马说托物寓意把什么比作千里马，把什么比作食马者

因此它的能力才没有表现出来.有问追问／采纳

虽然的意思.虽然有跑千里的能耐.

世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗（zhǐ）辱于奴隶人之手,骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间,不以千里称也.马之千里者,一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）.食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也.是马也,虽有千里之能,食（shí）不饱,力不足,才美不外见（xiàn）,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食（sì）之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪（yé）?其真不知马也.

答案：驱使的意思!

马说 表达了作者主借千里马为喻抒发自己怀才不遇的愤懑,揭露封建统治者埋没人才的行为的思想感情.

骈 pian 二声
石 dan 四声
食 si 四声

驾驭它不是按照驾驭千里马的方法.文章以千里马比喻有才能的人,以伯乐比喻发现人才的任用贤才的人.

全文的主旨句 中心句（表明作者对千里马被埋没的感叹）是：其真无马邪?其真不知马也

陋室铭表达作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负 .
马说表达作者的愤懑、不平和穷困潦倒的情怀,同时也对封建统治者埋没、摧残人才,进行了讽刺、针砭和控诉
爱莲说表达作者不是隐逸,而是在污浊的尘世间保持自己的清白节操.
或者说不慕名利、洁身自好,要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操.

托物寓意

通假字
　　(1)祗辱于奴隶人之手:“祗”通“只” 只是 　　(2)才美不外见:“ 见 ” 通 “ 现 ”,显现.　　(3)食之不能尽其材:“ 材 ” 通 “ 才 ”,才能.“食”通“饲”,喂 　　(4)其真无马邪:“ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ”.　　(5)食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也:“食"通“饲”,饲养；喂养.
世上先有了（像）伯乐（那样擅长相马的人）,这以后才有日行千里的马（被发现）.千里马经常有,但是伯乐不常有.所以即使有很好的马,也只能辱没在马夫手里,跟普通的马一同死在马厩里,不能称之为千里马.　　能够日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一顿粮食.饲养马的人不知道它能日行千里的的特点（所以按照喂养普通妈的方法）来喂养它.这样的马,虽然有日行千里的才能,（但是）吃不饱,力气不足,才能和美好的素质不能显现出来,想要和一般的马一样尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢?　　（养马人）驱使它不按照（驱使千里马的）正确方法,喂养它不能使它充分发挥它的才能,(听到）马鸣叫却不能通晓它的意思,拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是他们真的不能识得千里马吧!

出师表
1．文学常识
《出师表》作者 诸葛亮 ,字 孔明 ,三国蜀汉政治家、军事家.隐居隆中,留心世事,被称为“卧龙”.后因刘备“ 三顾茅庐 ”,请他出山,他提出著名的“隆中对对策”,帮助刘备建帝业于蜀,与魏与吴成鼎足之势.
2、按原文内容填空
文段中与“淡泊以明志,宁静以致远”意旨相一致的句子是 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 ；“遵义会议”之后,确立了毛泽东同志在中国共产党中的领导地位,请摘录文中的句子来形容他当时的地位.受任于败军之际,奉命于危难之间.诸葛亮出师北伐的战略目标是 北定中原 、 兴复汉室 .
3、下列各组句子中加点词意思相同的一项是（ C ）
A. 躬耕于南阳／未尝不叹息痛恨于桓、灵也 B. 讨贼兴复之效／不效则治臣之罪
C. 此悉贞良死节之臣也／男女衣着,悉如外人 D. 以伤先帝之明／先帝不以臣卑鄙
4.下列各组古今异义相同的一项是（ C ）
A. 先帝不以臣卑鄙 B. 咨臣以当世之事,由是感激
C. 至于斟酌损益 D.诚宜开张圣听
5．下列各组短语中,加点词词义完全相同的一组是（ B ）
A.深入不毛——吹毛求疵 B.庶竭驽钝——声嘶力竭
C.兴复之效——东施效颦 D.咨诹善道——道听途说
6．请从文中摘录表现诸葛亮对后主殷切希望的句子.
答： “陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏.”
7．请用6个字概括上文作者所表达的思想感情.答：报先帝忠陛下
8．从课文中归纳两个成语： 三顾茅庐,不知所云
9、本文作为“表”中典范,选文⑥段的写法是 寓情于叙 ,请用自己的话分别概括本段所包含的三个内容,并分析这部分在文章中的作用?
1、自述本志；2、三顾茅庐；3,叙述与先帝患难与共的历史.
作用：①首先是表白自己对蜀汉的一片忠忱.这样的表白入情入理,容易打动刘禅,取得信任,以防远离之际,小人妄进谗言,离间君臣而坏大事.②其次,也是启发刘禅能像其父一样任人惟贤,知人善任.③由谏君突然转入述己,使文章另辟蹊径,起伏有致.
10、诸葛亮是智慧的化身,小说《三国演义》中有很多事例足以体现这一特点,如“摆八卦阵”, 空城计、 火烧赤壁、 六出祁山.
桃花源记
1.文学常识.
《桃花源记》选自《陶渊明集》,作者是陶渊明,又名潜,字元亮,私谥靖节,别号五柳先生.东晋著名的诗人、辞赋家、散文家.
2、下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（ D ）
A．武陵人/捕鱼为业 x09 B．问/今是何世
C．率/妻子/邑人/来此绝境 D．后遂无问/津者
3、下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是( A )
A．复行数十步,豁然开朗 B．阡陌交通
C．率妻子邑人来此绝境 D．乃不知有汉,无论魏、晋
答案A 解析：A．豁然：开阔或通达
4．缘溪而行的渔人忽然看到美丽静谧的桃林,此景激起了他极大的好奇心,并让他产生了穷尽桃林的愿望.请从文中找出这处景物描写.
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.
5、穿过山洞,眼前豁然开朗,展现在他面前的是一派祥和的景象.请你谈谈渔人从哪些方面感受到了世外桃源的美好?
答案示例： 围绕“自然环境,社会环境,人们生活,社会风尚”等回答.或围绕“美丽富足,和平安宁,自由快乐,尊老爱幼,民风淳朴,热情好客”回答也可.
6、学习此文,我们积累了成语.请写出三个：世外桃源；落英缤纷；豁然开朗；鸡犬相闻；黄发垂髫；怡然自乐；无人问津.
（抱歉,我们教科书里没有“与谢中书书”【这什么东西?】)
三峡
1．《三峡》选自《水经注》 ,作者郦道元 ,北魏（朝代）地理学家散文家.“三峡”是指巫峡 、瞿塘峡、西陵峡 .
2、文中侧面写山之高的句子是：自非亭午夜分,不见曦月.
3、全文看,文章最后一段引用渔者歌谣,其表达作用是什么?
进一步突出三峡山高水长的特点,同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉的气氛 .
4、下面对本文内容理解不正确的一项是（B）（3分)
 A．本文第一段写山势,先写其连绵不断,再写其高耸.
 B．本文第二段写水势,先写水之速,再写水之盛.
C．文章布局自然,先写山,后写水,突出了三峡山高水险的特点.　
D．本文描写了大自然无比雄伟壮丽的景色,抒发了作者热爱祖国山河的情怀.
马说
1. 文学常识.
《马说》选自 《昌黎先生集》 ,作者是 韩愈 ,唐代 文学 家、思想家.他与 柳宗元 （人名）同为古文运动的倡导者,被列入“唐宋八大家”.
2、理解课文内容,然后填空：
（1）“世有伯乐,然后有千里马”一句强调了 伯乐对千里马命运起决定 的作用.全文的主旨句是：其真无马耶?其真不知马也.在今天,如果你的才华不能被发现,完全可以 毛遂自荐 （用文段外成语回答）,把自己的才华积极主动的显露出来；而在位者识别任用人才也应 知人善用 （用文段外成语回答）.
(2)这篇文章采用托物寓意的写法.这种写法的突出特点是寓深刻思想于具体形象之中.伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻有才之士（人才）；食马者比喻不识人才（摧残人才,埋没人才）的愚妄浅薄的统治者,反映了古代统治者不识人才（埋没人才、摧残人才）的社会现象,表达了作者 怀才不遇（壮志难酬）的愤懑之情.
（3）下面句子停顿不正确的一项是（B）
A、食马者/不知其能千里/而食也 B、且/欲与常马/等不可得
C、世有/伯乐,然后/有千里马 D、食之/不能尽其材
（4）下列各组中加点词意思相同的一项是（ B）
A、一食或尽粟一石 B、骈死于槽枥之间
食之不能尽其材 两涘渚崖之间
C、安求其能千里也 D、策之不以其道
虽有千里之能 执策而临之
（5）“世有伯乐,然后有千里马”这一说法,启发我们应该怎样对待“千里马”那样的人才?你认为现代人才应具备什么素质?
①善待千里马,让它充分施展自己的才华,发挥它的巨大作用（或善于识别人才、善待人才、善用人才）②广博的知识,很强的能力,坚强的毅力,百折不挠的精神等.
陋室铭
1．本文作者_刘禹锡__,唐代__文学 家和哲学家.
2.下列加点字与“无丝竹之乱耳”中的“之”字的意思或用法相同的一项是（ B ）
A．黔之驴 B.予独爱莲之出淤泥而不染
C．何陋之有 D.然往来视之
3.“山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.”这句话在文中起什么作用?
采用比喻和类比的方法,一方面引出文章的中心,一方面表明即使陋室也有“名”和“灵”的性质.
4.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ D ）
A．本文托物言志,以陋室不陋,表达作者对高洁情操的追求.
B．文中“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明作者对官场生活的鄙弃.
C．文中“何陋之有?”这句话运用了反问和引用的修辞手法.
D．作者在文章中意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋了.
小石潭记
1．本文选自《柳河东全集》,作者是 唐 代文学家 柳宗元 .因其出生于河东,故称 柳河东 .其人文名远播,与韩愈并称 韩柳 .本文是《永州八记》之一.
2．阅读理解
（1）课文多角度描写景物,其艺术手法主要有：①点面结合.如写石：“全石以为底”是面,“为坻、为屿、为嵁、为岩”是点.②远近交错.如写潭：“闻水声”是远,“水尤清冽”是近.③动静结合.如写鱼：“影布石上”是静,“俶尔远逝,往来翕忽”是动.④虚实相生.如“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”表面写 鱼 ,实为写 水的清澈 ,以实写虚,虚实相应成趣.
（2）．选出朗读停顿错误的一项（ B ）
A、卷石底/以出 B、潭中鱼可/百许头
C、似/与游者相乐 D、水/尤清洌
（3）．第2段写景采用了 虚实相生、动静结合 、侧面衬托 、情景交融 等写作手法.
岳阳楼记
1．本文选自《范文正公集》,作者 范仲淹 , 北宋 （填朝代））政治家、军事家、文学家.
2、下列加点字意思相同的一项是（ D ）
A、薄暮冥冥 厚此薄彼 B、去国怀乡 去伪存真
C、春和景明 良辰美景 D、宠辱偕忘 白头偕老
3、下面各组加点字用法与意思相同的一项是（ B ）
A、属予作文以记之 不以物喜 B、长烟一空 上下一白
C、前人之述备矣 处江湖之远则忧其君 D、而或长烟一空 或异二者之为
4、第③段描绘了一幅风雨交加的图景,第④段则描绘了 春光明媚 的图景.
5、第②段写景的顺序,从时间上看是： 从早到晚 ；从空间上看是： 从远到近 .
6、赏析下面的句子.
浮光跃金,静影沉璧.
答案示例：比喻贴切（动静互衬）,形象地描摹出月光下跃动的水波和沉璧似的月影的美好之态.
7、“是进亦忧,退亦忧” 一句中,“进”和“退”分别是指 居庙堂之高 , 居庙堂之高.
文中借“古仁人”来表达作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.
醉翁亭记
1．欧阳修, 北宋 时期政治家、 文学 家、史学家,唐宋古文八大家之一,字永叔,号醉翁,晚年号 “六一居士” ,谥号“文忠”.《醉翁亭记》一文描写了醉翁亭的环境和秀丽的自然风光,勾勒了一幅太守与人民同乐的图画,抒发了作者与民同乐的政治理想和娱情山水排遣郁闷的复杂感情.
2．阅读理解
（1）选出对文章意思理解不正确的一项（ D ）
A．第1段由远而近、从面到点,写出了醉翁亭的位置和环境.
B．第2 段描写了山间朝暮、四时之景和太守的山水之乐.
C．第3 段写“滁人游”“太守宴”“众宾欢” “太守醉”,是为了表现作者与民同乐的旨趣.
D．“苍颜白发,颓然乎其间”是作者被贬后政治上不得意,思想极度消沉的表现.
（2）请用不超过20个字叙述“醉翁亭”的准确位置.
位置叙述：醉翁亭建在滁州西南的琅琊山间的酿泉边上.
（3）文章第二自然段不仅写出了朝暮之景,还描绘了四时的景物变化.作者抓住了四时的哪些景物来表现山水之美?请用自己的语言概括.
描写四时之景按照春、夏、秋、冬横向铺排,抓住了山间独特的景物花、木、泉、石,写出了迥然有异的四幅图景.
（4）作者为我们展示了风光绮丽的自然美景之后,又在第3自然段描绘了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉””四幅图画.请体会作者为什么首先描绘“滁人游”这幅画面.
滁州人如此兴高采烈出游,是因为生活安定富足,这与太守的励精图治有关,写这些是为了引出下文的“太守醉”（为下文写“太守 醉”作铺垫）.
（5）从选文看,太守醉并非全因酒而起,还是由于美丽的山间景色和百姓安定富足的生活.
（6）《小石潭记》、《岳阳楼记》、《桃花源记》与《醉翁亭记》一样,都是借景言情、感世抒怀之作.请根据提示,在空白处填上与文章主旨或者景物特点相关的词语.
　　《岳阳楼记》回荡着忧乐天下的恢宏之音.
　　《醉翁亭记》洋溢着 与民同乐 的和谐之音.
　　《小石潭记》弥漫着悄怆幽邃 的凄寒之风.
《桃花源记》飘逸着 宁静祥和 的理想之风.
（7）“言在笔先,意在笔后“,作者放情林木,纵意山水,让我们通过这美丽的风景体会到了太守独特的游乐情怀.你认为作者在此文中表达了怎样的情感?
围绕“热爱山水,寄情山水,随遇而安,与民间乐,排遗抑郁”其中任何一点回答即可”示例①：表现作者对美好山川的热爱及随遇而安,寄情山水,与民同乐的旷达情怀.示例②：勾勒出了一幅太守与民同乐的图画,抒发了作者的政治理想.示例③：表达了作者寄情山水以排遣抑郁的复杂感情.
爱莲说
1．文学常识填空.
①作者周敦颐 , 北宋 （填朝代）著名哲学家.
②“说”是古代一种既可以说明、记述事物,又可以发表议论的文体,偏重于议论 .
2. 陶渊明独爱菊,表明他 追求隐逸 的生活态度,世人爱牡丹,表明 追逐富贵 的生活态度,本文的作者 周敦颐 独爱莲,表明他 洁身自好、不慕名利 的生活态度.本文以莲为写作对象,写菊、牡丹的目的是 衬托莲花的高洁 .
3.文中作者说“莲,花之君子者也.”《论语》中孔子也说过：“人不知而不愠,不亦君子乎!”,那么你认为君子应该有怎样的品质?
洁身自好,不与世俗同流合污,也不孤高自许；通达事理,行为方正,志洁行廉；鄙弃贪图富贵、追求名利的世风,保持坚贞的气节和高尚的品德等.
记承天寺夜游
1．文学常识填空.
（1）苏轼,字子瞻,号东坡居士,与父亲 苏洵 、弟弟 苏辙 合称 “三苏”,同在“唐代八大家”之列.
（2）本文以“ 闲 ”为线索,描绘了 月光下的庭院 的美景,抒发了作者热爱生活、追求美好事物的执着,面对逆境达观处世、潇洒人生的思想 .（主题）
3．根据文中内容,作者要到承天寺,是因为（ C ）（2分）
A．失眠难耐 B．心绪无聊 C．偕友赏月 D．参禅求道
4．下列句子点出题目中“游”字的一项是（ B ）（2分）
A．月色入户,欣然起行 B．相与步于中庭
C．水中藻荇交横 D．何夜无月?何处无竹柏?
5．古人爱把竹柏比作君子,比作好友.苏轼写竹柏的用意是什么?（2分）
借景抒情.表达和张怀民的深厚友情.
6．末句“但少闲人如吾两人耳”表达出怎样的感慨?下列正确的一项是（ C ）（2分）
A．标榜自己有随遇而安的修养 B．自嘲自己与张怀民一事无成
C．有闲情逸致才能欣赏到美景 D．无所事事的人才能欣赏到美景
7．读了《记承天寺夜游》,我懂得： 示例：生活中,不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛.——罗丹
面对逆境,要豁达开朗,乐观积极.
重要的,不是别人是否理解欣赏我们；而是我们能不能寻找到真正的自我.
要塑造健全的人格,树立旷达的人生观,享受美好的生活.（2分）
8．由“月色入户”你联想到与含有“月”字的古诗词句有 （请写三句）（3分）
①举杯邀明月,对影成三人.（李白）②月下飞天镜,云生结海楼.
③野旷天低树,江清月近人.（孟浩然）④“海上生明月,天涯共此时”(唐张九龄)
⑤ 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西.（李白）
9．本文的语言有何显著特征?（2分）
答：语言朴素自然,富于诗情画意

故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.

故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.所以是祗

千里马常有,而伯乐不常有

　　通假字
　　1)食马者:“食”通“饲”,喂.
　　2)才美不外见:“见”通现,显现.
　　3)食之不能尽其材:“材”通“才”,才能.
　　4)其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”.
　　古今异义
　　是 古义:这样的.今义:判断词.
　　安 古义:怎么.今义:安全;安定;安装.
　　等 古义:同样.今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举.
　　或 古义:有时,有的人.今义:或者
　　一词多义
　　虽有千里之能：的
　　马之千里者：结构助词,不译
　　策之不以其道：代词,它,在本文中代指千里马
　　鸣之而不能通其意：助词,不译
　　虽有千里之能:才能,能力
　　安求其能千里也:能够
　　策之不以其道:用鞭子打
　　执策而临之:马鞭
　　鸣之而不能通其意:连词,表转折,但是
　　执策而临之:连词,连接状语和谓语
　　食不饱,力不足,才美不外见:吃,动词
　　食之不能尽其材:通“饲” 喂养,动词
　　故虽有名马:即便
　　虽有千里之能:虽然
　　其真无马邪:难道(反问,加强语气)
　　其真不知马也:可译为“恐怕”(表示判断、猜测)
　　词类活用
　　形容词用作动词：
　　辱：辱没.(只辱于奴隶人之手.)
　　尽：吃尽.(一食或尽粟一石.)
　　名词用作动词：
　　策：名词,马鞭子.这里用作动词,用鞭子打的意思.鞭策,驱使.(策之不以其道)
　　数量词用作动词：
　　千里：行千里.例句：食马者不知其能千里而食也
　　形容词的使动用法：
　　尽：使……尽,竭尽.例句：食之不能尽其材

“世有伯乐,然后又千里马”开篇点明伯乐对于千里马的命运所起的决定性作用,突出识马的重要性.具体来说呢,就是：先有马,再有对千里马的认识.就一般的马来说,应该是这样的情况.然而对千里马来说,情形便有所不同.如果不能把它从普通的马群中识别出来,只是一般对待就发挥不出它的特长来,那就等于它不是千里马,就没有千里马.在这里,识马就成为前提了.所以作者劈头就提出：“世有伯乐,然后又千里马”.
主旨句是“其真不知马也.” 这句话表达出作者对于食马者浅薄无知的讽刺、揭示出文章主旨；同时,表达出作者怀才不遇的愤懑之情和对统治者埋没摧残人才的愤慨和控诉.
韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长.否则,即使才华出众,也不免受辱、埋没.作者极言“伯乐”的重要、可贵,对人才埋没深为慨叹.韩愈在文中借题发挥,抨击那些糟蹋“名马”的“食马者”,抒发自己怀才不遇的愤懑之情.这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的.

通假字
　　(1)食马者:“食”通“饲”,喂.
　　(2)才美不外见:“见”通现,显现.
　　(3)食之不能尽其材:“材”通“才”,才能.
　　(4)其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”.

议论,表达了作者观点,文章主旨,揭示了文章写作目的

鞭策它,不按正确的方法,喂养它,又不能使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫,却不懂得它的意思,（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

①退之唐文学昌黎先生集
②策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意

是马也,虽有千里之能,食（不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
呜呼!其真无马邪?其真不知马也

1、有玄德方显孔明谋略
无茅庐岂有蜀汉江山
2、上联：伯乐识良马
下联：明主觅贤才
愿对你有所帮助!

千里马常有,而伯乐不常有.

C

并不是常马不如千里马 常马和千里马可以相互转化的.马说里面说得很清楚,千里马食不饱,力不足,也就不能展现千里之能.这个时候的千里马就和常马没有区别.反过来,如果常马从小饱食,并加强锻炼,最终定能有千里之才!

统治不善于发现人才,也表达作者怀才不遇的心情

其真无马耶?其真不知马也.

语言,动作…你再编具体点就得分了

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马.”其真无马耶?其真不知马也!
望采纳!

1.关于拔河的问题.为什么说取胜的关键和地有关,而不是拉力?
绳子的张力是不变的,两边都一样.你可以想象一下你的力气很大,而我很弱.你站在滑板上,我们拉绳子,谁赢啊
2.关于马和马夫的争论,马说如果它用200N的力拉车,车也会用200N的力拉回去,所以马车是不动的.但是事实证明马车是可以动的,但为什么可以动呢?
是啊,车为什么动了.你要理解物理运动还是静止与力的关系.物体不收力可以保持原来的运动状态,静止或匀速直线运动.受力只是让物体速度改变,就是有加速度,这个要理解
3.鸟儿为什么喜欢成群以V字形移动,请用空气与鸟儿作用力与反作用力回答
总之就是我不理解作用力和反作用力与合力为0的关系
先把前面两个问题搞明白.鸟儿V飞行,后面鸟可以减少空气阻力,如果鸟儿匀速飞行,那么他受和外力为o,就是动力=阻力,可以省力

“也”：均为语气助词.1、“不以千里称也”意译——没有“千里马”的名气啊.2、“食马者不知其能千里而食也”意译——喂马的人不知道这马有日跑千里的能力才吃这么多啊.3、“是马也”,意译——这匹马呀.4、“安求其能千里也? ”意译——怎么能让它日跑千里呢?5、“其真不知马也”意译——他还真的不懂得马哟.
“邪”通“耶”,语气词.
回答完毕.

马说-策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
五柳先生传-不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵
送东阳马生序-1.录毕,走送之,不敢稍逾约.2.当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.3.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也

世界上的人才常有；而能发现人才,并能为其提供发展机遇的人不常有.

千里马常有 而伯乐不常有

祗 骈 不以千里称 食SI 外见 且 策之 以其道 尽其才 通其意 临 呜呼 其真无马邪

小题1: 骈死于槽枥之间
小题1:食之不能尽其材
小题1:归思方悠哉
小题1:高竹笼前无伴侣
小题1:翅湿沾微雨
小题1:惟吾德馨
小题1:对此可以酣高楼
小题1:人生在世不称意
小题1:衡阳雁去无留意
小题1: 枯藤老树昏鸦

此类题主要考查学生对诗词文名句的背诵与填写能力，直接填写更考查了突破书写障碍字的能力，理解填写还考查了学生的理解诵读能力。

伯乐指能发现人才的人.
千里马指人才.
蝜蝂指追求名位,贪得无厌的人.

主旨句:其真不知马也
描写千里马终身遭遇的句子是:辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也
写出千里马被埋没的根本原因的句子是：千里马常有,而伯乐不常有.
千里马被埋没的直接原因是：策之不以其道,食之而不能尽其材,鸣之而不能通其意
千里马被埋没的具体表现是：食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得
怀才不遇的人时常感叹的两句话是：其真无马邪?其真不知马也.

原文如下：
　　《马 说》 韩 愈
　　世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.
　　马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也.
　　策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马.”呜呼!其真无马耶?其真不知马也!

马之千里者,一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn,古音为shí）

托物寓意 贤才难遇明主 愤懑不平，壮志难酬的穷愁潦倒 浅薄愚妄埋没，摧残人才 批判 现身说法 勉励马生成为德才兼备的人

世∑先有伯乐，然的有4里书

清代龚自珍的诗句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，与本文所阐述的选拔人才的方法是否一致，试加以说明。
两种方法不一致，《马说》中通过伯乐的发现人才；而龚自珍表现的人才选拔是不拘一格，即多途径，多层次，多方面选拔。
顺便说下，这是标准答案。

阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者不识人才和摧残人才的现象进行了抨击.作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能

良马有幸遇伯乐 世上岂无千里马
刘备无缘失庞统 人中难得九方皋
良马有幸遇伯乐
妙曲因缘聚钟期
良马有幸遇伯乐
劣子无意逢孔丘
良马有幸遇伯乐
佳人适逢遇知音

是对的 如果没有伯乐的发现,千里马就会被埋没 就会纸辱于奴隶人之手,骈死于槽里之间

也只能在仆役的手下受到屈辱 奴隶在这里代指地位低贱,不识人才的人 .这里指的是“也”或者“的”.

不矛盾.其意思是指世上有识别马的伯乐,然后千里马才被发现.千里马一直都存在着的.但是伯乐不是任何时候都有的.这说明这样的一个显而易见的道理：当有人识才之才才会涌现出无数的人才,能识别人才的人,比人才更难得、更可贵.从正反两面来写文章的宗旨.