此何遽不能为祸乎中的为是什么意思

1．逃跑 带领 喜好 慰问
2．B
3．过了一年，胡人大举进攻边塞，青壮年男子们都拉开弓箭奋勇作战。
4．因为塞翁认为祸和福是互相依存的，互相转化的，在特定条件下，好事可能变成坏事，坏事也可能引出好结果。
（意对即可）

逃跑 过了
十分之九 因为
马逃跑这件事
这个人
塞翁失马
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏

“塞翁失马”的寓言故事家喻户晓,“塞翁”一词也成了具有辩证思维的智者的代名词.然而本人在备课中,却发现该文存在严重的疏漏：
一、质疑：
（一）、文中的“善术者”是指谁?是塞翁还是塞翁之子?
从开篇“近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡”一句看,意思是“善术者”的马被丢了,联系标题“塞翁失马”,那“善术者”就是“塞翁”.
但“塞翁”之所以被世人当作具有辩证思维的智者,是从他“马无故而亡”而不忧,“其马将胡骏马归”而不喜,“其子好骑,堕而折其髀”而不愁时反复说的两句话,即“此何遽不为福乎?”和“此何遽不能为祸乎?”正是这几句话,表现了他的过人之处.而在文中,这两句话都是“其父日”.按照人教版语文第三册《教师教学用书》上的译文理解,也就是“善术者”的父亲说的,如此一来,“善术者”则成了“塞翁之子”了.
（二）、“相保”是“父子”两人,还是三人
文中“近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡.人皆吊之”.“其马将胡骏马而归.人皆贺之”中的“其”、“之”是指“善术者”,可见“善术者”是文中一人.接着“其父日：此何遽不能为福（祸）乎?”与“其子好骑,堕而折其髀”中的“其父”为“善术者的父亲”,“其子”则为“善术者的儿子”.如果正像上一点所说,“善术者”指的是“塞翁”,则“其”、“其父”与“其子”就不是“父子相保”,相保的应是“爷子孙”三个人了；同样,如果说“善术者”是指“塞翁之子”,则“其父”就是“塞翁”（其实这才符合他所说的话）,但“其子”也还有一人,依然与文后“父子相保”不符.
（三）、“其父日”可否读“fǔ”,理解成“这个老头说”.
“父”在现代汉语词典里有两种读音：一读“fu（第四声）”,通常意义为“父亲”（前面提到的与教材配套使用的《教师教学用书》中这是这种理解）；另一读“fǔ”,意思为“老年人”.也有些辅助读本是否也正是为了避免这种矛盾而将“其父日”译成“这个老头说”.但读“fǔ”时一般是同“甫”,在古代常用在男子名字的后面的美称,如“孔后尼字仲尼”,也称“尼甫”.但本文中“其父日”中的“父”字前不是人名,而是一个代词,我认为还是不能读“fǔ”.
即使就是读“fǔ”,对这样一种特殊的读音和意义,在初中课本中应给作特别的注释,防止与习惯读解混淆.
二、问题关键
谁是“善术者”?这决定了“善术”一词在文中起的作用,指代不同,作用也就迥然不同.如果“善术者”就是“塞翁”,意思为“塞翁善术”,是赞扬塞翁的聪明智慧——明白祸与福是相互依存,懂得祸与福在一定条件下可以转化的道理；如果“善术者”是指“塞翁之子”,则“善术”就是起了讽刺作用——讽刺了他的“善术”还不如“其父”,告诫人们妄信迷信、巫术,就懂事理.
三、改正意见
综上所述,为了使文章的文与意相通,最简单的改法就是只需将“其父日”一句中的“父”子删去,变成“其日”则可.
或者“其父日”中的“父”就读“fǔ”,改正《教师教学用书》中的译文为“这个老人说”,并在课文中作特别的注释.
附原文：
塞翁失马
近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡.人皆吊之.其父日：“此何遽不为福乎”?居数月,其马将胡骏马而归.人皆贺之,其父日：“此何遽不能为祸乎”?家富良马,其子好骑,堕而折其髀.人皆吊之,其父日：“此何遽不为福乎”?居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战.近塞之人,死者十九.此独以跛之故.父子相保.
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人教版语文第三册《教师教学用书》196页对《塞翁失马》中“近塞上之人有善术者,马无故亡而人胡.人皆吊之.其父曰：‘此何邃不为福乎?’”一句的译文是：“靠近边塞的地方住着一个善于用方木推测吉凶的人,他的马跑到胡人的地面去了.别人都安慰人,他父亲却说‘这难道不会给你带来福气吗?’”
据文章可知“善术者”、“亡马者”、“被吊者”均指塞翁.从译文中可看出编者将“其父曰”译成：“他的父亲说”,也就是说话句句应验的善术者,人皆吊之的亡马者都不是塞翁,而是塞翁的父亲,这明显与文章不符合.商务印书馆1980年版《古汉语常用字字典》注“父”①父亲.②fǔ.对老年人的尊称.③fú.通“甫”.古代在男子名字下加的美称.笔者认为此处“父”应作fǔ,对老年人的尊称.可译为“老翁”.“其”作指示代词,相当于“那”.综上所述文中“其父曰”译成“那个老翁说”,“其父”实际指“塞翁”就与文题“塞翁失马”一致了.
注：《塞翁失马》人教版第三册六单元29课《寓言四则》.

1．①逃跑　②喜欢　③十分之九，意思是绝大部分　④经过
2．这怎么就不是一种福气呢？
3．塞翁失马，安（焉）知非福
4．从故事中祸福会相互转化的道理中可得到启示，成功与失败也是相互转化的，成功了不要自傲，失败了不要自卑。（意思合情理并扣寓言即可）

亡吊将引弦 的意思 ：
亡：逃跑 吊：对其不幸表示安慰 将：带领 引弦：拉起弓箭
此何遽不为福乎?的意思 :这怎么就不能变为好事呢?
近塞之人,死者十九.的意思：靠近边塞的人（去打仗的人）,绝大多数都战死沙场.

难道就
原文:近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡.人皆吊之,其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归.人皆贺之,其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀.人皆吊之,其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战.近塞之人,死者十九.此独以跛之故,父子相保.
翻译:
从前,有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区,来来往往的过客都尊称他为“塞翁”.塞翁生性达观,为人处世的方法与众不同.
有一天,塞翁家的马不知什么原因,在放牧时竟迷了路,回不来了.邻居们得知这一消息以后,纷纷表示惋惜.可是塞翁却不以为意,他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马,当然是件坏事,但谁知道它会不会带来好的结果呢?”
果然,没过几个月,那匹迷途的老马又从塞外跑了回来,并且还带回了一匹胡人骑的骏马.于是,邻居们又一齐来向塞翁贺喜,并夸他在丢马时有远见.然而,这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉,谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?”
塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马,使他的儿子喜不自禁,于是就天天骑马兜风,乐此不疲.终于有一天,儿子因得意而忘形,竟从飞驰的马背上掉了下来,摔伤了一条腿,造成了终生残疾.善良的邻居们闻讯后,赶紧前来慰问,而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢?”
又过了一年,胡人大举入侵中原,边塞形势骤然吃紧,身强力壮的青年都被征去当了兵,结果十有八九都在战场上送了命.而塞翁的儿子因为是个跛腿,免服兵役,所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难.
这个故事在世代相传的过程中,渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马,焉知祸福.”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的,在一定的条件下,坏事可以引出好的结果,好事也可能会引出坏的结果.

行人
表达了作者伤感、无奈、寂寞的悲凉心情

译文:这难道就不会变成好事吗?
告诉我们的道理是:
事物在一定的条件下是可以转化的,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事.人们看问题要全面,既要看到事物的正面,也要看到事物的反面.
成语：“塞翁失马,焉知非福”出自这个故事

1、逃跑　慰问　带领　因为
2、靠近边塞一带的人，十分之九的人都战死了。
3、这则寓言告诉我们，在一定条件下得失无常，福祸相倚，坏事可以变为好事，好事可以变为坏事。（意思对即可）

1．擅长、善于。 逃跑。带领。因为
2．（1）这一损失怎么就不会变成好事呢？
　 （2）靠近边塞的人家，战死的青壮年占十分之九。
3．寓言；祸与福和可互相转化，看待事物要持辩证的态度，要懂得努力将坏事变成好事的工作与生活方法。（意对即可）

塞翁失马焉知非福

从前,有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区,来来往往的过客都尊称他为“塞翁”.塞翁生性达观,为人处世的方法与众不同.
有一天,塞翁家的马不知什么原因,在放牧时竟迷了路,回不来了.邻居们得知这一消息以后,纷纷表示惋惜.可是塞翁却不以为意,他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马,当然是件坏事,但谁知道它会不会带来好的结果呢?”
果然,没过几个月,那匹迷途的老马又从塞外跑了回来,并且还带回了一匹胡人骑的骏马.于是,邻居们又一齐来向塞翁贺喜,并夸他在丢马时有远见.然而,这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉,谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?”
塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马,使他的儿子喜不自禁,于是就天天骑马兜风,乐此不疲.终于有一天,儿子因得意而忘形,竟从飞驰的马背上掉了下来,摔伤了一条腿,造成了终生残疾.善良的邻居们闻讯后,赶紧前来慰问,而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢?”
又过了一年,胡人大举入侵中原,边塞形势骤然吃紧,身强力壮的青年都被征去当了兵,结果十有八九都在战场上送了命.而塞翁的儿子因为是个跛腿,免服兵役,所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难.
这个故事在世代相传的过程中,渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马,焉知祸福.”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的,在一定的条件下,坏事可以引出好的结果,好事也可能会引出坏的结果.
直译

1、（1）精通、檀长；（2）逃跑；（3）对其不幸表示安慰；（4）十分之九，绝大部分
2、（1）这怎么就不会给你带来福气呢？
　 （2）过了几个月， 他的马带领胡人的骏马回来了。
3、说明了祸与福在一定条件下可以相互转化的道理，告诫人们不应太计较眼前的得失。
（意思对即可）

何遽：怎么
何：怎么.
遽：通“讵”,岂,难道.（表示反问语气,可以不译）
此何遽不为福乎：这怎么不是好事呢?
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塞外有个擅长谋术者，马无缘无故跑到了敌人的地方，人们都让他别伤心，这个人说：这何尝不是一件好事呢。几个月以后，马引了一个对象回来（汗自己一个），人们都向他祝贺，他说：这何尝又不是一场灾难呢？家里有钱而且马也俊俏，他的儿子喜欢骑马，不小心掉下来把脚折了，人们都让他也别伤心，他说：这何尝不是一件好事呢，一年后，胡人进攻城池，壮年都要去打仗。去的人10个死了9个，惟独他儿子脚有毛病的缘故，父子两人都安全...

赫（hè）耳摩斯　　较量（liang）粘住（zhān）爪子（zhuǎ）　天雨墙坏（yù）何遽（jù）

声调不会标 用数字表示
sai4 weng1 shi1 ma3
jin4 sai4 shang4 zhi1 ren2,you3 shan4 shu4 zhe3,ma3 wu2 gu4(故）wang2 er2 ru4 hu2.ren2 jie1 diao4 zhi1,qi2 fu4 yue1:"ci3 he2 ju4 bu4 wei2 fu2 hu5?"ju1 shu4 yue4,qi2 ma3 jiang4 hu2 jun4 ma3 er2 gui1.ren2 jie1 he4 zhi1,qi2 fu4 yue1:"ci3 he2 ju4 bu4 wei2 huo4 hu5?"jia1 fu4 liang2 ma3,qi2 zi3 hao4 qi2,duo4 er2 zhe2 qi2 bi4.ren2 jie1 diao4 zhi1,qi2 fu4 yue1:"ci3 he2 ju4 bu4 wei2 fu2 hu5?"ju1 yi1 nian2,hu2 ren2 da4 ru4 sai4,ding1 zhuang4 zhe3 yin3 xian2 er2 zhan4.jin4 sai4 zhi1 ren2,si3 zhe3 shi2 jiu3.ci3 du2 yi3 bo3 zhi1 gu4,fu4 zi3 xiang1 bao3.

1.《淮南子人间训》 刘安 塞翁失马,焉知非福 2．擅长、善于.逃跑.带领.缘故.3.（1）这一损失怎么就不会变成好事呢?（2）靠近边塞的人家,战死的青壮年占十分之九.4．寓言 祸与福和可互相转化,看待事物要持辩证的态度,要懂得努力将坏事变成好事的工作与生活方法.

靠近边境一带居住的人中有一个老人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地.人们都为此来慰问他.那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢?”过了几个月,
其马将 不知道什么意思
望采纳

取之《塞翁失马》
文中‘独’的意思是(唯独,仅有,仅仅,只).
文中‘跛’的意思是(脚跛).

反问
加强语气

皆：都 人都怀念他
何：疑问代词,怎么 何遽：怎么就,表示反问.遽,助词,犹遂也
折：动词的使动用法,使.折,折断 堕而折其髀：摔下来折断了他的大腿

导读
节选自《淮南子·人间训》,题目是编者加的.《淮南子》,又名《淮南鸿烈》.西汉淮南王刘安（前179-前122）等编著.
衍生词目塞翁失马,焉知非福
读音：sài wēng shī mǎ,yān zhī fēi fú
释义：比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处.也指坏事在一定条件下可变为好事.同“塞翁失马,安知非福”.
失马塞翁
发音：shī mǎ sài wēng
释义：比喻因祸得福的人.
塞翁之马
发音：sài wēng zhī mǎ
释义：比喻得失无常,祸福相倚.
造句：塞翁失马,焉知非福.你这次没考好,只要从中吸取教训,下次一定可以成功.
典故:
塞翁失马,焉知非福
塞翁失马,焉知非福的英文:
sai weng shi ma yan zhi fei fu
1.When the old man on the frontier lost his mare,who could have guessed it was a blessing in disguise?
2.A loss may turn out to be a gain
[编辑本段]注释
1、塞：边塞,平原.
2、塞上：这里指长城一带.
3、善术者：精通易学术数的人.术,术数,推测人事吉凶祸福的一种易学技术.常见的术数有铁板神数,梅花易数,紫微斗数等.是迷信活动.
4、翁：老者.
5、亡：逃跑.
6、吊：对其不幸表示安慰.
7、何遽：怎么就,表示反问,为什么.
8、居：这里是经过的意思.
9、将：带领,带着.
10、髀：大腿.
1 1、丁壮：壮年男子.
12、 引弦而战：拿起弓箭去打仗.引弦,拉开弓箭.弦,拉.
13、十九：十分之九,意思是绝大部分.
14、此：此人,这个人.
1 5 、以：因为.
16 、跛：瘸腿.
17 、保：保全.
18、折其髀：摔断了大腿.
19、引：拉.
20、故：缘故.
21、掉下；落下.
[编辑本段]寓意
比喻虽然一时受到损失,也许反而因此能得到好处.也指坏事在一定条件下可变为好事.也形容天无绝人之路!告诉我们面对困难时,要以乐观的心态去面对.而在面对成功时,也要全面看待事物.看待事物要持辩证的态度.
[编辑本段]出处
《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡.人皆吊之.其父曰：‘此何遽不为福乎?’居数月,其马将胡骏马而归.人皆贺之.…故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也.”
西汉初年由淮南王刘安（前179—前121年,汉高祖刘邦之孙厉王刘长之子,即汉武帝刘彻的叔父.）及门客李尚、苏飞、伍被等共同编著.
此书撰著于景帝一朝的后期,而于汉武帝刘彻即位之初的建元二年进献于朝廷.
淮南王刘安是当时皇室贵族中学术修养较为深厚的人,他招致宾客方术之士数千人著书立说,“作《内篇》二十一篇,《外书》甚众,又为《中篇》八卷,言神仙黄白之术,亦二十余万言”（《汉书·淮南厉王刘长传》）.然而这部涉及范围十分广泛的文化巨著,留传下来的只有《内书》二十一篇,也就是现在我们看到的《淮南子》.
刘安有心在天下一旦发生变乱时取得政治主动,积极制作战争装备,集聚金钱,贿赂汉王朝的地方实力派.又日夜研究军事地图,暗中进行作战部署.淮南国贵族违法的事件逐渐有所败露,在朝廷予以追查时,刘安终于发起叛乱.然而叛乱迅速被汉王朝成功平定.刘安被判定“大逆不道,谋反”罪,自杀.淮南国被废
[编辑本段]示例
1.处士有志未遂,甚为可惜,然“～,焉知非福”.（清·李汝珍《镜花缘》第七回）
2.“塞翁失马,焉知非福”,我们在生活中也要这么做.
[编辑本段]用法
作宾语、定语、分句；用于安慰语.
[编辑本段]原文
近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡.人皆吊之,其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归.人皆贺之,其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀.人皆吊之,其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战.近塞之人,死者十九.此独以跛之故,父子相保.
第二版本：
塞上有老翁,马无故亡入胡.人皆吊之.其翁曰：“此岂不为福?”居数月,其马将胡骏马而归.人皆贺之,翁曰：“此岂不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折髀.人皆吊之,翁曰：“此岂不为福乎?”居一年,胡人大入翁.丁壮者引弦而战,死者十九.此翁之子,以跛故未上郑,得以全.故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也.
[编辑本段]译文
靠近长城一带的人中,有一个精通术数（一些迷信活动）的人,他的马无原无故逃跑到了胡人的领地.人们都来安慰他,这位老人说：“这怎么就不能是福气呢?”经过几个月,他的马带领着胡人的骏马回来了.人们都来恭喜他,这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢?”家里有许多好马,他的儿子很喜欢骑,有一次,从马上掉下来折断了大腿.人们都来安慰他,这位老人说：“这怎么就不能是福气呢?”过了一年,胡人大举入侵,打进了长城.壮年男子都拿起武器去打仗.靠近长城一带的人,绝大部分都战死了.唯独这个人因为瘸腿的缘故,父子都保全了性命.

1、（1）经过；（2）怎么就；（3）精通，擅长；（4）对不幸的人表示安慰
2、D
3、这个人（他儿子）唯独因为瘸腿的缘故，父子得以相互保全。
4、例：我们要 以平常心态看待得失。（或者：得失福祸在一定的条件下是可以相互转化的）（意思对即可，答案不唯一）

一对夫妻,回老家办事,一个月的工资7000元没有了,却躲过了公司大楼的倒塌.

塞翁失马,安知非福

塞翁失马,焉知非福

1、慰问 带着 丢失 分岔
2、①这怎么就不能变成一件好事呢？
　 ②岔路里面还有岔路，我们不知道羊在哪条路上，所以就回来了。
3、B
4、指祸福在一定的条件下可以互相转化 事物（事理）是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路（才不致于误人歧途）。或：做事不专一，就会一无所获。（意对即可）
　 寓言的篇幅一般比较短小，具有鲜明的哲理性和讽刺性。往往以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

1．逃跑；带领；喜好；慰问
2．B
3．过了一年，胡人大举进攻边塞，青壮年男子们都拉开弓箭奋勇作战。
4．因为塞翁认为祸和福是互相依存的，互相转化的，在特定条件下，好事可能变成坏事，坏事也可能引出好结果。（意对即可）

遽：通“讵”，就。

1、逃跑　带领　喜好　慰问
2、B
3、过了一年，胡人大举进攻边塞，青壮年男子们都拉开弓箭奋勇作战。
4、因为塞翁认为祸和福是互相依存的，互相转化的，在特定条件下，好事可能变成坏事，坏事也可能引出好结果。（意对即可）

1．（1）安慰；（2）拉开、拿起；（3）十分之九；（4）带领
2．（1）他的儿子喜欢骑马，（从马上）掉下来摔断了大腿。
　 （2）这怎么就不能成为一件好事呢？或：这怎么就不是一件好事呢？
3．D
4．对待任何事物都要辩证地看，好坏、祸福在一定的条件下是可以相互转化的。（意对即可）
5．塞翁失马，焉知非福；乐极生悲；否极泰来；因祸得福；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（答案不唯一）
6．在学习中，敢于提问是好事，但还要注意自己多动脑筋。如果不论问题大小难易都去问别人，以致成为不愿动脑筋思考问题的人，好事就变成坏事了。（意对即可）

1．⑴善于、擅长；⑵逃跑；⑶喜欢；⑷原因、缘故。2．C3．此/何遽/不为福乎？（每处1分）4．⑴所以祸变为福，福变为祸，变化无穷无尽，深不可测。⑵每一个韵部的字做成一个标签，用木格把它存放起来。5．人世间...

1.注音
将（jiāng ）胡骏马而归
2.解释下列词语
人皆吊（表示安慰）之
居（过了）数月
其马将（带领）胡骏马而归
此何遽（怎么就）不能为祸乎
3.用现代汉语翻译下面句子
（1）近塞上之人有善术者,马无故而亡入胡.
靠近边塞一带的人中,有一个精通学术的人,他的马无缘无故逃跑到了胡人的领地. （2 ）近塞之人,死者十九.
靠近边塞一带的人,十室九空,绝大部分的人都战死了.
这则寓言揭示了（福祸相倚）的关系,要告诉我们的道理是（比喻在一定条件下得失无常,福祸相倚,坏事可以变为好事,好事可以变为坏事 ）.由此引发出的一个成语是（塞翁失马,焉知非福 ）.

这三个“为”都是实词（动词）,而不是虚词：
（1）可以为师矣：做,成为
（2）此何遽不为福乎：是
（3）予愠为戏：认为

靠近边塞居住的人中,有位擅长推测吉凶掌握术数的人.一次,他的马无缘无故跑到了胡人的住地.人们都为此来宽慰他.那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢?”过了几个月,那匹失马带着胡人的良马回来了.人们都前来祝贺他.那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢?”算卦人的家中有很多好马,他的儿子爱好骑马,结果从马上掉下来摔断了大腿.人们都前来慰问他.那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢?”过了一年,胡人大举入侵边塞,健壮男子都拿起武器去作战.边塞附近的人,死亡的占了十分之九.这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战,父子俩一同保全了性命
“居”：过了,待了（多少时间）
“之”：代词,他（文中的塞翁）
“此”：这个人

1.近塞上之人／有善术者.
2.此／何遽／不能为祸乎?

1．（1）怎么知道这不是一件好事呢?
（2）健壮男子都拿起弓箭去作战.
2．塞翁；塞翁的儿子.

运用了反问的修词手法

1．（1）怎么就；（2）经过；（3）大腿
2．他儿子就因为腿瘸的缘故，父子得以保全生命。
3．说明世上有时坏事能变好事，好事也能变成坏事。（意对即可）

1 失去 丢失
2 慰问
3 虚数,表示数量多

离别是多么让人惆怅,还是让人忍不住吟唱起了王维的西出阳关无故人一句

1．①善：精通，擅长；②亡：逃跑；③吊：安慰；④十九：十分之九，意思是绝大部分。
2．A
3．这种祸事怎么就不会变成好事呢？
4．①祸福相依、好坏共存，看待事物要持辩证的态度，要懂得努力将坏事变成好事。
　 ②塞翁失马，焉知非福