高鸟已散,良弓将藏;狡兔已尽,良犬就烹.

zhaoleiwww2022-10-04 11:39:541条回答

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来自温室的花 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
卸磨杀驴,过河差桥的意思
1年前

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英语翻译原文如下:壮士何慷慨,志欲威八荒.驱车远行役,受命念自忘.良弓挟乌号,明甲有精光.临难不顾生,身死魂飞扬.岂为全
英语翻译
原文如下:
壮士何慷慨,志欲威八荒.
驱车远行役,受命念自忘.
良弓挟乌号,明甲有精光.
临难不顾生,身死魂飞扬.
岂为全躯士,效命争战场.
忠为百世荣,义使令名彰.
垂声谢后世,气节故有常.
绿色末日1年前1
cetyz1 共回答了10个问题 | 采纳率90%
壮士多么崇高激昂啊,他的志向是要威震天下的.
驾着长车,远戍边陲,为了国家利益,他忘掉了个人的一切.
他的腰上挂着精良的宝箭,身上的铠甲明光闪闪.
危急关头,奋不顾身,为国捐躯,灵魂高扬.
岂肯学那苟活保命的人,自己宁愿战死在与敌人争胜负的战场.
他的忠诚流芳百世,他的侠肝义胆美名传扬.
留下名声告诉后人,崇高的气节自应万古长存.
注释:
八荒:八方的荒远之地.《说苑·辨物》:“八荒之内有四海,四海之内有九州,天子处中州而制八方.”八荒与四海对举,通常即指天下.
受命:受到国家的任命.通常指武将接到统军征伐的任命.自忘:忘掉个人的一切.
乌号:良弓名.
明甲:即明光铠,一种良甲.
全躯士:苟且保全自己的人.
争战场:在战场上与敌人争夺胜负.
令名:美名.
垂声:留名.谢:告.
饮酒(其十七)的译文!幽兰生前庭,含薰待清风.清风脱然至,见别萧艾中.行行失故路,任道或能通.觉悟当念还,鸟尽废良弓.
q059305931年前1
selinachiu 共回答了20个问题 | 采纳率95%
轻风轻轻吹来,兰花散发阵阵芳香,立刻就可以从萧艾等杂草中分辨出来.不停的向前行走会失去旧路,顺应自然之道前面的道路或许才能走通.醒悟到应该回去了,非鸟没有了,好的弓箭也就失去了用途,比喻大事已成,良将功臣无用了,可以将他们处置了.
解释陶渊明《幽兰》中的诗句.行行失故路,任道或能通.觉悟当念还,鸟尽废良弓.求解释,每词分解,既注释,谢谢!
coocoocooee1年前1
掉的大 共回答了23个问题 | 采纳率100%
此诗作于作者53岁,应该生长在幽僻之地的兰花在院子里生长,包含浓郁的方向等待清风的的到来.轻风轻轻吹来,兰花散发阵阵芳香,立刻就可以从萧艾等杂草中分辨出来.不停的向前行走会失去旧路,顺应自然之道前面的道路或许才能走通.醒悟到应该回去了,非鸟没有了,好的弓箭也就失去了用途,比喻大事已成,良将功臣无用了,可以将他们处置了.本诗用兰花来比喻人的高贵品格,君子应该如兰花一样保持高尚的节操,表现了诗人不随波逐流,不为黑暗污垢所染的高尚品德.此诗后半亦纯是说理,然亦不入“理障”,而有“理趣”.陶渊明讲的是应当急流勇退,脱离黑暗官场,隐居田园的道理.它使前四句形象描写的寓意更加鲜明,并且深化了.所以王夫之在《古诗评选》中称赞这首诗是“真理真诗”,“说理诗必如此,乃不愧作者”.
资治通鉴 唐太宗论弓矢上①谓太子少师②萧璃日:“朕少好弓矢,得良弓十数,自谓无以加,近以示弓工③,乃日‘皆非良材’。朕问
资治通鉴 唐太宗论弓矢
上①谓太子少师②萧璃日:“朕少好弓矢,得良弓十数,
自谓无以加,近以示弓工③,乃日‘皆非良材’。朕问其
故,工日:‘木心不直,则脉理皆邪④,弓虽劲而发矢不
直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方,识之犹
未能尽,况天下之务,其能遍知乎!”乃令京官五品以上更
宿中书内省⑤,数延见,问以民间疾苦,政事得失。
(选自《资治通鉴·唐纪》)翻译!!!!!~~~~~
用最短的语言好么
yayababy19811年前2
17岁aa的男生 共回答了22个问题 | 采纳率72.7%
上谓太子少师萧瑀曰:“朕少好弓矢,得良弓十数,自谓无以加,近以示弓工,乃曰‘皆非良材’,朕问其故。工曰:‘木心不直,则脉理皆邪,弓虽动而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能遍知乎?”乃令京官五品以上更宿中书内省,数延见,问以民间疾苦、政事得失。
注释 皇上对太子少师萧瑀说:”朕小时侯喜好弓箭,拥有好弓十几把,自己觉得没有比这些再好的了,近来把它...
英语翻译太宗谓太子少师萧瑀曰朕少好弓矢得良弓十数自谓无以加近以示弓工乃曰皆非良材朕问其故工曰木心不直则脉理皆邪弓虽劲而发
英语翻译
太宗谓太子少师萧瑀曰朕少好弓矢得良弓十数自谓无以加近以示弓工乃曰皆非良材朕问其故工曰木心不直则脉理皆邪弓虽劲而发矢不直.朕使寤向者辨之未精也.朕以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能遍知乎!
(这上面的标点我不知道)
有心人请帮我一下 帮我翻译一下
我是谁bb1年前2
胖大海不胖 共回答了15个问题 | 采纳率100%
上谓太子少师萧瑀曰:“朕少好弓矢,得良弓十数,自谓无以加,近以示弓工,乃曰‘皆非良材’,朕问其故.工曰:‘木心不直,则脉理皆邪,弓虽动而发矢不直.’朕始悟向者辨之未精也.朕以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,...