秦穆公谓伯乐曰："子之年长矣,子姓有可使求马者乎?"伯乐对曰："良马,可形容筋骨相也.天下之马者,若灭若没,若亡若失.若

你说的是春秋五霸吧史学家有两个说法：《史记》指齐桓公和宋襄公和晋文公和秦穆公和楚庄王另一种说法是齐桓公晋文公楚庄王吴王夫差越王勾践一般比较支撑第一种说法 查看原帖

蹇叔的性格特点：蹇叔能审时度势,他的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败 而哭,并非事后诸葛亮.
蹇叔认为秦穆公出师必败的理由是：扣“吾见师之出而不见其入也!”“若死是问,余收尔骨焉!”两句回答.至肴,遭晋师伏击,全军覆没.

【译文】
秦穆公对伯乐说：“您的年岁高了！您的子孙中有可以派去寻求天下好马的人吗？”伯乐答道：“我有一个曾在一起扛过东西打过柴草的朋友（纆：绳索。担纆：指用绳索背负东西。菜：通“采”，薪采，即打杂草），有九方皋，这个人对于马的识别本领不在我之下，请使其谒见。
穆公召见了他，派他外出找马，三个月后返回报告说：“已经得到它了，在沙丘（地名）。”穆公问：“什么马？”答道：“是一匹黄色...

阅读下面一段古文,解答文后提出的问题
秦穆公使贾人载盐,微诸贾人.贾人买百里奚以五羖羊之皮,使将车之秦.秦穆公观盐,见百里奚牛肥,曰："任重道远以险,牛何以肥也?"对曰："臣饮食以时,使之不以暴.有险,先后之以身,是以肥也."秦穆公知其君子也,令有司具沐浴,为衣冠,与坐.公大悦.异日,与公孙支论政,公孙支大不宁,曰："君耳目聪明,思虑审察,君其得圣人乎?"公曰："然.吾悦夫奚之言,彼类圣人也."公孙支遂归,取雁以贺,曰："君得社稷之圣臣,敢贺社稷之福."公不辞,再拜而受.明日,公孙支乃致上卿以让百里奚,曰："秦国处僻,民陋以愚无知,危亡之本也.臣自知不足以处其上,请以让之."公不许.公孙支曰："君不用宾相而得社稷之圣臣,君之禄也；臣见贤而让之,臣之禄也.今君既得其禄矣,而使臣失禄,可乎?请终致之."公不许.公孙支曰："臣不肖而处上位,是君失伦也.不肖失伦,臣之过；进贤退不肖,君之明也.今臣处位,废君之德而逆臣之行也.臣将逃."公乃受之.故百里奚为上卿以制之,公孙支为次卿以佐之也.
(一)从文中找出两句宾语前置句,并说明它们前置的类型
(二)从文中找出两句判断句,写在下面(如多写,评分时只取前两句)
(三)把文中划线的句子译成现代文
任重道远以险.
臣饮食以时,使之不以暴.
吾悦夫奚之言,彼类圣人也.
进贤退不肖,君之明也.
(四)说明文中加着重点号词的词性和意义(若无实义,则说明其语法作用)
贾人买百里奚以五羖羊之皮.
以：
使将车之秦.
之：
有险,先后之以身.
之：
敢贺社稷之福.
敢：
公孙支乃致上卿以让百里奚.
致：
民陋以愚无知,危亡之本也.
以：
(一)牛何以肥也?(疑问代词作宾语而前置)
是以肥也.(“是”作介词“以”的宾语而前置)
(二)本文中的判断句有：危亡之本也；君之禄也；臣之禄也；臣之过；君之明也.
(三)(车子)负载很重,路途遥远又不好走.
我按时给它(牛)喂食喂水,并且不用粗暴的手段役使它.
我喜欢那百里奚说的话,他像是个圣人(贤明、明智的人).
举用有贤能的人,黜退不贤的人,是您圣明的体现.
(四)以：介词,用.
之：动词,到…去.
之：代词,作宾语(指牛).
敢：副词,表谦敬.
致：动词,交出.
以：连词,连接两个形容词(相当于“而”).

　　首先,我猜这应该是一道中学语文的阅读题吧?白话文译得不是太好,有的地方不准,有些又补意太过了.如果同学也能看出这些瑕疵,应该意识到出此题的语文老师,也是水平有所局限的.
　　鄙人已经高中毕业多年.现在回过头来看.像上面的这种题目,无论有否标准答案,都不必在意.这不仅是因为出题老师的水平或有局限.更是因为问题与答案其实只是一种指引.能通过阅读原文有所领悟,有所兴趣,才是真正有价值的.
　　下面试答题：
　　1．答：穆公求相马之才,而不识其真高才者.伯乐,相马良才,且识相马之真高才者.
　　2. 答：（呵呵,这道题问得好.但我担心出题的老师自己也未必知道其天机谓何.这里真正的答案——但我想不会是标准答案——是：天机者,望气之术,观神识之能也.下面是面向老师的答案）因为九方皋相马,“得其精而忘其粗,在其内而忘其外”,已经到了直入本质,忽略表象的境界.可为出神入化,故谓“所观,天机也”.
　　3．答：侧面描写.通过旁人的侧面描述,给人以生动形象之感.在侧面描述中加以评论,更显客观.侧面描写在先,而主人公未现其身,起到了烘托渲染的效果；后面主人公之所能所为果如前面渲染所言,更使读者顿然生信.另外伯乐的这一侧面人物,还起到了于关键处评论解说的作用,与加入旁白解说的方法相比,不会显得行文生硬.

晋文公（姬姓,名重耳),谥号曰“文”,侯爵,称“晋侯重耳”,史称晋文公.文公和穆公不是爵位只是死后上的谥号,伯也不是伯爵意,穆公开地千里,因而周襄王任命他为为西方诸侯之伯,遂称霸西戎.

此德出而福反也.
译文为：这就是给人恩惠而得到福佑的回报啊!
“反”是通假字,通“返”.《说文》：返,还也,是返回、回归 、归还、送还的意思
例子：
其子长而反其璧.——《吕氏春秋·观表》
俟汝至石头城,反汝簪.——《搜神记》

B.

1．①观察、审察； ②一块，一起； ③同“悦”，高兴； ④副词，竟。
2．A
3．①马的颜色、雌雄还不能识别，又怎么能识别千里马呢？（重点词：尚，还。注意宾语前置句的正确翻译） ②这就是他比我强千万倍还不止的缘故啊!（重点词：是；乃；所以，……的缘故。）
4．欲扬先抑（或：先抑后扬）
5．九方皋相马是看本质，并不为表面现象所迷惑。（或：不看外表，而看精神）（意近即可）

1．略
2．A（①若：像。②乎：前为语气词，译为“吗”；后为介词，同“于”，比。）
3．见译文
4．略
5．略
参考译文：
秦穆公对伯乐说：“您的年龄太大了，您的儿子有可以派去找千里马的吗？”
伯乐回答说：“好马可以从它的形貌和筋骨去观察。但要找天下的（千里)马，却好像没有标准可说，或没法捉摸的。像这样的(千里马)，跑起来脚不沾尘，不留足迹。我的儿子都是才能低下的人，可以把相好马的方法教会他们，不可以把相天下千里马的方法教会他们。我有一个一块担柴挑菜的朋友叫九方皋，这个人相马的本领并不比我差，请您召见他。”
秦穆公召见了九方皋，派他出去寻找千里马。（九方皋）三个月就回来报告说：“（千里马）已经找到了，在沙丘那儿。”
穆公说：“是什么样的马呀？”
九方皋回答说：“黄色的母马。”
穆公派人去取马，却是匹黑色的公马。秦穆公很不高兴，召见伯乐，对他说：“坏了事了，您派去找马的人，马的颜色、雌雄还不能识别，又怎么能识别千里马呢？”
伯乐长叹一声说：“（他）竟达到这种地步了吗？这就是他比我强千万倍还不止的缘故啊！ 像九方皋所观察到的，是精神。抓到了事物的精髓，忽略了粗浅的表象；看到了内容，忽略了外表；他只去看他所要看的东西，而不去看他所不必看的东西；他只观察他所应该观察的，而舍弃他不必观察的。像九方皋这样观察事物，还有比相马更重要的意义啊！”
马牵来了，果然是天下特殊的千里马。

孔子认为秦穆公称霸的主要原因:志向远大,行为中正,“不拘一格收人才”(如从奴隶的身份提拔出来‘爵之大夫 授之国政’的百里奚).

还有齐桓公

不好意思看错了：
之：代词,指马
逐：追赶
法：处罚；
之：代词,他们,指食马肉的野人
报：报答
秦穆公丢了马,岐山下野人三百人得到了并一块吃了马.官吏赶过去抓到他们想按法规惩罚他们.秦穆公说：“君子不能因为牲畜而伤害人,我听说吃马肉而不饮酒,会伤害人.”于是就给他们酒喝.此后,秦穆公讨伐晋国,这三百人听到穆公被晋国困住,都拿着铁棰刀剑拼命救助,来报答让他们吃马肉的恩惠.因此穆公抓获了晋侯回归.

秦穆公,宽厚,好贤
历史上像的：刘备、汉光武帝（云台二十八将）、唐太宗、晋文公（他还得到过秦穆公的帮助,秦晋之好）、周文王

春秋时期霸主中势力地处于长江流域的诸侯国君不包括b秦穆公
a楚庄王 b秦穆公 c吴王夫差 d越王勾践
是秦穆公,在西北黄河流域

B

译文如下：
【翻译】
鲁昭公二十年,孔子大约三十岁.齐景公和晏婴来鲁国,景公问孔子：“以前秦穆公国家小,地方又偏僻,为什么能称霸呢?”孔子回答说：“秦国虽然小,但其志向远大；地方虽偏僻,但行为正直.从监狱中启用百里奚,并授予大夫爵位,和他谈论了三天,把国家大事交给他.秦国这样就是称王也可以,称霸还算小的了.”景公听了很高兴.
希望能够符合您的要求.

周襄王二十四年(公元前六二八年).晋文公和郑文公都去世了,秦穆公便想借此机会打败晋国,谋求霸业.他和周围的谋士说：“我曾几次帮助晋国平定内乱,就连他们的国君都是我立的.理应由我出任诸侯的首领.只因晋国战败了楚国,我才让给重耳首领的位子.如今重耳已经死了,我还忍让什么,到了和晋国一争高低的时候了.”他命孟明视为大将,西乞术和白乙丙为副将去打晋国.
秦穆公因为一心要成就霸业,想趁晋文公和郑文公去世国内动荡不安之机打败其国,因此听不进别人的劝告,一意孤行,结果吃了大败仗.

按国力来说,晋文公是靠秦穆公的力量当上了晋国国君,但在综合方面,晋文公城府更深,我认为两者各有千秋,在当时都是数一数二的至尊强者,霸主

重用贤才和贤能之人

齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王；
没有越王勾践.

秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣,子姓有可以求马者乎?”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也.天下之马者,若
灭若没,若亡若失,若此者绝尘弭辙,臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也.臣有所与共担纆（读音mo
四声,绳索）薪菜（通‘采’）者,有九方皋,此其于马非臣之下也.请见之.”
穆公见之,使行求马,三月而反报曰：“已得之矣,在沙丘.”穆公曰：“何马也?”对曰：“牝而黄.”使人
往取之,牡而骊（读音li二声,纯黑色的马）.
穆公不说（通‘悦’）,召伯乐而谓之曰：“败矣,子所使求马者!色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”伯
乐喟然太息曰：“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也.若皋之所观,天机也,得其精而忘其粗,在其内而忘其
外；见其所见,不见其所不见,视其所视,而遗其所不视.若皋之相者,乃有贵乎马者也.”
马至,果天下之马也.
翻译：秦国国君穆公对伯乐说：“您的年龄大了,你的家族有能相马的人吗?”伯乐回答说：“良马可以从它的
形体相貌筋骨看出来.天下最好的马,若隐若现,似有似无,要相那种无法看见其扬起的尘埃和足迹的马,在下的后辈
都是下等的才能啊,（他们）可以告诉你哪是良马,没能力告诉你哪是天下最好的马.在我曾经一起挑担捡柴的人之中,
有一个叫九方皋的,这个人在相马方面不比我差.您召见他吧.”
穆公召见了他,让他出去找马,三个月后他回来说：“已经找到了,在沙丘（那个地方）.”穆公说：“什么样
的马?”回答说：“黄色的母马.”（穆公）派人去取那匹马,是黑色的公马.
穆公很不高兴,召见伯乐并对他说：“扫兴,您推荐的相马的人!连颜色公母都分不清,还能知道什么马啊?”
伯乐喟然叹息道：“已经到了如此的境界啊!这就是千万个我也无法比的啊.像九方皋他所看见的,是内在素质啊,发
现它的精髓而不管其它,关注它的内在而忘记了它的外表；关注他该关注的,不去注意不该注意的,看见应该看的方面,
（所以）疏忽了他不在意的（方面）.像九方皋这样的相马人,比再好的马还要宝贵啊.”
马到了后,果然是天下最好的马.
感：的确精辟.这些天常在论坛辩论,发现确实很多人就是只看得见表面,不去管实质.特别有一个人,让人哭
笑不得：人虽然很诚恳,却怎么也无法引导他去看事物的本质.还顽固得荒谬.
今天先让他将他说的“价值观”和我说的“世界观”是否是指同一个概念确认清楚,好和他继续辩论,他却说
“烦了”.原来总是他追着我辩论,我因为他说的总是很空泛而避开他,今天终于弄清楚他为什么不得要领而找他辩论,
他却不辩了.
唉!为什么有那么多人不看事物的本质呢?

晋文公

1．①观察、审察； ②一块，一起； ③同“悦”，高兴； ④副词，竟。
2．A
3．①马的颜色、雌雄还不能识别，又怎么能识别千里马呢？（重点词：尚，还。注意宾语前置句的正确翻译） ②这就是他比我强千万倍还不止的缘故啊!（重点词：是；乃；所以，……的缘故。）
4．欲扬先抑（或：先抑后扬）
5．九方皋相马是看本质，并不为表面现象所迷惑。（或：不看外表，而看精神）（意近即可）

1．略
2．A（①若：像。②乎：前为语气词，译为“吗”；后为介词，同“于”，比。）
3．见译文
4．略
5．略
参考译文：
秦穆公对伯乐说：“您的年龄太大了，您的儿子有可以派去找千里马的吗？”
伯乐回答说：“好马可以从它的形貌和筋骨去观察。但要找天下的（千里)马，却好像没有标准可说，或没法捉摸的。像这样的(千里马)，跑起来脚不沾尘，不留足迹。我的儿子都是才能低下的人，可以把相好马的方法教会他们，不可以把相天下千里马的方法教会他们。我有一个一块担柴挑菜的朋友叫九方皋，这个人相马的本领并不比我差，请您召见他。”
秦穆公召见了九方皋，派他出去寻找千里马。（九方皋）三个月就回来报告说：“（千里马）已经找到了，在沙丘那儿。”
穆公说：“是什么样的马呀？”
九方皋回答说：“黄色的母马。”
穆公派人去取马，却是匹黑色的公马。秦穆公很不高兴，召见伯乐，对他说：“坏了事了，您派去找马的人，马的颜色、雌雄还不能识别，又怎么能识别千里马呢？”
伯乐长叹一声说：“（他）竟达到这种地步了吗？这就是他比我强千万倍还不止的缘故啊！ 像九方皋所观察到的，是精神。抓到了事物的精髓，忽略了粗浅的表象；看到了内容，忽略了外表；他只去看他所要看的东西，而不去看他所不必看的东西；他只观察他所应该观察的，而舍弃他不必观察的。像九方皋这样观察事物，还有比相马更重要的意义啊！”
马牵来了，果然是天下特殊的千里马。

这充分说明了国君广布恩惠的重要作用,送人玫瑰手有余香

春秋时,秦国有秦穆公（秦缪公）,是春秋五霸之一.秦穆公原名任好,在位三十九年,死后谥号为“缪”,因为古代“缪”（古音原读 Mù）、“穆”（Mù）二字同音,所以秦缪公又常常写作秦穆公.

秦国历史上一位有作为的君主.他在位期间,内修国政,外图霸业,统一了今甘肃、宁夏等地,开始了秦国的崛起.秦穆公非常重视人才,其任内获得了百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支等贤臣的辅佐,曾协助晋文公回到晋国夺取王位.周襄...

闻是听说的意思

秦穆公曾出巡而走失骏马,亲自去寻找,看到有人已杀了骏马,正一起在吃马肉.穆公就问他们：“这是我的骏马呀!”众人都吓得站起来.穆公说：“我听说吃骏马肉而不饮酒的人会死.”

秦穆公品质：宽容大度,有一颗仁心.
秦穆公亡马,岐下野人得而共食之者三百人.吏逐得欲法之.公曰：“君子不以畜害人.吾闻食马肉不饮酒者,伤人.”乃饮之酒.其后,穆公伐晋,三百人者闻穆公为晋所困,椎锋争死,以报食马之德.于是穆公获晋侯以归.
从此可以看出秦穆公有一颗仁心,不管是不是装出来的,但至少他做了,为他留下好名声,使更多的贤士归附了他.

秦穆公到外地出游而车子坏了,右边驾车的一匹马跑丢了,被野人捉住.穆公追着一直赶到岐山的南面,野人正在煮马肉吃.穆公说：“吃了马肉,不快点喝些酒的话,有伤身体.我担心伤了你们大家.”让野人全部饮了酒,穆公才离开.过了一年,秦穆公与晋惠公在韩原发生战斗.晋军包围了穆公的车子,晋大夫梁由靡牵着穆公车上的骖马,即将捉住穆公.吃马肉的三百多人,都出死力在车下为穆公拼杀.于是战胜了晋军,又俘虏了晋惠公而归.
第一个而：表示承接关系,然后
第二个而：表示递进关系,并且
第三个而：表示转折关系,但是,还
第四个而：表示承接关系,然后,才

衰绖cuīdié,丧服胸前所缀麻布饰物叫“衰”,头上、腰上所系麻绳叫“绖”.这里指穿戴孝服.“跣xiǎn”,光着脚.

公子絷
楚国国君楚成王听说百里奚善于养牛,就让百里奚为自己养牛.刚当上秦国国君的秦穆公,名字叫任好,是一位胸有大志的国君,听说了百里奚是人才,就想重金赎回百里奚.秦穆公的谋臣公子絷说：“那楚成王一定是不知道百里奚的才能,才让百里奚养马.若用重金赎他.那不就等于告诉人家百里奚是千载难遇的人才吗?”秦穆公问：“那我该怎么样才能得到百里奚?”公子絷说：“可以贵物贱买,用一个奴隶的市价,也就是五张黑公羊皮来换百里奚.那样楚成王就一定不会怀疑了.”

孔子认为秦穆公称霸的主要原因：志向远大,行为中正,“不拘一格收人才”（如从奴隶的身份提拔出来‘爵之大夫 授之国政’的百里奚）.

这正是周王室衰微的表现,秦王嬴政称皇帝以前,春秋战国时期最高的称谓就是王了,向下分为公,侯,伯,子,男等几个爵位,楚国当初只是子爵,后来慢慢的发展强大,直接称王,根本不把周天子放在眼里,齐桓公时,曾率几国联军试探...

在伯乐暮年之时，有一回秦国国君秦穆公召见他时间他说：“您的年纪也很大了啊！在您的后辈人中有谁能够继承您寻找千里马呢？”伯乐回答道：“对于一般的良马，它的特征很明显，是可以从其外表上、筋骨上观察得出来。而那天下难得的千里马呀，看起来它与一般的好马差不多，论其特征，也是很难捉摸，好像是若有若无，若隐若现。不过，千里马奔跑起来，又轻又快，刹那间从你眼前一闪而过，不一会儿远驰得无影无踪，让人看不到飞扬的尘...

秦穆公对伯乐说
全文：
秦穆公对伯乐说：“您的年岁高了!您的子孙中有可以派去寻求天下好马的人吗?”伯乐答道：“一般的好马可通过形体状貌辨识,天下特出的好马（即千里马）,若有若无,若隐若现（形容千里马的体态特征,恍惚迷离,很不容易识别）.像这样的马绝于尘土消失蹄印（形容千里马跑得非常快,奔跑时不会扬起尘土,也不会留下足迹）.我的儿子们都是才能一般的人,能够教会他们识别一般的好马,无法教他们识别天下特出的千里马.我有一个曾在一起扛过东西打过柴草的朋友（纆：绳索.担纆：指用绳索背负东西.菜：通“采”,薪采,即打杂草）,有九方皋,这个人对于马的识别本领不在我之下,请使其谒见.
穆公召见了他,派他外出找马,三个月后返回报告说：“已经得到它了,在沙丘（地名）.”穆公问：“什么马?”答道：“是一匹黄色母马.”派人前去取得它,却是一匹黑色公马.穆公不高兴,召唤伯乐对他说：“糟糕,你所派遣的找马人!毛色雌雄尚且不能知道,又能知道什么马?”伯乐（喟然：叹息的样子）长长地叹息道：“竟然到了这种地步吗（一：副词,表加强语气,相当于“竟”）?九方皋相马的事正是所以比我强千万倍还不止啊!像九方皋所观察的,天地间的奥妙（指事物的精微）：得到了它的精微,而放弃了它的粗略,省察其内部而忘却其表象,看见了他所应当看见的地方,而没有看见他不必看见的地方,考察了他所应当考察的地方,抛弃了他所不必考察的地方.像九方皋这种善于识别千里马的人,实在有比千里马更可宝贵的地方啊!”马到达,果然是天下特出的好马啊.

告诉；对……说.

孟明视 西乞术 白乙丙 为穆公三将,崤山战役中战胜晋国,为秦国大夫,百里奚姓百里出自姬姓,以封地名为氏.入秦后,授予百里作采邑,其后代子孙就以封地名为姓.孟明视 姓百里,字孟明,名视,是百里奚的儿子.

春秋时期,问鼎中原的霸主是（D楚庄王）.

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你说的是春秋五霸吧史学家有两个说法：《史记》指齐桓公和宋襄公和晋文公和秦穆公和楚庄王另一种说法是齐桓公晋文公楚庄王吴王夫差越王勾践一般比较支撑第一种说法

意思是秦穆公死后,要三奄息,肿行,针虎三人陪葬,他们都是贤德之人,所以说秦人哀伤

蹇叔：春秋时秦国大夫,有贤名,为百里奚所推荐,秦穆公任为上大夫.公元前628年,秦穆公欲袭郑,他加以谏阻,认为长途偷袭,军易疲劳,郑亦会有备,穆公不听,仍派孟明东征.时其子亦在军中,他泣送其子,断言秦军定在崤山为晋所...

被..做.. 帮..做.. 不要为一点小事而伤了和气,要有宽大的度量