《关雎》的拼音 = 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.

　　参cēn
　　差cī
　　荇xìng
　　菜cài
　　寤wù
　　寐mèi
　　芼mào
　　关关雎鸠,在河之洲①.窈窕淑女②,君子好逑③.(一章)参差荇菜④,左右流之⑤.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服⑥.悠哉悠哉⑦,辗转反侧.(二章)
　　参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右芼之⑧.窈窕淑女,钟鼓乐之⑨.(三章)
　　①关关,毛传：“和声也：”雎鸠,鱼鹰：牛运震曰：“只‘关关’二字,分明写出两鸠来.先声后地,有情.若作‘河洲雎鸠,其鸣关关’,意味便短.”
　　②毛传：“窈窕,幽闲也.淑,善.”《九歌·山鬼》“子慕予兮善窈窕”,王逸注：“窈窕,好貌.”
　　③君子,朱东润曰：“据毛诗序,君子之作凡六篇,君子或以为大夫之美称,或以为卿、大夫、士之总称,或以为有盛德之称,或以为妇人称其丈夫之词.”“就《诗》论《诗》,则君子二字,可以上赅天子、诸侯,下赅卿、大夫、士.”“盛德之说,则为引申之义,大夫之称,自为妻举其夫社会地位而言.”逑,毛传：“匹也.”按好逑,犹言嘉耦.
　　④荇,毛传曰“接余”,其他异名尚有不少,李时珍云“俗呼荇丝菜,池人谓之莕公须,淮人谓之靥子菜,江东谓之金莲子”,等等.龙胆科,多年生草本,并根连水底,叶浮水上.自古供食用.陆玑曰：“其白茎以苦酒(按即醋)浸之,肥美可案酒.”近人陆文郁说：“河北安新近白洋淀一带旧有鬻者,称黄花儿菜,以茎及叶柄为小束,食时以水淘取其皮,醋油拌之,颇爽口.”
　　⑤流,毛传：“求也.”用《尔雅·释言》文.朱熹曰：“顺水之流而取之也.”
　　⑥思,语助词.服,毛传：“思之也.”《庄子·田子方》“吾服女也甚忘”,郭象注：“‘服’者,思存之谓也.”
　　⑦朱熹曰：“悠,长也.”按悠哉悠哉,思念之深长也.
　　⑧芼,毛传：“择也.”
　　⑨钟鼓,金奏也,是盛礼用乐.王国维曰：“金奏之乐,天子诸侯用钟鼓；大夫士,鼓而已.”按此诗言“钟鼓乐之”,乃作身分语.由两周墓葬中乐器和礼器的组合情况来看,金石之乐的使用,的确等级分明,即便所谓“礼崩乐坏”的东周时期也不例外.中原地区虢、郑、三晋和周的墓葬,已发掘两千余座,出土编钟、编磬者,止限于个别葬制规格很高的墓,约占总数百分之一.从青铜乐钟的制作要求来看,这也是必然——非“有力者”,实不能为.而这一切,与诗中所反映的社会风貌,恰相一致.
　　《关雎》是一首意思很单纯的诗.大概它第一好在音乐,此有孔子的评论为证,《论语·泰伯》：“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉.”乱,便是音乐结束时候的合奏.它第二好在意思.《关雎》不是实写,而是虚拟.戴君恩说：“此诗只‘窈窕淑女,君子好逑’便尽了,却翻出未得时一段,写个牢骚忧受的光景；又翻出已得时一段,写个欢欣鼓舞的光景,无非描写‘君子好逑’一句耳.若认做实境,便是梦中说梦.”牛运震说：“辗转反侧,琴瑟钟鼓,都是空中设想,空处传情,解诗者以为实事,失之矣.”都是有得之见.《诗》写男女之情,多用虚拟,即所谓“思之境”,如《汉广》,如《月出》,如《泽陂》,等等,而《关雎》一篇最是恬静温和,而且有首有尾,尤其有一个完满的结局,作为乐歌,它被派作“乱”之用,正是很合适的.
　　然而不论作为乐还是作为歌,它都不平衍,不单调.贺贻孙曰：“‘求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧’,此四句乃诗中波澜,无此四句,则不独全诗平叠直叙无复曲折,抑且音节短促急弦紧调,何以被诸管弦乎.忽于‘窈窕淑女’前后四叠之间插此四句,遂觉满篇悠衍生动矣.”邓翔曰：“得此一折,文势便不平衍,下文‘友之’‘乐之’乃更沉至有味.‘悠哉悠哉’,叠二字句以为句,‘辗转反侧’,合四字句以为句,亦着意结构.文气到此一住,乐调亦到此一歇拍,下章乃再接前腔.”虽然“歇拍”、“前腔”云云,是以后人意揣度古人,但这样的推测并非没有道理.依此说,则《关雎》自然不属即口吟唱之作,而是经由一番思索安排的功夫“作”出来.其实也可以说,“诗三百”,莫不如是.
　　“关关雎鸠,在河之洲”,毛传：“兴也.”但如何是兴呢,却是一个太大的问题.若把古往今来关于“兴”的论述统统编辑起来,恐怕是篇幅甚巨的一部大书,则何敢轻易来谈.然而既读《诗》,兴的问题就没办法绕开,那么只好敷衍几句最平常的话.所谓“兴”,可以说是引起话题吧,或者说是由景引起情.这景与情的碰合多半是诗人当下的感悟,它可以是即目,也不妨是浮想；前者是实景,后者则是心象.但它仅仅是引起话题,一旦进入话题,便可以放过一边,因此“兴”中并不含直接的比喻,若然,则即为“比”.至于景与情或曰物与心的关联,即景物所以为感为悟者,当日于诗人虽是直接,但如旁人看则已是微妙,其实即在诗人自己,也未尝不是转瞬即逝难以捕捉；时过境迁,后人就更难找到确定的答案.何况《诗》的创作有前有后,创作在前者,有不少先已成了警句,其中自然包括带着兴义的句子,后作者现成拿过来,又融合了自己的一时之感,则同样的兴,依然可以有不同的含义.但也不妨以我们所能感知者来看.罗大经说：“杜少陵绝句云：‘迟日江山丽,春风花草香.泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯.’或谓此与儿童之属对何以异,余曰不然.上二句见两间莫非生意,下二句见万物莫不适性.于此而涵泳之,体认之,岂不足以感发吾心之真乐乎.”我们何妨以此心来看《诗》之兴.两间莫非生意,万物莫不适性,这是自然予人的最朴素也是最直接的感悟,因此它很可以成为看待人间事物的一个标准：或万物如此,人事亦然,于是喜悦,如“桃之天天,灼灼其华”(《周南·桃夭》),如“呦呦鹿鸣,食野之苹”(《小雅·鹿鸣》),如此诗之“关关雎鸠,在河之洲”；或万物如此,人事不然,于是悲怨,如“雄雉于飞,泄泄其羽”(《邶风·雄雉》),如“习习谷风,以阴以雨”(《邶风·谷风》),如“毖彼泉水,亦流于淇”(《邶风·泉水》).《诗》中以纯粹的自然风物起倡的兴,大抵不出此意.总之,兴之特殊,即在于它于诗人是如此直接,而于他人则往往其意微渺,但我们若解得诗人原是把天地四时的瞬息变化,自然万物的死生消长,都看作生命的见证,人生的比照,那么兴的意义便很明白.它虽然质朴,但其中又何尝不有体认生命的深刻.
　　“钟鼓乐之”,是身分语,而最可含英咀华的则是“琴瑟友之”一句.朱熹曰：“‘友’者,亲爱之意也.”辅广申之曰：“以友为亲爱之意者,盖以兄友弟之友言也.”如此,《邶风·谷风》“宴尔新昏,如兄如弟”的形容正是这“友”字一个现成的注解.若将《郑风·女曰鸡鸣》《陈风·东门之池》等篇合看,便知“琴瑟友之”并不是泛泛说来,君子之“好逑”便不但真的是知“音”,且知情知趣,而且更是知心.春秋时代以歌诗为辞令,我们只认得当日外交之风雅,《关雎》写出好婚姻之一般,这日常情感生活中实在的谐美和欣欣之生意,却是那风雅最深厚的根源.那时候,《诗》不是装饰,不是点缀,不是只为修补生活中的残阙,而真正是“人生的日用品”(顾颉刚语),《关雎》便好像是人生与艺术合一的一个宣示,栩栩然翩翩然出现在文学史的黎明.
　　我刚刚背完

以物起兴简单地说是指先言他物以触发联想,诱发文思.
所以是第一句.

C

A中《天净沙•秋思》是元朝马致远所作的散曲。B中《济南的冬天》的作者是老舍；D中《故乡》应是是小说。

A

本题考查诗歌的鉴赏能力。A项中“关雎鸟”象征美好的爱情。

1、 重章叠句的形式,即重复的几章节,意义和字面只有少数的改变.如《蒹葭》全篇三章十二句,只变动了十几个字,不但写出了芦苇茂盛的状态,爱情道路的曲折绵长,伊人虽近在咫尺,但又遥不可及的痛苦心情,而且通过不断重复的旋律,表现出诗人对爱情的执著追求,似乎有一种合唱、轮唱的味道.（《关雎》中“关关”（叠字）形容鸟叫声,“窈窕”（叠韵）表现淑女向美丽,“参差”（双声）描绘水草的犬态,“辗转”（叠韵）刻画出因相思而不能人眠的情状,既有和谐的声音,又有生动的形象.《蒹葭》中的“苍苍”、“萋萋”、“采采”（叠字）形容芦苇茂盛的样子,为下文“溯洄从之”、“溯游从之”作了辅垫,渲染了气氛.）
2、《关雌》着重于叙事,而《蒹葭》却没有明确的故事,《蒹葭》比《关雌》的情感韵 味更浓郁些.在艺术手法上,《蒹葭》比《关雌》“兴”的特点更加突出.“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映,浑然一体,用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术境界.
（意思对即可）

我不知道你说的“同一类人”是指什么?形象?还是在诗中给予是人的感觉?
两首诗都是爱情诗,但是描写手法和意境确实不同的.《关雎》一诗着重于“叙事”,从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她,追求不到又在幻想中得到她；而《蒹葭》更偏感于情感韵味,伊人的若隐若现让主人公不能够走近“伊人”,永远点亮希望的情感状态.主人公跟“伊人”并无交往,甚至还不知道对方的名字,但只要能够远望,便心满意足.

内容上,《关雎》一诗着重于“叙事”,我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她,追求不到又在幻想中得到她这样一条线索.《蒹葭》中却没有明确的故事,第一章就写到主人公隔水远望,苦苦追寻,伊人却若即若离.第二章、第三章是第一章的反复咏叹,突出追寻之路的艰险与漫长,渲染主人公感情的绵长持久,表现出主人公不能够走近“伊人”,又永远点亮希望的情感状态.与《关雎》相比,《蒹葭》的情感韵味更浓郁.
在艺术手法上,《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出.“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映,浑然一体,用做起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界.开头写秋天水边芦苇丛生的景象,这正是“托象以明义”,具有“起情”的作用.因为芦苇丛生,又在天光水色的映照之下,必然会呈现出一种迷茫的境界,这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界.主人公跟“伊人”并无交往,甚至还不知道对方的名字,但只要能够远望,便心满意足.“朦胧”和“距离”正是这首诗的动人之处.）

诗经•关雎•先秦
关关雎鸠,在河之洲.
窈窕淑女,君子好逑.
参差荇菜,左右流之.
窈窕淑女,寤寐求之.
求之不得,寤寐思服.
悠哉悠哉,辗转反侧.
参差荇菜,左右采之.
窈窕淑女,琴瑟友之.
参差荇菜,左右芼之.
窈窕淑女,钟鼓乐之.

关关雎鸠⑴，在河之洲⑵。窈窕淑女⑶，君子好逑⑷。
参差荇菜⑸，左右流之⑹。窈窕淑女，寤寐求之⑺。
求之不得，寤寐思服⑻。悠哉悠哉⑼，辗转反侧⑽。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之⑾。
参差荇菜，左右芼之⑿。窈窕淑女，钟鼓乐之⒀。[1]
⑺寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通...

《硕鼠》在诗歌结构和表现手法上的主要特征： （1）采用重叠的结构方式,反复唱叹. （2）采用借喻的表现手法,委婉又富于形象性,富有感染力.

1、叙述和抒情；以雎鸠起兴引出下文.
2、求之不得,寤寐思服.
优哉游哉,辗转反侧.
3、友：以···友,使役动词.指用琴和瑟弹奏来亲近交往这位美丽的女子.

辗转反侧
zhǎn zhuǎn fǎn cè
〖解释〗辗转：翻来覆去；反侧：反复.翻来覆去,睡不着觉.形容心里有所思念或心事重重.
〖出处〗《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉,辗转反侧.”
〖示例〗我心里又想起母亲的劳苦,睡不着,很想起来陪陪母亲.★邹韬奋《我的母亲》
〖用法〗作谓语、状语；指睡不着觉
辗转反侧：
1.to toss about (in bed); to toss and turn restlessly; to toss to and fro
窈窕淑女
【近义词】 沉鱼落雁、羞花闭月、秀色可餐
【反义词】 面目可憎、其貌不扬、獐头鼠目
【出 自】《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女,君子好逑.”
【解 释】窈窕：美好的样子.美好的女子
【用 法】偏正式；作主语、宾语、定语；含褒义
【例 子】萧乾《海外行踪》：“因为在前边领路的那位～明明很从容地就走过去了.”

　　2.葛覃
　　葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋.
　　黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈.
　　葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫.
　　是刈是濩,为絺为绤,服之无斁.
　　言告师氏,言告言归.
　　薄污我私,薄浣我衣.
　　害浣害否?归宁父母.
　　3.卷耳
　　采采卷耳,不盈顷筐.
　　嗟我怀人,置彼周行.
　　陟彼崔嵬,我马虺颓.
　　我姑酌彼金罍,维以不永怀.
　　陟彼高冈,我马玄黄.
　　我姑酌彼兕觥,维以不永伤.
　　陟彼砠矣,我马瘏矣.
　　我仆痡矣,云何吁矣!
　　4.樛木
　　南有樛木,葛藟累之.
　　乐只君子,福履绥之.
　　南有樛木,葛藟荒之.
　　乐只君子,福履将之.
　　南有樛木,葛藟萦之.
　　乐只君子,福履成之.
　　5.螽斯
　　螽斯羽,诜诜兮.
　　宜尔子孙,振振兮.
　　螽斯羽,薨薨兮.
　　宜尔子孙,绳绳兮.
　　螽斯羽,揖揖兮.
　　宜尔子孙,蛰蛰兮.
　　6.桃夭
　　桃之夭夭,灼灼其华.
　　之子于归,宜其室家.
　　桃之夭夭,有蕡其实.
　　之子于归,宜其家室.
　　桃之夭夭,其叶蓁蓁.
　　之子于归,宜其家人.
　　7.兔罝
　　肃肃兔罝,椓之丁丁.
　　赳赳武夫,公侯干城.
　　肃肃兔罝,施于中逵.
　　赳赳武夫,公侯好仇.
　　肃肃兔罝,施于中林.
　　赳赳武夫,公侯腹心.
　　8.芣苢
　　采采芣苢,薄言采之.
　　采采芣苢,薄言有之.
　　采采芣苢,薄言掇之.
　　采采芣苢,薄言捋之.
　　采采芣苢,薄言袺之.
　　采采芣苢,薄言襭之.
　　9.汉广
　　南有乔木,不可休思；汉有游女,不可求思.
　　汉之广矣,不可泳思；江之永矣,不可方思.
　　翘翘错薪,言刈其楚；之子于归,言秣其马.
　　汉之广矣,不可泳思；江之永矣,不可方思.
　　翘翘错薪,言刈其蒌；之子于归,言秣其驹.
　　汉之广矣,不可泳思；江之永矣,不可方思.
　　10.汝坟
　　遵彼汝坟,伐其条枚；
　　未见君子,惄如调饥.
　　遵彼汝坟,伐其条肄；
　　既见君子,不我遐弃.
　　鲂鱼赪尾,王室如毁；
　　虽然如毁,父母孔迩.
　　11.麟之趾
　　麟之趾,振振公子,于嗟麟兮.
　　麟之定,振振公姓,于嗟麟兮.
　　麟之角,振振公族,于嗟麟兮.

悠哉悠哉”的意思,权威解释是“悠,感思.哉,语词.”“悠哉悠哉”可以翻译为“想念呀,想念呀”,是直接的心理描写,突出表现了恋爱中的男子对爱慕的姑娘深深的思念. “辗转反侧”是翻覆不能入眠的意思,属于行动描写,突出表现的也是陷入相思的男子对意中女子的深深思念.

这首诗通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘,并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心,随之引起了强烈的爱慕之情,在梦里也会梦见那位姑娘的一系列追求过程,充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求,突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情.本篇是诗经的首篇,更加表明了关雎在古代人们心中的地位.
关关鸣春雎鸠鸟,在那河中小洲岛.姑娘文静又秀丽,美男求她结情侣.　　长短不齐青荇菜,姑娘左右采呀采.文静秀丽好姑娘,朝朝暮暮把她想.　　追求没能如心愿,日夜渴慕思如潮.相忆绵绵恨重重,翻来覆去难成眠.　　长短不齐青荇菜,姑娘左右采呀采.文静秀丽好姑娘,琴瑟传情两相爱.　　长短不齐青荇菜,姑娘左右把它捡.文静秀丽好姑娘,钟鼓齐鸣换笑颜.【

小题1:本诗笔法细腻生动，充满了健康向上的精神，请赏析“参差荇菜，左右流之”中“流”的妙处。
小题1:“流”字用得极妙，极写少女顺着水流忽而侧身向左， 忽而侧身向右地采摘荇菜的忙碌和姿态的优美，使全篇充满了动感和生机。
表现了青年男子追求美好婚姻的愿望。

诗词赏析一般从，内容鉴赏、主题赏析、手法赏析三个角度来赏析，从诗句中理解内容，从而感悟诗歌的主题。此外，“炼字”也是诗词赏析的重点，学会鉴赏诗歌用语的妙处。

　　《蒹葭》,此诗被历代誉为情深景真、风神摇曳的好诗.全诗三章,每章八句,前二句写景,后六句述事抒情.“蒹葭苍苍”等写景句子,作为诗歌的发端,写出了蒹葭茂盛、霜露高洁,烘托出抒情主人公挚烈的追求和纯洁的爱情,同时兼有写景叙事的作用,它是全诗不可或缺的组成部分,因为它是主人公触目所见、情之所趋.作者又以秋水的描写连接思念之人的深情.秋水盈盈,似乎是相爱者之间的脉脉深情；盈盈秋水,又是意中人顾自生盼的眼睛.秋水牵动情思,在水一方是特定环境中的深情流露,又是痴情者的独特感受.
　　此诗采用重章的形式,一唱三叹.诗人情感丰富,非反复咏叹不能抒其可望不可及的心情,使抒情不断加深.由于在重复中变换个别词语,写出了白露从凝结为霜到融化为水而逐渐干涸的过程,表现了时间的推移.而诗人又在这时间的推移中,上下求索,徘徊瞻望,章法的重叠也显示了情感的逐层加深.
　　对这首怀人诗,历来解说不一.有人认为作者在思念恋人,诗的主旨是写爱情；有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士,致使贤士隐居、不肯出来做官；也有人说作者就是隐士,此诗乃明志之作.我们细味诗意,诗中并未明确显示男女恋情,况且“伊人”是男是女也难判定.说它是讽刺诗则更无根据.因此,我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人,至于是男是女,且不论及.

C

词 目 辗转反侧
发 音 zhǎn zhuǎn fǎn cè
释 义 辗转：翻来复去；反侧：反复.翻来复去,睡不着觉.形容心里有所思念或心事重重.
出 处 《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉,辗转反侧.”
示 例 我心里又想起母亲的劳苦,睡不着,很想起来陪陪母亲.（邹韬奋《我的母亲》）

请稍等!敲字呢!
1.关关雎鸠,在河之洲
窈窕淑女,君子好逑
悠哉悠哉,辗转反侧
琴瑟友之,钟鼓乐之
2.蒹葭（jiān jiā）苍苍,白露为霜.蒹葭萋萋(qī）,白露未晞（xī）.
蒹葭采采,白露未已.
所谓伊人,在水一方.
所谓伊人,在水之湄.
所谓伊人,在水之涘.
宛在水中央.宛在水中坻.宛在水中沚.
3.日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里.
4.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.
5.海内存知己,天涯若比邻.
6.潮平两岸阔,风正一帆悬.
7.大漠孤烟直,长河落日圆.
8.我寄愁心与明月,随君直到夜郎西.
9.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.
10.会当凌绝顶,一览众山小.
11.国破山河在,城春草木深.烽火连三月,家书抵万金.
12.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山.
13.忽如一夜春风来,千树万树梨花开.
14.北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.
纷纷暮雪下辕门,去时雪满天山路.
山回路转不见君,雪上空留马行处.
15.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.

关关雎鸠,在河之洲 窈窕淑女,君子好逑

1、
首章四句写一个青年小伙子,见到河洲上一对水鸟的相亲相爱,听到它们一唱一和的呜叫,自然引起自己的无限情思,何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘,能够成为自己理想的配偶.
次章八句写他日夜相思,须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影.难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度.
第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面.这不啻是个戏剧性的转变.幻由情生,无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想．是他寤寐求其实现的愿望.
2、
【例子】：
《关雎》中“关关”（叠字）形容小鸟叫声,“窈窕”（叠韵）表现淑女的美丽,“参差”（双声）描绘水草的状态,“辗转”（叠韵）刻画出因相思而不能入眠的情状,既有和谐的声音,又有生动的形象.
【作用】：
双声叠韵叠字的使用加强了抒情效果,每一章只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果,读起来也很有韵律感.

（1）窕淑女，君子好逑
（2）蒹葭苍苍，所谓伊人，在水一方
（3）万方多难此登临
（4）举杯邀明月，对影成三人
（5）半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起
（6）才始送春归，又送君归去

（1）《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。
（2）从内容来看，每章前两句写景，点明节令，烘托气氛；后六句写寻求“伊人”的情况。全诗回旋三叠，反复歌咏。诗人热烈地追求其所爱慕的“伊人”，虽然在大河上下反复寻求，可望而不可及，仍然执著专一。注意景与情的结合。全诗情调凄婉动人，已经朦胧深邃。苍苍的芦花，露结的白霜，茫茫的秋水，曲折的河流，水中的小洲，宛然在目而又见之无踪的伊人……这一切都与诗人的彷徨失望和执著追求融为一体。（意对即可）

悠哉悠哉,辗转反侧.

窈窕淑女，君子好逑。

小题1:C
小题2:B
小题3:D
小题4:B
小题5:
（1）诗，是人情感的所在，在心里是“志”，发出来成为优美的言语就是“诗”
（2）如果歌唱不是以表达感情，就会不知不觉地通过手舞足蹈表达。
（3）所以《关雎》的意思是乐意得到淑女来配君子；也就是忧虑君子举荐贤能，而不要一味沉溺于美色。


小题1:

赋
赋,是与比兴并称的古代诗歌的基本手法.赋陈,一作铺陈.铺排,是铺陈、排比的简称.在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往是结合在一起用的.铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群.
它既可以淋漓尽致地细腻铺写,又可以一气贯注、加强语势,还可以渲染某种环境、气氛和情绪. 在赋体中,尤其是富丽华美的汉赋中,赋法被广泛地采用.汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响,更将铺陈与排比相结合,相得益彰.
比
赋比兴是我国三种传统的手法,比即喻,是其中最基本的手法,用得最为普遍. 一般说,用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知,便于人们联想和想象.
兴
兴,先言他物以引起所咏之词.从特征上讲,有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲,有篇头起兴和兴起兴结两种形式
《硕人》
“比”
“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮.”
《关雎》
“兴”
“关关雎鸠,在河之州.窈窕淑女,君子好逑.”
《蒹葭》
“赋、兴”
“蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方. ”

《国风·周南·关雎》为先秦时代汉族民歌。是《诗经》中的第一篇诗歌，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头

B

诗经.桃夭
桃之夭夭,灼灼其华.
之子于归,宜其室家.
桃之夭夭,有其实.
之子于归,宜其家室.
桃之夭夭,其叶蓁蓁.
之子于归,宜其家人.

　　我只知道
　　《天净沙 秋》
　　元 白朴
　　孤村落日残霞,
　　轻烟老树寒鸦,
　　一点飞鸿影下.
　　青山绿水,
　　白草红叶黄花.
　　《山居秋暝》
　　【唐】王维
　　空山新雨后,天气晚来秋.
　　明月松间照,清泉石上流.
　　竹喧归浣女,莲动下渔舟.
　　随意春芳歇,王孙自可留.
　　《秋夕》
　　【唐】杜牧
　　银烛秋光冷画屏,
　　轻罗小扇扑流萤.
　　天阶夜色凉如水,
　　坐看牵牛织女星.
　　《秋思》
　　【唐】张籍
　　洛阳城里见秋风,
　　欲作家书意万重.
　　复恐匆匆说不尽,
　　行人临发又开封.
　　《苏幕遮》
　　【宋】范仲淹
　　碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠.
　　山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外.
　　黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡.
　　明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪.
　　《宿建德江》
　　【唐】孟浩然
　　移舟泊烟渚,
　　日暮客愁新.
　　野旷天低树,
　　江清月近人.
　　秋波媚
　　【宋】陆游
　　七月十六日晚登高兴亭望长安南山
　　秋到边城角声哀,烽火照高台.悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!
　　多情谁似南山月,特地暮云开.灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来.
　　《渔家傲》
　　【宋】范仲淹
　　塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.
　　四面边声连角起.
　　千嶂里,长烟落日孤城闭.
　　浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.
　　羌管悠悠霜满地.
　　人不寐,将军白发征夫泪.
　　这几首挺好的,也是描写秋的,你看看吧.

这句话是对的.我做过一个题,四个选项选一个错的,其中一个选项说《朝花夕拾》是小说集,这句明显错,可见“《关雎》和《蒹葭》是《诗经》中歌咏纯真爱的爱情的名篇”这句是对的.

关关雎鸠,在河之舟,窈窕淑女,君子好逑

窈窕淑女,君子好逑.

《关雎》中的成语 辗转反侧,求之不得 ,寤寐以求 《蒹葭》中的成语 蒹葭伊人 蒹葭倚玉树 蒹葭之思

赋比兴的手法 后人曾经把《诗经》的艺术表现手法概括为赋、比、兴三种，这三者也确实是《诗经》最基本的艺术手法。关于赋比兴的含义，历来众说纷纭，宋代朱熹的解释是比较有代表性的，他说：“赋者，敷陈其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。
赋是《诗经》中最基本的表现手法之一，这种直接叙写的例子多不胜举，《豳风·七月》就集中运用了赋的手法，按照季节物候变化的...

《关雎》在《诗经》中位于卷首,《毛诗序》认为这首诗是赞美“后妃之德”的,以为女子只有忠贞贤淑、含蓄克制,才能够配得上王侯.因此,把这首诗放在《诗经》之首,以明教化.

赋比兴的手法 后人曾经把《诗经》的艺术表现手法概括为赋、比、兴三种,这三者也确实是《诗经》最基本的艺术手法.关于赋比兴的含义,历来众说纷纭,宋代朱熹的解释是比较有代表性的,他说：“赋者,敷陈其事而直言之也”；“比者,以彼物比此物也”；“兴者,先言他物以引起所咏之词也”. 赋是《诗经》中最基本的表现手法之一,这种直接叙写的例子多不胜举,《豳风·七月》就集中运用了赋的手法,按照季节物候变化的顺序,铺叙了农家一年四季的生活.其他如《氓》中弃妇的不幸遭遇、《君子于役》中黄昏时分农家小院的情景、《击鼓》中对家乡妻子的深挚思念以及《溱洧》中男女相约游春的欢乐等,也都是用赋的手法直接叙写出来的. “兴”一般用于诗歌的开头,《诗经》民歌中借以起兴的物象大都是自然的花草树木、鸟兽虫鱼、山川河流、日月星辰,如烂漫的桃花（《桃夭》）、和鸣的雎鸠（《关雎》）、猗猗的绿竹（《淇奥》）、皎洁的月亮（《月出》）等.这些物象本身就使人感觉优美的诗意.而兴的妙处更在于借以起兴的物象和下文之间有着一种若有若无的关联,它或衬托,或暗喻,给读者提供了广阔的想象空间.在粗犷尚武的《秦风》中有一首荡气回肠的恋曲《蒹葭》： 蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央. 蒹葭凄凄,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻. 蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之涘.溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚. 这首诗一唱三叹,诉说着对可望而不可及的“伊人”的向往,而那用来起兴的苍苍蒹葭、清清白露,和主人公忧伤怅惘的心情互相映衬,使全诗都笼着一层淡淡的哀伤.王国维曾经赞誉它“最得风人深致”,而这正得力于“兴”的妙用. “比”在民歌中也俯拾皆是,比的运用使得诗歌的语言更加生动传神,如《硕人》连用了六个比喻来夸写女子的美貌： 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉.巧笑倩兮,美目盼兮. 这些比喻把女子的美丽描画地鲜活灵动,使人几乎有耳闻目睹之感,而这些比喻也因此被后世不断沿用,成为描写女子美丽的习语.其他如用癞蛤蟆比喻荒淫好色的卫庄公（《新台》）、用美丽的蕣华比喻女子的容颜（《有女同车》）等,也同样贴切逼真. 《国风》民歌中还经常用比喻把抽象的心情甚至品德具象化,像下面这样的句子： 我心匪石,不可转也.我心匪席,不可卷也.……心之忧矣,如匪浣衣.（《邶风·柏舟》 未见君子,惄如朝饥.《周南·汝坟》） 有匪君子,如切如磋,如琢如磨.……有匪君子,如金如锡,如圭如璧.（《卫风·淇奥》） 彼其之子,美如英.……彼其之子,美如玉.（《魏风·汾沮洳》） 这些新颖活泼的比喻,大大增强了语言的表现力. 回环复沓的章法 《诗经》民歌一般由若干章组成,每章之间常常只更换一两个字,例如《采葛》： 彼采葛兮,一日不见,如三月兮. 彼采萧兮,一日不见,如三秋兮. 彼采艾兮,一日不见,如三岁兮. 这首诗三章之间只变换了六个字,其他的语言全都一样.这就是回环复沓的结构形式.这种形式是民歌中独有的.民歌大多是即兴抒情之作,它全部的目的只在抒情.而《诗经》民歌的语言是洗练的,往往寥寥几句就能表明主题

兴：先言他物以引起所咏之辞.简单说就是要一个引子引出自己想描述的内容.比：以此物比彼物.简单说就是用比喻的手法 赋：铺成叙事,就是对所叙之事铺展开来.

人民教育出版社的权威翻译：
关 雎
关雎鸟关关和唱,
在河心小小洲上.
好姑娘苗苗条条,
哥儿想和她成双.
水荇菜长短不齐,
采荇菜左右东西.
好姑娘苗苗条条,
追求她直到梦里.
追求她成了空想,
睁眼想闭眼也想.
夜长长相思不断,
尽翻身直到天光.
长和短水边荇菜,
采荇人左采右采.
好姑娘苗苗条条,
弹琴瑟迎她过来.
水荇菜长长短短,
采荇人左拣右拣.
好姑娘苗苗条条,
娶她来钟鼓喧喧.
（余冠英译）

估计是“关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.”毕竟是《诗经国风》排位第一同时还是讲述追求爱情的诗歌.

关关雎（jū）鸠（jiū）,在河之洲.
窈（yǎo）窕（tiǎo）淑女,君子好（hǎo）逑.
参差荇（xìng）菜,左右流之.
窈窕淑女,寤（wù）寐（mèi）求之.
求之不得,寤寐思服.
悠哉（zāi）悠哉,辗（zhǎn）转反侧.
参差荇菜,左右采之.
窈窕淑女,琴瑟友之.
参差荇菜,左右芼（mào）之.
窈窕淑女,钟鼓乐(yuè)之.

蒹葭 《诗经·国风·秦风》
蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.
溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.
蒹葭萋萋,白露未晰.所谓伊人,在水之湄.
溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.

①《关雎》一诗重在叙事,我们可以清晰的看到小伙子从爱上窈窕淑女后追求她,追求不到又在幻想中得到她这样一条线索.《蒹葭》却没有明确的故事,第一章就写到主人公隔水远望,伊人正姗姗而来,仿佛就在不远处的水中陆地上,若即若离.后面两章是前面的反复咏叹,突出追寻的艰险与漫长,渲染主人公感情的绵长持久.与《关雎》相比,情感韵味更浓郁.
②在艺术手法上,《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出.“蒹葭”“水”和“人”的形象交相辉映,浑然一体,用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界.

以“窈窕淑女,君子好逑”统摄全诗

关雎写一个男子对女子的思念和追求过程,写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦.
蒹葭写主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情.

小题1:关关雎鸠    
小题2:黑云压城城欲摧。
小题3:百姓苦  百姓苦
小题4:会当凌绝顶
小题5:谁家新燕啄春泥
小题6:造化钟神秀
小题7:城春草木深
小题8:无可奈何花落去
小题9:思而不学则殆
小题10:水中藻荇交横
小题11:八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

《关雎》是“周南”里的第一首诗,也是《诗经》的第一篇.古人把它放在三百篇之首,说明了它的重要.孔子说：“《关雎》乐而不淫,哀而不伤.”此后,历代学者评《关雎》皆“折衷于夫子”.《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程,写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦.其文、义、声、情俱佳,足为“国风”之始,《诗经》之冠.《蒹葭》是“秦风”中的一首爱情诗.诗分三章,每章八句；首二句写景,后六句抒情.全诗熔写景、抒情于一炉.金秋之季,拂晓之时,露浓霜重,芦苇沾满了晶莹洁白的霜花.“蒹葭苍苍,白露为霜”,展现一幅萧瑟冷落的秋景,给全诗笼罩了一层凄清落寞的情调.这时主人公来到河边,翘首伫立,凝视着河的对岸──那是“伊人”居住的仙乡琼楼,给人以隔雾观花、若隐若现、朦胧缥缈之感.主人公反复去寻求“伊人”,而“伊人”也只在“水中央”“水中坻”“水中”,恍惚迷离,可望不可及.主人公没有因此罢休,决心冲破天堑,追求伊人.一忽儿逆水而上,一忽儿顺水而下,但都无法到达“蓬莱仙境”.咫尺天涯,令人无限惆怅!在艺术手法上,《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出.“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映,浑然一体,用做起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界.开头写秋天水边芦苇丛生的景象,这正是“托象以明义”,具有“起情”的作用.因为芦苇丛生,又在天光水色的映照之下,必然会呈现出一种迷茫的境界,这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界.主人公跟“伊人”并无交往,甚至还不知道对方的名字,但只要能够远望,便心满意足.“朦胧”和“距离”正是这首诗的动人之处.