路漫漫还是路曼曼其修远兮,吾将上下而求索?

eleventh2022-10-04 11:39:541条回答

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我天终于注册成功 共回答了17个问题 | 采纳率100%
原文为:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”.其中的“曼曼”通“漫漫”.
1年前

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屈原的《路漫漫其休远兮,
shzfq1年前1
林万相 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%
屈原《离骚》中的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”
结合语境体味语义,长路漫漫,修即是长,也有远的意思,总的说来还是漫漫长路,下句,我将要上上下下的寻求探索,上下,也可以理解为到处之类的意思,屈原要求索的是什么,当然是中兴楚国的道路,所以这两句话也就不难理解,现在一般用“上下而求索”形容努力寻求探索.
路漫漫其修 远兮,个“兮”字咩意思啊?其修远兮又咩意思啊?
31106961年前4
宋从话 共回答了17个问题 | 采纳率76.5%
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”就是说:前面的路程遥远而又漫长,我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳). “修远”并非一个词,不可一并而论.“修”及修为、学识的意思,体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神.而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走,因此才有了下句“吾将上下而求索”
谁来帮我解释下这三句诗词!路漫漫其修行远兮、吾将上下而求索、犹抱琵琶半遮面
6876741年前1
龙舞2000 共回答了18个问题 | 采纳率100%
在追寻真理(真知)方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索.
那个弹琵琶的夫人半天不出来,出来的时候还用琵琶遮住半个脸,形容羞涩.
路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原 的意思
xiaoym1年前1
海_123 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
在追寻真理(真知)方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索.
路漫漫其休远兮,吾将上下而求索.的意思.
路漫漫其休远兮,吾将上下而求索.的意思.
短一些
duyouke1年前1
一溪幽泉 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%
在追寻真理上,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地去追求和探索.
路漫漫其修路远兮,吾将上下而求索的意思
lovelizh1年前1
haizian 共回答了25个问题 | 采纳率96%
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.
这句话的意思是路悠长而且很遥远,我要不断的去寻找真理.
---漫漫:长.修:长.兮:语气词,相当与“啊”.
将:将要,还要.求索:寻找.
这句话表达了这样一种思想感情:虽然现实很黑暗、很残酷,追求真理的道路很曲折、很遥远,但是,“我”(即屈原)也会不惜一切去寻求真理,表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念.
路漫漫其修亦远什么意思
tyq__88881年前1
778我 共回答了16个问题 | 采纳率100%
路漫漫其修远兮
前面的路程遥远而又漫长
取自离骚
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
路漫漫其修道远,吾将上下而求索是什么意思
iceberg女1年前2
jakobz 共回答了13个问题 | 采纳率76.9%
人生的道路何其漫长,一个人要学习的修养太多,我始终在不停地追寻探索着.
路漫漫其修道远,吾将上下而求索
迷失自我3331年前1
Snooping 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
在追寻真理(真知)方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索.这里的“修”我认为就应该解释为:(路)长.从文中来看,“修远”应是一个并列词,对应下句的“求索”.
路漫漫其俢远兮的下几句是?
蓝色急流1年前1
活跃而 共回答了10个问题 | 采纳率100%
吾将上下而求索
路漫漫其朽远兮 的下一句
adhlong1年前1
阿泓 共回答了20个问题 | 采纳率80%
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
路漫漫其休远兮,吾将上下而求索.
路漫漫其休远兮,吾将上下而求索.
什么意思啊
清爽夏天11年前1
两块五的鸡腿 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
屈原的《离骚》中最有名的一句,讲寻求真理的路虽然漫长,但我要在天地间求取到
古语翻译风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还路漫漫其修远兮,吾将上下而求索随便有人进来回答一下就行了
漏雨屋1年前1
冰蓝忘忧草 共回答了13个问题 | 采纳率100%
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”这是出自《史记·刺客列传》里:当年燕太子丹在易水河边送别荆轲去刺秦王,太子丹和宾客以及荆轲的几个朋友,全体穿戴起白衣白帽,一同相送.直送到易水旁边,今河北易县附近,挥泪诀别;高渐离击筑,荆轲合着音乐高歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”悲壮的歌声激起了送行者无比悲愤慷慨的心情.荆轲唱着,头也不回地走了.给后人留下了“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的悲壮诗句.
战国策·荆轲刺秦王里也有记载
在中国文学史上,这样的事情是屡见不鲜的:一个本来不是诗人的人,在一个特定的历史场合,他有感而发的即兴作品,却成了千古绝唱.
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》,我们应该很熟悉了.意思是说:在追寻真理(真知)方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索.这里的“修”我认为就应该解释为:(路)长.从文中来看,“修远”应是一个并列词,对应下句的“求索”.
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”就是说:前面的路程遥远而又漫长,我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳). “修远”并非一个词,不可一并而论.“修”及修为、学识的意思,体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神.而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走,因此才有了下句“吾将上下而求索”
《离骚》乃屈原的代表作.屈原疾楚怀王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》.《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作.
战国时代末期燕国的义士荆轲(?--公元前227年)的《易永歌》就是其中一个突出的例子.歌曰: 风萧萧兮易水寒, 壮士一去兮不复还! 荆轲刺秦王的故事,在中国是家喻户晓、妇孺皆知的.
二千二百零九年前,即秦王政二十年(公元前227年)深秋的一天,在燕国的易水河畔,太子丹率领一班白衣冠的臣僚,挥泪送别前去行刺秦王的壮士荆轲.
荆轲为知已而死,义无反顾,便和着苍凉悲壮的筑(一种古弦乐器)的伴奏,随口唱也了上述的那首悲歌.
史书上说,高渐离击筑,荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,唱得太悲壮了,以至于听者嗔目,发尽上指.
一段唱毕,只听见荆轲仰头长叹一声,天空中居然出现一道七彩虹.高渐离趁势变了一个调,乐音显得更为激昂,荆轲继而唱道:探虎穴兮入蛟宫,仰天呼气兮成白虹.太子丹被彻底地感动了,跪在地上向荆轲敬了一杯酒.
[内容评析]上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛.下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾.壮士丰采跃然纸上.张戒评:“此二语遂能写出天地愁惨之状,极壮士赴死如归之情.”(《岁寒堂诗话》)“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气.虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”(胡应麟《诗薮》),“其感激悲壮,语短而意益长”(李东阳《麓堂诗话》).曾打动后世无数人的心.
[注释]萧萧:指风声.易水:指水名,源出河北省易县,是当时燕国的南界