则 1.位卑则足羞,官盛则近谀.2.于其身也,则耻师焉,惑矣.6.此则岳阳楼之大观也.

下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是（） A．彼童子之师不耻相师 B．于其身也，则耻师焉，惑矣非吾所谓传其道解其惑者也 C．吾从而师之巫医乐师百工之人，不耻相师 D．圣益圣，愚益愚 圣人之所以为圣

下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是： A．而耻学 于 师不拘 于 时，学于余 B．于其身也， 则 耻师焉三人行， 则 必有我师 C．古之圣人，其出人 也 远矣师道之不传 也 久矣 D．生 乎 吾前，其闻道也固先乎夫庸知其年之先后生于吾 乎 ?

A．孔子用于楚， 则 陈、蔡用事大夫危矣	于其身也， 则 耻师焉
B．于是 乃 相与发徒役围孔子于野	今君 乃 亡赵走燕
C．赐， 而 志不远矣	某所， 而 母立于兹
D．人 之 不我信也	郯子 之 徒，其贤不及孔子

3．下列各句句式特点不同其它三句的一项是 A．孔子用于楚
B．若属皆且为所虏
C．吾长见笑于大方之家
D．覆杯水于坳堂之上
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对已不利，就共同调发役徒孔子围困在野外。
B．孔子一行被困在陈国时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。
C．子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，子路认为：主张不被别人采纳，是由于身在仁、智方面不到家，所以别人看不起；子贡认为：主张不被采纳，是由于老师把标准定得太高，别人接受不了，应该降低要求。但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。
D．颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，并许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。

与"于起身也,则耻师焉"中的"焉"意义相同的一项?
A 咸以愚辱焉
B 盘盘焉
C 寒暑易节,始一反焉
D 且焉置土石

下列各句中加点的“于”字意义和用法不同于其他三项的一项是( ) A．于其身也，则耻师焉 B．四境之内，莫不有求于王 C．不义而富且贵，于我如浮云 D．青，取之于蓝，而青于蓝

“爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣” 这句话直译我会,表达什么.“惑矣”,到底是谁“惑”,作者本人还是文中的那个人?

从词类活用角度看，下列句子中加点的词与其它不同的一句是 A．将有作，则思知止以安人 B．与其身也，则耻师焉 C．襟三江而带五湖 D．吾妻之美我者，私我也