什么作用?A处画线的语句运用了什么修辞格?并请说说修辞的效果.
括号内的文字就是括号前面“宇宙”一词的另一种说法,是同一个概念,提醒读者,避免混淆.运用了拟人和排比.如“宇宙(或者说自然)借我的眼睛来观看她自己……”等两句的拟人,把大自然人格化,更明确了人类只是大自然机体上的一个小小的组成部分,只相当于身体上的一个器官而已.再如“我的智慧即是自然的智慧……”等几句的排比,加强语势,突出地表达了人类智慧与大自然智慧的不可分割的关系.提示：此题结合课文具体分析便可.
4．我们应怎样理解“敬畏自然”一语?
从字面上看,是既敬重又畏惧.“敬畏自然”就是充分认识自然的伟大,充分认识自然界的一切都有存在的意义.自然界的奥秘是无穷无尽的,自然界一切事物的生成都太神奇了,要承认人类自身也是自然的一个组成部分,人类的智慧、人类的创造是无法同大自然相比的.提示：此题要综合全文,抓住各部分的中心句来综合表达.
5．文中（B）处画线的句子用了反问的修辞,改为陈述句为你一定听到石头里也有生命的呐喊.（拟人）
6．解释文中加粗的字的含义.
那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命,只是物质的另一种存在方式.
死：死气沉沉,不能运动
7．解释下列句子的含义.
①这个宇宙到处都隐藏着生命,到处有生命的萌芽,到处都有沉默的声音.
用了拟人的手法,意思是说宇宙是硕大无比的,永恒的生命,宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分,都是生命的一种存在形式,区别在于高级和低级之分,而高级生命形态正是从低级生命中产生的.所以低级生命形态,也“隐藏着生命”,也有“生命的萌芽”.
② 人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄.
宇宙的一切都是有生命的,只不过是存在的方式不同.所以人类与其他事物都是一种平等的关系,兄弟关系.

8．这部分主要运用了议论表达方式.首先论述宇宙是有生命的,接着再论述宇宙的一切物质都是有生命的,最后得出一个结论：在宇宙中处处是人类的弟兄.

1．C
2．A
3．C

1自然的智慧无与伦比,它创造了宇宙的一切,人类就是大自然创作的杰作.
2自然创造智慧生物是为了进行自我认识,为了欣赏自己壮丽无比的美.
3是说人类是自然的一个组成部分.人的智慧即是自然的智慧.
4,作者之所以要提出"敬畏自然"是因为人类常常把自己和自然对立起来,宣称要征服自然,这种观点有其合理的一面,但走到极端,往往违背自然规律,破坏自然,导致自然界的惩罚.只有认识到自然界的伟大,爱护自然,人类才能求得与自然界的和谐发展."敬畏自然"之所以是"敬畏我们自己",是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物,都是宇宙生命的组成部分,尽管生命的存在形式不同,生命形态有高低之别,但都是平等的生命,都是兄弟,所以敬畏自然,就是敬畏智慧,敬畏生命,就是敬畏我们自己.再则,敬畏自然,就是爱护自然,爱护人类的生存家园,就是爱护我们自己.

1.作者为什么要提出“敬畏自然”?
2.为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?
3.第5自然段中说道,“人本身就是自然智慧的最高体现”,这样说有什么依据?
4.第6自然段中,作者说：“大自然之所以创造出会思维的生物,也许是有深意的”,这种“深意”应该怎样理解?
5.第7自然段中,作者使用“一个器官”这一词语的用意是什么?
6.本文许多语句富有哲理性,请仔细体会下面几句话的含意,并与同学交流看法.
①人类为自己取得的这些成就而喜形于色,然而,谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
②宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识,为了欣赏她自己壮丽无比的美.
③人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄.

1、人不可能征服自然
2、用具体的例子说明,人类不可能征服自然
3、人类认为找出的宝藏其实是人类自己挖掘的陷阱
以上为第一段
4、在宇宙中,一定存在着比人类更高级的生物
5、大自然的智慧胜于人的智慧
6、人的智慧是大自然给予的
7、宇宙是一个生命体,而我们只是生命体的组成部分
8、额...这个没记到笔记,可以的话,明天补充
9、死沉沉的物质也有生命
10、归纳为第9自然段
以上是第二段
11、要敬畏自然
第三段

C

一,关键语句:"我们再也不应该把宇宙的其他部分(中间省略)敬畏自然,就是敬畏我们自己.作者之所以要提出"敬畏自然"是因为人类常常把自己和自然对立起来,宣称要征服自然,这种观点有其合理的一面,但走到极端,往往违背自然规律,破坏自然,导致自然界的惩罚.只有认识到自然界的伟大,爱护自然,人类才能求得与自然界的和谐发展."敬畏自然"之所以是"敬畏我们自己",是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物,都是宇宙生命的组成部分,尽管生命的存在形式不同,生命形态有高低之别,但都是平等的生命,都是兄弟,所以敬畏自然,就是敬畏智慧,敬畏生命,就是敬畏我们自己.再则,敬畏自然,就是爱护自然,爱护人类的生存家园,就是爱护我们自己.
二.1.掉入陷阱,就是危机,这句话的意思是说,人类开采煤炭,石油,天然气以及其他各种矿物,留下了无数矿坑,也就破坏了地貌和其他地层结构,很可能酿成严重后果,危及人类自身.
2.这句话的意思是,宇宙创造了人类这种智慧生物,等于宇宙长出了大脑,有了自我认识的工具,人类对宇宙的认识就是宇宙对自己的认识.这句话是宇宙拟人化,把人类的出现,说成是宇宙有目的的创造.
3.宇宙的一切,包括人类,都是宇宙生命的构成部分,人类之外的一切,也是生命的种种存在形式,所以他与我们是平等的生命,是我们的弟兄.
三.反问句:我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢?
陈述句:我们没有理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明.
反问句更有力地强调了嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由,毫无资格的.

宇宙本身无所谓智慧和生命,把宇宙赋予生命和智慧只是更生动的形容宇宙.（个人看法）

① 我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢?改成陈述句为：我们没有理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明.作用：反问句更有力地强调嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由的、毫无资格的.② 谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?改成陈述句为：谁也不能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱.作用：反问句语气更强烈,更发人深省.③ 那永恒的运动、那演化的过程,不正是她生命力的体现吗?改成陈述句为：那永恒的运动、那演化的过程,正是她生命力的体现.作用：反问句更能激发读者的思考,语气也更强烈.④ 你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗?改成陈述句为：你听到石头里也有生命的呐喊.作用：反问句语气更强烈、且有催人深思的效果.该文章转自[阿呆语文网]：http://www.***.com/ziyuan1/uploadfile/0701/2007122205658.asp

引号的用法应该是：特殊意义.

小题1:D
小题1:A
小题1:A
小题1:B


小题1:本题考查理解文章内容的能力。根据第一段的内容来分析即可。
小题1:本题考查筛选文章内容的能力。根据加点词前后的内容来筛选所需要的信息即可。
小题1:本题考查概括文章大意的能力。根据文段的内容来概括即可。
小题1:本题考查分析文章内容的能力。本文的内容不能反映作者的消极情绪。

1．作者为什么要提出“敬畏自然”?
答：作者之所以提出要“敬畏自然”,是因为人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然,走到极端往往违背自然规律,破坏自然,导致自然界的惩罚.只有认识自然的伟大,爱护自然,人类才能求得与自然的和谐发展.
2．为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?
答：因为人们常常把人与自然都是宇宙智慧的创造物,都是宇宙生命的组成部分,尽管生命的存在形式不同,生命的形态有高低之别,但都是平等的生命,都是兄弟,所以敬畏自然,就是敬畏智慧,敬畏生命,就是敬畏我们自己.再则,敬畏自然就是爱护自然,爱护人类生存的家园,就是爱护我们自己.
3．本文许多语句富有哲理性,请仔细体会下面几句话的含意.
①人类为自己取得的这些成就而喜形于色,然而,谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
答：掉入陷阱,就是危机.这句话的意思是,人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物,留下了无数矿坑,也就破坏了地貌和地层结构,很可能酿成严重后果,危及人类自身.
②宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识,为了欣赏她自己壮丽无比的美.
答：这句话的意思是,宇宙创造了人类这种智慧生物,等于宇宙长出了大脑,有了自我认识的工具,人类对于宇宙的认识即是宇宙对于自己的认识.这句话是把宇宙拟人化,把人类的出现,说成是宇宙有目的的创造.
③人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄.
答：宇宙的一切,包括人类,都是宇宙生命的构成部分,人类之外的一切,也是生命种种存在形式,所以它们与我们是平等的生命,是我们的弟兄.

D

本题考查对文学常识的认知能力。D《赤壁》-------杜牧

表达作者观点的关键语句是：“我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。”

无论是沃野千里的平原,还是寸草不生的戈壁；无论是参天的大树,还是纤弱的小草

（1）过高地估计自己的能力，形容太狂妄。
（2）抑制不住的高兴流露在脸色上。
（3）尔尔，如此，这样。不过这样。
（4）跟另一人或事物比较起来显得远远不如。

一、人类智慧也是大自然所赋予的,人类智慧是自然智慧的一部分,是宇宙自我认识的工具.二、人类智慧是宇宙智慧的高级形态,人类智慧与宇宙智慧,是同一智慧的不同阶段.

人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然.这实在是太狂妄自大了,因为在大自然面前,人类永远只是一个天真幼稚的孩童,而他却要作自然的主人!他只是大自然机体上普通的一部分,正像一株小草只是她的普通一部分一样,有什么资格与自然对立! 如果说自然的智慧是大海,那么,人类的智慧就只是大海中的一个小水滴,虽然这个水滴也映照着大海,但毕竟不是大海.可是,人们竟然不自量力 地宣称要用滴水来代替大海. 看着人类这种肤浅的表现,大自然一定会窃窃私笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑.人类的作品飞上了太空,打开了一个个微观世界,于是人类就沾沾自喜,以为揭开了大自然的秘密.可是,在自然看来,人类上下翻飞的这片巨大空间,不过是咫尺之间而已,就如同鲲鹏看待斥鴳一般,只是蓬蒿之间罢了.即使从人类自身智慧发展史的角度看,人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步,似乎有嘲笑古人的资本；可是,殊不知对于后人而言我们也是古人,一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们,也许在他们看来,我们的科学观念完全错了,我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具.人类的认识史仿佛是纠错的历史,一代一代地纠正着前人的错误,于是当我们打开科学史的时候,就会发现科学史只是犯错误的历史.那么,我们有什么理由和资格嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明呢? 人类是大自然的模仿者,但他模仿得很拙劣.他发明了种种工具,挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤碳、石油、天然气以及其他各种矿物质,人类为自己取得的这些成就而喜形于色,然而,谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的坟墓呢?谁能断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢? 常言说：君子坦荡荡,小人常嘁嘁.智慧也是同样,小聪明是狂傲的,而大智慧却是谦逊的.人类的智慧决不是宇宙中唯一的智慧,也远不是最高的智慧,有什么资格傲慢呢? 在宇宙中,一定存在着就本质说远比我们的智慧要高得多的生物.因为,“我们”的太阳系只有四十多亿年的历史,就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了,在那些比我们更古老的星系里,一定早就演化出了更高级的生物.这些生物的智慧是我们所无法比拟的.也许,他们看我们,就像我们看蚂蚁一般,即使我们中的那些伟大人物,在他们看来也不过尔尔. 人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌.无论是令人厌恶的苍蝇蚊子,还是美丽可人的鲜花绿草；无论是令人望而生畏的星空,还是不值一提的灰尘,都是大自然精巧绝伦的艺术品,展示出大自然深邃、高超的智慧.大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多彩的生命,而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物.就目前所知,人本身就是自然智慧的最高体现,是她最杰出的作品之一.人体共有一万亿多个细胞,这么多的细胞不仅能够相互协调,而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工,每个细胞都有其特定的工作,绝对不会混淆,从而使整个人体处于高度有序的状态.在近百年的时间中,人体细胞尽管替换许多次,但这种秩序并不会改变.最不可思议的恐怕要数我们的大脑了,它使人有喜怒哀乐,还能够思维,能够理解、想象.大自然也很“懂得”美学原则,在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律,比如对称性、协调性等等,使人体、花朵等表现出难以形容的美.用尽人类的全部智慧,恐怕也难以造出这样的一个人来,让那一万亿个细胞协调工作,是人类的智慧所不能胜任的. 自然之所以创造出会思维的生物,也许是有深意的.在我看来,宇宙之所以创造智慧生物是“为了”进行自我认识,“为了”欣赏她自己壮丽无比的美.人是自然发展的高级阶段,人的智慧是宇宙智慧的高级形态,其高级之处仅在于他会思维、能够进行理解以及有自我意识.人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段.宇宙或者说自然借我的眼睛来观看她自己,借我的嘴来表达她自己,说出她亿万年来想说而没有说出的话.从这个角度可以说,我的智慧即是自然的智慧,我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识,我思维即是宇宙在思维,我痛苦即是自然在痛苦,我欢笑即是宇宙在欢笑.所以,人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的,并不属于他自己所有,他只不过是宇宙自我认识的工具.因此,人对自然的种种误解,也许是自然对她自己的误解吧. 这样看来,我就只是宇宙机体上的一个部分,一个器官,就如同大脑是我们身体的一个器官一样,人与宇宙本来就是一体的.宇宙是一个大生命,而我只是这个大生命的一个组成部分.那么,让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧. 谁说宇宙是没有生命的?宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命,那永恒的运动、那演化的过程,不正是她生命力的体现吗?如果宇宙没有生命,怎么会从中开出灿烂的生命之花?这个宇宙到处都隐藏着生命,到处都有生命的萌芽,到处都有沉默的声音.你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗?你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗? 即使那些看起来死气沉沉的物质,也是宇宙生命的构成部分,也是生命的一种存在形式.那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命,只是物质的另一种存在方式.在物质中,有无数的生命在沉睡着,一旦出场的时间到了,它们就会从睡梦中醒来. 因此,人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄. 因此,我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象,再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴,而首先应该把它们看作是与我们平等的生命,看作是宇宙智慧的创造物,看作是宇宙之美的展示者,首先应该敬畏它们,就像敬畏我们自己一样.敬畏它们,就是敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我们自己. 中学课文嘛.

只要想想苍蝇蚊子的身体构造和生理机制,就会觉得精巧了.生物学家研究得越精细,越觉其精巧.苍蝇蚊子固然讨厌,但是想想这样小小的生命怎么会长成这样的,苍蝇怎么会有复眼,蚊子怎么能够汲血,不能不觉奇妙.灰尘也是物质,何以如此微小,假如深入地探究到它的内部结构,也会觉得精巧.
大自然的智慧“深邃、高超”,“宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命”.这些话都充满敬重的意味.敬重自然,就是充分认识自然的伟大,充分认识自然界的一切都有存在的意义,自然界的奥秘是无穷无尽的,自然界的一切事物的生成,包括人类的生成,实在太神奇了,承认人类自身也是自然的一个组成部分,人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的.

（1）作者用拟人的手法，说宇宙是一个硬大无比、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的组成部分，区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分。
（2）人类没有理由过分自傲，没有理由在大自然面前卖弄小聪明，因为人类的认识史和科学发展的规律告诉我们，人类智慧的发展史也是一个不断犯错误与不断纠正错误的历史，因而我们不应该自以为是。这句话富有思辨色彩，闪耀着理性的光辉。导这句话是从人类自身智慧发展史的角度说的。
（3）人之于宇宙，有如头脑之于全身，因此，人的智慧也是自然的智慧。头脑的认识、头脑的思维也是一个人的认识、一个人的思维，因此，人对宇宙的认识就是宇宙对自己的认识，人思维就是宇宙在思维。人与宇宙休戚与共，破坏宇宙是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以说“我痛苦即宇宙在痛苦”，反之亦然。导这句运用拟人的手法，收到了生动、形象、亲切的表达效果。（意对即可）

指“人类的作品飞上太空,沾沾自喜；人类发明了种种工具,挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物质,人类为自己取得的这些成就而喜形于色”

蓬蒿 （péng hāo） ：飞蓬和蒿子,借指野草
咫尺（zhǐ chǐ） ：比喻距离很近
狼藉（láng jí ）：乱七八糟,杂乱不堪
呐喊 （nà hǎn ）：大声喊叫
不自量力（bù zì liàng lì）：自己不估量自己的能力.指过高地估计自己的实力
相形见绌（xiāng xíng jiàn chù）：指和同类的事物相比较,显出不足
精巧绝伦（jīng qiǎo jué lún）：形容技术、器物构造等精细巧妙
美味佳肴（mei wei jia yao）：味道鲜美的食品、菜肴.

1．如果 那么 虽然 但 可是
2．鹏程万里
3．看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑--就像母亲面对无知的孩子那样的笑。
4．（1）即使拿高科技来说，航天事业的空间，在宇宙中间还是非常狭小。
　 （2）人类的认识也是一部不断纠错的历史，一万年之后看今天，我们的认识还很幼稚。
　 （3）矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。
5．人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。（意对即可）

1．B
2．D
3．A
4．D

比喻很小的天地或庸俗的见解.

畏（wèi）,部首:田,动词,亦可作名词,或是形容词.多用来表示怕、敬服之意.作名词时,通“隈”,指弯曲处.作形容词时,意为险恶的.
个人认为,课文中的敬畏是要让人类对自然有感恩之心,不随意破坏自然、向自然索取,因为自然承载着人类和万物的生命.

1,“人本身就是自然智慧的最高体现,是她最杰出的作品之一.”这句话中,可以看出人是大自然创造的.
2,只要想想苍蝇蚊子的身体构造和生理机制,就会觉得精巧了.生物学家研究得越精细,越觉其精巧.苍蝇蚊子固然讨厌,但是想想这样小小的生命怎么会长成这样的,苍蝇怎么会有复眼,蚊子怎么能够汲血,不能不觉奇妙.灰尘也是物质,何以如此微小,假如深入地探究到它的内部结构,也会觉得精巧.
3,课文说：“自然的智慧是大海”,“人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌”,大自然的智慧“深邃、高超”,“宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命”.这些话都充满敬重的意味.敬重自然,就是充分认识自然的伟大,充分认识自然界的一切都有存在的意义,自然界的奥秘是无穷无尽的,自然界的一切事物的生成,包括人类的生成,实在太神奇了,承认人类自身也是自然的一个组成部分,人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的.

人与自然和谐共处,以敬畏之心待之,不要随意破坏

1.蓬蒿 （péng hāo） ：飞蓬和蒿子,借指野草.　　2.呐喊 （nà hǎn ）：大声喊叫.　　3.相形见绌（xiāng xíng jiàn chù）：相比之下,显出不足 .　　4.狼藉（láng jí ）：乱七八糟,杂乱不堪.　　5.咫尺（zhǐ chǐ） ：比喻距离很近.　　6.美味佳肴 （měi wèi jiā yáo）：味道鲜美的食品 .　　7.鲲鹏（kūn péng） ：鲲是庄子想象的一种大鱼,当它化作鸟时,就叫做鹏.　　9.斥鷃（chì yàn）：一种小鸟,飞的高度很有限.　　8.混淆（hùnxiáo）：将许多事物弄混.　　10.精巧绝伦（jīng qiǎo jué lún）：形容技术、器物构造等精细巧妙.　　11.不自量力（bù zì liàng lì）：自己不估量自己的能力.指过高地估计自己的实力.　　12.高深莫测﹙gāo shên mò cè﹚∶高深的程度无法揣测.形容使人难以理解

1.举例论证（事实论证）
无论是令人厌恶的苍蝇蚊子,还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空,还是不值一提的灰尘,都是大自然精巧绝伦的艺术品.
2.道理论证（事理论证）
即使从人类．自身智慧发展史的角度看,人类也没有理由过分自傲……一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们.
3.对比论证
大自然用“死”的物质创造了这样丰富多彩的生命,而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物.
4.比喻论证（喻证）
在自然看来,人类上下翻飞的这片巨大空间,不过是咫尺之间而已,就如同鲲鹏看待斥鴳一般,只是蓬篙之间罢了.

应该是强调、突出的作用吧

2

[敬畏自然]之所以就是"敬畏我们自己,是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物,都是宇宙生命的组成部分,尽管生命存在的形式不同,生命形态有高低之分,但都是平等的生命
所以敬畏自然,就是敬畏智慧;敬畏生命,就是敬畏我们自己.再则,敬畏自然,就是爱护自然,爱护人类生存的家园,就是爱护我们自己.

大自然才是主宰一切的
人类应该爱护大自然 不该肆意破坏

因为不是真的死.这里死的意思是本身没有没有生命.不会动的东西.

宇宙是通过人类来认识（欣赏）自己、表达自己的.

《敬畏自然》运用了（对比）手法,（议论）的方法,从（宇宙是有生命的）引论开始,然后摆事实讲道理论证“宇宙的一切物质都是有生命的”

在大自然面前,人类的智慧并不值得自傲.
第一,即使拿高科技来说,航天事业的空间,在大宇宙中间,还是非常狭小.
第二,人类的认识史也是一部不断纠错的历史,一万年以后看今天,我们的认识还幼稚得很.
第三,矿坑也可能成为人类自掘的陷阱.
第四,作者推断,“在宇宙中,一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”,在太空人看来,人类的智慧就算不得什么.
人类智慧与大自然智慧的关系.
一、人类智慧也是大自然所赋予的,人类智慧是自然智慧的一部分,是宇宙自我认识的工具.二、人类智慧是宇宙智慧的高级形态,人类智慧与宇宙智慧,是同一智慧的不同阶段.既然人是自然的一部分,人与自然是一体,理所当然,人类应该爱护自然.
宇宙是有生命的,宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分,人类固然是高级的生命形态,但也只是物质的另一种存在方式,而非生命物质也是生命的一种存在形式.因此,人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系.