晏子辞千金中的晏子有什么特点

1、晏子亦不饱（亦：也）
2、晏子之家（之：动词,到）
3、使者反（反：同“返”,返回,回去）
4、晏子辞（辞：推辞,不接受）

解释下列加点词语
⑴使者反 反：通“返”,返回.⑵ 若是其贫也 是：这,如是.
用现代汉语翻译下面句子
景公使使者至
齐景公派使臣到来.
上文中的晏子具有赤诚纯真、修养之高、维护自己做人原则等特点

晏子正在吃饭,齐景公派使臣来到,（晏子）把食物分出来,给使臣吃,（结果）使臣没吃饱,晏子也没吃饱.使臣回去后,把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公.齐景公惊叹道：“唉!晏子的家真的像（你说的）这样穷!我不了解,这是我的过错.”（于是）派公差送去千金与税款,(请他用千金与市租）供养宾客.晏子没有接受.多次相送,最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷,由于您的赏赐,恩泽遍及父族、母族、妻族,延伸到朋友,并以此救济百姓,您的赏赐够丰厚了,我的家不贫穷啊.我听人这样说,从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓,这就是臣子代替君主统治人民,忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓,这是用筐箧收藏财物归为己有,仁义之人是不这样做的；在朝中,得到君主的厚赏,在朝外,取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们,死后财物转为别人所有,这是为家臣蓄积财物,聪明的人是不会这样做的.有衣穿,有饭吃,（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患.”
齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲,（他）接受了并没有推辞,你推辞不接受是为什么呢?”晏子回答说：“我听人这样说,圣明的人考虑多了,也难免会有失误.愚蠢的人经过多次考虑,也有可取之处.想来这是管仲的错,是我的对吧?因此再次拜谢而不能接.”
方：正,正在.
第一个使是派遣,第二个使是使者,使臣
至：到.
反：同“返”,返回,回去.
言：说.
嘻：叹词,表示惊叹.
过：过失.
交游：交朋友.
进：入朝为官.
退：不做官.
食：吃.
豆：古代一种食器.
亦：也.
市租：税租.
以：用.
再拜：拜两次,表示十分恭敬.
泽,恩泽.
是：这.
臣：臣子.
代：代替.
君：君主.
民：人民.
致：拿.
奉：送给.
辞：推辞.
族：家族.
交：交往.
“之”字多义
分食食之：代词,这里指“食物”
言之公：代词,这里指“晏子家贫穷”这件事
寡人之过：的
夫厚取之君,而施之民：指财物
婴闻之：这样的说法
通假字
反：通“返”,返回.
振：通“赈”,救济.

方:正在
使:派
反:通“返” 返回
三：泛指多次,文言文中三、六、九一般指多次

该语段选自《晏子春秋·内篇杂下第六》
1、下列加点字解释有错的一项是（ ）
A．分食食之（给……吃） B．使者反（同“返”）
C．终再拜而辞曰（再次） D．意者管仲之失而婴之得者耶（想来大概是）
2、与例句加点字用法不同的一项是（ ）
例句：是臣代君君民也
A．项王乃复引兵而东 B．郑商人弦高将市于周
C．西望夏口,东望武昌 D．遂貌其呆状
3、将下面两个句子翻译成现代汉语
（1）进取于君,退得罪于士,身死而财迁于它人,是为宰藏也,智者不为也.
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（2）婴闻之,圣人千虑,必有一失,愚人千虑,必有一得 .
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4、晏子从哪些方面陈述了他辞千金的理由?
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译 文
晏子正在吃饭,齐景公派使臣来到,（晏子）把食物分出来,给使臣吃,（结果）使臣没吃饱,晏子也没吃饱.使臣回去后,把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公.齐景公惊叹道：“唉!晏子的家真的像（你说的）这样穷!我不了解,这是我的过错.”（于是）派公差送去千金与税款,请他用千金与市租）供养宾客.晏子没有接受.多次相送,最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷,由于您的赏赐,恩泽遍及父族、母族、妻族,延伸到朋友,并以此救济百姓,您的赏赐够丰厚了,我的家不贫穷啊.我听人这样说,从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓,这就是臣子代替君主统治人民,忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓,这是用筐箧收藏财物归为己有,仁义之人是不这样做的；在朝中,得到君主的厚赏,在朝外,取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们,死后财物转为别人所有,这是为家臣蓄积财物,聪明的人是不会这样做的.有衣穿,有饭吃,（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患.”
齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲,（他）接受了并没有推辞,你推辞不接受是为什么呢?”晏子回答说：“我听人这样说,圣明的人考虑多了,也难免会有失误.愚蠢的人经过多次考虑,也有可取之处.想来这是管仲的错,是我的对吧?因此再次拜谢而不能接.”

原文：
晏子方食,景公使使者至,分食食之,使者不饱,晏子亦不饱.使者反,言之公.公曰：“嘻!晏子之家若是其贫也!寡人不知,是寡人之过也.”使吏致千金与市租,请以奉宾客.晏子辞.三致之,终再拜而辞曰：“婴之家不贫,以君之赐,泽覆三族,延及交游,以振百姓,君之赐也厚矣,婴之家不贫也.婴闻之,夫厚取之君而施之民,是臣代君君民也,忠臣不为也；厚取之君而不施于民,是为筐箧之藏也,仁人不为也；进取于君,退得罪于士,身死而财迁于它人,是为宰藏也,智者不为也.夫十总之布,一豆之食,足于中,免矣.”
景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲,不辞而受,子辞之何也?”晏子曰：“婴闻之,圣人千虑,必有一失,愚人千虑,必有一得.意者管仲之失而婴之得者耶?故再拜而不敢受命.”
译文：
晏子正在吃饭,齐景公派使臣来到,（晏子）把食物分出来,给使臣吃,（结果）使臣没吃饱,晏子也没吃饱.使臣回去后,把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公.齐景公惊叹道：“唉!晏子的家真的像（你说的）这样穷!我不了解,这是我的过错.”（于是）派公差送去千金与税款,请他用千金与市租）供养宾客.晏子没有接受.多次相送,最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷,由于您的赏赐,恩泽遍及父族、母族、妻族,延伸到朋友,并以此救济百姓,您的赏赐够丰厚了,我的家不贫穷啊.我听人这样说,从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓,这就是臣子代替君主统治人民,忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓,这是用筐箧收藏财物归为己有,仁义之人是不这样做的；在朝中,得到君主的厚赏,在朝外,取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们,死后财物转为别人所有,这是为家臣蓄积财物,聪明的人是不会这样做的.有衣穿,有饭吃,（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患.”
齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲,（他）接受了并没有推辞,你推辞不接受是为什么呢?”晏子回答说：“我听人这样说,圣明的人考虑多了,也难免会有失误.愚蠢的人经过多次考虑,也有可取之处.想来这是管仲的错,是我的对吧?因此再次拜谢而不能接.”
晏子方食,食（正） 晏子之家,之（的）
请以奉宾客,以（用） 言之公,之（代词,代晏子贫困的情况）
晏子之家,若是七贫也!
晏子的家真的像（你说的）这样穷!

解释下列加点词
请以奉宾客 以
言之公 之
哪一项解释错误
A晏子方食（食 吃饭）B景公使使者至（使 派）
C分食食之（食 食物）D是寡人之过也（是 这）以：用来
之：对、向
D
原文：晏子方食,景公使使者至,分食食之,使者不饱,晏子亦不饱.使者反,言之公.公曰：“嘻!晏子之家若是其贫也!寡人不知,是寡人之过也.”使吏致千金与市租,请以奉宾客.晏子辞.三致之,终再拜而辞.译文：
晏子刚准备吃饭,景公派遣的使者到了,于是两人将食物分着吃了.使者没有吃饱,晏子也没有吃饱.
使者回去之后,把这件事情向景公说了.景公说：“呀!晏子家居然这么穷啊!我还不知道,这是我的过失啊!”
景公派官吏送千金和粮食给晏子,让晏子用这些东西来招待宾客.
晏子推辞不受.
景公三次派人来送.晏子始终是拜谢,并不接受.

晏子正吃饭的时候,齐景公派使者到了,晏子便分一半食物给使者吃,结果两个人都没有吃饱.使者回报景公,景公叹息说：“晏子的家庭贫穷到这种地步!我不解这种情况,是我的过错呀!”派人给晏子送去很多金子,给他做经营的资本,让他来奉养门客,晏子推辞不接受,景公给他送了三次,最后晏子行大礼,还是婉言谢绝了.
多读多背即可.读多了,背多了,会感觉文言文其实很有趣的, 有了兴趣,想学不好都难.祝你成功.

相同.都是“不接受”的意思.

多次
古代汉语中“三”多为概述,指“多”

晏子之家若是其贫也

唉!晏子的家真的像（你说的）这样穷!

三：在古文中有多次的意思,可译为现代汉语中的再三、多次
使：派遣,名词作动词用

同‘是’

原文：
使者反（反,同“返”）
全文及解析~
晏子辞千金之赐
晏子方食,景公使使者至,分食食之,使者不饱,晏子也不饱.使者反（反,同“返”）,言之公.公曰：“嘻!晏子之家若是其贫也?寡人不知,是寡人之过也.”使吏致千金与市租,请以奉宾客.晏子辞.三致之,终再拜而辞曰：“婴之家不贫,以君之赐,泽覆三族,延及交游,以振百姓,君之赐也厚矣,婴之家不贫也.婴闻之,夫厚取之君而施之民,是(这）臣代君君民也,忠臣不为也；厚取之君而不施之于民,是为筐箧（箧,qie,也是“筐”）之藏也,仁人不为也；进（朝中）取于君,退（朝外）得罪于士,身死而财迁于它人,是为宰藏也,智者不为也.夫十总（总,丝八十根）之布,一豆（豆,古代一种食器）之食,足于中,免矣.”
景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社（古二十五家为里,里各立社.书社,就是书写社的人名在册.）五百封管仲,不辞而受,子辞之何也?”晏子曰：“婴闻之,圣人千虑,必有一失,愚人千虑,必有一得.意者管仲之失而婴之得者耶?故再拜而不敢受命.”
说明：
1、本篇选自《晏子春秋.内篇杂下》,《晏子春秋》是战国时期一部记事的散文著作.
2、晏子,名婴,字平仲,管仲之后齐国的大政治家.他生活朴素,爱国爱民.在国内,敢于主持正义,抑强扶弱,又善于辞令；出使,能对抗强权,所以在当时名声很大.
译文/玉洁冰清：
晏子正在吃饭,齐景公派的使臣到了,（晏子）把食物分出来给使者吃,使者没吃饱,晏子也没有吃饱.使者返回齐国,把（晏子贫困的情况）告诉齐景公.齐景公说：“唉!晏子的家里,穷得像这样吗?我不知道,这是我的过错啊.”（于是）,派官吏（给晏子）送去千金钱（先秦以黄金20两为一镒,一镒称一金）和买卖货物的收税权,请（晏子）用（千金与市租）来供养宾客.晏子拒绝.（官吏）多次送给晏子,（晏子）最终还是十分恭敬地拒绝说：“我晏婴家境不贫困,由于君主的赏赐,恩泽遍及父族、母族、妻族,（以致）伸展到朋友,（大家）用（君主的恩赐）救济百姓.君主的恩赐是丰厚的,我的家境不贫困.我（曾）听说（过）这样的话：从君主那里拿来厚赏散给百姓,这就是臣子代替君主统治人民,忠臣不这样做；从君主那里拿来厚赏,不施恩惠给百姓,这就是用筐箧收藏财物（敛财）,仁爱的人不这样做；在朝中取得君主赏赐,（却）不能与士人共享而（还）得罪他们,死后财物转为别人所有了,这是为家臣蓄积财物,聪明的人不这样做.（我有）粗布（衣服穿）,（有）一样食物（吃）,内心（就）满足了,就可以免于忧患了.”
写晏子俭约,不受千金之赐,并从忠、仁、智三方面说明不受的理由.
齐景公对晏子说：“从前我的君主齐桓公把五百个里（古二十五家为一里）的土地人口,封给管仲（齐桓公的国相,辅佐桓公建立霸业）,（管仲）毫不推辞就接受了,你拒绝接受是为什么呢?”晏子回答说：“我听说过这样的话,聪明人多次考虑问题,也难免会有失误的时候；愚笨的人多次考虑问题,也总会有对的时候.想来,这是管仲的错处而是我的对处吧?所以我再次拜谢而不敢接受君命.”
从与管仲的对比中进一步突出晏子的高尚品质.

晏子是个重情义的人,不是那种为钱办事的人,有自己做人的原则.

原文成语：圣人千虑,必有一失,愚人千虑,必有一得.
现在多采用：智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得.