石钟山记 苏轼 　　《水经》云：“彭蠡之口有石钟山 焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声音，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴铙之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。”余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽如知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
1. 下列各组中加粗字解释有误的一项是()
A. 下 临 深潭，微风 鼓 浪( 临：靠近；鼓：鼓动。)
虽 大风浪不能 鸣 也( 虽：即使；鸣：使……发出响声，使动用法。)
B. 扣 而 聆 之，南声函胡……( 扣：敲击；聆：听。)
余自齐安 舟 行 适 临汝( 舟：乘船，名词用作状语；适：恰好。)
C. 与 向 之噌… 普呦嘤?( 向：刚才的。)
汝 识 之乎( 识：通“志”，记住。)
D. 噌吰者，周景王之 无射 也(无射：无射钟。)
大石 侧 立千尺(侧：名词用作状语，在旁边。)
2. 下列句中加粗的词，与现代汉语词义不相同的一项是()
A. 郦道元 以为 下临深潭
B. 则山下皆石穴罅，不知其 深浅
C. 事不目见耳闻，而臆断其 有无 ，可乎
D. 而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得 其实
3. 对下列句子的翻译，不正确的一项是()
A. 以其求思之深而无不在也-- 因为他们探求思索深入，而且没有不触及的领域
B. 有志者，不随以止也-- 有了志向，又不盲目地跟随他人而停止前进
C. 至于幽暗昏惑而无物以相之-- 至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方，却没有外物帮助他
D. 后世谬其传而莫能名者-- 后人弄错了它流传的( 文字) ，而没有人能够说明情况
4. 将下列句子译成现代汉语。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
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②枹止响腾，余韵徐歇，自以为得之矣。
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③石之铿然有声者，所在皆是也。
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5. 用原文的语句回答问题。
①作者认为，世人不能准确说明石钟山得名由来的原因是什么？
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②文章结尾段，作者对郦道元和李渤所持的各是什么态度？
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