“凡三往,乃见”表现了诸葛亮和刘备怎样的形象特点

“三顾茅庐”的故事在史书《三国志》中只用五个字做了记录：“凡三往,乃见《三国演义》中作者却写了数千

“三顾茅庐”的故事在史书《三国志》中只用五个字做了记录：“凡三往,乃见《三国演义》中作者却写了数千
请说说为什么会有这一的区别

莫辞醉1年前1

letbe76 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

三国志本来就写的及其简单,并不是这一件事.小说则为了故事性,对每次的经过都写,刘备每去一次,诸葛在大家心中有神秘三分,也侧面反应了刘备的心诚.

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．陈寿在《三国志》中所记的“凡三往,乃见” ,印证了诸葛亮在《出师表》中的哪件事?你认为刘备这样做值得称赞吗?请说说你的

．陈寿在《三国志》中所记的“凡三往,乃见” ,印证了诸葛亮在《出师表》中的哪件事?你认为刘备这样做值得称赞吗?请说说你的理由

小猪很生气1年前1

kk茶都 共回答了19个问题 | 采纳率100%

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰.
即所谓的三顾茅庐.值得是肯定的,当时的情景,没有诸葛亮,刘备恐怕很难应对.
不论此人有无真才实学,三顾而见,都是值得的,即使招募不到此人,也会在天下人才的心目中留下一个诚恳求贤的印象,不管主求才还是才求主,第一印象是很重要的.三顾也许可以打动天下人的心,这可以间接地理解成一种宣传手段.

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隆中对的一词多义好；1.好为《梁父吟》2.外结好孙权 见；1.此人可就见2.凡三往,乃见 之：1.先主器之2.宜枉驾顾之

隆中对的一词多义
好；1.好为《梁父吟》2.外结好孙权 见；1.此人可就见2.凡三往,乃见 之：1.先主器之2.宜枉驾顾之3.贤能为之用4.此用武之国5.因之以成帝业6.身率益州之众7.先主解之曰8.孤之有孔明9.时人莫之许也 而；1.则名微而众寡2.挟天子而令诸侯3.而智术浅短4.民殷国富而不可图也 将；则命一上将将荆州之军以向宛、洛

yclidong1年前2

何时嫁人 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

好 1、喜爱 2、友好
见 2、拜见 2、看到
之 1、他 2、他 3、他 4、的 5、它 6、的 7、他8 助词,主谓之间,取消句子独立性 9、他
而 1、连词表并列 2、连词 表承接 3、连词 表转折,可是 4、连词表因果,因而
将 率领

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从“凡三往,乃见”五个字,能看出刘备与诸葛亮各自具有怎样的性格

luotianlvrun1年前1

zhao_519 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

刘备真心求贤,诸葛亮真心寻主.从这里看出,刘备 对诸葛亮还是很仰慕的,是真心的想 请他出山,不然并不会放下身价.求贤若渴;含义:表现自己忧国忧民的雄心抱负.希望诸葛可以出山帮助自己.
望采纳

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古文翻译：此可以为援而不可图也；由是先生遂指亮,凡三往,乃见.

游匪森林1年前2

雄兵百万 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%

孙权这方面可以以他为外援,而不可谋取他.
于是刘备就去拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到

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《隆中对》中“先主器之”、“遂指亮,凡三往”表明刘备是一个怎样的人?

《隆中对》中“先主器之”、“遂指亮,凡三往”表明刘备是一个怎样的人?
好为《梁父吟》

dzw5201年前1

zhangying113 共回答了20个问题 | 采纳率90%

聪明智慧、弘毅宽厚、知人待士、机权干略

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“由是先主遂诣亮,凡三往乃见”出自哪

绿色骨头1年前1

yilong86 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

《三国志·诸葛亮传》

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凡三往,乃见.是属于什么句式

ccbzzl1年前1

逍遥令符 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

刘备三顾毛庐
省略句
凡三往,（刘备）乃见（诸葛亮）

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关于隆中对的问题1、传为佳话的“三顾茅庐”在《隆中对》中，只“凡三往，乃见”一句话事带过。阅读《三国演义》中“刘玄德三顾

关于隆中对的问题
1、传为佳话的“三顾茅庐”在《隆中对》中，只“凡三往，乃见”一句话事带过。阅读《三国演义》中“刘玄德三顾茅庐”，把二者作个比较，你会发现二者详略的差异。说说两文的作者为什么要这么处理？
2、鲁迅在《中国小说史略》中评价《三国演义》写人物时“欲显诸葛之多智而似妖，欲显刘备之长厚而近伪。”试从《三国演义》中各举一例说明。

阿意1年前2

kelekelekele 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

1、《隆中对》主要突出强调诸葛亮对当时的局势清楚的分析，而《三国演义》中强调刘备礼贤下士，对人才的爱惜，所以传为佳话的“三顾茅庐”在《隆中对》中，只“凡三往，乃见”一句话事带过，《三国演义》中详写“刘...

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凡三往,

dfsdvcver1年前1

suve 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%

凡：总共,一共.
一共去了三次,才肯见他.
《史记·太史公自序》：凡百三十篇,五十二万六千五百字,为太史公书.

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"由是先生遂许诣亮,凡三往,乃见”这里蕴涵这的是什么成语

cindygirl19841年前2

enter 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

三顾茅庐

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三顾茅庐的“三”是实指还是虚指三国演义把过程写的很详细,但是这部小说很靠不住.三国志却只有“凡三往,乃见”一句.三在古代

三顾茅庐的“三”是实指还是虚指
三国演义把过程写的很详细,但是这部小说很靠不住.三国志却只有“凡三往,乃见”一句.三在古代有很多的意思.例如一而再,再而三.
所以谁知道就告诉我,写上事实依据.

hewk1年前1

雪泥307鸿爪 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

三在古文中虚指比较常见,但也不排除有些是实指数量三的.一般来说对此问题须具体分析.((三国演义))里三顾茅庐"三"对其是实指还是虚指在学术界尚无定论,但更多的人趋向于虚指.

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此可以为援而不可图也；由是先生遂指亮,凡三往,乃见翻译

lusean1年前1

eddiedo 共回答了29个问题 | 采纳率96.6%

对于孙权这方面可以以他为外援,而不可谋取他.
于是刘备就去拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到

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《隆中对》中写刘备去拜访诸葛亮,“犯三往,乃见”,又写到刘备的诸葛亮的一席话,表明刘备是个.的

HTF44771101年前1

7eraph 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

礼贤下士 求贤若渴的人

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齐桓公下布衣之士齐桓公见小臣,三往不得见.左右曰:"夫小臣,国之贱臣也.君三往而不得见,其可已矣!"桓公曰：“恶,是何言

齐桓公下布衣之士
齐桓公见小臣,三往不得见.左右曰:"夫小臣,国之贱臣也.君三往而不得见,其可已矣!"桓公曰：“恶,是何言也?吾闻之：布衣之士,不欲富贵,不轻身于万乘之君；万乘之君,不好仁义,不轻身与布衣之士.纵夫子不欲富贵可也,吾不好仁义不可也.”五往而得见也.天下诸侯闻之,谓：“桓公犹下布衣之士,而况国君乎?”于是相率而朝,靡有不至.桓公之所以九合诸侯,一匡天下者,此也.
1.解释字意
于是相率而朝,朝：
靡有不至,靡：
2.翻译下列句子
桓公之所以九合诸侯,一匡天下者,此也.
4.齐桓公坚持自己的做法的合理解释是什么?用自己的话回答
5.这则小故事给了你哪些有益的启示?
快点哦,争取,在18：00之前答完哦,拜托了!

一心秋雨1年前1

树熊迷 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%

1.
于是相率而朝,朝：朝拜,朝见,指归附.
靡有不至,靡：无,没有
2.翻译下列句子
桓公之所以九合诸侯,一匡天下者,此也.
翻译：齐桓公能够联合各诸侯,一统天下,就是这个原因.
4.齐桓公坚持自己的做法的合理解释是什么?用自己的话回答
读书人不渴求富贵,所以不和君主献媚,君主不渴求仁义,也不躬身去结交读书人.就算读书人不渴望富贵,但是齐桓公自己渴望仁义,所以坚持自己的做法.
5.这则小故事给了你哪些有益的启示?
要想成就大业,必须重视人才,礼贤下士,以德服人,才能成其大事.

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将军岂愿见之乎 凡三往,乃见这两句各属于什么句式?并翻译

征尘蒙其1年前1

joebradly 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

将军岂愿见之乎——将军是否愿意见他?岂：大概,是否.【疑问句式】
凡三往,（刘备）乃见（诸葛亮）——总共去了三次,才见到诸葛亮.【省略句式】

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"三顾茅庐"的故事在史书中只用五个字作了记录:"凡三往,乃见."中,作者却洋洋洒洒...

"三顾茅庐"的故事在史书中只用五个字作了记录:"凡三往,乃见."中,作者却洋洋洒洒...
"三顾茅庐"的故事在史书中只用五个字作了记录:"凡三往,乃见."中,作者却洋洋洒洒写了数千字.说说为什么会有这种区别

is_fan20041年前1

有有有111 共回答了20个问题 | 采纳率80%

我个人估计是演义的作者为了突出皇叔的诚意和求贤若渴的态度；三国志是正史,比较客观叙述,而且说不定诸葛先生并不是在考验刘皇叔,真的碰巧不在家罢了.

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“先主器之”、“遂诣亮”、“凡三往”表明刘备是一个怎样的人

jenyi_flywolf1年前1

jy04645095 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%

刘备求贤若渴,礼贤下士,谦恭仁义.

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先生遂诣亮,凡三往,乃见这句话的意思是什么?是《三国志》中的一句话.

jason_bon1年前1

蓑衣越楚 共回答了16个问题 | 采纳率100%

就是指的三顾茅庐啊.刘备去请诸葛亮出山,去了三次,最终诸葛亮才露面.
具体的典故是：
汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西,一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他.恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地回去.不久,刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请.不料诸葛亮又出外闲游去了.张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去.刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思.过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮.关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真才实学,不用去了.张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把他捆来.刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮.到时,诸葛亮正在睡觉.刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话.
诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝.

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《隆中对》中“先主器之”、“遂指亮,凡三往”表明刘备是一个怎样的人?

红雨wx1年前3

cczzpp428 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

虚心求教 重用贤人

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“三顾茅庐”的故事在史书《三国志》中只用五个字作了记录：“凡三往,乃见”.《三国演义》中,作者却...

“三顾茅庐”的故事在史书《三国志》中只用五个字作了记录：“凡三往,乃见”.《三国演义》中,作者却...
“三顾茅庐”的故事在史书《三国志》中只用五个字作了记录：“凡三往,乃见”.《三国演义》中,作者却用了数千字.为什么会有这种区别?

江东小ww1年前1

miaomiao00 共回答了13个问题 | 采纳率100%

《三国志》是史书,记载历史,主要在尊重史实的基础上,以简练、优美的语言绘制一幅幅三国人物肖像.《三国演义》是小说,以敌我叙述方式对待各方的历实描述,主要是讲故事

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君与俱来!”庶曰：“此人可就见,不可屈致也,将军宜枉驾顾之.”由是先主隧诣亮,凡三往,乃见.

君与俱来!”庶曰：“此人可就见,不可屈致也,将军宜枉驾顾之.”由是先主隧诣亮,凡三往,乃见.
玄卒,亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》.身高八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也.惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然.
时先主屯新野.徐庶见先主,先主器之,谓先主曰：“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰：“君与俱来.”庶曰：“此人可就见,不可屈致也.将军宜枉驾顾之.”由是先主遂诣亮,凡三往,乃见.
翻译

快乐到天亮9031年前1

修补心灵 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

诸葛亮亲自耕种田地,喜爱吟唱《梁父吟》.他身高八尺,常常把自己与管仲、乐毅相比,当时的人没有谁承认这一点.只有博陵崔州平,颖川的徐庶徐元直跟他交情很好,说是确实这样.
当时刘备驻军在新野.徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说：“诸葛孔明,是卧龙啊,将军可愿意见他吗?”刘备说：“您和他一起来吧.”徐庶说：“这个人只能到他那里去拜访,不能委屈他,召他上门来,您应当屈身去拜访他.”
于是刘备就去拜访诸葛亮,共去了三次,才见到.

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《隆中对》重点解词古今异义：1.枉驾顾之的顾 2.凡三往的凡 3.此可以为援的可以 4.利尽南海的南海 5.此殆天之所以

《隆中对》重点解词
古今异义：1.枉驾顾之的顾 2.凡三往的凡 3.此可以为援的可以 4.利尽南海的南海 5.此殆天之所以资将军 的殆 和 所以 剩下的就是普通的解词：1.然志犹未已的已 2.谓以信然 每个字 3.欲信大义于天下的 信

everlover1年前2

血色tt 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

1邀请 2一共 3可以当做凭据 4应该是一个地方 但不是指现在的南海 1停止 2可以（称得上）相信 3 通假字 通伸也读shen

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用法相同的一项是A乃博览全藉.凡三往,乃见B以《易》为宗.虽不能察,必以情C忽于眠中 皆朝于齐D与我言论世祚兴亡之事 实

用法相同的一项是
A乃博览全藉.凡三往,乃见
B以《易》为宗.虽不能察,必以情
C忽于眠中 皆朝于齐
D与我言论世祚兴亡之事 实是欲界之仙都.

心里下了雪1年前2

我才是阿土 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

A乃博览全藉.凡三往,乃见 （于是/才）
B以《易》为宗.虽不能察,必以情 （把……当做/用）
C忽于眠中 皆朝于齐 （在/向）
D与我言论世祚兴亡之事 实是欲界之仙都.（的）
所以用法相同的一项是D

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请将下列短句改为意思相近的成语（1）先主遂诣亮,凡三往,乃见 （ ）（2）挟天子而令诸侯 （ ）（3）犹鱼之有水 （ ）

lovelynn1年前3

junoeau 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

（1）先主遂诣亮,凡三往,乃见 （ 三顾茅庐 ）
（2）挟天子而令诸侯 （ 挟天子以令诸侯 ）
（3）犹鱼之有水 （ 如鱼得水 ）

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