积善成德,而神明自得,圣心备焉 中的词类活用

把下列句子翻译成现代汉语。（1）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。译文：

把下列句子翻译成现代汉语。 （1）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 译文： ___________________________________ （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 译文： ____________________________________

Cindy39261年前1

ylwwh 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

（1 ）堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。
（2 ）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它心思专一啊。

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英语翻译积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成

英语翻译
积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.

dy3111年前1

lyxshf 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%

【原文上】
《苟子》君子曰：学不可以已.
青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中(z hong)绳,輮(r ou)以为轮,其曲中规.虽有槁(gao)暴(pu),不复挺者,使之然也.故木受绳则直,金就砺(l i)则利,君子博学而日参(can)省(xTng)乎己,则知明而行无过矣.
吾尝终日而思矣,不如须臾(yu)之所学也；吾尝跛(qi)而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾也；而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生(xing)非异也,善假于物也.
【翻译上】
靛青,是从蓝草中提取的,可是比蓝草更青；冰,水凝结成的,但比水更冷.木材直得合乎拉直的墨线,用火使它弯曲做成车轮,它的弧度符合圆规画的圆圈.即使又晒干了,也不再挺直,这是燥使它变成这样的啊.所以木材经墨线画再斧锯就直了,刀剑放在磨刀石上磨过就锋利了,君子广泛地学习而且每天自我检查省察,就能智慧明达而行为没有过错了.
我曾整天空想,结果不如片刻学习所得的收获大；我曾踮起脚跟远望,结果不如登上高处能够见得广.登上高处招手,手臂并没有增长,但是人们很远也能看到；顺风呼喊,声音并没有加强,听的人却听得很清楚.借助车马的人,并不是脚走得快,却能到达千里之地；借助船只的人,并不是会游泳,却能横渡江河.君子的本性同—般人没有差别,关键是他们善于借助外物啊.
【原文下】
积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬(k u T)步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐骥(ji)一跃,不能十步；驽(nu)马十驾,功在不舍.锲(q ie)而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂(lou).蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心—也.蟹六跪(g ui)而二螯(ao),非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.”
君子说：学习不可以停止.
【翻译下】
积土成为山,风雨就从那里兴起；积水成为深潭,蛟龙就在那里生长；积累善行,养成良好的品德,于是精神就能自然达到很高的境界,圣人的思想也就具备了.所以不积累小步,就无法到达千里；不汇聚细流,就无法形成江河大海.骏马跳跃一次,不能有十步远；劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于走个不停.雕刻一下就放弃它,腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停的话,金石也能雕刻.蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能往上吃泥土,往下饮地下的泉水,这是因为思想专一的缘故.螃蟹有六只脚,两只蟹钳,可是没有蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
蛇和鳝鱼的洞就没有地方可以寄托身体,这是用心浮躁的缘故.

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古文中“而”字的用法求助而刘夙婴疾病青，取之于蓝，而青于蓝顺风而呼宽厚而仁爱积善成德，而神明自得这5句古文当中的“而”分

古文中“而”字的用法求助
而刘夙婴疾病
青，取之于蓝，而青于蓝
顺风而呼
宽厚而仁爱
积善成德，而神明自得
这5句古文当中的“而”分别都是什么用法呢？递进？转折？修饰？顺承。。。。。。

windy981年前4

梧桐1016 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

而刘夙婴疾病:转折
青，取之于蓝，而青于蓝:转折
顺风而呼 :递进
宽厚而仁爱 : 递进
积善成德，而神明自得:顺承

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阅读下面的文字，回答文后问题。　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，

阅读下面的文字，回答文后问题。 　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也 。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 1．对下列句中加粗词语的解释，不正确的一项是（） A．而 神明 自得——神明：神的总称 B． 圣心 备焉——圣心：圣人之心 C． 骐骥 一跃—— 骐骥：骏马 D．金石可 镂 ——镂：雕刻 2．下列句中加粗的词，古今意义相同的一项是（） A．木直中绳，輮 以为 轮 B．不积小流，无以成 江海 C．非蛇鳝之穴无可 寄托 者 D．上食埃土，下饮黄泉， 用心 一也 3．下列句中“焉”字的用法与其他三项不同的一项是（ ） A．积土成山，风雨兴焉 B．积水成渊，蛟龙生焉 C．夫大国，难测也，惧有伏焉 D．积善成德，而神明自得，圣心备焉 4．对上面选文分析不正确的一项是（　） A．在这段文字中，作者用了十个比喻论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。 B．人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程。 C．“骐骥”、“驽马”两个比喻暗示了客观条件有好有坏，在作者看来，好的客观条件对于成功起着决定性作用。 D．用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”进行对比论证，意在说明学习必须专心致志，用心专一。 5．翻译以下句子。 ①故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 译文：_____________________________________________。 ②蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 译文：_____________________________________________。

帝出乎震1年前1

舞星光 共回答了15个问题 | 采纳率80%

1．A
2．B
3．D
4．C
5．① 所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。
　 ②蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一。

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阅读下面文段，回答问题。　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千

阅读下面文段，回答问题。 　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 1．下列句中“焉”字用法与其他三项不同的一项是（ ） A．且 焉 置土石 B．积土成山，风雨兴 焉 C．积水成渊，蚊龙生 焉 D．积善成德，而神明自得，圣心备 焉 2．比较下列两组句中加粗词的意义和用法，判断正确的一项是（ ） ①学不可 以 已 ②无 以 成江海 ③锲 而 舍之 ④蟹六跪 而 二螯 A．①与②不同，③与④相同。 B．①与②相同，③与④也相同。 C．①与②相同，③与④不同。 D．①与②不同，③与④也不同。 3．下列叙述不符合文意的一项是（ ） A．在这段文字中，作者用了十个比喻论证了学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志的道理。 B．人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知，由量变到质变的过程。 C．朽木与金石对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”还是“舍”。 D．用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志，用心专一。 4．翻译下面的句子。 （1）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 译文：______________________________________________ （2）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 译文：______________________________________________

王佩蓓1年前1

chenqiuping001 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%

1．D
2．D
3．C
4．（1）堆积泥土成为高山，风雨就会从这里兴起；汇集水流成为深渊，蛟龙就会在这里生长；积累善行养成好的品德，就会得到最高的智慧，圣人的思想就具备了。
　 （2）雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，即使是金石也能雕刻成功。

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关于文言文中“而”的用法1顺风而呼2终日而思3群聚而笑之4跂而望矣5吾从而师之6择师而教之7积善成德,而神明自得,圣心备

关于文言文中“而”的用法
1顺风而呼
2终日而思
3群聚而笑之
4跂而望矣
5吾从而师之
6择师而教之
7积善成德,而神明自得,圣心备焉
这其中的“而”各表什么?一到四是不是递进?

阿丘土豆1年前3

西土城人 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

我在网上找到关于这个的,确实很详细,你不妨看一下,
熟络之后再过来解这些题,想必能事半功倍.
你问的那个是不是递进,我认为不是,递进关系时翻译成并且,而且.第一个,顺风而呼,意思就是顺着风呼喊,而可以不翻译,我认为是承接关系.第二个同样.
你自己理解一下.

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积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.这句话翻译成现代汉语怎么翻译.

tiy4608009031年前2

我坏男人 共回答了21个问题 | 采纳率100%

堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德,自然会心澄智明,也就具备了圣人的高尚情操.

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积善成德,而神明自得,圣心备焉的而是什么意思

积善成德,而神明自得,圣心备焉的而是什么意思
和以其求思之深而无不在也的而一样吗

千年老仙1年前1

haosegui 共回答了18个问题 | 采纳率100%

无实意,表承接关系.集善成德,然后(顺接连词)神明自得,圣心备具.

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《劝学》中,作者用了十个比喻论证学习要逐步积累,坚持不懈,专心志致’人如果能积善成德,就能达到“____________

《劝学》中,作者用了十个比喻论证学习要逐步积累,坚持不懈,专心志致’人如果能积善成德,就能达到“______________,_______________"的境界.

xiayi1121年前1

东方红太阳红 共回答了10个问题 | 采纳率100%

而神明自得,圣心备焉

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锲而不舍的文言文练习积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积

锲而不舍的文言文练习
积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海,骑骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.蚯无爪之利、筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴可寄托者,用心躁也.
1、解释文中加点字的意思,写出具有该义项的成语并解释.
（1）风雨兴焉（焉）成语：解释：
（2）功在不舍（舍）成语：解释：
2、解释下列加点的词语
（1）积土成山,风雨兴焉（焉）
（2）锲而舍之,朽木不折（锲）
（3）用心一也（一）
（4）用心躁也（糟）
3、用现代汉语翻译下列句子.
积善成德,而神明自得,圣心备焉.

allien6661年前3

美丽的小石子 共回答了20个问题 | 采纳率90%

1、解释文中加点字的意思,写出具有该义项的成语并解释.
（1）风雨兴焉（焉）成语：焉,兼词,在这里.风雨在这里兴起.
（2）功在不舍（舍）成语：舍,停歇,放弃.雕刻不停歇.
2、解释下列加点的词语
（1）积土成山,风雨兴焉（焉）：积土成为山,风雨就会从那里兴起.焉,兼词,在这里.
（2）锲而舍之,朽木不折（锲）：雕刻一下就放掉它不刻,腐朽的木头也不能刻断.锲：雕刻.
（3）用心一也（一）：因为心思专一.一,专一.
（4）用心躁也（躁）：因为心思浮躁.躁：浮躁.
3、用现代汉语翻译下列句子.
积善成德,而神明自得,圣心备焉.
翻译：积累善行养成良好的品德,于是就能达到很高的精神境界,智慧就能得到发展,圣人的思想也就具备了.

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氓：既见复关.离骚：亦余心之所善兮.劝学：积善成德,而神明自得.的下一句分别是什么

一生中的梦1年前1

ucdos1978 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%

既见复关,载笑载言.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.

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《荀子·劝学》中说：“积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不

《荀子·劝学》中说：“积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.”这段话对我们进行道德修养的启示有哪些?急

茜茜GO1年前3

36172417 共回答了20个问题 | 采纳率90%

反映的是：
1、质变和量变的关系,政治书里的政治哲学原理部分.
量的积累促成质的飞跃.这段话主要是量变对质变的作用.你以此作为阐述就好.
2、事物的曲折性和前进性的统一.对此,就可以结合这段话和你自己的实际,所得到的启示
3、联系的观点.事物是普遍联系的,在政治书上政治哲学原理部分找到联系的部分.以此原理来阐述.

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英语翻译1）积善成德,而神明自得,圣心备焉.2）故不积跬步,无以至千里.3）锲而不舍,金石可镂.4）蟹六跪而二螯,非蛇鳝

英语翻译
1）积善成德,而神明自得,圣心备焉.
2）故不积跬步,无以至千里.
3）锲而不舍,金石可镂.
4）蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.

偶真的不知道1年前1

dannyself 共回答了20个问题 | 采纳率95%

1)积累善行,养成良好的品德,于是就能达到很高的精神境界,智慧就能得到发展,圣人的思想也就具备了.
2）所以不积累小步,就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流,就没有借以成为江海的办法.
3)雕刻不停（的话）,金石也能雕刻（成功.
4)螃蟹有六只脚,两只蟹钳,可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存,这是因为心思浮躁不专一的缘故.

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解释下列词语 大部分出自劝学一 骐骥一跃用心一也明 则知明而行无过矣积善成德,而神明自得生 君子生非异也蛟龙生焉焉积土成

解释下列词语 大部分出自劝学
一 骐骥一跃
用心一也
明 则知明而行无过矣
积善成德,而神明自得
生 君子生非异也
蛟龙生焉
焉积土成山,风雨兴焉
积善成德,而神明自得,圣心备焉
利 假舆马者,非利足也
金就砺则利
蚓无爪牙之利
闻 声非加疾也,而闻者彰
不能称前时之闻
博闻强记
之 青,取之于蓝
冰,水为之
锲而舍之,朽木不折
非蛇鳝之穴,无可寄托者
不如须臾之所学也
不如登高之博见也
蚓无爪牙之利,筋骨之强
望 吾尝跂而望矣
先达德隆望尊
适冬之望日前后
日夜望将军至
绝 非能水也,而绝江河
群响毕绝
率妻子邑人来此绝境
佛印绝类弥勒
以为妙绝
络绎不绝
绝无仅有
中 瓮中之鳖
中峨冠而多髯者为东坡
中道而废
木直中绳
强 蚓无爪牙之利,筋骨之强
赏赐百千强
绝不可强夺

hh无声11091年前2

coolgemen 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

一 骐骥一跃 一次
用心一也 专一
明 则知明而行无过矣 明达
积善成德,而神明自得 明白
生 君子生非异也 同性,资质,秉性
蛟龙生焉 生长
焉积土成山,风雨兴焉 于此,在这里
积善成德,而神明自得,圣心备焉 语气助词,相当于“了”
利 假舆马者,非利足也 快
金就砺则利 锋利
蚓无爪牙之利 锋利的
闻 声非加疾也,而闻者彰 听到的
不能称前时之闻 传闻
博闻强记
之 青,取之于蓝 代词,靛青
冰,水为之
锲而舍之,朽木不折
非蛇鳝之穴,无可寄托者
不如须臾之所学也
不如登高之博见也
蚓无爪牙之利,筋骨之强 的
望 吾尝跂而望矣 望向远处
先达德隆望尊
适冬之望日前后
日夜望将军至
绝 非能水也,而绝江河 横渡
群响毕绝
率妻子邑人来此绝境
佛印绝类弥勒 像
以为妙绝
络绎不绝
绝无仅有
中 瓮中之鳖
中峨冠而多髯者为东坡 中间
中道而废
木直中绳 合乎
强 蚓无爪牙之利,筋骨之强 强劲的
赏赐百千强
绝不可强夺
意思意思,只会劝学的解释,虚词不清楚,么的学好

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读文章答题.积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉,故不积跬步...

读文章答题.积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉,故不积跬步...
读文章答题.
积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉,故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步；驽马一驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
1.上文论述了学习应持的态度是注重积累＿和＿.
2.本段运用的论证方法是＿.
3.这一段自始至终设喻说理.在论述不同的道理时,使用的设喻说理的方法有相同之处,也有不同之处,请简要说明之.
相同处＿＿＿＿.
不同处＿＿＿＿.

qiqi198631491年前1

物理引擎 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%

1上文论述了学习应持的态度是注重 积累知识 和 专心致志
2.本段运用的论证方法是＿对比论证
3.


文章先设两喻引出论点：“积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.”这说明学习要注意积累.荀子根本不承认“天生圣人”的说法,他指出人只要努力学习,“积善积德”,就可以具备圣人的思想.圣人也是不断学习而成的,正如他在《性恶》篇中所说的：“积善不息”,“涂之人可以为禹”.他充分强调“积善”的作用,这与开头提出的“学不可以已”也是一脉相承、遥相呼应的.

　　在笔法上,以设喻引出论点,更加强了论点的语势,使论点一出现就具有一定的说服力.接着,文章又进行申述：“故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.”这是从反面设喻来说明积累的重要.经过一正一反的设喻,学习要注意积累的道理已初步阐明,但是为了深入说明,文章又反复设喻对比：先以“骐骥一跃,不能十步”与“驽马十驾,功在不舍”相比,再以“锲而舍之,朽木不折”与“锲而不舍,金石可镂”相比,从而充分显示出“不舍”的重大意义,而学习要注意积累的道理,也得到了进一步的证明.当然,学习要做到“不舍”,要不断积累,那就必须专一,不能浮躁.

　　因此,文章再以“蚓无爪牙之利,筋骨之强”,能够“上食埃土,下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯”,却“非蛇蟮之穴无可寄托”进行对比,说明学习必须专心致志,不能粗心浮气.这两个比喻,强调了学习必须坚持不懈,并照应了上文的层层论述.第三段至此结束.通过这一段的层层比喻,我们可以清楚地理解学习必须持之以恒.至此,开篇提出的“学不可以已”的中心论点,已得到了深入的阐发和充分的证明.


对你应该有参考作用

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以”积善成德”为题写一篇1600字的作文

fyyuu1年前1

古怪大 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

道德是一轮朗耀的明月，唯有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正的态度。道德是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
——题记
道德，约束着我们的一言一行，也是我们行为的准则。然而，道德到底是什么呢？简单地说，道德，就是“仁义礼智信”。仁者，善也。古人有云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”小善是一种爱的衍射，是一个人内心世界的涟漪，而道德欲的...

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所学的是什么样的学~作者为什么会提出"君子博学而日参省乎"与"积善成德"?他对如何学提出了什么样的主张?

小这1年前1

49kfdib3 共回答了17个问题 | 采纳率100%

正如作者在文中所说的“君子生（xing)非异也,善假于物也.”荀子劝的应该是让人们学会借助外物、广泛的学习不同的知识来充实自己,“假御马者,非利足也而至千里,假舟济者,非能水也,而绝江河.”文中多处“学”字由于词性不一样起含义也不同.
“积善成德”说的应该是一种积累的过程,讲的是“契而不舍”的精神,跟我们所说的“苯鸟先飞早入林”的意思有点接近.

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荀子《劝学》（完成阅读）荀子《劝学》（片段）积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不

荀子《劝学》（完成阅读）
荀子《劝学》（片段）
积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。/蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。/
1.本文中荀子用了哪几个比喻说明“学习贵在积累”这个道理。
2.请用成语或名句说明“学习贵在积累”这个道理。
3.后面两个层次，分别阐述了一个什么道理？请你各用一句最简短的句子概括。
4.请仿照第一层的说理方法，引用2-4个生活事例说明“学习贵在积累”这个道理。要求简洁生动，深入浅出。
在“骐骥一跃”前再加一个“/”！

胖桃桃1年前4

飞火流星梦幻天使 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%

[1]骏马，劣马。
[2]退避三舍 洛阳纸贵 草木皆兵 按图索骥 后来居上 邯郸学步 守株待兔
如火如荼 望梅止渴 探骊得珠 望洋兴叹 掩耳盗铃 桃李不言，下自成蹊
请君入瓮 高山流水 胸有成竹 唇亡齿寒 闻鸡起舞 指鹿为马 不寒而栗
不学无术 鸡鸣狗盗 势如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 梁上君子 脱颖而出
嗟来之食 塞翁失马，焉知非福 精卫填海 靡靡...

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积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐

积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。是荀子劝学的哪一篇文章？

592shouji1年前2

doctor666 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%

《劝学》是《荀子》一书的首篇。

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战国时期思想家荀子曰：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；

战国时期思想家荀子曰：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列各句中与这段话在含义上近似的是 A．乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 B．勿以善小而不为，勿以恶小而为之 C．天时不如地利，地利不如人和 D．民为贵，社稷次之，君为轻

冰淇果冻1年前1

dsdaa 共回答了21个问题 | 采纳率81%

B

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古文中的而字解释!则知明而行无过矣——“而”到底是表示递进还是表并列?积善成德,而神明自得——“而”表顺承还是因果?

keaidekkou1年前1

落月摇情满江树 共回答了10个问题 | 采纳率80%

前者是并列,后者可以是顺承可以是因果

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“积善成德,而神明自得,圣心备焉”的“而”是什么意思?

“积善成德,而神明自得,圣心备焉”的“而”是什么意思?
准确点

淡淡流浪1年前4

aux911 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

两种理解都可以
1、而：无实意,表承接关系.
集善成德,然后(顺接连词)神明自得,圣心备具.
2、“而”用法是 连词 表 结果 关系
句话应该翻译做“积累善行养成品德,因此圣明的心就自然得到了.

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积土成山,风雨兴焉.,积水成渊,蛟龙生焉.,积善成德,而神明自得,圣心备焉.求翻译.

nbicc_lillian1年前3

hylwqmxft 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

土堆积多了就变成了山,风雨会在这里聚集.水积多了就变成了深渊,蛟龙会在这里生长.积累善行,养成良好的品德,于是就能达到很高的精神境界,智慧就能得到发展,圣人的思想也就具备了.

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写出这句段话给我们的启示积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备 焉.故不积跬步,无以至千里

写出这句段话给我们的启示
积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备 焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步；驽 马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.

xn3psd1年前1

当前心水 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

功在平时,功在积累.
冰冻三尺,非一日之寒.

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锲而不舍的文言文练习积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积

锲而不舍的文言文练习
积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海,骑骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.蚯无爪之利、筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴可寄托者,用心躁也.
解释文中加（）字的意思
1.故不积(跬)步
2.驽马十(驾),功在不舍
3.蟹六跪而二(鳌)
4.非蛇鳝之穴可寄托者,用心(躁)也.

55wolf1年前1

最后的夏日时光 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

1.跬：古时称人行走,举足一次为跬.
2.驾：套马于车.
3.鳌：传说中的海中大龟.
4.躁：急躁,不安静.

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解释古文句子(1)积善成德,而神明自得,圣心备焉.(2)故不积跬步,无以至千里.(3)锲而不舍,金石可镂.(4)蟹八跪而

解释古文句子
(1)积善成德,而神明自得,圣心备焉.
(2)故不积跬步,无以至千里.
(3)锲而不舍,金石可镂.
(4)蟹八跪而二螯,非蛇嬗之穴无可寄者,用心躁也.

gyzzj1年前1

冰激凌不相信眼泪 共回答了18个问题 | 采纳率100%

1.积累善行,养成良好的品德,于是精神就能达到很高的境界,智慧就能得到发展,圣人的思想（也就）具备了.
2.所以不积累小步,（就）没有借以远达千里的（办法）.
3.雕刻不停（的话）,金石也能雕刻（成功）.
4.螃蟹（有）六只脚,两只蟹钳,（可是）没有蛇和鳝鱼洞（就）没有（地方）可以寄托（身体）,（这是）用心浮躁（不专一的缘故）.

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劝学（节选）分段及段意积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不

劝学（节选）分段及段意
积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。无惛惛之事者，无赫赫之功
短文主要运用了__和__两种论证方法

htljig1年前2

sgjl841104 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

对比和举例

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积善成德而神明自得圣心备焉“焉”如何落实?

积善成德而神明自得圣心备焉“焉”如何落实?
积水成渊,蛟龙生焉,“焉”为兼词,那么这个呢?

岂若此双禽1年前1

我没装备了 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%

语气词

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英语翻译积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成

英语翻译
积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也；蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.

Miki美眉1年前3

上辈子欠你的995 共回答了15个问题 | 采纳率100%

堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海.骏马一跨跃,也不足十步远；劣马拉车走十天,（也能走得很远,）它的成功就在于不停地走.（如果）刻几下就停下来了,（那么）腐烂的木头也刻不断.（如果）不停地刻下去,（那么）金石也能雕刻成功.

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【善】下列各选项中错误的一项是 A．积善成德，而神明自得《劝学》（好事，好的行为） B．素善留侯张良《鸿门宴》（好友，友

【善】下列各选项中错误的一项是 A．积善成德，而神明自得《劝学》（好事，好的行为） B．素善留侯张良《鸿门宴》（好友，友善） C．君子生非异也，善假于物也《劝学》（擅长，善于） D．善万物之得时，感吾生之行休（好的）

曦晨咏琴1年前1

cloud2313 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%

D.

D项： 做好，处理好

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（一）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千

（一）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千

（一） 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （二） 古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 小题1:解释下列加线的字词错误的一项：（）（2分） A．其曲中规 （合乎） B．吾从而师之 (以……为师) C．其闻道也亦固先乎吾 (本来) D．积土成山，风雨兴焉 (句末语气词) 小题2:下列加线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：（）（2分） ①古之 学者 必有师 ②今之 众人 ，其下圣人也亦远矣 ③ 小 学而 大 遗，吾未见其明也 ④弟子 不必 不如师，师 不必 贤于弟子 ⑤蚓无 爪牙 之利 A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同 C．全都相同 D．①③④和现在的用法相同 小题3:从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项：（ ）（2分） A．道之所存，师之所存也 B．句读之不知，惑之不解 C．不拘于时，学于余 D．圣人无常师 小题4:翻译下列文言句子。（6分） （1）蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（2分） 翻译： （2）师者，所以传道受业解惑也。（2分） 翻译： （3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（2分） 翻译：

GARYZHONG1年前1

00403 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

小题1:D
小题2:A
小题3:A
小题4:（1）螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。（2）老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。（3）不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师。


小题1:
试题分析：焉：兼词，于之，译为“在这里”。
点评：本题所选的实词都是常见的，重要而且易错的词语。这有利于学生有针对性的识记和理解重要实词，识记课内重要实词可以为理解课外文言文奠定坚实的基础。
小题2:
试题分析：①学者：求学的人/有高深学问的人；②众人：普通人/很多人；③小：小的方面/与“大”相对；大：大的方面/与“小”相对；④不必：不一定/不必要⑤爪牙：爪子和牙齿/帮凶、党羽。
点评：古今异义词虽然不多，但很容易给学生理解文章造成障碍。学生平时学习时看到形式上与现代汉语相同的双音节词或多音节词，要将该词的各个语素分开来理解，看是不是古今异义。
小题3:
试题分析：例句为判断句。A、判断句；B、宾语前置；C、被动句、状语后置；D、一般陈述句。
点评：文言句式是常考的知识点，学生只有在熟练掌握课内特殊句子的前提下，才能更好的辨析课外文言文的特殊句式。
小题4:
试题分析：注意重要的文言现象：（1）非……者：不是……的原因是……。用：因为。躁：浮躁。（2）本句是判断句，所以：是用来……的。（3）“句读之不知，惑之不解”宾语前置句。或：有的人。
点评：课内文言知识的积累是为课外拓展打基础，所以应选有代表性的，常见的文言实词、虚词、句式，本题在这一方面做得较好，所选句子都有代表性。

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积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃

积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃， 不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。（4分） 小题1:给划线句子断句。（1分） 小题2:解释下列词的含义。（1分） 驽马（）镂（） 小题3:“蚓无爪牙之利”却能做到“六跪而二螯”的蟹做不到的事，为什么？（1分） 小题4:这段文字告诉我们一个什么道理？（1分）

弗瑞德姆1年前1

nbx1984 共回答了25个问题 | 采纳率100%

小题1:故不积蛙步 无以致千里 不积小流 无以成江海
小题1:驽马：劣马，跑得不快的马。镂：雕刻。
小题1:蚓“用心一也”，蟹“用心躁也”。
小题1:学习要注意积累，坚持不懈。


小题1:学生应了解文言的句读知识，学会根据句子的含义划分节奏。
小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用的目的。
小题1:学生学会用原文理解和概括内容。
小题1:只要意思正确，表述合理即可。

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锲而不舍的译文原文：《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步

锲而不舍的译文
原文：
《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。

mycountry1年前2

一起哦耶 共回答了25个问题 | 采纳率92%

译文：
堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断...

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英语翻译　积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以

英语翻译
　积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.

楚妖mm1年前1

心--淡了颜色 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海.骏马一跨跃,也不足十步远；劣马拉车走十天,（也能走得很远,）它的成功就在于不停地走.（如果）刻几下就停下来了,（那么）腐烂的木头也刻不断.（如果）不停地刻下去,（那么）金石也能雕刻成功.蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊.螃蟹有八只脚,两只大爪子,（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊.

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解释并写出这句话给我们的启示积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备 焉.故不积跬步,无以至

解释并写出这句话给我们的启示
积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备 焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步；驽 马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.

拒绝浮游的ff1年前1

尘世间1 共回答了11个问题 | 采纳率100%

启示： 做事要积少成多,要有耐心,有恒心,有毅力,当然要有自信,相信铁杵可以磨成针,
解释： 战国时期有一位思想家荀子,在他的《劝学篇》里面有这样一段话：“积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉”,意思是说：积累泥土成为高山,风雨就会在这里兴起；积累水流成为深渊,蛟龙就会在这里生长.让我们记住荀子的话,日积月累,努力学习,你的作文本、习作本里也会“兴风雨、生蛟龙”的.

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阅读下面文言文，完成下面问题。　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无

阅读下面文言文，完成下面问题。 　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 1、下列成语中“备”的意义与“积善成德，而神明自得，圣心备焉”中的“备”相同的一项是

[ ]

A、求全责备 B、有备无患 C、德才兼备 D、攻其不备 2、以喻代议、寓议于喻是这段文字的特点，请找出本段文字的议论中心

[ ]

A、学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。 B、只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。 C、慢工出细活，学习上应该提倡精雕细琢，精益求精。 D、只有逆境才能成材。

BFR20081年前1

bluexuxu 共回答了17个问题 | 采纳率100%

1、C
2、B

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文言文《锲而不舍》全文翻译积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里

文言文《锲而不舍》全文翻译
积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海,骑骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.蚯无爪之利、筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴可寄托者,用心躁也.

绿岛小子1年前4

pxl1220 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海.骏马一跨跃,也不足十步远；劣马拉车走十天,（也能走得很远,）它的成功就在于不停地走.（如果）刻几下就停下来了,（那么）腐烂的木头也刻不断.（如果）不停地刻下去,（那么）金石也能雕刻成功.蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊.螃蟹有八只脚,两只大爪子

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积善成德,而神明自得,圣心备焉 翻译

积善成德,而神明自得,圣心备焉 翻译
就翻译这一句,不要废话~!

a05431年前2

南方夏天的阿水 共回答了16个问题 | 采纳率75%

善心累计自然成为高尚道德情操,从而感到心神安定,这是做圣人需要具备的条件

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积善成德,而神明自得,圣心备焉中有什么是词类活用的?

rc33341年前1

xiaowenlayee 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

“善”字,形容词用作名词.其余没有词类活用了.

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（一）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江

（一） 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （二） 古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 小题1:解释下列加线的字词错误的一项：（）（2分） A．其曲中规 （合乎） B．吾从而师之 (以……为师) C．其闻道也亦固先乎吾 (本来) D．积土成山，风雨兴焉 (句末语气词) 小题2:下列加线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：（）（2分） ①古之 学者 必有师 ②今之 众人 ，其下圣人也亦远矣 ③ 小 学而 大 遗，吾未见其明也 ④弟子 不必 不如师，师 不必 贤于弟子 ⑤蚓无 爪牙 之利 A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同 C．全都相同 D．①③④和现在的用法相同 小题3:从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项：（ ）（2分） A．道之所存，师之所存也 B．句读之不知，惑之不解 C．不拘于时，学于余 D．圣人无常师 小题4:翻译下列文言句子。（6分） （1）蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（2分） 翻译： （2）师者，所以传道受业解惑也。（2分） 翻译： （3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（2分） 翻译：

zlhzx1年前1

13856511752 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

小题1:D
小题2:A
小题3:A
小题4:（1）螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。（2）老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。（3）不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师。


小题1:

点评：古今异义词虽然不多，但很容易给学生理解文章造成障碍。学生平时学习时看到形式上与现代汉语相同的双音节词或多音节词，要将该词的各个语素分开来理解，看是不是古今异义。
小题3:
试题分析：例句为判断句。A、判断句；B、宾语前置；C、被动句、状语后置；D、一般陈述句。
点评：文言句式是常考的知识点，学生只有在熟练掌握课内特殊句子的前提下，才能更好的辨析课外文言文的特殊句式。
小题4:
试题分析：注意重要的文言现象：（1）非……者：不是……的原因是……。用：因为。躁：浮躁。（2）本句是判断句，所以：是用来……的。（3）“句读之不知，惑之不解”宾语前置句。或：有的人。
点评：课内文言知识的积累是为课外拓展打基础，所以应选有代表性的，常见的文言实词、虚词、句式，本题在这一方面做得较好，所选句子都有代表性。

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关于《劝学》一文的问题.《劝学》所"劝"的是什么样的"学"?作者为什么会提出"君子博学而日参省乎己"与"积善成德"?它对

关于《劝学》一文的问题.
《劝学》所"劝"的是什么样的"学"?
作者为什么会提出"君子博学而日参省乎己"与"积善成德"?
它对如何"学"提出了什么样的主张?

zyy20091年前1

韩aa风味烧烤园 共回答了18个问题 | 采纳率72.2%

对 礼 的追求.也就是追求品德的完善
品德高尚的人好学并且每日都反省自己,那么就知晓明白行为没有过错了.
对于学提出的主张:：“学习要达到目标必须勤于积累”,“学习要达到目标必须持之以恒”,“学习要达到目标必须专心致志”.

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假舆马者,非利足也,而至千里.积善成德,而神明自得,圣心备焉.

小雨WZ1年前1

广州紫狼 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%

借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外.积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界.

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积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐

积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也；蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.是故无冥冥之志者无昭昭之明,无惛惛之事者无赫赫之功.行衢道者不至,事两君者不容.目不能两视而明,耳不能两听而聪.螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷.《诗》曰：“尸鸠在桑,其子七兮.淑人君子,其仪一兮.其仪一兮,心如结兮.”故君子结于一也.

gecoe1年前3

头顶一片绿叶 共回答了21个问题 | 采纳率76.2%

堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海.骏马一跨跃,也不足十步远；劣马拉车走十天,（也能走得很远,）它的成功就在于不停地走.（如果）刻几下就停下来了,（那么）腐烂的木头也刻不断.（如果）不停地刻下去,（那么）金石也能雕刻成功.蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊.螃蟹有八只脚,两只大爪子,（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊.因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就.在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都不会容忍他.眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚.螣蛇没有脚但能腾空飞起,鼫鼠有五种本领却还是没有办法生存.《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上,它喂养七只幼鸟也能有条不紊.善良的君子们,行为要专一不偏邪.行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚.”所以正人君子的意志必须始终坚定专一.

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英语翻译积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步……………………的那个锲而不舍

mingmingruodian1年前1

luke2003 共回答了13个问题 | 采纳率76.9%

成语 锲而不舍
发音 qiè ér bù shě
解释 锲：镂刻；舍：停止.不断地镂刻.比喻有恒心,有毅力.
出处 《荀子·劝学》：“锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.”
示例 夫固谓一人～,则行美于本性矣.（章炳麟《菌说》）

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解释一下下面这几个文言文句子1.积善成德,而神明自得,圣心备焉.2.故不积洼（上一字不会写用此代替）步,无以至千里.3.

解释一下下面这几个文言文句子
1.积善成德,而神明自得,圣心备焉.
2.故不积洼（上一字不会写用此代替）步,无以至千里.
3.锲而不舍,金石可铝（上一字不会写用此代替）.
4.蟹六跪而二螯,非蛇蟮（上一字不会写用此代替）之穴无可寄者,用心躁也.

记得那时年纪小1年前1

sable77 共回答了18个问题 | 采纳率72.2%

1积累善行,养成良好的品德,于是就能达到很高的精神境界,智慧就能得到发展,圣人的思想也就具备了.
2不积累小步,就没有借以远达千里的办法
3雕刻不停（的话）,金石也能雕刻（成功.
4螃蟹有六只脚,两只蟹钳,可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存,这是因为心思浮躁不专一的缘故.
一定对,我们老师说过的!

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下列句子翻译成现代汉语,1.君子博学而日参省乎已,则知明而行无过,2.假舟楫者,非能水也,而绝江河.3.积善成德,而神明

下列句子翻译成现代汉语,1.君子博学而日参省乎已,则知明而行无过,2.假舟楫者,非能水也,而绝江河.3.积善成德,而神明自得,圣心备焉.4.骐骥一跃,不能十步,驽马十架,功在不舍.

charleswei681年前1

雪椰sll 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%

1、君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行,（遇到事情）就可以不糊涂,行为也就没有过失.2、借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河.3、积累善行,养成良好的品德,于是就能达到很高的精神境界...

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