“世之学者,忘本秋末,而学不成,

1．B
2．C
3．D

C

A．报歉—抱歉 B．浮光略影—浮光掠影 D．布署—部署

1500+2500=4000
2500-1500=1000

学习没有止境
旅行者没有旅行的范围
经商的人只要是可以经商的渠道都会经商……= =

B

- -这是地理么.你是不是应该去问物理.
地理只要知道环境承载量决定地球能养活多少人这个理论就行了

选C,但C是正确的,很多人错误地认为月食的全食阶段是完全看不到月亮的,而实际并不是这样.从食既到生光长达一个多小时的时间里,月球完全位于地球本影内,这时地球大气会把一部分光折射到月球表面.

仍然流行,或者始终流行的意思

是方程.因为它含有未知数,又是等式（可以看作1与x的积是5）

写提供多则材料的议论文,不仅要注意材料的共性,有时还要注意材料的个性.这三则材料的共性是一目了然的,那就是都说明了“治学要注意积累”.如果仅着眼于这一共性,写起来就思路闭塞,感到无话可说,没办法只得堆砌一些事例.这就需要进一步挖掘材料的个性.
试将三个材料做一番仔细分析比较.鲁迅强调积累要长期坚持；歌德强调积累大有价值,而决不是徒耗时光和精力；历史学教授强调多积广积.这样,就能围绕“治学要注意积累”这一中心论点,提出三个分论点,从三个不同的方面,层层分析,步步推进,使文章内容显得充分扎实且比较深.同时,三则材料都能顾及,各有用场.
提供一点提示,希望你写出很好的文章.

他从一个天真的小男孩,一个学识渊博的科学家,变成了科学教科书里的新名词“重力加速度”,变成了物理学的一个新计量单位“牛顿”,变成一条条物理定律,他变成了物理学上一个永远的巨人.

徐光启（1562--1633）,字子先,号玄扈,上海人,生于明嘉靖四十一年（1562年）,卒于崇祯六年（1633年）,明末杰出的科学家.徐光启的科学成就是多方面的.他曾同耶稣会传教士利玛窦等人一起共同翻译了许多科学著作,如《几何原本》、《泰西水法》等,成为介绍西方近代科学的先驱；同时他自己也写了不少关于历算、测量方面的著作,如《测量异同》、《勾股义》；他还会通当时的中西历法,主持了一部130多卷的《崇祯历书》的编写工作.除天文、历法、数学等方面的工作以外,他还亲自练兵,负责制造火器,并成功地击退了后金的进攻.著有《徐氏庖言》、《兵事或问》等军事方面的著作.但徐光启一生用力最勤、收集最广、影响最深远的还要数农业与水利方面的研究.
《农政全书》基本上囊括了古代农业生产和人民生活的各个方面,而其中又贯穿着一个基本思想,即徐光启的治国治民的"农政"思想.贯彻这一思想正是本书不同于前代大型农书的特色之所在.前代农书,无论是北魏贾思勰的《齐民要术》,还是元代王祯的《农书》,虽然也都是以农本观念为中心思想,但重点在生产技术和知识,可以说是纯技术性的农书.《农政全书》按内容大致上可分为农政措施和农业技术两部分.但前者是全书的纲,后者是实现纲领的技术措施.于是在书中我们看到了开垦、水利、荒政这样一些不同寻常的内容,并且占了全书将近一半的篇幅,这是前代农书所鲜见的.以"荒政"为类,前代农书,如汉《氾胜之书》、北魏《齐民要术》,虽然亦偶尔谈及一二种备荒作物,甚至在元王祯《农书》"百谷谱"之末开始出现"备荒论",然不足2000字,比之《农政全书》实在是少得堪怜.《农政全书》中,"荒政"作为一目,且有18卷之多,为全书12目之冠.目中对历代备荒的议论、政策作了综述,水旱虫灾作了统计,救灾措施及其利弊作了分析,最后附草木野菜可资充饥的植物414种.
然而,救荒只是治标,水利才是治本.水利作为一目,亦有9卷之多,位居全书第二.徐光启认为,水利为农之本,无水则无田.当时的情况是,一方面西北方有着广阔的荒地弃而不耕；另一方面京师和军队需要的大量粮食要从长江下游启运,耗费惊人.为了解决这一矛盾,他提出在北方实行屯垦,屯垦需要水利.他在天津所做的垦殖试验,就是为了探索扭转南粮北调的可行性问题,以借以巩固国防,安定人民生活.这正是《农政全书》中专门讨论开垦和水利问题的出发点,从某种意义上来说,这也就是徐光启写作《农政全书》的宗旨.
但是徐光启并没有因为着重农政而忽视技术,相反他还根据自己多年从事农事试验的经验,极大地丰富了古农书中的农业技术内容.例如,对棉花栽培技术的总结,古农书中有关的记载最早见于唐韩鄂的《四时纂要》,以后便是元代的《农桑辑要》和王祯《农书》,但记载都很简略,仅有寥寥数百字而已.明代王象晋《群芳谱》中的"棉谱",约有2000多字,比之略晚的《农政全书》却长达6000多字,可谓后来居上.该书系统地介绍了长江三角洲地区棉花栽培经验,内容涉及棉花的种植制度,土壤耕作和丰产措施,其中最精彩的就是他总结的"精拣核,早下种,深根,短干,稀科,肥壅"的丰产十四字诀.从农政思想出发,徐光启非常热衷于新作物的试验与推广,"每闻他方之产可以利济人者,往往欲得而艺之".例如当他听到闽越一带有甘薯的消息后,便从莆田引来薯种试种,并取得成功.随后便根据自己的经验,写下了详细的生产指导书《甘薯疏》,用以推广甘薯种植,用来备荒.后来又经过整理,收入《农政全书》.甘薯如此,对于其他一切新引入、新驯化栽培的作物,无论是粮、油、纤维,也都详尽地搜集了栽种、加工技术知识,有的精彩程度不下棉花和甘薯.这就使得《农政全书》成了一部名副其实的农业百科全书.
通观全书不难发现《农政全书》系在对前人的农书和有关农业的文献进行系统摘编译述的基础上,加上自己的研究成果和心得体会撰写而成的.徐光启十分重视农业文献的研究,"大而经纶康济之书,小而农桑琐屑之务,目不停览,手不停笔."据统计,全书征引的文献就有225种之多,真可谓是"杂采众家".
然而徐光启摘编前人的文献时,并不是盲目追随古人,卖弄博雅,而是区分糟粕与精华,有批判地存录.对于一些迷信之流,往往阙而不录,对于已收录的文献,也多采用"玄扈先生曰"（即今日之编者按）形式,或指出错误,或纠正缺点,或补充其不足,或指明古今之不同,不可照搬.但这还不是玄扈先生的目的.真正的目的在于"著古制以明今用".
例如,他把我国历史上从春秋到元朝所记载的111次蝗灾发生的时间和地点进行了分析,发现蝗灾"最盛于夏秋之间",得出"涸泽者蝗之原本也"的结论.他还对蝗虫的生活史进行了细致的观察,并提出了防治办法.
徐光启就是在大量摘引前人文献的同时,结合自己的实践经验和数理知识,提出独到的见解,这些也多以"玄扈先生曰"的形式出现.例如,在书中徐光启用大量的事实对"唯风土论"进行了尖锐的批判,提出了有风土论,不唯风土论,重在发挥人的主观能动性的正确观点.对引进新作物,推广新品种,产生了重大的影响,起了很大的推动作用.据统计,徐光启在书中对近80种作物写有"玄扈先生曰"的注文或专文,提出自己独到的见解与经验,这在古农书中是空前绝后的.
徐光启之所以能够在杂采众家的基础上兼出独见,是与他的勤于咨访,不耻下问的好学精神和破除陈见,亲自试验的科学态度分不开的.徐光启一生以俭朴著称,"于物无所好,唯好经济,考古证今,广咨博讯.遇一人辄问,至一地辄问,闻则随闻随笔.一事一物,必讲究精研,不穷其极不已."因此,我们在阅读《农政全书》的时候,所了解到的不仅仅是有关古代农业的百科知识,而且还能够了解到一个古代科学家严谨而求实的大家风范.

《地理学概论》（另称《地理理论著》）
古希腊地理学家、天文学家、诗人.首创“地理学”一词,被称为地理学之父.约公元前276年生于利比亚的希腊殖民地昔兰尼,卒于公元前194年.在昔兰尼以及后来在雅典,接受了广博的教育,包括语言学和修辞学,旁及数学与哲学.约在公元前244年,被埃及国王聘为皇家教师.公元前234年起一直任亚历山大图书馆馆长.他首次主张地理学应把地球作为人类的家乡来研究.并最早开始数理地理学的研究,曾计算过有人居住的世界东西距离为9000英里（沿着大力神石柱至印度恒河河口一线估算）,南北为4400英里（沿亚历山大城所在的子午线,从北极圈附近的图勒延伸到印度洋中的塔普鲁班,即今斯里兰卡一线）.他曾判断,大西洋以西的温带地区,可能有人居住.画过一幅世界地图,把赤道通过直布罗陀海峡,首次画出了6条纬线和7条经线,但纬距与经距均不等.他利用西埃尼（今埃及阿斯旺）和亚历山大两地的太阳高度角和两地距离,测算出地球周长为25000英里（实际为24860英里）.首次测算出黄赤交角为23°51′19.5〃.他还把世界分为欧洲、亚洲和利比亚3个主要地区,以及一个热带、两个温带和两个寒带（共5个带）.著有《对地球大小的修正》、《地理理论著》,可惜都已失传,只能通过保存下来的残篇和斯特拉波的引文中,知道其中的内容.他将人类居住的世界分为4块,分别对这些地区的自然条件、民族、农业、生活方式等方面进行描述,并试图将人类生活与地理条件相联系.

1.x=2
2.y=4x-3
3.2

应该是说她为了科学而牺牲,付出了自己的青春甚至生命吧 ,句中4个变成概况了居里夫人奋斗的一生以及不朽的功绩,从这段话里我感受到这不是一般的变成,而是一种人生价值的提升,生命境界的飞跃.

这句话应该放到文章中联系上下文做出翻译：
这就是为什么研究学问的人不能这样（书上说什么就是什么）去理解和学习（书中的内容）而不加以自己的意思判断的道理!

苹果掉到头上,牛顿发现了万有引力

A

A

邴原幼时丧父,几岁时,从书塾经过,（听见书声琅琅）忍不住哭了.书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣?”邴原答道：“那些读书的,凡是能够学习的人,必然都是些有父母的孩子.我一来羡慕他们不孤单,二来羡慕他们能够上学.内心感伤,因此而哭泣.”老师怜悯他说：“如果你想读书就来吧（不需要费用）!”

. “无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”摘自唐代学者刘禹锡的《陋室铭》,这句话里的“丝竹”指的是? 乐器,代指音乐=

1.1953年,美国青年学者（米勒）模拟原始地球的条件和大气成分,将（甲烷）、（氨）、（氢）、水蒸气等气体泵入一个密闭的装置内,通过进行（火花放电）,合成了多种（氨基酸）.
2.下列对地球上原始生命形成的假设中,符合逻辑推测的是（C）
A.原始生命生存需要呼吸氧气.错,原始环境没有氧气,不需要氧气.
B.原始生命是多细胞生物.错,是单细胞生物.
C.原始生命可能生活在海洋里.正确.
D.原始生命可能生活在陆地上.错误.
3.下列几种动物中,最低等的动物是（A）
A.鲨鱼是鱼类.
B.鳄鱼是爬行动物.
C.海豚和D.蓝鲸是哺乳动物.

教师点拨与学生自主学习相结合,学习效果极佳.

(1)要点：①采取单一的学习方式，学习效率低。
②采取两种学习方式相结合的形式，学习效率高。（言之成理即可）
(2)要点：①被动接受，缺乏自主实践；缺乏指导，容易走弯路。
②既有正确指导，又有自主实践。（根据其结论分析合理即可）

【"惟其如此,才需要我们日以继夜,终生的追求、苦练……” 】我感觉傅雷是一个【严谨勤奋治学】的学者

.“无他,但手熟尔”摘自北宋学者欧阳修的一文,这句话里的"但"意思是?只是,只不过=

解题思路：关于生命起源的学说有很多，其中化学起源说是被广大学者普遍接受的生命起源假说．此题主要考查的是米勒的实验及其结论，据此解答．

生命起源的学说有很多，其中化学起源说是被广大学者普遍接受的生命起源假说．这一假说认为，地球上的生命是在地球温度逐步下降以后，在极其漫长的时间内，由非生命物质经过极其复杂的化学过程，一步一步地演变而成的．化学起源说将生命的起源分为四个阶段：第一个阶段，从无机小分子生成有机小分子的阶段；第二个阶段，从有机小分子物质生成生物大分子物质；第三个阶段，从生物大分子物质组成多分子体系；第四个阶段，有机多分子体系演变为原始生命．米勒通过实验验证了化学起源学说的第一阶段．
根据米勒的实验装置可知：将水注入左下方的烧瓶内，先将玻璃仪器中的空气抽去．然后打开左方的活塞，泵入甲烷、氨和氢气的混合气体（模拟原始大气）．再将烧瓶内的水煮沸，使水蒸汽和混合气体同在密闭的玻璃管道内不断循环，并在另一容量为5升的大烧瓶中，经受火花放电（模拟雷鸣闪电）一周，最后生成的有机物，经过冷却后，积聚在仪器底部的溶液（模拟原始大气中生成的有机物被雨水冲淋到原始海洋中）．此实验结果共生成20种有机物．其中11种氨基酸中有4种（即甘氨酸、丙氨酸、天冬氨酸和谷氨酸）是生物的蛋白质所含有的．米勒的实验试图向人们证实，生命起源的第一步，即从无机小分子物质形成有机小分子物质，在原始地球的条件下是完全可能实现的．
故选：A

点评：
本题考点： 生物学史；地球上生命的起源．

考点点评： 米勒的实验及结论的内容在考试中经常考到，要注意理解和掌握．可结合米勒的实验装置图，来帮助理解和记忆．

应该叫动物行为学研究

【译文】
邴原从小就失去父亲,几岁时,从书塾经过就哭起来了,书塾的老师问他说：“孩子,你为什么哭泣?”邴原答道：“失去父亲的人容易伤心,贫穷的人容易伤感.凡是能够学习的人,都是些有父母的孩子.我一来祝愿他们有父亲,二来羡慕他们能够上学.内心感到悲伤,所以就哭了.”老师为他感到悲伤,说：“你想要读书吗?”邴原说：“我没有钱支付学费.”老师说：“孩子你如果有志向,我将免费传授你知识,不要学费.”于是邴原就开始读书.只过了一个冬天,就已能背诵《孝经》和《论语》.


书塾中的老师值得我们敬佩的是
【善于发现可塑人才,有慈爱心肠、怜悯心.】

我们应该向邴原学习的是：
【追求学习权利、珍惜学习机会、勤奋学习的精神.】

学者方面的特点：他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血.杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”.闻先生也总是头发零乱,他是无暇及此的.饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮；夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴.深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”.
用杜甫的晚年来与闻一多先生作类比,衬托闻一多先生忧国忧民
2.很好答,就是唐诗杂论,楚辞校补和古典新义这些书

A

“永州之野产异蛇,黑质而白章”摘自唐代学者柳宗元的《捕蛇者说》,这句话里的“黑质而白章”意思是?黑色的皮,白色的花纹=

小题1:C
小题2:D



点评：该题难度一般，属于基础性题目，主要考查同学们对影响我国人口合理容量的因素的认知与分析能力。

C.、
其他分别为“女”、“亡”“弟”为通假字

数字 原因
2 最后一位是偶数
3 2+5+2 =9是3 的倍数
4 100可以整除南无2500可以 20 可以
5 最后一位是0
6 2.3过程里面是 1260
7 252 可以整除
8 3此2过程就得到
9 252 可以得到

不会
论文要靠自己的理念

（1）没有；目的是让学生认识自我。
（2）①在实践的检验中认识自己。实践是检验真理的唯一标准。在实际的学习、生活中认识自己，体会成功与失败的经验教训，能够更好地激发自己的潜能，认识自己的长处和短处。②从别人的态度中认识自己。通过父母、老师、同学和朋友，可以更全面地认识自己。与他人沟通和交流，是我们认识自己、把握自己，全面分析自己的一条捷径。③在多重比较中认识自己。我们要掌握客观分析自我的方法。要学会横向和纵向地分析自我，学会客观地分析自己的有点和缺点，学会正确地看待自己的优缺点和别人的优缺点。④在自我观察和内省中认识自我。人最可贵地就是能正确地把握自我。要学会审视自我，分析自我，做到“自知之明”。

王先生的多礼体现了他高尚的道德素养和文明礼貌的习惯。
人与人之间需要尊重，而礼貌是尊重的具体表现。礼貌是处理人与人之间关系的一种规范，是人们在日常交往中应当共同遵守的道德准则。礼貌反映我们自身的素质，展示我们的风采。我们讲文明、有礼貌，包含着对他人的尊重、宽容、谦让、与人为善等良好的品质。这些优良品质是通往友好交往的道德桥梁。如果对人不礼貌，就会对人造成伤害，妨碍我们与人交往。

干一行爱一行,毅力可以让你在这一行有所发展,但是兴趣才能让你在这一行有所突破.
并且数学的话,脑子要活,不要古板,这样才会破旧立新,不会照搬.

光怎么会抵消光呢,除非两者一个正常,是正物质,而另一个是反物质,这样才可能抵消.而反物质是量子物理学中的,并未证实.
再说了,咱是好人,怕啥

人有从学者,遇不肯教,而云："必当先读百遍",言“读书百遍而义自见.”

A

后世：后来、后代
谬：抄袭
名：出名（做动词）
何可胜道也哉：有多少人啊!
整句话意思就是：后世的人总是希望抄袭借鉴他们的作品以求出名,结果却未能如愿,这样的人有多少啊!这就是做学问的人不可以不经过仔细的思考和谨慎的汲取（经验,材料等）就去做学问的原因

1958年,海德（Fritz Heider）在他的著作《人际关系心理学》中,从通俗心理学（Naive psychology）的角度提出了归因理论,该理论主要解决的是日常生活中人们如何找出事件的原因.海德认为人有二种强烈的动机：一是形成对周围环境一贯性理解的需要；二是控制环境的需要.而要满足这两个需求,人们必须有能力预测他人将如何行动.因此海德指出,每个人（不只是心理学家）都试图解释别人的行为,并都具有针对他人行为的理论.
海德认为事件的原因无外乎有两种：一是内因,比如情绪、态度、人格、能力等；二是外因,比如外界压力、天气、情境等.一般人在解释别人的行为时,倾向于性格归因；在解释自己的行为时,倾向于情景归因.

难题先跳过 把基本的题做顺了就OK 既然知道经常讨论不全就多思考呀 考虑全面点
其实在高中数学里 无非就是函数的定义域 符号（大于0 小于0）的一个判断
数学就是培养你逻辑思维能力的学科 慢慢来,总有收获

发语词吧···

句子后面右上角,也就是上标

3个都是表承接.
放在2个连续动词中的而表承接.
多谢!