马后炮的比喻意思 棋逢对手的比喻意思

马后炮：事情已经过去了,现在放马后炮还有什么意思.
举棋不定：王阿姨看着两件衣服,举棋不定,不知道选哪一件好.
棋逢对手：每次下棋比赛,他们都杀的难分难解,真可谓棋逢对手,将遇良才.
东风标致307sw - 助理 三级现在一定是小学四年级学生吧,我也是.这造句是我们顾老师让我们抄在书上的,

夸大其词

铁公鸡一毛不拔：吝啬鬼
老狐狸：狡猾的人
变色龙：善变、不守信用的人
墙头草：刮哪风向哪倒的人
马后炮：事后诸葛亮的人
眼中钉：别人眼里的憎恨的人或物
炮筒子：喜欢攻击别人的人
出气筒：供别人发泄的人

马后炮
--------------------------------------------------------------------------------
现时爱下象棋的人很多,象棋中的用语也就往往变成人们日常的口头用语了.“马后炮”便是属于这种日常的口头用语之一.有几位读者来信问道：马后炮怎么会变成了口头语呢?马后炮的原意究竟是什么?现在我们说的马后炮与它的原意是相符的吗?
要回答这些问题,首先必须弄清楚：人们口头上常说的马后炮,我没有进行普遍的调查,似乎也不需要甚至不可能对这一类问题进行普遍的调查,因此要想对以上问题,做出完全肯定的回答还有困难.但是,大体说来,人们日常所谓马后炮,主要是指的人们主观认识和行动落后于客观实际的某些情况.
当着一件事情发生以后,如果我们没有及时地采取必要的措施,而是过了许久才采取一些措施,那么,照一般人的口头语,这就叫做马后炮.如果我们对于这件事情发生的原因、经过等等,也是在很久以后才弄清楚,那就更要被批评为马后炮了.这就可见,马后炮在一般人的口头语中,总是带着消极的涵义.这一点似乎是很明显的了.
然而,马后炮原来的意思是否果真如此,却还需要再做一番查考.从何处去查考呢?这又是一个难题.在历史上象棋出现的时间可能稍晚,起先人们只下围棋,而不下象棋.据汉代许慎的《说文解字》载：“奕,围棋也.”这就可见围棋出现的时间最早,所以凡是下棋都指的围棋.又据晋代张华的《博物志》说：“尧造围棋,以教子丹朱.或云：舜以子商均愚,故作围棋以教之.”把围棋说成是尧舜所创造,这当然是荒唐的；但是,张华此书至少可以证明围棋在晋代以前就出现了.其他类似这样的说法还很多.周秦诸子及《山海经》上也都有关于奕棋的记载,大概围棋早在春秋战国时代已经很流行,当无疑义.
不过,围棋只有黑白之分,无法运用什么马后炮之类的战法.马后炮只能用于象棋,这也是毫无疑问的.而象棋的出现,据汉代刘向的《说苑》所载,也在战国时代.这是否可信还待考.至于有人说象棋也是创始于舜,那是杜撰.还是刘向说的创于战国时代较有可能性,他说：“雍门周谓孟尝君曰：足下燕居斗象棋,亦斗战之事乎?”又说：“燕则斗象棋而舞郑女.”照这个说法,战国时代已经有了象棋.不过,当时的象棋究竟是什么样子就不得而知了.
根据多数古籍的记载,象棋被公认为北周武帝所创.如明代的杨慎、胡文焕、谢肇淛等人都抱这样的看法.而且北周庚信有《象戏赋》《进象经赋表》两篇作品可以作证.所谓象戏指的就是下象棋的游戏,所谓象经乃是讲解象棋的图经.
有了象棋的以后,马后炮也就出现了.
古代的象棋当然和我们现在的象棋还不一样.按明代胡文焕的《事物纪原》所载：“象棋乃周武帝所造,有日月星辰之象,与今象棋不同.”这里虽然提到日月星辰之象,实际上什么样子还不能确切知道.而明代上距北周,历时太久,传述也未必可靠.倒是宋代司马光的《古局象棋图》颇有参考的价值.此图以战国七雄并峙之局,列为象戏.七国各有一主将、一偏将、一裨将、一行人、一炮、一弓、一弩、二刀、四剑、四骑.这就是说,一盘棋分七个部分,代表七国,下棋的人可以七个,也可以六个、五个、四个、三个、采取合纵连横的方法；每一国有十七个棋子,其中四骑等于四个马,但是只有一个炮.这个炮的行动规律与现在象棋中的炮差不多.图中说明：
“一炮,直行无远近,前隔一棋乃可击物；前无所隔,及隔两棋以上,则不可击.”
这个规定显然与现在象棋中的炮基本相同.至于马的行动规律,图中又说明：
“四骑,曲行四路,谓直一斜三.”
不难设想,有四个马,可以曲行四路,那末,尽管只有一个炮,而马后炮的出现机会一定要比在今日的象棋中更多一些.因此,我们无妨下一个断语,就是说：马后炮是随着古象棋的出现而同时出现的.
但是,在古象棋中出现的马后炮,是很厉害的一着,它往往可以“将死”对方,正如现在象棋中的马后炮也常常是能致对方于死地的绝招一样.这们看来,马后炮原来的涵义是积极的,根本不同于现时人们口头所说的马后炮的那种消极的涵义.
从积极的涵义转为消极的涵义,这个变化太大了.然而,这类事情却也是常有的,岂只马后炮而已哉?

事情已经过去了,现在放马后炮还有什么意思?
王阿姨看着两件衣服举棋不定,不知道选哪一件好.

马后炮：事件已经过去了,才给出意见,已经没有意义了
棋逢对手：指2人的水平相当
举棋不定：遇事犹豫不决,没有主见
过河卒子：没有退路,只能向前冲.

马后炮 象棋术语.比喻事后才采取措施,但已无济于事.
棋高一着 一着：下棋时下一子或走一步.棋艺高人一步.也比喻技高一等.
过河卒子 象棋用语.象棋规则中卒子只能向前,不能后退,过了河之后可以横着走,威力更大.比喻只能前进,不能后退 或一个身不由己一切行动听命于人的人 象棋对弈中,卒子越过河界以后,就能起大作用.常比喻原先不起眼的小人物也有大用处了.
棋逢对手 逢,遇到；对手,水平相当的对方.比喻双方本领相当,不相上下.
举棋不定 举：拿起,拿着.拿着棋子,不知该如何下.比喻犹豫不决.
一着不慎,满盘皆输 原指下棋时关键的一步棋走得不当,整盘棋就输了.比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当,结果导致整个失败.

意思不完全是这样：
“马后炮 ”多指事后聪明,事前袖手旁观
“过河卒子”多指已经度过艰难时期,可以派上大用场了.
“举棋不定”优柔寡断,难成大事.
“棋输一着 ”双方实力相对均衡的态势下,不慎处于劣势.

云山雾罩意思是：说话不着边际
马后炮 ：不及时的举动
老掉牙 ：事物、言论等陈旧、过时
严丝合缝：缝隙严密闭合
巴不得：恨不得
护犊子不知道
敲边鼓：比喻从旁帮腔、撺掇或助势
露一手：显示本领

象棋中以马对着对方将并差两格,此时如果对方不赶快移动将,下一步把炮移到马的后面可将死对方,
意思是在已经定死或发生过的事之后再说出自己的观点,已经起不到任何作用了

食得唔好嘥..
我想应该是这样吧,我可是正宗的广东人噢..

棋
背碑覆局、波罗塞戏、当局者迷,旁观者清、丢车保帅、丢卒保车、蠹居棊处、高人一着、瓜剖棋布、过河卒子、火列星屯、局外之人、举棋不定、举棋若定、累棋之危、满盘皆输、棋布错峙、棋高一着、棋输先著、全局在胸、一着不慎,满盘皆输

生意场上要善于打算,切忌举棋不定,事后当马后炮,要是遇上棋逢对手的竞争商家,往往棋输一着,更是要深远谋划,该出手时就出手,要有过河卒子的精神,勇往直前.

扯皮的含义 吹牛做毫无意义的事情
黑马的含义 原先不被看却表现出现的人或队伍
红眼病的含义 看不得别人超越自己 嫉妒
马后炮的含义 知道结局后 才说应该如何如何同事后军师
唱双簧的含义 一唱一和的配合
小鸡肚肠的含义 形容人小气
人心隔肚皮的含义 不能单靠表面轻易判断一个人
病急乱投医的含义 实在没有办法了临时找的应急措施

悔之晚矣
无济于事

马后炮
原为象棋战术.
马后炮,就是说别人都做完了事,你才来嚷嚷着要帮忙,这就叫马后炮
现时爱下象棋的人很多,象棋中的用语也就往往变成人们日常的口头用语了.“马
后炮”便是属于这种日常的口头用语之一.有几位读者来信问道：马后炮怎么会变成了
口头语呢?马后炮的原意究竟是什么?现在我们说的马后炮与它的原意是相符的吗?
要回答这些问题,首先必须弄清楚：人们口头上常说的马后炮,到底尽包括些什么
意思呢?我没有进行普遍的调查,似乎也不需要甚至不可能对这一类问题进行普遍的调
查,因此要想对以上问题,做出完全肯定的回答还有困难.但是,大体说来,人们日常
所谓马后炮,主要是指的人们主观认识和行动落后于客观实际的某些情况.
当着一件事情发生以后,如果我们没有及时地采取必要的措施,而是过了许久才采
取一些措施,那么,照一般人的口头语,这就叫做马后炮.如果我们对于这件事情发生
的原因、经过等等,也是在很久以后才弄清楚,那就更要被批评为马后炮了.这就可见,
马后炮在一般人的口头语中,总是带着消极的涵义.这一点似乎是很明显的了.
然而,马后炮原来的意思是否果真如此,却还需要再做一番查考.从何处去查考呢?
这又是一个难题.在历史上象棋出现的时间可能稍晚,起先人们只下围棋,而不下象棋.
据汉代许慎的《说文解字》载：“奕,围棋也.”这就可见围棋出现的时间最早,所以
凡是下棋都指的围棋.又据晋代张华的《博物志》说：“尧造围棋,以教子丹朱.或云：
舜以子商均愚,故作围棋以教之.”把围棋说成是尧舜所创造,这当然是荒唐的；但是,
张华此书至少可以证明围棋在晋代以前就出现了.其他类似这样的说法还很多.周秦诸
子及《山海经》上也都有关于奕棋的记载,大概围棋早在春秋战国时代已经很流行,当
无疑义.
不过,围棋只有黑白之分,无法运用什么马后炮之类的战法.马后炮只能用于象棋,
这也是毫无疑问的.而象棋的出现,据汉代刘向的《说苑》所载,也在战国时代.这是
否可信还待考.至于有人说象棋也是创始于舜,那是杜撰.还是刘向说的创于战国时代
较有可能性,他说：“雍门周谓孟尝君曰：足下燕居斗象棋,亦斗战之事乎?”又说：
“燕则斗象棋而舞郑女.”照这个说法,战国时代已经有了象棋.不过,当时的象棋究
竟是什么样子就不得而知了.
根据多数古籍的记载,象棋被公认为北周武帝所创.如明代的杨慎、胡文焕、谢肇
淛等人都抱这样的看法.而且北周庚信有《象戏赋》《进象经赋表》两篇作品可以作证.
所谓象戏指的就是下象棋的游戏,所谓象经乃是讲解象棋的图经.
有了象棋的以后,马后炮也就出现了.
古代的象棋当然和我们现在的象棋还不一样.按明代胡文焕的《事物纪原》所载：
“象棋乃周武帝所造,有日月星辰之象,与今象棋不同.”这里虽然提到日月星辰之象,
实际上什么样子还不能确切知道.而明代上距北周,历时太久,传述也未必可靠.倒是
宋代司马光的《古局象棋图》颇有参考的价值.此图以战国七雄并峙之局,列为象戏.
七国各有一主将、一偏将、一裨将、一行人、一炮、一弓、一弩、二刀、四剑、四骑.
这就是说,一盘棋分七个部分,代表七国,下棋的人可以七个,也可以六个、五个、四
个、三个、采取合纵连横的方法；每一国有十七个棋子,其中四骑等于四个马,但是只
有一个炮.这个炮的行动规律与现在象棋中的炮差不多.图中说明：
“一炮,直行无远近,前隔一棋乃可击物；前无所隔,及隔两棋以上,则不可击.”
这个规定显然与现在象棋中的炮基本相同.至于马的行动规律,图中又说明：
“四骑,曲行四路,谓直一斜三.”
不难设想,有四个马,可以曲行四路,那末,尽管只有一个炮,而马后炮的出现机
会一定要比在今日的象棋中更多一些.因此,我们无妨下一个断语,就是说：马后炮是
随着古象棋的出现而同时出现的.
但是,在古象棋中出现的马后炮,是很厉害的一着,它往往可以“将死”对方,正
如现在象棋中的马后炮也常常是能致对方于死地的绝招一样.这们看来,马后炮原来的
涵义是积极的,根本不同于现时人们口头所说的马后炮的那种消极的涵义.
从积极的涵义转为消极的涵义,这个变化太大了.然而,这类事情却也是常有的,
岂只马后炮而已哉?

扯皮的含义 吹牛做毫无意义的事情
黑马的含义 原先不被看却表现出现的人或队伍
红眼病的含义 看不得别人超越自己 嫉妒
马后炮的含义 知道结局后 才说应该如何如何同事后军师
唱双簧的含义 一唱一和的配合
小鸡肚肠的含义 形容人小气
人心隔肚皮的含义 不能单靠表面轻易判断一个人
病急乱投医的含义 实在没有办法了临时找的应急措施
类似的俗语：绊脚石、打算盘、钻空子、卖人情、不开眼、老不正经、一肚子草

墙头草,开心果,可怜虫,吝啬鬼,大头蒜,八脚鱼,乖乖虎,母夜叉

跑龙套：walk-on
马后炮：Monday-morning quarterback
无风不起浪：Where there is smoke ,there is fire
害人虫：pest
自投罗网：hurl oneself willingly into the net
红光满面：in ruddy health

举棋不定：比喻临事犹豫不决，拿不定主意。
例：有些同志时至今日仍在徘徊观望，举棋不定，这是很不对的。
棋逢对手：比喻双方本领不相上下，势均力敌。
例：这场篮球赛，双方真是棋逢对手，打得难分难解，出现了多次平局。
过河卒子：比喻只能前进，不能后退。
例：事已至此，我们如同过河卒子，只能进不能退了。
马后炮：比喻不及时的举动。
例：事情都做完了，你才说要帮忙，这不是马后炮吗？

现时爱下象棋的人很多,象棋中的用语也就往往变成人们日常的口头用语了.“马后炮”便是属于这种日常的口头用语之一.有几位读者来信问道：马后炮怎么会变成了口头语呢?马后炮的原意究竟是什么?现在我们说的马后炮与它的原意是相符的吗?
要回答这些问题,首先必须弄清楚：人们口头上常说的马后炮,我没有进行普遍的调查,似乎也不需要甚至不可能对这一类问题进行普遍的调查,因此要想对以上问题,做出完全肯定的回答还有困难.但是,大体说来,人们日常所谓马后炮,主要是指的人们主观认识和行动落后于客观实际的某些情况.
当着一件事情发生以后,如果我们没有及时地采取必要的措施,而是过了许久才采取一些措施,那么,照一般人的口头语,这就叫做马后炮.如果我们对于这件事情发生的原因、经过等等,也是在很久以后才弄清楚,那就更要被批评为马后炮了.这就可见,马后炮在一般人的口头语中,总是带着消极的涵义.这一点似乎是很明显的了.
然而,马后炮原来的意思是否果真如此,却还需要再做一番查考.从何处去查考呢?这又是一个难题.在历史上象棋出现的时间可能稍晚,起先人们只下围棋,而不下象棋.据汉代许慎的《说文解字》载：“奕,围棋也.”这就可见围棋出现的时间最早,所以凡是下棋都指的围棋.又据晋代张华的《博物志》说：“尧造围棋,以教子丹朱.或云：舜以子商均愚,故作围棋以教之.”把围棋说成是尧舜所创造,这当然是荒唐的；但是,张华此书至少可以证明围棋在晋代以前就出现了.其他类似这样的说法还很多.周秦诸子及《山海经》上也都有关于奕棋的记载,大概围棋早在春秋战国时代已经很流行,当无疑义.
不过,围棋只有黑白之分,无法运用什么马后炮之类的战法.马后炮只能用于象棋,这也是毫无疑问的.而象棋的出现,据汉代刘向的《说苑》所载,也在战国时代.这是否可信还待考.至于有人说象棋也是创始于舜,那是杜撰.还是刘向说的创于战国时代较有可能性,他说：“雍门周谓孟尝君曰：足下燕居斗象棋,亦战斗之事乎?”又说：“燕则斗象棋而舞郑女.”照这个说法,战国时代已经有了象棋.不过,当时的象棋究竟是什么样子就不得而知了.
根据多数古籍的记载,象棋被公认为北周武帝所创.如明代的杨慎、胡文焕、谢肇猘等人都抱这样的看法.而且北周庾信有《象戏赋》、《进象经赋表》两篇作品可以作证.所谓象戏指的就是下象棋的游戏,所谓象经乃是讲解象棋的图经.有了象棋以后,马后炮也就出现了.
古代的象棋当然和我们现在的象棋还不一样.按明代胡文焕的《事物纪原》所载：“象棋乃周武帝所造,有日月星辰之象,与今象棋不同.”这里虽然提到日月星辰之象,实际上什么样子还不能确切知道.而明代上距北周,历时太久,传述也未必可靠.倒是宋代司马光的《古局象棋图》颇有参考的价值.此图以战国七雄并峙之局,列为象戏.七国各有一主将、一偏将、一神将、一行人、一炮、一弓、一弩、二刀、四剑、四骑.这就是说,一盘棋分七个部分,代表七国,下棋的人可以七个,也可以六个、五个、四个、三个,采取合纵连横的方法；每一国有十七个棋子,其中四骑等于四个马,但是只有一个炮.这个炮的行动规律与现在象棋中的炮差不多.图中说明：
“一炮,直行无远近,前隔一棋乃可击物；前无所隔,及隔两棋以上,则不可击.”
这个规定显然与现在象棋中的炮基本相同.至于马的行动规律,图中又说明：
“四骑,曲行四路,谓直一斜三.”
不难设想,有四个马,可以曲行四路,那末,尽管只有一个炮,而马后炮的出现机会一定要比在今日的象棋中更多一些.因此,我们无妨下一个断语,就是说：马后炮是随着古象棋的出现而同时出现的.
但是,在古象棋中出现的马后炮,是很厉害的一着,它往往可以“将死”对方,正如现在象棋中的马后炮也常常是能致对方于死地的绝招一样.这样看来,马后炮原来的涵义是积极的,根本不同于现时人们口头所说的马后炮的那种消极的涵义.
从积极的涵义转为消极的涵义,这个变化太大了.然而,这类事情却也是常有的,岂只马后炮而已哉?

当头炮、士角炮、过宫炮、金钩炮、卒底炮、巡河炮、骑河炮、过河炮、沉底炮、担子炮、看家炮、顺炮、列炮、左叠炮、鸳鸯炮、龟背炮、鹦鹉炮、偏锋炮、夹炮屏风、空心炮、天地炮、剥皮炮、马后炮、双重炮、夹车炮、炮打闷宫、炮碾丹砂、单车滑炮瞎胡闹.
车保帅 楚河汉界 马后炮 瓜剖棋布 过河卒子
背碑覆局、波罗塞戏、当局者迷,旁观者清、丢车保帅、丢卒保车、蠹居棊处、高人一着、瓜剖棋布、过河卒子、火列星屯、局外之人、举棋不定、举棋若定、累棋之危、满盘皆输、棋布错峙、棋高一着、棋输先著、全局在胸、一着不慎,满盘皆输
当局者迷、旁观者清
举棋不定、专心致志、棋逢对手、人生如棋、世事如棋
马后炮
杀车取帅,相三进五,兵多马少,苦苦相逼,车头马面,车一进九,泉饮双马,以兵当将!

事后诸葛亮

【解释】：象棋术语.比喻不及时的举动.
【出自】：元·无名氏《隔江斗智》第三折：“大哥须要计较此事,不要做了马后炮,弄的迟了.”
【近义词】：事后诸葛亮
【语法】：偏正式；作宾语；含贬义,比喻不及时的举动

【释 义】
象棋术语.比喻事后才采取措施,但已无济于事.
【出 处】
元·无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐,大哥须要计较此事,不要做了马后炮,弄的迟了.”
【用 法】
偏正式；作宾语；含贬义,比喻不及时的举动
【示 例】
清·夏敬渠《野叟曝言》第29回：“人已死了,在这里放那～,可是迟了.”
【近义词】
事后诸葛亮
【马后炮的起源】
在历史上象棋出现的时间可能稍晚,起先人们只下围棋,而不下象棋.据汉代许慎的《说文解字》载：“奕,围棋也.”这就可见围棋出现的时间最早,所以凡是下棋都指的围棋.又据晋代张华的《博物志》说：“尧造围棋,以教子丹朱.或云：舜以子商均愚,故作围棋以教之.”把围棋说成是尧舜所创造,这当然是荒唐的；但是,张华此书至少可以证明围棋在晋代以前就出现了.其他类似这样的说法还很多.周秦诸子及《山海经》上也都有关于弈棋的记载,大概围棋早在春秋战国时代已经很流行,当无疑义.
不过,围棋只有黑白之分,无法运用什么马后炮之类的战法.马后炮只能用于象棋,这也是毫无疑问的.而象棋的出现,据汉代刘向的《说苑》所载,也在战国时代.这是否可信还待考.至于有人说象棋也是创始于舜,那是杜撰.还是刘向说的创于战国时代较有可能性,他说：“雍门周谓孟尝君曰：足下燕居斗象棋,亦斗战之事乎?”又说：“燕则斗象棋而舞郑女.”照这个说法,战国时代已经有了象棋.不过,当时的象棋究竟是什么样子就不得而知了.
根据多数古籍的记载,象棋被公认为北周武帝所创.如明代的杨慎、胡文焕、谢肇淛等人都抱这样的看法.而且北周庚信有《象戏赋》《进象经赋表》两篇作品可以作证.所谓象戏指的就是下象棋的游戏,所谓象经乃是讲解象棋的图经.
有了象棋的以后,马后炮也就出现了.
古代的象棋当然和我们现在的象棋还不一样.按明代胡文焕的《事物纪原》所载：“象棋乃周武帝所造,有日月星辰之象,与今象棋不同.”这里虽然提到日月星辰之象,实际上什么样子还不能确切知道.而明代上距北周,历时太久,传述也未必可靠.倒是宋代司马光的《古局象棋图》颇有参考的价值.此图以战国七雄并峙之局,列为象戏.七国各有一主将、一偏将、一裨将、一行人、一炮、一弓、一弩、二刀、四剑、四骑.这就是说,一盘棋分七个部分,代表七国,下棋的人可以七个,也可以六个、五个、四个、三个、采取合纵连横的方法；每一国有十七个棋子,其中四骑等于四个马,但是只有一个炮.这个炮的行动规律与现在象棋中的炮差不多.图中说明：
“一炮,直行无远近,前隔一棋乃可击物；前无所隔,及隔两棋以上,则不可击.”
这个规定显然与现在象棋中的炮基本相同.至于马的行动规律,图中又说明：
“四骑,曲行四路,谓直一斜三.”
不难设想,有四个马,可以曲行四路,那么,尽管只有一个炮,而马后炮的出现机会一定要比在今日的象棋中更多一些.因此,我们无妨下一个断语,就是说：马后炮是随着古象棋的出现而同时出现的.
但是,在古象棋中出现的马后炮,是很厉害的一着,它往往可以“将死”对方,正如现在象棋中的马后炮也常常是能致对方于死地的绝招一样.这们看来,马后炮原来的涵义是积极的,根本不同于现时人们口头所说的马后炮的那种消极的涵义.
从积极的涵义转为消极的涵义,这个变化太大了.然而,这类事情却也是常有的,岂只马后炮而已哉
炮筒子简单,就是脾气火爆的人

马后炮的比喻义：比喻事后才采取措施,但已无济于事.