成大事者为何需不拘小节

要知道细节决定成败

夫战者,勇气也 兵者诡道也
天子之怒,伏尸百万,天下缟素 水能载舟,亦能覆舟
兵来将挡,水来土掩 千里之堤毁于蚁穴
暂时想到这些,需要的话我再想想.

反驳对方要用迂回战术,首先肯定对方的论据,有些伟人平时生活为人确实不拘小节,然后话峰一转,但是他们只是为人处世不拘小节,对于自己所成的大事仍然是靠钻牛角尖式的拘小节得来的.比如他们提到的诸葛亮,正是因为他的鞠躬尽瘁死而后已才造就了自己不败的神话和蜀汉的传奇,如果对方辩友的谬论成立的话,扶不起的阿斗应该够不拘小节了吧,怎么会亡国呢?

刘邦从鸿门宴上偷溜,成就了他的王朝.参考资料：汉史
曾国藩以方圆谋人生,坚持着这样的信条：定准方向,不把心思花在小事上,而是抓住根本,抓住主要矛盾,从大局去考虑问题.因而他的《曾氏家书》中的许多信条被后人奉为圭臬；春秋时的越王勾践,在失败后以当奴隶于吴为“小节”,卧薪尝胆,十年积蓄,一朝灭吴,最终成就了立国的大事.像这样不拘小节的人还有很多,韩信不拘于胯下之辱,最终成了西汉的开国功臣；爱因斯坦不拘于衣衫褴褛,提出了相对论……这些成大事者其志不在小,将目标放远,从大局着眼,不拘小节,最终获得成功.比尔.盖茨：这家伙生活上很不注重细节,被爆经常三个月洗一次澡；卓比林：这家伙银幕上很完美,生活中为人极吝啬.勾践、子胥也有食粪乞食之耻,西汉末年东昏亭长虞延不注重生活小节,但敢于主持公道,将王莽的宠妾魏氏恶霸亲戚送入大牢

西西,我也辩这个
正方立论： 这是我作为反方一辩的开篇立论.首先要提醒对方辩友的是“成大事者也拘小节”一句运用了仿词的修辞,也就是说他在旧瓶装新药,为我们讲述当今社会为人处事的准则,对方辩友怎么能忽略掉人类社会2千多年的发展史而为它下如此蹩脚的注解呢?我方认为,“拘” 意在重,“也”意在成大事着会拘小节,决不是拘拘每一个小节.对方辩友为了说明小节与细节的区别可谓煞费苦心,只可惜也有您慧眼看不透的地方.同样是木版,我们如何得出其中一块会生死攸关呢?因为实践检验过,血的教训让我们把原来同等地位的小节中的一个提到了细节的高度.也就是说,小节恰恰是潜在的细节.这可决不同于对方之中的转化奥.如果对方辩友有要成为后来者的前车之鉴的准备,以自己的惨痛失败见证新的细节产生的牺牲精神的话大可不拘小节奥!不过,现代社会的经典理论----100%-1%=0的企业经营理论告诉我们：成大事者也拘小节.其原因有3： 1）从成大事者的主体特点看,当今社会竞争激烈到不可想象,但拥有成大事的素养的人太多太多,而机会只有一个,那么从小节反映的品质就有决定的作用.著名的美孚石油的总裁洛克菲勒的接班人阿奇博尔德是如何一步登天的呢?因为他无论到哪里出差都会在姓名登记的后面加上“每桶4美圆”.他正是从小节上的责任心打动了洛克菲勒.2）从现实角度分析,人的精力固然有限,但唯物辩证法的精神告诉我们,细节有举足轻重的作用.全球最大的零售商沃尔玛会为了一个顾客的垂询的商品动用管理系统并在5分钟内打电话回复.于是它可以全球连锁.麦当劳进军中国市场前曾耗5年心力做市场调查,于是它 可以落户中国大地. 3）从理论层面分析：唯物主义辩证法告诉我们,主次矛盾之间是可以相互影响,相互联系,并在一定条件下相互转化.如果只抓一点不及其余就会陷入了形而上学的谬论.综上所述,我方一致认为成大事者也拘小节!
反一：请对方辩友注意!我们说的拘就是指“拘泥”的意思.这也就是说,我们说成大事者不拘小节,并不代表我们不要小节,而是说我们不被小节限制,超越小节!
正方： 请问对方辨有友又是如何知道什么样的小节是必须要拘,什么样的小节是不该拘的呐,还不是因为你们的不拘小节造成过无法忽略的后果吗?
反方：请对方辩友注意,我们讨论的是要不要拘小节,我们不拘,不是不在乎,不注重,而是不被索碎小事牵拌,不被牵扯过多精力,我们当然也力求完美,但要成大事,就要把握住事情的主要矛盾和矛盾的主要方向,将精力尽可能的利用到最充分,要知道当主要矛盾得到解决时次要矛盾也会迎刃而解.对方辩友显然在跟我们打哈哈,一个劲的把注重和拘泥混为一谈,难道不是已经同意我方观点了吗?的确,小节和细节在一定程度上是可以转化的,但在不同的大事面前是不同的,对方辩友能任意地把细节的影响嫁接到小节上吗?那不就是认为细节＝小节吗?H和He是可以相互转化的,那你渴的时候喝个氦二氧我看看.对方一辩所说麦当劳和沃尔玛成功的例子, 都是因为他们做到了举足轻重 、事关大局的事,这些事是决定成败的关键,难道这些是所谓的无关大局的细枝末节 、琐碎小事吗?从古至今,凡成大事者必有其过人之处,必有超人的预见力和判断力,能够舍小取大,使自己的价值得到最大程度地实现,从而成就一番伟业.反之,如果分不清轻重缓急,被小节所羁绊,必定会妨碍成就大事的进程,甚至于一棋走错,满盘皆输.所以说成大事者必不拘小节 ,拘小节者定不能成大事.
正方：正方辩友在前面说了一句让人十分不解的话,“当主要矛盾得到解决时次要也会迎刃而解”可是真的如此吗?要知道,我们在集中力量解决主要矛盾的同时也要统筹兼顾的解决次要矛盾,次要矛盾的解决有时也会对主要矛盾的解决产生重要影响.而对方辩友却把主次矛盾的解决混为一谈,只抓一点不及其余,真是形而上学的谬论啊.顺便再问对方辩友一句,小节和大事的区别是什麽呢?或许对一座高山来说,一筐土并不算什么.但孰不知“为山九仞,功亏一匮”?历史以血的事实再三教导我们：决定成败的往往正是一些看似无关紧要的小节啊!
反方：小节确实难把握,但这不能否认不拘小节的正确性啊,当小节转化成大节时我们不但要注重还要尽可能做到最好,但决不能被琐碎小事束缚,对方辩友所举的例子全是在不影响大事的前提下注意小事,但他们决没有被这些小事束缚其中不能自拔,这便是“拘”字的真正含意啊,你们自始至终都没有找到支持你们论点的论据啊.如果那些清官拘于清,正日满脑的一身清风举止端庄,还哪有心思去为百姓做事呢?在小节上严于律己,难道不是为大事服务吗,那我们怎么能拘泥于小节而阻碍了大事呢?或许对方贬友会找一些拘于小节但却仍有一些成就的人,但不能否认这种拘小节的行为确实对其成功产声了跗面影响、难道不一败涂地遍体鳞伤,就还要固执的高唱成大事者拘小节吗?对方三辩一直在强调那些“看似无关紧要的小节”请问看似无关紧要是否等同于无关大局呢/如果不等那么你所说的小节就是你将大节臆断而成的吧,那你的滔滔不绝还有什么意义呢?
正方：我倒想请教对方辩友,你所说的风度翩翩跟这人是不是清官有什么必然联系?难道一个人注意一下仪表就会因为拘小节而不会成功吗?当一个人代表一个公司甚至是国家出去谈判的时候,如果不注重自己的着装礼仪的话,会给对方留下什么样的印象呢?一滴水可以折射出太阳的光辉.我想没有人愿意跟一个连自己的着装都无法正确处理的人谈判吧!请对方辩友举一个很成功但一辈子没拘过一次小节的人给我们看 OK!

成大事者不拘小节,其论点是指人的一生时间有限,不能被小事细节所束缚而浪费时间；
而成大事者必拘小节,其论点是指成大事者必须从小事做起,从细节做起,方能成事,不可能小事不成大事必成的道理.
拘泥是有所束缚的意思.
正方强调拘泥,就是说不能被小事细节所束缚；反驳他：是的,成大事者如果老是拘于小节是很难成事的.但是汪中求说过细节决定成败.因此成大事者必然要拘小节,其拘是拘谨,是管制谨慎的意思,并非贵方所说的拘泥的做事风格、事无巨细那样子.
正方表示解决问题要看到重点；反驳他：是的,解决问题是要看重点,但很多问题不是说重点就摆在你面前让你去突破的,也就是说解决问题的关键不是我们一眼就能明白的.它存在很多的我们不清楚的因素,因此有很多的可变因素.为了把这些事情弄清楚减少变数,我们就得着手于眼前的小事,一层层谨慎剥析解决,以求找到解决大问题的关键因素.

所谓成大事者不拘小节的节,是与细节之节不是一回事.小节的节是指有远大理想者不会被一些小事捆住手脚,不会因目光短浅而坏了大事.而细节决定成败是指在注重办事的过程注重办事的质量,是指一丝不苟的精神.两个节的含意完全不同.

C

1、天时不如地利,地利不如人和.——先秦·孟子 2、团结就是力量.——谚语 3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里,是谁也动不得的；但是丢在路上,挡人走路是 要被人一脚踢开的.——艾思奇 4、单丝不成线,独木不成林.——...

就我的理解来说.
细节决定成败是说性格与行为两面.性格上,注重细节的东西,可能给人以细腻、备受关注的感觉,但是也可能会优柔寡断、受制于人.行为上,关于细节可以减少错误,做出一个英明的决定.这是一种很细微的感觉、很敏感的感觉.但是作为一个成大事的人,不拘小节要比关注细节要重要.
不拘小节也可以表现为性格、行为两方面上.性格上,不拘小节表现为朗爽、果决、干脆、独立,这是一种高位者、大气的人给人的感觉.它可能要比细腻的人更加得到他人的欣赏和忠诚.行为上,就像上面所说,成大事的人,不可能做到每一件事情面面俱到.如果过分关注细节,那么他注定是一个小人物.骨子里的小人物.
他是富商.那是钱大,不是他大.如果他是权臣.那是权大,不是他大.细节可能有谋士、身边的归附者替你关注,替你弥补.但是不拘小节是一种眼界,是个人独到的东西,他人不能替代.
细节可以决定成败,但是是在一个成大事者谋划了一个大方向、大计划之后,才能起到决定的作用.

小不忍则乱大谋；
关于：一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊,薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾客?”陈蕃答道：“大丈夫处世,当扫天事,安事一屋乎?”薛勤当即反驳：“一屋不扫,何以扫天下?”

1、古之成大事业者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.----苏轼
2、古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路’.此第一境也.‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.’此第二境也.‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’.此第三境也.----王国维
3、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能.----《孟子》 
 

如果真有你例子中说的那人的存在,我想最需要检讨自己的是那个老板.
作为老板,事情发展到这种程度居然还没有一点醒悟,我只能为老板感到由衷的悲哀.居然会让一个人独挑大梁,竟然会把主动权放在别人手里.这样的公司迟早完蛋.
这个时候应该引进人才,平衡这个人在公司的决定作用.给他制造对手.这样公司才能得最大利益.
在他还没对手前需要稳住他,公司不赚钱开公司干嘛.
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回到问题,上级要求下级做事只注重结果,不要太关心过程.
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其实要看你所处的位置,宏观可以指明方向,微观可以锦上添花.如果太过注意细小的事情,很容易分散精力,使人不能集中精神做一件事.
老实说这个问题很麻烦,绝对不是一两句话就能解释的清楚的.就算是解释清楚,能不能做到又是一回事.

对

【古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志】 语出宋代苏轼《晁错论》.

“千里之行,始于足下.”（细节、细节）
“机遇只偏爱那些有准备的头脑.”（准备一定是小节上的准备么,这是让我们做好全局的准备,跟小节无关啊）
“一着不慎,满盘皆输” （细节、细节）
“不虑于微,始成大患；不防于小,终亏大德”（还是细节,如果我们事事都注意小节,机会会不会因为拘小节而溜走呢）
“千里之堤,毁于蚁穴”（蚁穴是小节么?而且跟成大事有关么?）
“乾坤之大,鉴于微小”（这个是说大事是由小事组成的,小事不是小节）
张良因为给黄石老人拣鞋,得传《太公兵法》,成为了“汉初三杰”（张良就因为得到了兵法就成大事了么?）
“会当临绝顶,一览众山小.”（反方说千里之行,始于足下.）
羽兵败自刎.
成大事者不拘小节,不该如此灰心而自刎,应该卧薪尝胆,东山再起.
“至今思项羽,不肯过江东”虽然李清照对项羽的英勇是赞赏的,但是还是为他感到可惜.如果当初项羽不拘小节,那么他未必彻底输了.
看看呗,满意给分···

不拘小节出自《后汉书·虞延传》：“性敦朴,不拘小节.”

成大事不拘小节是说有人要做大事,不要因为小问题而放弃目标.是指阻挡做大事的小事.
细节决定成败,是说已经决定了要做的大事,要注意这件大事的细节方面的小事,都要做到.

“细节决定成败”讲的是态度 “成大事者不拘小节”讲的是气度 绝大部分情况下,两者说的不是一回事情.
记得采纳啊

以前成就大事业的人,不仅仅有超凡卓绝的才华,也一定有坚韧不拔的意志和毅力.感觉还要多加一条就是关系.

苏轼《晁错论》,意思是说从古至今成大事的人,不一定是有超出常人的才华,而是有坚韧不拔的精神,强调的是那种坚持和不懈的精神.

高处不胜寒

Wu Zhi and is the indomitable; unyielding,persistent efforts.
The stand of ancient events are not only super-talented world,there is always indomitable ambition.
A short step,no a thousand miles; not small streams,not into a mighty torrent.
More of a struggle today,tomorrow,several more laughter.
Today I read it slowly and studied there must be I; Ming exclusive first shot,but myself can do?

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.

1Hesitate to spend time today, will remain regret tomorrow.
2Wu Zhi and is the indomitable; unyielding, persistent efforts.
3The stand of ancient events are not only super-talented world, there is always indomitable ambition.
4A short step, no a thousand miles; not small streams, not into a mighty torrent.
5Clever is hard work, talent is accumulated.
6More of a struggle today, tomorrow, several more laughter.
7Today I read it slowly and studied there must be I; Ming exclusive first shot, but myself can do?

成大事者不拘小节是成大事立项前置性命题,既小节不能干预大事的设立.成大事者拘小节是成就大事的过程中要考虑周详避免可预见性小节的发生和扩大影响.反方把正方从大事前置问题拖入过程进行时就立于不败之地了,反之必输.

D

与生活无关的琐碎的事情.

自古能成就伟大功绩的人，不只是有超凡的才能，也一定有坚忍不拔的意志。

没有多音字,是忍第三声,你打字是打4字成语出来就是韧,这句话是古文说有坚忍不拔之志,跟那个成语坚韧不拔是两回事,没关系的,意思是古文中有一句话是古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志,成语中有坚韧不拔这个词语,两者不相关只是意思相近而已

越王勾践的故事,卧薪尝胆,最终灭吴； 司马迁受宫刑的故事,后发愤著史,最终《史记》名流千古

成功=IQ+毅力,但是我觉得在现在的社会比较片面,因为现在出了IQ EQ 和努力外,善于抓住机会也很重要!

意思是：坚韧不拔成就事业的理想
古时候能够建立大功业的人,不只具有超出一般的才能,还必须有坚忍不拔的意志.从前大禹治水,凿开龙门堤口,疏通大河,让水流进大海.当他的功业尚未完成的时候,也有堤坝溃决和洪水横冲直闯的可怕灾难.只因为他事先估计到这种必然性,事情来了并不惊慌,而是从容不迫地规划解决,所以最后获得了成功.

大凡做大事的人,不可以没有自信心,做事情之前,要分清虚实,不可中途放弃,以百折不挠的毅力坚持到底,不达目的不罢休,就算泰山崩倒于前,仍然面不改色.

意思是：坚韧不拔成就事业的理想
古时候能够建立大功业的人,不只具有超出一般的才能,还必须有坚忍不拔的意志.从前大禹治水,凿开龙门堤口,疏通大河,让水流进大海.当他的功业尚未完成的时候,也有堤坝溃决和洪水横冲直闯的可怕灾难.只因为他事先估计到这种必然性,事情来了并不惊慌,而是从容不迫地规划解决,所以最后获得了成功.

应该是选自苏轼《晁错论》原文： 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.昔禹之治水,凿龙门,决大河,而放之海.方其功之未成也,盖亦有溃冒冲突可畏之患,惟能前知其当然,事至不惧而徐为之图,是以得至于成功. ...

干大事,成伟人者,必须要有毅力、倒了再起,不惧失败是成功更为重要的素质

志不强者智不达
穷且不坠青云之志
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂

出自苏轼《晁错论》,意思是说自古以来能够成就伟大功绩的人,不仅仅要有超凡出众的才能,还一定要有敢于面对问题、解决问题的勇气和坚忍不拔的意志.
世：世人,平常人
亦：也,还
坚忍不拔：形容在艰苦困难的情况下意志坚定,毫不动摇.这个成语也正是从这出来的.

苏轼,出自《晁错论》.

王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路’.此第一境也.‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.’此第二境也.‘众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’.此三境也.”
　　第一境界:晏殊《蝶恋花》
　　槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.
　　昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!
　　第二境界:柳永《蝶恋花》
　　伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际.草色烟光残照里,无言谁会凭阑意.
　　拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.
　　第三境界:辛弃疾《青玉案》
　　东风夜放花千树,更吹落、星如雨.宝马雕车香满路.凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞.
　　峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去.众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.

这个论点很早了,建议楼主去网上搜下.

给自己目标,若不完成,小惩以戒!
对自己要坚决一点,不能太宽容~

王国维在《人间词话》中说,古今之成大事业、大学问者,必经过三重境界：第一境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.第三境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处...

比尔.盖茨：这家伙生活上很不注重细节,被爆经常三个月洗一次澡；

1.是说要想成就大事,有些小事不能太在乎.主要是说有些事以前不愿意做的,现在为了大局也要做.
2.是说要想做好一件事,要认真,注意每一个环节.
这两句话不矛盾

天将降大任于斯人也　必先　苦其心志　劳其筋骨　饿其体肤　空乏其身　修身忍性　　增益其所不能也　　成大事者　必从磨炼中来　

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空 乏其身,
行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.

这是苏轼的一句名言：古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.意思：古代能建立伟大事业的人,不但有超过世人的才干,也必定有坚忍不拔的意志.
这句话是励志的