韩娥故事的主要内容20字以内

英语翻译
昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食.既去,而余音绕梁欐,三日不
绝,左右以其人弗去.过逆旅,逆旅人辱之.韩娥因曼声哀哭,一里老幼悲愁,
垂涕相对,三日不食.遽而追之.娥还,复为曼声长歌,一里老幼喜跃抃舞,弗
能自禁,忘向之悲也.乃厚赂发之.故雍门之人至今善歌哭,放娥之遗声.”
1.解释加点字意思
左右以其人(弗）去：
垂（涕）相对：
忘（向）之悲也：
（匮）粮：
2.解释下面句中“之”的意思
昔韩娥东之齐：
乃后赂发之：
忘向之悲也：
3.翻译
既去,而余音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去.
遽而追之.娥还,复为曼声长歌
4.出自本文的一个成语是：

文言文练习09123005
下列各句中的“因”,作副词的一项是
A；韩娥因曼声哀哭 B．因击沛公于坐 C.善战者因其势而利导之 D.因地制宜
请写出各项解释和判断依据,

成语形容歌唱得好
秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食.既去而余音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去.过逆旅,逆旅人辱之.韩娥因曼声哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相对,三日不食.遽而追之.娥还,复为曼声长歌.一里老幼喜跃抃舞,弗能自禁,忘向之悲也.乃 厚赂发之.故雍门之人,至今善歌哭,放娥之遗声也.
根据此段,写一个成语：

开心读，快乐答。

余音绕梁，三日不绝

传说战国时期，一位叫韩娥的女子来到齐国，因为一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。三天以后，人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕粱，三日不绝”。 　　韩娥投宿一家旅店，因为贫困，韩娥遭到了旅店主人的侮辱，韩娥伤心透了，“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉，凡是听到她歌声的人都觉得好像沉浸在哀怨里。一时间，“老幼悲愁，垂泪相对，三日不食”，旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”，众人闻之“喜跃抃舞，弗能自禁”，气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人，乃至于此。 　　因此后世就有了“余音绕梁”“绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。 1．“余音绕梁”的意思是：____________________________________________ 2．旅店的主人把韩娥赶走后，为什么后来又把她请回来唱歌？ _____________________________________________________________________ 3．“喜跃抃舞，弗能自禁”是什么意思，众人为什么会“喜跃抃舞，弗能自禁”？ _____________________________________________________________________ 4．你觉得韩娥是一个什么样的人？ _____________________________________________________________________

歌女韩娥 从写法上看,本文主要运用了( )的修辞手法
春秋时,韩国有一个善于唱歌的民间女歌手,人们都称她韩娥.韩娥不但人长得漂亮,嗓音优美,而且在她的歌声中倾注着全部感情,因此 她的歌声有着强烈的感染力.她唱起欢快的歌,人们跟 她一起高兴；她唱起悲伤的歌,人们跟她一起落泪.一次,韩娥从韩国来到齐围,在 经过齐国都城临淄时,身边带的 干粮吃完了,就在都城的雍门卖唱求食.她那动听的歌声召来了一 大批听众,人们把她围得水泄不通,一 个个听得出了神.韩娥唱罢,人们纷纷解囊,掷钱资助她.韩娥用卖唱的钱买了吃的,填饱了肚子,便离开走了.但听过她 歌的人都觉得 她那优美的歌声还在梁间回绕,一连好几天都没消 失,就好像她没有离去一样.当天,韩娥住进了附近的一家旅馆,旅馆中有人欺侮了她.她便 拖着长声哀哀地哭,哭声似泣似诉,附近不管是年老的,还是年轻 的；不管是男的,还是女的都一片悲苦,相对流泪,三天吃不下饭 .他们发现韩娥已经走了,急忙把她追回来,一起谴责了那个欺负她的人,并要她再为大家唱几支歌.韩娥却不过雍门居民们的盛 情；就 为大家引吭高歌.街坊的男女老少听了,都情不自禁地拍着手跳起舞来,把先前的悲哀忘得一千二净.韩娥唱完歌,雍门的居民们一起凑了 不少路费,送韩娥上了路.后来,雍门的人就经常唱韩娥唱的那几支歌,天长日久,雍门的人就越来越喜欢唱歌了.”

昔韩娥东之齐的成语
昔韩娥东之齐,匠粮,过雍门,鬻歌假食.既去而余音绕梁俪,数日不绝,左右以其人弗去.
春秋时,韩国有一个善于唱歌的民间女歌手,人们都称她韩娥.韩娥不但人长得漂亮,嗓音优美,而且在她的歌声中倾注着全部感情,因此她的歌声有着强烈的感染力.她唱起欢快的歌,人们跟 她一起高兴；她唱起悲伤的歌,人们跟她一起落泪.
一次,韩娥从韩国来到齐围,在经过齐国都城临淄时,身边带的 干粮吃完了,就在都城的雍门卖唱求食.她那动听的歌声召来了一 大批听众,人们把她围得水泄不通,一个个听得出了神.韩娥唱罢,人们纷纷解囊,掷钱资助她.韩娥用卖唱的钱买了吃的,填饱了肚子,便离开走了.但听过她 歌的人都觉得她那优美的歌声还在梁间回绕,一连好几天都没消 失,就好像她没有离去一样.当天,韩娥住进了附近的一家旅馆,旅馆中有人欺侮了她.她便 拖着长声哀哀地哭,哭声似泣似诉,附近不管是年老的,还是年轻 的；不管是男的,还是女的都一片悲苦,相对流泪,三天吃不下饭.他们发现韩娥已经走了,急忙把她追回来,一起谴责了那个欺负她的人,并要她再为大家唱几支歌.
韩娥却不过雍门居民们的盛 情；就为大家引吭高歌.街坊的男女老少听了,都情不自禁地拍着手跳起舞来,把先前的悲哀忘得一千二净.韩娥唱完歌,雍门的居民们一起凑了不少路费,送韩娥上了路.后来,雍门的人就经常唱韩娥唱的那几支歌,天长日久,雍门的人就越来越喜欢唱歌了.
说明的 成语是什么···

文言文余音绕梁译文
原文：昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食.既去而余音绕梁,三日不绝.左右以其人弗去.
请翻译这一点就够了,不要搞余音绕梁
yú yīn rào liáng
〖解释〗形容歌声优美,给人留下难忘的印象.
〖出处〗《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去.”
〖示例〗受罪半天,能听到一段回肠荡气的唱儿,就很值得,,三日不绝”,确是真有那种感觉.★梁实秋《听戏》
[民乐典故]韩娥之歌“余音绕梁,三日不绝”
传说战国时期,一位叫韩娥的女子来到齐国,因为一路饥饿,断粮已好几日了,于是在齐国临淄城西南门卖唱求食.她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦,给人们留下了深刻的印象.三天以后,人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕,人们都说韩娥之歌“余音绕梁,三日不绝”.
韩娥投宿一家旅店,因为贫困,韩娥遭到了旅店主人的侮辱,韩娥伤心透了,“曼声哀哭”而去.声音是那么悲凉,凡是听到她歌声的人都觉得好象沉浸在哀怨里.一时间,“老幼悲愁,垂泪相对,三日不食”,旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲.韩娥“复为曼声长歌”,众人闻之“喜跃抃舞,弗能自禁”,气氛顿时欢悦起来,把此前的悲愁全忘了.其歌声之动人,乃至于此.
因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故,以形容美妙的歌声和音乐的魅力.
孔子闻韶乐“三月不知肉味”,韩娥善唱余音竟能绕梁三日,音乐的力量实在是令人无法想象的
我不要这个,这个根本没东西看,发这个的滚.

歌女韩娥阅读答案
春秋时,韩国有一个善于唱歌的民间女歌手,人们都称她韩娥.韩娥不但人长得漂亮,嗓音优美,而且在她的歌声中倾注着全部感情,因此 她的歌声有着强烈的感染力.她唱起欢快的歌,人们跟 她一起高兴；她唱起悲伤的歌,人们跟她一起落泪.一次,韩娥从韩国来到齐围,在 经过齐国都城临淄时,身边带的 干粮吃完了,就在都城的雍门卖唱求食.她那动听的歌声召来了一 大批听众,人们把她围得水泄不通,一 个个听得出了神.韩娥唱罢,人们纷纷解囊,掷钱资助她.韩娥用卖唱的钱买了吃的,填饱了肚子,便离开走了.但听过她 歌的人都觉得 她那优美的歌声还在梁间回绕,一连好几天都没消 失,就好像她没有离去一样.当天,韩娥住进了附近的一家旅馆,旅馆中有人欺侮了她.她便 拖着长声哀哀地哭,哭声似泣似诉,附近不管是年老的,还是年轻 的；不管是男的,还是女的都一片悲苦,相对流泪,三天吃不下饭 .他们发现韩娥已经走了,急忙把她追回来,一起谴责了那个欺负她的人,并要她再为大家唱几支歌.韩娥却不过雍门居民们的盛 情；就 为大家引吭高歌.街坊的男女老少听了,都情不自禁地拍着手跳起舞来,把先前的悲哀忘得一千二净.韩娥唱完歌,雍门的居民们一起凑了 不少路费,送韩娥上了路.后来,雍门的人就经常唱韩娥唱的那几支歌,天长日久,雍门的人就越来越喜欢唱歌了.”
1.作者真是------,写出的文章构思------------------内容-----------------------.
2音乐会上,既有----------------的流行音乐,也有-----------------的世界名曲,一曲终了,-------------------------------,令人回味无穷.
3这些冰雕艺术品太美了,真是------------------------,-------------------------.
4用一个成语概括第二段内容：------------------------------.
5从手法上看,本文运用了----------------------的修辞手法.

语文题目
昔韩娥东之齐,匮粮.过雍门,鬻歌乞食.既去,而余音绕梁俪,三日不绝.左右以其人弗去.过逆旅,逆旅主人辱之.韩娥因曼声哀哭,十里老幼悲愁,垂涕相对,三日不食.遽而追之.娥还,复为曼声长歌.十里老幼喜跃抃舞,弗能自禁,忘向之悲也.乃厚赂发之.
意思：从前韩娥东行到齐国,不料缺乏钱粮,(她在)经过齐国的雍门时,以卖唱来换取食物.(她)离开后,那美妙绝伦的余音还仿佛在城门的梁柱之间缭绕,三天不绝于耳,周围的人以为她并没有离开. 　　有一天,韩娥来到一家旅店投宿时,旅店里的人羞辱她.韩娥为此拖着长音痛哭不已.她那哭声弥漫开去,竟使整个村子的人们,大家泪眼相向,愁眉不展,人人都难过得三天吃不下饭.（人们）急忙追赶且挽留她.韩娥回来了,又拖长声调高歌,引得乡里的老少个个欢呼雀跃,不能自禁,大家忘情地沉浸在欢乐之中,将以往悲苦都忘了.
（1）昔韩娥东之齐 之的意思：
（2）逆旅主人辱之 之的意思：
（3）遽而追之 之的意思：
（4）忘向之悲也 之的意思：
（5）乃厚赂发之 之的意思：
用横线画出原文体现韩娥“善歌”的句子.
短文讲了一个与音乐有关的的成语典故,这个典故是（ ）.
①余音绕梁 ②高山流水 ③响遏行云
好的给十分啊,快、马上就要

韩娥善歌
昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌乞食,既去,而余音绕梁丽,三日不绝,左右以其人弗去.过逆旅,逆旅主人辱之.韩娥因曼声哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相对,三日不食.遽而追之.娥还,复为曼声长歌.一里老幼喜跃抃舞,弗能自禁,忘向之悲也.乃厚赂发之.故雍门之人至今善歌哭,仿娥之遗声.

有两个字问一下什么意思
昔韩娥东之齐 的 之：
匮粮的 匮：
弗能自禁 的 禁：
求各位大哥大姐予以解答
谢谢

原文：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去.”
注意是翻译~
是原文翻译哦~大标题打错了.
自己终于找到了
「从前韩国有一女子向东去齐国,
路上缺乏粮食,经过雍门这个地方,唱歌来乞讨换取食物.
她走了以后,那美妙的歌声萦绕着房子的大梁,三天三夜都不停止,
大家都还以为她还在这里呢。」

这段话是啥子意思?
秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食.既去而余音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去.过逆旅,逆旅人辱之.韩娥因曼声哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相对,三日不食.遽而追之.娥还,复为曼声长歌.一里老幼喜跃抃舞,弗能自禁,忘向之悲也.乃厚赂发之.故雍门之人,至今善歌哭,放娥之遗声也.

《余音绕梁》文言文翻译
昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕欐（li，中梁），三日不绝，左右以其人弗去。
1.解释加点字：
昔韩娥东（之）齐：—
（匮）粮：—
（鬻）歌（假）食：— —
（既）去：—
2.把“既去，而余音绕欐，三日不绝”翻译成汉语
-----------------------------------------------
3.这段文字主要运用------的描写方法表现了歌声的魅力。
请哥哥姐姐，叔叔阿姨们，帮帮我！
还有（既）去—改成既（去）—（刚才我不小心打错了！）

英语翻译
昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食.既去而余音绕梁,三日不绝.左右以其人弗去.
——
翻译句子：
昔韩娥东之齐——
左右以其人弗去——

(呼和浩特市高三第一次统考)将下面短文中画线的句子翻译成现代汉语(8分) 昔韩娥东之齐，匿粮，过雍门，鬻歌求食 。既去，而余音绕梁欐，三日不绝， 左右以其人弗去 。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁垂涕，相对三日不食，遽(急)而追之。娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃抃(biàn拍掌)舞，弗能自禁， 忘向之悲也，乃厚赂发之 。 一一《列子·汤问》 (1)昔韩娥东之齐，匿粮，过雍门，鬻歌求食。(3分) 译文: (2)左右以其人弗去。(2分) 译文: (3)忘向之悲也，乃厚赂之(3分) 译文:

秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去.”
中“顾”的意思
还有“绝”的意思

英语翻译
原文+译文 是:昔韩娥东之齐.
不是 《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去，而余音绕梁欐(li)，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃忭舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。” 我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。一次她经过齐国，因路费用尽，曾在齐国都城（临淄，今属山东）的雍门，举行过一次歌唱演出。
韩娥的歌喉与众不同，声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。有人便到旅店去找韩娥，请她再来演唱。可是旅店老板却对韩娥很不礼貌，韩娥忍不住放声大哭。哭声悲伤凄楚，附近居民，都被感动得流下泪来，一连三天，大家都难过得吃不下饭。当人们听说韩娥已经出城离去时，立刻派人去追，苦苦挽留。韩娥不便违拗百姓的要求，便回来为大家继续演唱了一次。......

余音绕梁三日不绝
传说战国时期,一位叫韩娥的女子来到齐国,因为一路饥饿,断粮已好几日了,于是在齐国临淄城西南门卖唱求食.她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦,给人们留下了深刻的印象.三天以后,人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕,人们都说韩娥之歌“余音绕梁,三日不绝”.
韩娥投宿一家旅店,因为贫困,韩娥遭到了旅店主人的侮辱,韩娥伤心透了,“曼声哀哭”而去.声音是那么悲凉,凡是听到她歌声的人都觉得好象沉浸在哀怨里.一时间,“老幼悲愁,垂泪相对,三日不食”,旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲.韩娥“复为曼声长歌”,众人闻之“喜跃拚舞,弗能自禁”,气氛顿时欢悦起来,把此前的悲愁全忘了.其歌声之动人,乃至于此.
因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故,以形容美妙的歌声和音乐的魅力.
1.旅店的主人把韩娥赶走后,为什么后来又把他请回来唱歌?
2.“喜跃拚舞,众人为什么会“喜跃拚舞,弗能自禁”?
现在就要 今天

薛谭学讴下半块译文
秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐,匮（kuì）粮,过雍门,鬻（读音yù,卖）歌假食.既去而余音绕梁欐（读音lí,栋,中梁）,三日不绝,左右以其人弗去.过逆旅,逆旅人辱之.韩娥因曼声哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相对,三日不食.遽而追之.娥还,复为曼声长歌.一里老幼喜跃抃（读音biàn,鼓掌）舞,弗能自禁,忘向之悲也.乃厚赂发之.故雍门之人,至今善歌哭,放（通‘仿’,效仿）娥之遗声也.

列子·汤问中 “垂涕相对”的涕 “忘向之悲也”的之,的向 “昔韩娥东之齐”的之“乃厚硌发之”的之,
昔韩娥东之齐”的之 “乃厚硌发之”的之 清楚诶！还有鲁迅的《喝茶》中有好茶喝，会喝好茶，是一种“清福”的清有哪三种解释？