1 富豪东院楼房高35米,售楼部的楼房模型与楼房实际高度的比是1：200.问楼房模型的高多少厘米?（要算式和得数）

[ ]

下列各句中，加线的成语使用恰当的一项是(3分)

A．富豪征婚、美女应征纯属私人的事情，似乎 不容置喙 ，但纵观近年来“方兴未艾”、高潮迭起的富豪征婚潮，其中婚姻爱情的因子逐渐苍白。

B．在整体低迷的运动用品行业中，室内运动服饰 脱颖而出 。室内运动品牌浩沙国际有限公司截至2013年6月30日，营业额同比增长26.9%。

C．事发后才开始“ 亡羊补牢 ”，等到问题被曝光才开始补救，为时已晚；诚然，食品违法犯罪行为在暗处，尤其是面对一些新出现的食品安全问题。

D．菏泽8座车塞进23人，超载200% ，这样的车辆拉那么多人，一旦发生意外，后果不堪设想，然而司机面对这样的危险却 不以为然 。

《史记·货殖列传》排列从春秋到汉武帝时代众多的豪民巨富，战国和汉代炼铁行业出富豪最多。这表明

a．铁制工具应用广泛	b．***鼓励私人铸铁
c．***环境造就富豪	d．***实行重商***

下列各句中，没有错别字的一项是（）

A．有人留意到,《福布斯》以亚洲最慷概富豪来形容李嘉诚,原因是他大力支持中外教育及医学研究,累计达14亿美元,连《福布斯》都要刮目相看。

B．周庆治用这样一次资本市场的回归，宣告了他与房地产的决别。

C．易中天“愚蠢门”事件暴露出学者言行失范、自踞自傲、轻易伤人等多重病灶。

D．真正美丽的生命执著地追求真善美，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，不会莫名其妙地涂改自己灵动的线条。

作文：
要给母亲做一件漂亮的衣服，等我赚到钱以后／要给母亲买好吃的，等我找到工作以后／要让母亲做趟飞机，等我成为富豪之后……／小时候我想为母亲做很多事／每次结论都以“以后结束／但那时我都不知道，其实没有“以后”。这是韩国前总统李明博《母亲》一书中的一节。在生活中，我们每个人可能有过这样的心态：不仅对待亲人如此，对待一些事情也是这样。
请以“没有以后”为题，写一篇记叙文，字数不少于600字。

下列各句中，没有语病的一句是（）

a．为了消除富豪们的误解，盖茨和巴菲特将会尽快发来亲笔信，说明此次活动只为结交朋友、寻找伙伴，不会给***富豪们带来捐献的压力。

b．面对全球性的金融危机，***的经济在第三季度还能够保持持续稳步增长，表明***应对经济危机的调控措施和抗危机的能力不断提高。

c．“新生代农民工”自从被列入***重点关注的对象之后，各级***积极行动，将关心新生代农民工成长作为新一年度工作重点。

d．2010年的国产大片《孔子》《赵氏孤儿》等都善于从本土文化土壤中吸纳养分，呈现出本土***鲜明、原创力充沛、文化厚度不断增加。

阅读下面一段话，提取关于“心灵富豪”的三个关键词语。(2分)
什么是心灵富豪?其不仅是富有，即心灵很阳光，很健康，很有***心、责任心和慈善心的人；而且是豪放、喜舍，即乐于将自我的心灵富有传递、分享给他人的人。在心灵富豪的概念里，心灵是富豪的支点和骨架，绝不是用来装饰的衣裳和颜面。
“心灵富豪”的三个关键词语： 、 、喜舍。

阅读下面的文字，完成后面题目。（6分）
2010年度的中国作家富豪排行榜出炉了。前十名里，以青少年儿童为首要读者对象的，占了一半江山。第一位杨红樱，2500万元；然后是郭敬明，2300万元；第三是郑渊洁，1950万元；另外，还有韩寒和天下霸唱。
如果把2010作家富豪排行榜当作一面镜子，那么，从这面镜子里折射出当代中国怎样的阅读现状呢？请写出两条结论，每条不超过15个字。
（1）
（2）

阅读下面文字，完成题目。
阅读下面的文字，完成5—7题。
“文君当垆，相如涤器”新解
吴康零
汉代饮酒之风盛行，不仅官吏、富豪、文化墨客饮酒，一般百姓甚至奴仆也普遍饮酒。王褒《僮约》就曾严格限制奴仆饮酒的数量，“奴但当饭豆饮水，不得嗜酒。欲饮美酒，唯得染唇渍口，不得倾杯覆牛”。当时城邑中出现了专门酿酒的作坊，市场上设有销售酒的商铺，路边道旁开有沽酒的小店，路上常见推酒的独轮车和挑酒的挑夫。在这幅酿酒、售酒、饮酒图中，“文君当垆，相如涤器”的故事，是众所周知的千古佳话。
司马相如（前179—前117年），字长卿，蜀邦成都人，是***汉赋的奠基者，汉景帝时曾担任武骑常侍，后东游梁国（西汉封国）受到梁孝王的热情接待，写了《子虚赋》等名篇。梁孝王死后，司马相如返回成都。因家贫，受临邛令王吉之邀到了临邛（今邛崃市）。一次，临邛巨富卓王孙大宴宾客，邀请县令王吉与司马相如参加。酒酣，王吉请司马相如演奏古琴。相如知道卓王孙之女卓文君才貌双全，丈夫死去不久，正寡居家中，于是拨动琴弦，弹奏了一曲《凤求凰》。卓文君早就仰慕司马相如的才华，听到相如奏出的琴音中含有挑动之意，又从窗户中窥见了相如的翩翩风度，于是二人通过琴音产生了爱情。一天深夜，卓文君冲破封建礼教的束缚，毅然投奔司马相如住处，二人结伴驰归成都。卓王孙对女儿的叛逆行为十分气愤，大怒曰：“女至不材，我不忍杀，一钱不分也。”司马相如与卓文君在成都一贫如洗，无以为生，不久便一起回到临邛，“尽卖车骑，买酒舍，令文君当垆，相如身自著犊鼻裈，与庸保杂作，涤器于市中”。卓王孙感到丢了面子，杜门不出。后经昆弟诸公反复劝告，卓王孙才改变态度，“分与文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都，买田宅，为富人”。
这段史料，《史记》和《汉书》均有记载，内容基本一致。《史记·司马相如列传》载，司马相如与卓文君“尽卖其车骑，买一酒舍酤酒”。据此，通常的理解是，他们在临邛开了一家卖酒的小店子，卓文君坐在柜台内当垆卖酒，司马相如则负责跑堂刷洗酒碗酒杯。这种理解，未必妥贴。因为，《汉书·司马相如传》说他们“尽卖车骑，买酒舍”。这“酒舍”，可以理解为既酿酒又卖酒的酿酒作坊，即通常所说的前店后坊，自酿自销。既然西汉时期的“甘酒”可以“一宿而熟”，而东汉画像砖《酿酒》图上搅拌酒糟的又是妇女，说明妇女酿酒在当时是普遍现象，聪明能干的卓文君很可能就是一名酿酒高手。司马相如身穿犊鼻裈（围裙或裤子），“与庸保杂作，涤器于市中”，既表现了司马相如“大不拘”的“名士风度”，又说明他们所开的“酒舍”还雇佣了若干名酿酒卖酒的小工，并不是规模很小的夫妻店。至今邛崃市内还有一口“文君井”，相传卓文君即从井中取水酿酒。如果只开一个零售酒店，而当时的酒，所含酒精浓度本身就低，再从井中取水往酒里注，那还有什么酒味呢？如此说来，司马相如在临邛开的是一家自产自销的酿酒作坊，卓文君应当是“文君酒”的创始人。
成都的琴台，相传是司马相如的故宅，唐宋时期为成都名胜古迹，宋以后荒芜不存。明代觅址修建的琴台，已非故址。当年的琴台在哪里？说法不一。据专家考证，大约在今通惠门附近的东南面。后来的好事者，多说司马相如与卓文君再次返回成都后，曾在“琴台卖酒”。梁载言《十道志》复谓“琴台即相如与文君卖酒处”。此说大谬。因为，《史记》、《汉书》都说“文君当垆”之地在临邛而非成都，更何况他们已经得到卓王孙的资助，回成都即“买田宅，为富人”，何必再去卖酒？今日成都琴台路上的“文君酒家”，自称即为当年文君卖酒之处，显然是一种商业炒作。
（选自《巴蜀文化研究通讯》2004年第3期）
小题1:
本文是对“文君当垆，相如涤器”一说的新解，那么，作者不同以往的观点是

a．以往人们以为“文君当垆，相如涤器“的地点在成都，但作者认为文君开店卖酒之处在临邛而不在成都琴台。

b．以往人们认为司马相如和卓文君开的酒店很小，夫妻二人自为庸保，但作者认为他们开的酒店雇佣了一些小工，具备一定的规模。

c．以往人们认为卓文君坐在柜台内当垆卖酒，但作者认为卓文君可能不在卖酒，而在酿酒。

d．以往人们认为司马相如和卓文君开的是一家卖酒的零售小店，但作者认为他们二人很可能开的是一家既酿酒又卖酒的酿酒作坊。

小题2:
下面哪一项不是佐证作者“新解“的支撑材料

a．《汉书·司马相如传》载“尽卖车骑，买酒舍”。“酒舍”，既可以理解为卖酒的小店，又可理解为自酿自销的作坊。

b．“与庸保杂作，涤器于市中”，可见，司马相如与卓文君开的“酒舍”颇有规模。

c．东汉画像砖《酿酒》图上搅拌酒精的是妇女，说明妇女酿酒在当时是普遍现象。

d．现在的邛崃市（汉时的临邛）内还有一口“文君井”，相传卓文君即从井中取水酿酒，文君井极有可能是酿酒的取水之井。

小题3:
．下列说法错误的一项是

a．“文君当垆，相如涤器”，司马相如和卓文君开“酒舍”的初衷在于谋生，摆脱贫困。

b．司马相如不拘于小节，与佣人杂处劳作，颇有名士风度。

c．司马相如为追求才貌双全的卓文君，便于宴会时弹奏古琴，一曲《凤求凰》让卓文君听出了弦外之音，这是发生在临邛的事；而成都的琴台仅是司马相如的故宅。

d．“奴但当饭豆饮水，不得嗜酒。欲饮美酒，唯得染唇渍口，不得倾杯覆斗”这说明***阶级严格禁止奴仆饮酒。