浩如沧海,绿如邓林隋·释真观《梦赋》:“若夫正法宏深,妙理难寻,非生非灭,非色非心,浩如沧海,郁如邓林.” 郁如邓林中的
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浩如沧海,绿如邓林
隋·释真观《梦赋》:“若夫正法宏深,妙理难寻,非生非灭,非色非心,浩如沧海,郁如邓林.” 郁如邓林中的邓林是指什么? 大学:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.只止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得. 在止于至善是什么意思,静与安有何区别?
隋·释真观《梦赋》:“若夫正法宏深,妙理难寻,非生非灭,非色非心,浩如沧海,郁如邓林.” 郁如邓林中的邓林是指什么? 大学:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.只止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得. 在止于至善是什么意思,静与安有何区别?
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billandsophie 共回答了22个问题
|采纳率90.9%- 据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”. 毕沅云:“邓林即桃林也,邓、桃音相近.高诱注《淮南子》云:‘邓,犹木.’是也.《列子》云:‘邓林弥广数千里.’盖即《中山经》所云‘夸父(fǔ)之山,北有桃林’矣.其地则楚之北境也.”毕说多为注家所采纳.窃以为邓林即大林.邓、大音相近,且夸父(fǔ)之夸亦有大义,夸父(fǔ)即大男子,经文云其“渴欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽.”可见其大.《列子汤问篇》:“夸父(fǔ)不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际.渴欲得饮,赴饮河、渭.河、渭不足,将走北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,尸膏肉所浸,生邓林.邓林弥广数千里焉.”“邓林弥广数千里”,可见其大.夸父(fǔ)既大,其杖必大,则其“尸膏肉”所生之林亦必大.
- 1年前
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