永遇乐 京口北固亭怀古中的典故

孙权继位 刘裕北伐
元嘉北伐 佛狸远征 赵王以为廉颇已老,遂不用.

宋武帝刘裕

以乐景写哀情是古典诗歌创作中一种清新脱俗的反衬手法,并且列举这种表现手法在古典诗歌创作中的运用.
　　关键词： 《永遇乐·元宵》 乐景 哀情 反衬手法 以乐景写哀情
　　衬托是诗歌中常用的表现手法之一,是用描绘相类或相反的其他事物,从旁陪衬、烘托被描写事物的手法.俗话说：“牡丹虽好,还需绿叶扶持.”好的衬托可以使所要描写的主体更鲜明突出.衬托可以分为正衬与反衬.正衬,即利用事物的类似关系,用与本体相同或相近的事物,从正面陪衬本体；反衬,则是利用事物的相对关系,用与主体相反或相异的事物,运用某些意象从反面来衬托意境,并揭示主旨的一种技法.《高中语文课程标准》的“感受鉴赏”部分要求学生在诗歌阅读中学会理解和运用反衬手法,感受诗歌的思想性和艺术性.一般来说,反衬比正衬显得更有力量,它建立在相辅相成的基础上,往往超出常情常理,给人以深刻的印象和隽永的余味.

永遇乐
落日镕金,暮云合璧,人在何处.染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许.元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨.来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣.
中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五.铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚.如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去.不如向、帘儿底下,听人笑语.
这首词描写了晚年时孤独憔悴的李清照.尤其是上阕的“染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许.“和下阕的“如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去.”其中重点的字应该是“风”“霜”.因为通篇就是围绕这个主题来展开的,通过前后对比,以前如何如何风华热闹,来衬托如今的憔悴孤独.

仅供参考

词的上片怀念孙权、刘裕.孙权坐镇东南,击退强敌；刘裕金戈铁马,战功赫赫,收复失地,气吞万里.对历史人物的赞扬,也就是对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责.
下片引用南朝刘义隆冒险北伐,招致大败的历史事实,忠告韩侂胄要吸取历史教训,不要草率从事,接着用四十三年来抗金形势的变化,表示词人收复中原的决心不变,结尾三句,借廉颇自比,表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹.
以上是百科上的解释,个人认为“佛狸祠下,一片神鸦社鼓.”应亦是一种对比,在南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祗来奉祀供奉,而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫.或许也有一种岁月沧桑,物是人非的感触罢.
至于四十三年,作者本意应该只是交代事件发生的时间,作者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南归,到写该词时正好为四十三年.

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

孙仲谋——怀念英雄,表达收复失地的理想.
寄奴——怀念古人,表现北伐决心.
佛狸祠——今昔对照,不堪回首.
元嘉草草,封狼居胥——借古讽今,批归纳全诗.
廉颇——自发感慨,不忘为国效力.

词牌名不同外，题目相同

其实诗歌原本就是押韵的,朗朗上口（“雨打风吹去”的“去”、“封狼居胥”的“胥”古音和处、树、住、虎、顾押韵）,如果能在背诗之前先了解诗人写这首诗的背景、以及这首诗表达的意思,然后多读几遍,自然就记住了.

相同点——空有满腔热血,但终未成功；
不同点——念奴娇,借古抒怀,写景、咏史、抒情为一体,借咏史抒发作者积极入世但年已半百仍功业无成的感慨.永遇乐,引用孙权、刘裕的典故,希望自己也能金戈铁马为国立功,但表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场,词的末尾,借廉颇的典故,抒发未能实现自己怀抱的感慨.

A、上阕写了两个人,这两个人的共同点是什么?（都是能够建立功业的英雄人物,而且他们的事业都是在京口起步的.）
B、词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀?（表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负,同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径.）
C、写孙权和刘裕一略一详,为什么?（写出刘裕出身贫贱,却能建功立业,更表现了“事在人为”的道理；更表现词人对英雄的仰慕.在当时韩侘胄急于北伐的现实中,辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩,还含有“如果碰到刘裕这样的国君,他的正确战略意图就能被采用”的意思.
第4题没找到答案,sorry,我也没学过这个,都是从网上找的,自己在总结简练一下吧

　　《永遇乐•京口北固亭怀古》 学案
　　一、简介作者与写作背景：
　　辛弃疾（1140—1207）,字幼安,号稼轩,历城人.曾随耿京起兵抗金,后在南宋任通判,安抚使等职,有政声.因与当权者不合而屡遭贬抑,一生郁郁不得志,终忧愤而死.辛弃疾是南宋最伟大的爱国词人,有将相之才而不能施展,将一腔忠愤寄于词间.继承了苏轼的开拓、革新精神,其词题材广阔,气势雄健,意境深沉.善于熔铸经史,驱遣诗文,亦善白描,沉郁顿挫、慷慨苍凉之外兼有清丽明快、缠绵妩媚之风格.有《稼轩长短句》,存词六百余首,对后世有深远影响.
　　辛弃疾在词人中,算是个英雄.1161年,金国大举南犯,21岁的辛弃疾率群众2000多人在家乡起义,加入以耿京为首的农民抗金义军.在起义军的几个月里,他表现出非凡的勇敢和坚定.到了南方后,他继续坚持主战,用饱含爱国主义激情的词和,宣传北伐抗金,收复中原统一全国的主张.但是,以赵构为首的赵家王朝偏安江南,在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活,对金屈辱求和.他们对起义军也一直害怕.辛弃疾被迫隐退,空怀一腔忠贞热情,却报国无门.他的许多词就反映了这种悲愤.我们今天要学的这篇怀古词,是突出的一首.宋宁宗嘉泰三年（1203年）,辛弃疾64岁退隐江西乡间已有十多年,被执掌大权的韩侘胄所起用.当时蒙古已崛起,金则日益衰败,并起了内乱.韩要立一场伐金大功,以巩固自己的地位,于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜.第二年（1204）任他作镇江知府,镇江那时正处于抗战前线.辛初到镇江,积极做北伐准备,可他的意见不能被韩侘胄一伙采纳,并给他一个降官的处分,后来又把他调离镇江.辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了.这就是辛弃疾写这首词的背景.
　　二、谋篇立意
　　这首词通过怀古,表现了词人抗金救国,恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷,也表达了对南宋统治者苟且偷安,不图恢复,不尽用人才的愤懑.
　　三、整体感知
　　上阕,即景生情,追怀孙权、刘裕,表达对英雄事业的向往和对苟且偷安的南宋统治者的愤慨.
　　下阕,陈古警今,借刘义隆失败的历史教训,警告韩侘胄不应草率对敌用兵；借廉颇自况,抒发对南宋统治者的愤懑.
　　四、分析词的上片：
　　1、上阕写了两个人,这两个人的共同点是什么?（都是能够建立功业的英雄人物.而且他们的事业都是在京口起步的.）
　　2、词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀?（表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负,同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径.）
　　3、写孙权和刘裕一略一详,为什么?（写出刘裕出身贫贱,却能建功立业,更表现了“事在人为”的道理；更表现词人对英雄的仰慕.在当时韩侘胄急于北伐的现实中,辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩,还含有“如果碰到刘裕这样的国君,他的正确战略意图就能被采用”的意思.
　　五、分析词的下片：
　　1、第一层“元嘉草草”句.“元嘉”是南朝宋文帝年号.宋文帝刘义隆是刘裕的儿子.他不能继承父业,好大喜功,听信王玄谟北伐之策,打没有准备的仗,结果一败涂地,北魏军队一直追到长江边,声称要渡江,都城震恐.封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴,封狼居胥山,举行祭天大礼的故事.宋文帝听了王玄谟的大话,对臣下说：“闻王玄谟陈说,使人有封狼居胥意.”“仓皇北顾”,是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思,宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句.
　　2、凡诗文运用典故都有用意,辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目的是什么?（借鉴历史,伐金必须做好准备,不能草率从事.）
　　六、写作特点
　　1、围绕作品思想内容而多用典故,以加强作品的说服力和感染力.
　　词中用典虽多,却贴切恰当,非但没有妨害思想感情的表达,而且以少胜多,表现了非常丰富的内容和思想.正如《词综》所说,由于这首词用典恰切,感慨深邃,“发端便欲涕落,后段一气奔注,笔不遏；廉颇自拟,慷慨壮怀,如闻其声；谓此词用人名多者,尚是不解词味!”
　　2、多用对比,而又各不相同,使词丰意曲,感情更加委婉深沉.
　　以古代英雄业绩与可悲的现实相比,用以针砭南宋的萎靡不振；用刘裕的“气吞万里如虎”与其子刘义隆的“赢得仓皇北顾”相比,这是以历史上英主与庸才之比,用提出历史的经验教训,指出今日应有的做法；用四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”相比,这是抒发忧国忧民的感慨,感叹由于统治者的长期“和戎”媚敌,把人们的民族感情都冲得淡淡的了；用廉颇的遭谗尚有赵王派人聘问与自己的冷落处境相比,用以抒发报国无门的愤懑.通过这些交互重叠的对比,使词义更加丰富曲折,感情更加委婉强烈,形象更加鲜明生动.
　　七、归纳全诗：
　　这首诗表现了作者对英雄业绩的向往,有着抗金救国、恢复失地的抱负以及不能实现的苦闷；也表现了对南宋统治者屈辱求和、苟且偏安的卑劣行径的讽刺和不满,以及对韩侘胄的警告.
　　【模拟试题】
　　《永遇乐•京口北固亭怀古》
　　1. 填空：
　　（1）《永遇乐•京口北固亭怀古》选自______,是我国______时期爱国词人______的作品.词人归宋以后,一直______ ,始终 ______.这首词写于1205年.当时,宰相韩侘胄要草率北伐,任命词人为镇江知府.词人既______,又______.在登上镇江东北______时,______,写出了这首词.
　　2. 选择：
　　（1）下列各句中加黑的词语是借代用法的是 （ ）
　　A. 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去.
　　B. 寻常巷陌,人道寄奴曾住.
　　C. 金戈铁马,气吞万里如虎.
　　D. 佛狸祠下,一片神鸦社鼓.
　　（2）“道”,可以根据具体的语言环境解释为：a.说,b.路,c.学说,d.主张.试对下列句中的“道”选出正确的解释
　　A. 人道寄奴曾住.（ ） B. 余将董道而不豫兮.（ ）
　　C. 俱会大道口.（ ） D. 执手分道去.（ ）
　　（3）“望”,可以根据具体的语言环境解释为：a.远望,b.希望,c.盼望,d.回望.试对下列句中“望”选出正确的解释
　　A. 望中犹记.（ ） B. 不久望君来.（ ）
　　C. 怅然遥相望.（ ） D. 君还何所望.（ ）
　　（4）“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”,对这几句诗中运用的典故理解比较正确的一项是（ ）
　　A. 批判刘义隆草率出兵,遭到惨败,慨叹刘裕竟有这样不肖的儿子.
　　B. 批判刘义隆草率出兵遭到惨败,慨叹南宋近期张浚北伐亦曾重蹈覆辙.
　　C. 以刘义隆草率出兵遭到惨败,类比南宋近期张浚北伐遭到大败,慨叹南宋遭到挫败.
　　D. 以刘义隆草率出兵、遭到惨败的历史教训,借古讽今,警告韩侘胄切勿草率出兵.
　　（5）“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓”,对上述诗句中运用的典故,理解比较正确的一项是（ ）
　　A. 写出异族侵略者在佛狸祠下举行祭祀,不可一世,表明这是历史上的耻辱.
　　B. 写出异族侵略者在佛狸祠下寻欢作乐,气焰骄横,表明陷于异族统治之下的当地百姓,处境凄惨.
　　C. 写出宋朝百姓在狒狸祠下迎神致祭,慨叹人们竟忘却了历史上的耻辱.
　　D. 以“元嘉草草”造成侵略者竟在侵占地区建宫设庙、迎神致祭的惨痛后果,警告韩侘胄切勿草率出兵.
　　3. 问答：
　　（1）千古江山……风流总被雨打风吹去”,试分析这里运用孙权典故的表现力.
　　（2）“斜阳草树……气吞万里如虎”,试分析这里运用刘裕典故的表现力.
　　（3）为什么说这首词中运用刘义隆草率北伐、惨遭大败的典故,旨在警告韩侘胄切勿草率出兵?
　　【试题答案】
　　《永遇乐•京口北固亭怀古》
　　1. 《稼轩长短句》 南宋 辛弃疾 力主抗金 壮志难伸 支持韩侘胄北伐 反对草率冒进 北固亭 抚今追昔
　　2. （1）ACD （2）Aa Bd Cb Dd （3）Ad Bc Ca Db （4）D （5）D
　　3. （1）用“千古”修饰“江山”,表现出深沉的古今兴亡之感,蕴含着对南宋国势日益衰微的深切忧虑.在这大好河山上,自古以来多少代兴,多少代亡,现在国势又日益衰微了.“英雄无觅孙仲谋处”,即赞美历史上的孙权,更深恨现实中没有孙权这样的英雄.“舞榭歌台,风流总被雨打风吹去”,紧承上句,并且用“总”修饰“被”：这就既慨叹孙权时期京口繁华景象和孙权这样的英雄人物,都已随着时光的流逝而不复存在；更表明了英雄人物及其业绩都随着时光的流逝而消逝.江山本应代有英雄出,当时却没有孙权这样的英雄,抒发了对屈辱苟安的南宋统治者的不满.
　　（2）单写“斜阳”之下的“草树”,用“寻常”修饰“巷陌”,表明刘裕出身寒微,突出他以寒微出身而建立了赫赫功业,含有讽刺南宋朱紫权贵失地误国的意思.“金戈铁马”,表现出刘裕统帅万众精锐部队勇战强敌的英雄气概；“气吞万里如虎”,更表现出他灭南燕、平后秦,所向无敌的气势声威.这和南宋统治者的屈辱苟安构成鲜明的对比,抒发了不满庸懦统治者的感情.
　　（3）辛弃疾忧国愤时,渴望收复失地而又反对草率冒进.这首因时为事而作的词中,运用刘义隆草率北伐、惨遭大败的典故,当然旨在借古讽今,警告韩侘胄切勿草率北伐.如果联系到张浚的草率北伐失败,也只能从警告韩侘胄方面来理解.

破阵子 为陈同甫赋壮词以寄

辛弃疾

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声.沙场秋点兵!
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊.了却君王天下事,赢得生前身后名.可怜白发生!
永遇乐 京口北固亭怀古

辛弃疾
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处.舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾.四十三年,望中犹记,烽火扬州路.可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓.凭谁问：廉颇老矣,尚能饭否?

这里读作[jiàn]

这句的含义为：夜深人静,自然界却生机初展,这种生机罕为人见,徒形寂寞而已

本人听过此诗原文朗诵（儿童读物）,所以绝对是正确的!

望采纳

元嘉草草.仓惶北顾
文帝统治二十余年,府库充盈,器杖精良,国家日久无事,也正应了那句"无事生非"之语,恰巧又有彭城太守王玄谟迎合文帝经略中原之意,不时慷慨进言,勾起刘义隆一腔热血.他对侍臣讲,"观玄谟所陈,令人有封狼居胥意."追慕汉朝霍去病伐匈奴,在狼居胥封山告天,以临瀚海的雄图伟业.正如王夫之所言："坐谈而动远略之雄心,不败何待焉?"南朝自东晋谢玄以北府兵击破苻坚,威振淮北；刘裕平广固,入长安,尽有河南之地,破姚兴,败拓拨嗣,也是倚仗北府兵.接下来刘裕南返改朝换代,深觉自己的几个儿子没有盖世英才,听任王镇恶沈田子等人内哄关中.文帝即位后,深惧权臣,连一个檀道济也容不得,大将凋零,原先北府兵老的老,少的少,青黄不接,已经没有战斗力.
攻略黄河以南之地后,宋军只想守住这些地方.而河南恰恰是四战之地,攻易守难.沿千里黄河屯戍置守,战线过长,每处即可轻松被击破.黄河虽是天险,冬天结冰后就成平地,无船即可冲杀过来.真正想攻败北朝,是要有一鼓作气进攻河北的雄心.元嘉八年第一次北伐时,北魏谋臣崔浩根据宋兵分布早已判定宋军不过是固河自守,没有北渡的想法.宋朝只有青州剌史刘兴祖有远见,他上表进言,说应该进兵河北,堵塞太行山各个隘口,将北魏遏于山西之内,河北平定,河南自然归宋所有.可惜的是,刘义隆比起刘裕要差得多,没有采纳这一良策,难怪拓拨焘不无轻蔑地讲："龟鳖小竖,何能为也!"这位北魏太武帝拓拨焘是一代雄王,他击灭赫连勃勃的大夏国,平灭北燕,又亲自率军八击柔然,使得柔然极大削弱,西迁至欧洲,窜逃的败军后来成为威震欧洲的阿尔瓦人.
北伐未成,北魏大举反击.秋高马肥之际,北魏铁骑不仅尽夺河南,还大举南进,直抵长江北岸.十二月,魏王亲自到达建康对面的爪步山上,军鼓之声震天盖地,宋军各线溃退,建康城内居民都"荷担而立",值钱的东西都放在挑筐里,随时准备逃亡.
幸亏性命交关之际,南朝有薛安都、鲁方平、张畅、臧质,沈璞等血性男儿,战至流血凝肘而不退,保全了彭城、盱眙等重镇,坚壁清野,拖延到雨季,终于在付出巨大代价后,迫使魏兵北返.史载："魏人凡破南兖、徐、兖、豫、寿、冀六州,杀伤不可胜计,丁壮者即加斩截,婴儿贯于槊上,盘舞以为戏.所过郡县,赤地无余,春燕归,巢于林木.自是邑里萧条,元嘉之政衰矣."
封狼居胥
原指 汉 大将 霍去病 登 狼居山 筑坛祭天以告成功之事.《汉书·霍去病传》：“票骑将军 去病 率师躬将所获 荤允 之士,约轻齎,绝大幕,涉获单于 章渠 ,以诛 北车耆 ,转系左大将 双 ,获旗鼓,历度 难侯 ,济 弓卢 ,获 屯头王 、 韩王 等三人,将军、相国、当户、都尉八十三人,封 狼居胥山 ,禅于 姑衍 ,登临 翰海 .” 颜师古 注引 张晏 曰：“有大功,故增山而广地也.”后用以指建立显赫武功.
生子当如孙仲谋
是曹操在一次和孙权交战后发出的感叹“生子当如孙仲谋”,三国演义里的.
“生子当如孙仲谋”,这是《三国演义》里曹操,指师南下,兵临濡须,遥望东吴战船,“各分队伍,依次摆列,旗分五色,军器鲜明”,不禁对年轻英俊、治军有方的孙权发出的赞叹.这首词中“年少万兜鍪,坐短江南战未休.天下英雄谁敌手?曹、刘.生子当如孙仲谋.”这是词人怀着崇敬的心情,对三国吴主孙权的赞扬.而孙权也堪当此誉.
“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”两句用意是什么呢?佛狸祠在长江北岸今江苏六合县东南的瓜步山上.永嘉二十七年,北魏太武帝拓跋焘反攻刘宋时,曾率领东路的北魏远征军到达瓜步山,并在瓜步山上建行宫,后来成为一座庙宇.拓跋焘小字佛狸,所以民间把它叫做佛狸祠.这所庙宇,南宋时犹存.词中提到佛狸祠,似乎和北魏南侵有关,所以引起了理解上的种种歧异.其实这里的“神鸦社鼓 ”,也就是东坡《浣溪沙》词里所描绘的“老幼扶携收麦社,乌鸢翔舞赛神村”的情景 ,是一幅迎神赛会的生活场景.
廉颇老矣,尚能饭否?
具体的故事出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用.赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣”赵王以为老,遂不用.

辛弃疾—《南乡子 登京口北固亭有怀》
何处望神州?
满眼风光北固楼
千古兴亡多少事 悠悠,不尽长江滚滚流
年少万兜鍪,坐断东南战未休
天下英雄谁敌手?曹刘.生子当如孙仲谋.

千古江山,英雄无觅,孙仲谋处.舞榭(xiè)歌台,风流总被,雨打风吹去.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.
　　元嘉草草,封狼居胥（xū）,赢得仓皇北顾.四十三年,望中犹记,烽火扬州路.可堪回首,佛（bì）狸（lí）祠（cí）下,一片神鸦社鼓!凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?

相同点：都是豪放派的代表诗作,都是咏史诗,通过怀古来抒情.
不同点:1、抒发的情感不同,永遇乐京口北固亭怀古抒发的是收复失地报效国家的强烈愿望,也表达了对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责.赤壁怀古抒发了词人对昔日英雄人物的无限怀念和敬仰之情以及词人对自己坎坷人生的感慨之情.
2、表现手法不同：永遇乐是运用大量典故借古讽今,警告当局；赤壁怀古是借古咏怀,偏重个人情境遇.

刘义隆利令智昏,误国误民. 史称南朝宋文帝刘义隆“自践位以来,有恢复河南之志 ”（见《资治通鉴宋纪 》）.他曾三次北伐,都没有成功,特别是元嘉二十七年（450）最后一次,失败得更惨.用兵之前,他听取彭城太守王玄谟陈北伐之策,非常激动,说：“闻玄谟陈说,使人有封狼居胥意.”见《宋书王玄谟传 》.《史记卫将军骠骑列传》载,卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战,皆大胜,霍去病于是“封狼居胥山,禅于姑衍”.封、禅,谓积土为坛于山上 ,祭天曰封,祭地曰禅,报天地之功,为战胜也 .“有封狼居胥意”谓有北伐必胜的信心.当时统一北中国的北魏,并非无隙可乘；南北军事实力的对比,北方也并不占优势.倘能妥为筹画,虑而后动,虽未必能成就一番开天辟地的伟业,然而收复一部分河南旧地 ,则是完全可能的. 但是宋文帝急于事功,头脑发热,听不进老臣宿将的意见,轻启兵端.结果不仅没有得到预期的胜利,反而招致北魏拓跋焘大举南下反攻： 十月末：“冬十月癸亥,车驾（拓跋焘）止枋头.（拓跋焘）诏殿中尚书长孙真率骑五千自石济渡,备玄谟遁走.乙丑,车驾济河.玄谟大惧,弃军而走.众各溃散,追蹑斩首万余级.器械山积.帝遂至东平.萧斌之弃济州,退保历城.（拓跋焘）乃命诸将分道并进：使征西大将军、永昌王仁（拓跋仁）自洛阳出寿春,尚书长孙真（长孙翰的儿子）趋马头,楚王建（拓跋建）趋钟离,高凉王那（拓跋那）自青州趋下邳.” 十一月：“刘义隆鲁郡太守崔邪利率属城降.使使者以太牢祀孔子.壬子,次于彭城,遂趋盱眙.” 十二月：“刘义隆将军胡崇之等率众二万援盱眙.燕王谭（拓跋谭）大破之,枭崇之等,斩首万余级,淮南皆降.是月,永昌王仁（拓跋仁）攻悬瓠,拔之,获义隆守将赵淮,送京师斩之.过定项城,及淮西,大破刘义隆将刘康祖,斩之,并俘虏将军胡盛之、王罗汉等,传致行宫.癸未,车驾（拓跋焘）临江,起行宫于瓜步山.永昌王仁（拓跋仁）自历阳至于江西,高凉王那（拓跋那）自山阳至于广陵,诸军皆同日临江,所过城邑,莫不望尘奔溃,其降者不可胜数.” 至此,刘义隆弄得两淮残破,胡马饮江,国势一蹶而不振了. 这一历史事实,对当时现实所提供的历史鉴戒,是发人深省的.辛弃疾是在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊!你看,元嘉北伐,由于草草从事 ,“封狼居胥”的壮举,只落得“仓皇北顾”的哀愁.

（1）金戈铁马，气吞万里如虎
（2）烟光凝而暮山紫，俨骖騑于上路
（3）云无心以出岫，景翳翳以将入
（4）欲速则不达，见小利则大事不成
（5）雄姿英发，樯橹灰飞烟灭

望海潮 东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华.烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家.云树绕堤沙.怒涛卷霜雪,天堑无涯.市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢.重湖叠巘清嘉.有三秋桂子,十里荷花.羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃.千骑拥高牙.乘醉听萧鼓,吟赏烟霞.异日图将好景,归去凤池夸.
雨霖铃 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发.执手相看泪眼,竟无语凝噎.念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔.多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月.此去经年,应是良辰好景虚设.便纵有千种风情,更与何人说?
念奴娇 大江东去,浪淘尽.千古风流人物.故垒西边,人道是,三国周郎赤壁.乱石崩云,惊涛拍岸,卷起千堆雪.江山如画,一时多少豪杰!遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早生华发.人间如梦,一樽还酹江月.
定风波 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生. 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.
水龙吟 楚天千里清秋,水随天去秋无际.遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻.落日楼头,断鸿声里,江南游子.把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意. 休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气.可惜流年,忧愁风雨,树犹如此.倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪?
永遇乐 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处.舞榭歌台,风流总被雨打风吹去.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾.四十三年,望中犹记,烽火扬州路.可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓.凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否.
醉花阴 薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽.佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透.东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖.莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦.
声声慢 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚.乍暖还寒时候,最难将息.三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识.满地黄花堆积.憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑.梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴.这次第,怎一个愁字了得.

词的上片怀念孙权、刘裕.孙权割据东南,击退曹军；刘裕金戈铁马,战功赫赫,收复失地.不仅表达了 对历史人物的赞扬,也表达了对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责.　　下片引用南朝刘义隆草率北伐,招致大败的历史事实,忠告韩侂胄要吸取历史教训,不要鲁莽从事,接着用四十三年来抗金形势的变化,表示词人收复中原的决心不变,结尾三句,借廉颇自比,表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹.　　全词豪壮悲凉,义重情深,放射着爱国主义的思想光辉.词中用典贴切自然,紧扣题旨,增强了作品的说服力和意境美.
其词抒写力图恢复国家统一的爱国情怀,倾诉壮志难酬的悲愤,对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品.艺术风格多样,而以豪放为主.热情洋溢,慷慨悲壮,笔力雄厚,与苏轼并称“苏辛”.

用了孙权、刘裕(寄奴)、刘义隆、佛狸祠、廉颇五个典故.1、上阙写孙权和刘裕京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇,并一度为都城,也是南朝宋武帝刘裕生长的地方.孙权以区区江东之地,抗衡曹魏,开疆拓土,造成了三国鼎峙的局...

想当年,金戈铁马,气吞万里如虎
辘辘远听,杳不知其所之也.
桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光.渺渺兮予怀,望美人兮天一方
激流三部曲

词的上片写元宵佳节寓居异乡的悲凉心情,着重对比客观现实的欢快和她主观心情的凄凉.国难当前,失去了赏灯玩月的心情.词的下片着重用作者南渡前在汴京过元宵佳节的欢乐心情,来同当前的凄凉景象作对比.

好吧楼主,我查遍了网上的资料没有发现这篇高考题...没办法,写出一点自己的思路,水平有限,见谅...苏轼 永遇乐 明月如霜,好风如水,清景无限.曲港跳鱼,圆荷泻露,寂寞无人见.紞如三鼓,铿然一叶,黯黯梦云惊断.夜茫茫,重寻...

题材上看,前者属于“怀古”,后者属于“田园”；格调上,前者深沉幽慨,后者清新自然；内容上前者吊古伤今,忧时伤怀,寄慨遥深,后者表现了词人丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱之情.语言上前者典丽,后者口语出之,明快俏丽

上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐、气吞胡虏的刘裕,表示要像他们一样金戈铁马为国立功.
下片借讽刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度.
最后还借廉颇自况,抒发未能实现自己怀抱的感慨.
本词的抒发感慨连连用典,中间稍加几句抒情性议论以见精神,不仅体现了辛词好用典的特点,也可窥见“词论”的风格.

　　赏析
　　唐宋八大家之一的苏轼由作诗转为填词,到了辛弃疾时,则更进一步以词代文,表情达意,这首《永遇乐》,就是这一方面的成功之作.茂嘉,辛弃疾的族弟,因他在家中排行第十二.稼轩词中有两首送别茂嘉之作,一首《虞美人》,作于茂嘉远谪广西之时. 这首《永遇乐》是送茂嘉赴调.根据宋代的有关规定,地方官吏任期届满,都要进京听候调遣,如果没有特殊原因,另予调遣时,都会升官使用.所以这是一件喜事,是一次愉快的分别.因为这是送同族兄弟出去做官,稼轩颇有感触,便说起他们辛家门的“千载家谱”.“戏赋辛字”,从自己姓辛这一点大发感慨与议论,以妙趣横生的戏语出之,而又意味深长. “烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱”,词的一开头就掮出家谱,说辛家门先辈们都是具有忠肝义胆的人物,而且他们都禀性刚直严肃,如“烈日秋霜”,令人可畏而又可敬.“烈日秋霜”,比喻风节刚直,如《新唐书·段秀实传赞》：“虽千五百岁,其英烈言言,如严霜烈日,可畏而仰哉.”词的开头三句“自报家门”,倒不是虚夸,而是有史为证的.辛氏是一个古老家族,传说夏启封支子于莘,莘、辛声相近,后为辛氏.商有辛甲,一代名臣,屡谏纣王,直言无畏. 汉有辛庆忌,一代名将,威震匈奴.成帝时,朱云以丞相张禹巴结外戚,上书请诛之,帝怒,欲杀云,辛庆忌冒死相救.后庆忌子孙亦忠耿,不附王莽,被诛. 当然,写词不能像修家谱那样纪实,况且这些都是人所共知的史实,所以词人不多花笔墨,而是别出心裁地与族弟“细参辛字”来了.他说：我们祖上从何年获得这个姓氏?又是怎样才得到这样的姓呢?我姑妄言之,你姑妄听之,以博取一笑吧.于是咬文嚼字起来,仔细体会辛字的含义,有辛苦、辛酸、辛辣等多种内涵,他发表高论了：“艰辛做就,悲辛滋味,总是辛酸辛苦.” 辛家门这个“辛”字,是由“艰辛”做成,含着“悲辛”滋味,而且总是与“辛酸、辛苦”的命运结成不解之缘啊!三句话句句不离“辛”字：“艰辛”“悲辛”“辛酸”“辛苦”.写诗填词向以“同字相犯”为戒,而这里三句“辛”字四见.用得自然,增加了音调的视听效果,并使词情得到充分渲染.更妙的是,形式上是“细参辛字”,内容上又语意双关,含着历史的教训和现实的牢骚.不是么,上面谈到那位辛庆忌,“艰辛做就”不世的战功.可是,到了他的子孙,就尝到惨遭杀戮的“悲辛滋味”了.联系到稼轩本人,从“壮岁旌旗拥万夫”,到“却将万字平戎策,换取东家种树书”,也是够“辛酸、辛苦”的了! 总而言之,辛家人的命运总离不开一个“辛”字,怎么会这样的呢?原来根子还在这个“辛”字上.辛者,辣也,这是辛字的本来含意,也是辛家人的传统性格啊!辛家人生成耿介正直的性格,做人行事,刚直泼辣,就如同辛家姓氏一样,火辣辣地不招人喜爱.“更十分、向人辛辣,椒桂捣残堪吐.”这两句更就辛字“辛辣”这层含义加以发挥,借字说人.北宋曾布有《从驾》诗,押“辛”字韵,苏轼一和再和,有“最后数篇君莫厌,捣残椒桂有余辛”之句,稼轩信手拈来,用得很好. 下片接“向人辛辣”的话头继续抒发感慨.正因为这个姓,世间应有尽有的“芳甘浓美”的东西,都轮不到“吾家门户”了.眼看人家子弟腰间挂着一串串金光灿烂的金印,何等趾高气扬,辛家哪儿比得上人家呢!正话反说,无限感慨,嬉笑戏语,隐含牢骚.比不上人家怎么办?争口气呗!于是话儿转到送茂嘉赴调的题目上来：“付君此事,从今直上,休忆对床风雨.但赢得、靴纹绉面,记余戏语.”意思是说：谋取高官显爵、光宗耀祖之事,就交给你了.从今往后,你青云直上的时候,不必回想今天咱们兄弟之间的这场对床夜语；到了你年老力衰的时候,一定会记起今天我说的这些玩笑话的.“对床风雨”,语出韦应物诗：“宁知风雨夜,复此对床眠”.这两句诗颇为苏轼、苏辙兄弟所欣赏,十分向往风雨之夜、兄弟两人对床共语的境界,并为此相约早日退隐,后遂成为故事. “靴纹绉面”,典出欧阳修《归田录》：北宋田元均任三司使,请托人情者不绝于门,他深为厌恶,却又只好强装笑脸,虚与应酬.曾对人说：“作三司使数年,强笑多矣,直笑得面似靴皮.”茂嘉赴调,稼轩祝贺他高升,自是送别词中应有之意.而用“靴纹绉面”之事,于祝辞里却有讽劝.实际上是说：官场有官场的一套,做大官就得扭曲辛家的刚直性格,那种逢人陪笑的日子也并不好过呢.到头来你也会后悔的.
　　（如果是为了作业的话,建议抄这段↓）:-D
　　全词就像在写兄弟二人在聊家常,气氛亲切、坦诚,语言风趣优美,从开头到结尾都在围绕姓氏谈天说地,把“辛”这一普通姓氏解说得淋漓尽致,寓化于谐,明显地表现出作者通过填词来抒发感情,发表议论的这一进步倾向,这对于传统的词作来说,有点格格不入.但无论从思想内容还是艺术表现手法,都不失为值得肯定的尝试.

　　此词作于开禧元年（1205）.当时,韩侂胄正准备北伐.赋闲已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,这年春初,又受命知镇江府,出镇江防要地京口（今江苏镇江）.从表面看来,朝廷对他似乎很重视,然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已.辛弃疾到任后,一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面,他又清楚地意识到政治斗争的险恶,自身处境的艰难,深感很难有所作为.
　　典故的话：首先,廉颇在赵国,不仅是一位“以勇气闻于诸侯”的猛将,而且在秦赵长期相持的斗争中,他是一位能攻能守,猛勇而不孟浪,持重而非畏缩,为秦国所惧服的老臣宿将.赵王之所以“思复得廉颇”,也是因为“数困于秦兵”,谋求抗击强秦的情况下,才这样做的.因而廉颇的用舍行藏,关系到赵秦抗争的局势、赵国国运的兴衰,而不仅仅是廉颇个人的升沉得失问题.其次,廉颇此次之所以终于没有被赵王起用,则是由于他的仇人郭开搞阴谋诡计,蒙蔽了赵王.廉颇个人的遭遇,正反映了当时赵国统治集团内部的矛盾和斗争.从这一故事所揭示的历史意义,结合作者四十三年来的身世遭遇,特别是从不久后他又被韩侂胄一脚踢开,落职南归时所发出的“郑贾正应求死鼠,叶公岂是好真龙”（《瑞鹧鸪.乙丑奉祠舟次馀杭作》）的慨叹,再回过头来体会他作此词时的处境和心情,就会更深刻地理解他的忧愤之深广,也会惊叹于他用典的出神入化了.

1．D
2．风流总被雨打风吹去。
3．“年少万兜鍪，坐断东南战未休”“生子当如孙仲谋”。
4．B
5．C

下列标点符号使用正确的一项是：（）
A．辛弃疾的词是以多用典故出名的。他的《永遇乐·京口北固亭怀古》就用了五个典故（孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇。）。
B．鲁迅先生有两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是他自己的写照，也是他作为一个伟大作家的全部人格的体现。
C．对我国经营管理人员来讲，意识到这一点：计算机化企业，计算机化经济时代和计算机化企业经济管理思想正在形成，是极为重要的。
D．三年的高中生活，有人问我什么最难忘?我答不上来。
B

A 项括号内的句子，中间的标点照用，句末的句号不用，该项括号内的句号属多用。C项中“这一点”后的冒号改为破折号，“正在形成”后的逗号改为破折号，作夹注来看。D项问号改逗号。

这首词通过南渡前后过元宵节两种情景的对比,抒写离乱之后,愁苦寂寞的情怀.上片从眼前景物抒写心境.下片从今昔对比中抒发国破家亡的感慨,表达沉痛悲苦的心情.全词情景交融,跌宕有致.由今而昔,又由昔而今,形成今昔盛衰的鲜明对比.感情深沉、真挚.语言于朴素中见清新,平淡中见工致.

“英雄无觅孙仲谋处 ”
是曹操在一次和孙权交战后发出的感叹“生子当如孙仲谋”,三国演义里的.
“生子当如孙仲谋”,这是《三国演义》里曹操,指师南下,兵临濡须,遥望东吴战船,“各分队伍,依次摆列,旗分五色,军器鲜明”,不禁对年轻英俊、治军有方的孙权发出的赞叹.这首词中“年少万兜鍪,坐短江南战未休.天下英雄谁敌手?曹、刘.生子当如孙仲谋.”这是词人怀着崇敬的心情,对三国吴主孙权的赞扬.而孙权也堪当此誉.
寄奴——怀念古人,表现北伐决心.南朝宋武帝刘裕故事,刘裕曾两次率晋军北伐（时未称帝）,收复洛阳、长安等地；
元嘉草草.仓惶北顾
文帝统治二十余年,府库充盈,器杖精良,国家日久无事,也正应了那句"无事生非"之语,恰巧又有彭城太守王玄谟迎合文帝经略中原之意,不时慷慨进言,勾起刘义隆一腔热血.他对侍臣讲,"观玄谟所陈,令人有封狼居胥意."追慕汉朝霍去病伐匈奴,在狼居胥封山告天,以临瀚海的雄图伟业.正如王夫之所言："坐谈而动远略之雄心,不败何待焉?"南朝自东晋谢玄以北府兵击破苻坚,威振淮北；刘裕平广固,入长安,尽有河南之地,破姚兴,败拓拨嗣,也是倚仗北府兵.接下来刘裕南返改朝换代,深觉自己的几个儿子没有盖世英才,听任王镇恶沈田子等人内哄关中.文帝即位后,深惧权臣,连一个檀道济也容不得,大将凋零,原先北府兵老的老,少的少,青黄不接,已经没有战斗力.
攻略黄河以南之地后,宋军只想守住这些地方.而河南恰恰是四战之地,攻易守难.沿千里黄河屯戍置守,战线过长,每处即可轻松被击破.黄河虽是天险,冬天结冰后就成平地,无船即可冲杀过来.真正想攻败北朝,是要有一鼓作气进攻河北的雄心.元嘉八年第一次北伐时,北魏谋臣崔浩根据宋兵分布早已判定宋军不过是固河自守,没有北渡的想法.宋朝只有青州剌史刘兴祖有远见,他上表进言,说应该进兵河北,堵塞太行山各个隘口,将北魏遏于山西之内,河北平定,河南自然归宋所有.可惜的是,刘义隆比起刘裕要差得多,没有采纳这一良策,难怪拓拨焘不无轻蔑地讲："龟鳖小竖,何能为也!"这位北魏太武帝拓拨焘是一代雄王,他击灭赫连勃勃的大夏国,平灭北燕,又亲自率军八击柔然,使得柔然极大削弱,西迁至欧洲,窜逃的败军后来成为威震欧洲的阿尔瓦人.
北伐未成,北魏大举反击.秋高马肥之际,北魏铁骑不仅尽夺河南,还大举南进,直抵长江北岸.十二月,魏王亲自到达建康对面的爪步山上,军鼓之声震天盖地,宋军各线溃退,建康城内居民都"荷担而立",值钱的东西都放在挑筐里,随时准备逃亡.
幸亏性命交关之际,南朝有薛安都、鲁方平、张畅、臧质,沈璞等血性男儿,战至流血凝肘而不退,保全了彭城、盱眙等重镇,坚壁清野,拖延到雨季,终于在付出巨大代价后,迫使魏兵北返.史载："魏人凡破南兖、徐、兖、豫、寿、冀六州,杀伤不可胜计,丁壮者即加斩截,婴儿贯于槊上,盘舞以为戏.所过郡县,赤地无余,春燕归,巢于林木.自是邑里萧条,元嘉之政衰矣."
封狼居胥
原指 汉 大将 霍去病 登 狼居山 筑坛祭天以告成功之事.《汉书·霍去病传》：“票骑将军 去病 率师躬将所获 荤允 之士,约轻齎,绝大幕,涉获单于 章渠 ,以诛 北车耆 ,转系左大将 双 ,获旗鼓,历度 难侯 ,济 弓卢 ,获 屯头王 、 韩王 等三人,将军、相国、当户、都尉八十三人,封 狼居胥山 ,禅于 姑衍 ,登临 翰海 .” 颜师古 注引 张晏 曰：“有大功,故增山而广地也.”后用以指建立显赫武功.
“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”两句用意是什么呢?佛狸祠在长江北岸今江苏六合县东南的瓜步山上.永嘉二十七年,北魏太武帝拓跋焘反攻刘宋时,曾率领东路的北魏远征军到达瓜步山,并在瓜步山上建行宫,后来成为一座庙宇.拓跋焘小字佛狸,所以民间把它叫做佛狸祠.这所庙宇,南宋时犹存.词中提到佛狸祠,似乎和北魏南侵有关,所以引起了理解上的种种歧异.其实这里的“神鸦社鼓 ”,也就是东坡《浣溪沙》词里所描绘的“老幼扶携收麦社,乌鸢翔舞赛神村”的情景 ,是一幅迎神赛会的生活场景.
廉颇老矣,尚能饭否?
具体的故事出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用.赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣”赵王以为老,遂不用.
孙仲谋——怀念英雄,表达收复失地的理想. 这个典故不用说了吧,孙权嘛.
寄奴——怀念古人,表现北伐决心.南朝宋武帝刘裕故事,刘裕曾两次率晋军北伐（时未称帝）,收复洛阳、长安等地；
佛狸祠——今昔对照,不堪回首.魏太武帝拓拔焘小名佛狸,他曾在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠；
元嘉草草,封狼居胥——借古讽今,批归纳全诗. 元嘉是刘裕子刘义隆年号,说刘义隆好大喜功,仓促北伐,以至惨败；
廉颇老矣——自发感慨,不忘为国效力.：《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用.赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣”赵王以为老,遂不用.

相同点：结构上均为“地点+怀古”,意境上均为雄浑壮阔
主旨上均为借古讽今

千古江山,英雄无觅,孙仲谋处.舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾.四十三年,望中犹记,烽火扬州路.可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓.凭谁问：廉颇老矣,尚能饭否.

感情是热爱祖国想要报效祖国的伟大抱负
典故是孙权和刘裕的故事
孙权曾在京口建立吴都,并打败了曹操保卫了家园
刘裕为了恢复中原几次北伐.

这是比较著名的两个,还有很多,但不算著名了【希望可以帮到你
永遇乐
李清照　　
落日熔金,暮云合璧,人在何处?染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许?元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨?来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣.
中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五.铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚.如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去.不如向、帘儿底下,听人笑语.
《永遇乐·京口北固亭怀古》,由南宋词人辛弃疾于公元1205年所作.作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的.上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐,气吞胡虏的刘裕,表示要像他们一样金戈铁马为国立功.下片借讽刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度.
最后还借廉颇自况,抒发未能实现自己怀抱的感慨.本词的抒发感慨连连用典,中间稍加几句抒情性议论以见精神,不仅体现了辛词好用典的特点,也可窥见“词论”的风格.