＜＜刎颈之交 ＞＞是欧亨利的小说,请问文章的主要内容和告诉人们的道理.感激不尽~

“吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也.”这是《史记·廉颇蔺相如列传》中,蔺相如向门客解释自己避让廉颇的原因的话.廉颇知道此事后,就负荆请罪去了.
所以：1.蔺相如识大局,能容忍廉颇不敬
2.廉颇及时认识到错误与战局
3.两人都是赵国忠臣,亦是赵王的左膀右臂.

吾所以为此者：为读WEI四声,是“做”的意思,整句意思是：我之所以这样做.
为刎颈之交：为读WEI二声,是“是,作为”的意思,整句意思是：是（作为）我情深谊厚、可以同生死共患难的朋友.

正是因为廉颇敢于负荆请罪,史上才有了“将相和”的佳话.
廉颇和蔺相如后来结成了刎颈之交.

1.(1).陶渊明
(2).蔺相如与廉颇
(3).秦桧(与妻子王氏）
2.庄周梦蝶

像金石般坚固的交情；比喻可以同生死、共患难的朋友；童年时代就要好的朋友；年辈不相当而结交为友

D.竹马之交
总角：古代未成年的人把头发扎成髻.借指童年时期,幼年 指童年时期就结交的朋友.
竹马：小孩当马骑的竹竿.童年时代就要好的朋友

廉颇和蔺相如

情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”

1 用老弱病残的部队来欺骗抵挡疑神疑鬼的敌人
2 （宰应该是卒,笔误）于是就和好了,成为同生共死的好朋友
3 五万人的部队很难一下子放弃
4 老头爬墙跑了,老太出门去看怎么回事
5 悄悄计划要逃离赵国,跑到燕国去
6 信陵君（公子）驾着马车,把左边尊贵的位置空着,自己去迎接夷门（魏国都城大梁的东门）的侯生

贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；
情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；
同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；
在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；
情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；
从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；
以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；
辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年之交”；
不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形之交”；
不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠之交”；
在道义上彼此支持的朋友叫“君子之交”；
心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友).

　　价值连城:“价值连城”一语,出自《韩非子·和氏》及《史记·廉颇蔺相如列传》.由于秦昭襄王原以15城换取“和氏之璧”因此便形成了“价值连城”这样一条成语.
　　“和氏璧”是以战国时期楚国一名樵夫的名字命名的.这位樵夫,名叫卞和,他不仅年轻力壮,还有着高超的识玉眼力.一天,卞和在荆山打柴时,发现了一块玉璞.他想,国库里缺少宝玉,整个国家就空然如洗,为此,堂堂楚国,常常受到列国诸侯的鄙视.那么,我何不把拾来的玉璞献给社稷?
　　他进献的国君是楚厉王.谁知楚厉王有眼无珠,非但不奖赏卞和,还说卞和以石充玉欺骗君王,当即砍下了卞和的一只脚.楚厉王死后,楚武王继位,卞和再次进殿献宝,谁知,由于鉴玉官从中作梗,二次献宝又没成功.这次卞和又被砍掉了另一只脚.
　　虽然失去了双脚,但卞和献宝之心仍未泯灭.当武王暴死文王继位后,卞和再次踏上了去往郢都的路途.
　　楚文王果然是位有道明君,具有识玉的慧眼,当卞和献上玉璞之后,他一眼便认定这是块珍宝.经人略加琢磨,玉璞便宝光四射,美妙无比. 楚文王为了表彰卞和三番两次冒死献宝壮举,遂将这块珍宝命名“和氏之璧”.
　　后来,这块“和氏之璧”几经流传,落到了赵惠文王手里.秦昭襄王也想要这“和氏之璧”,便差人下书,愿以15城作为代价来换取和氏璧.这样,和氏璧的价值便昂贵起来.
　　完璧归赵:楚国有一件叫做和氏璧的宝玉,为赵惠文王所得,秦昭王听说后,表示愿意用15城换取和氏璧.赵惠文王召见蔺相如,蔺相如表示愿带和氏璧去秦国,如果赵国得到秦国的城邑,就将和氏璧留在秦国,反之,一定完壁归赵.蔺相如到秦国后,将和氏璧献上,秦昭王大喜,却全无将城邑给赵之意.蔺相如诓说玉上有一小疵点,要指给秦昭王看,拿回了宝玉.他在庭柱旁站定,说：赵王担心秦国自恃强大,得和氏璧而不给城邑,经过我劝说方才答应.赵王斋戒5天,然后才让我捧璧前来,以示对秦国威严的尊重和敬意.不料大王礼仪简慢,毫无交割城邑的诚意,现在若大王一定要抢走宝玉,我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎.秦昭王无奈,只得划出15个城邑给赵.蔺相如估计秦昭王不过是假意应付,便提出要秦昭王也应斋戒5日,再郑重其事地交换.秦昭王只好应允.蔺相如便派随从怀藏和氏璧,偷偷从小道返回赵国.秦昭王斋戒完毕,举行交换仪式时,蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王,从而保全了和氏璧.
　　后来,形容将别人的东西完整的还给别人
　　渑池之功:秦国攻打赵国,杀死赵国兵士两万多人.诡计多端的秦王派使者告诉赵王,约赵王在渑池会谈.赵王害怕上当,又不敢不去.蔺相如为了祖国荣誉,不怕牺牲,决定亲自陪同赵王前往渑池.在宴会上,他与秦国君臣进行了针锋相对的斗争.在赵王被迫鼓瑟的情况下,他为了使赵国取得对等的地位,据理力争,使秦王不得不击缶.后来,泰国群臣向赵国要十五座城,蔺相如寸步不让,提出用秦国的国都咸阳作为交换条件,使秦王理屈词穷,毫无所得.蔺相如机智地保护了赵王的安全并且不被羞辱.
　　负荆请罪:〖解释〗负：背着；荆：荆条.背着荆条向对方请罪.表示向人认错赔罪.
　　〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪.”
　　〖示例〗我今特来寻贤弟,～. ★明·施耐庵《水浒全传》第四十六回
　　“负荆请罪”出自《史记·廉颇蔺相如列传》.战国时期,廉颇是赵国有名的良将,他战功赫赫,被拜为上卿,蔺相如“完璧归”有功,被封为上大夫不久,又在渑池秦王与赵王相会的时候,维护了赵王的尊严,因此也被提升为上卿,且位在廉颇之上.廉颇对此不服,扬言说：“我要是见了他,一定要羞辱他一番.“蔺相如知道后,就有意不与廉颇会面.别人以为蔺相如害怕廉颇,廉颇为此很得意.可是商相如却说：“我哪里会怕廉将军?不过,现在秦国倒是有点怕我们赵国,这主要是因为有廉将军和我两个人在.如果我跟他互相攻击,那只能对秦国有益.我之所以避开廉将军,是以国事为重,把私人的恩怨丢一边儿了!”这话传到了廉颇耳朵里,廉颇十分感动,便光着上身,背负荆杖,来到蔺相如家请罪.他羞愧地对商相如说：“我真是一个糊涂人,想不到你能这样地宽宏大量!”两个人终于结成誓同生死的朋友.
　　这个故事也称之为“将相和”.后人利用这个故事,对主动向认错、道歉,自情严厉责罚的人,就称其为“负荆情罪”.
　　刎颈之交:成语解释：
　　刎颈：割脖子；交：交情,友谊.比喻可以同生死、共患难的朋友.
　　成语出处：
　　《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢,为刎颈之交.”
　　将相和:廉颇和蔺相如和好如初.
　　怒发冲冠:〖解释〗指愤怒得头发直竖,顶着帽子.形容极端愤怒.
　　〖出处〗《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠.”《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠.”
　　〖用法〗主谓式；作谓语、宾语、定语、补语；形容极端愤怒
　　〖例句〗～,凭栏处,潇潇雨歇.（宋·岳飞《满江红》词）
　　〖近义〗大发雷霆、怒形于色、怒火中烧
　　〖反义〗喜不自胜、欣喜若狂、喜形于色
　　〖使用〗常用
　　〖歇后〗
　　〖谜面〗
　　〖典故〗战国时期,秦昭襄王为得到赵国的和氏璧,便允诺赵惠王以15座城池交换.迫于秦国势力,赵王派蔺相如带和氏璧去交换,秦王闭口不谈城池的事,蔺相如用计夺回和氏璧,并怒发冲冠地说：“如果不以城池交换,我就与和氏璧同归于尽.”

4,都指幼年就相识的好朋友.刎颈交指同生死共患难的朋友,忘年交指岁数差别大,行辈不同而交情深厚的朋友.

既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右.廉颇曰：“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上,且相如素贱人,吾羞,不忍为之下.”宣言曰：“我见相如,必辱之.”相如闻,不肯与会.相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列.已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿.于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.今君与廉颇同列,廉君宣恶言而君畏匿之,恐惧殊甚,且庸人尚羞之,况于将相乎!臣等不肖,请辞去.”蔺相如固止之,曰：“公之视廉将军孰与秦王?”曰：“不若也.”相如曰：“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣,相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也.今两虎共斗,其势不俱生.吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也.”廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪.曰：“鄙贱之人,不知将军宽之至此也.”卒相与欢,为刎颈之交.

刎颈之交解释“刎颈”,割脖子.“交”,交情,友谊.比喻可以同生死、共患难的朋友.
出处《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢,为刎颈之交.”莫逆之交解释 莫,没有；逆,抵触；交,交往、友谊.指非常要好或情投意合的朋友.
出处 先秦·庄周《庄子·大宗师》：“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友.”金兰之交解释交：交情.像金石般坚固的交情.
出处 东汉·班固《汉书·韩信传》：“足下虽自以为与汉王为金石交,然终为汉王所禽矣.”
【相关资料】
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；
情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；
同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；
在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；
情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；
从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；
以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；
辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；
不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；
不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；
在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；
心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友).
世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节,旧时也称异姓结拜的兄弟.叫“八拜之交 ”
（1）知音之交--伯牙子期
（2）刎颈之交--廉颇相如
（3）胶膝之交--陈重雷义
（4）鸡黍之交--元伯巨卿
（5）舍命之交--角哀伯桃
（6）生死之交－－刘备、张飞和关羽
（7）管鲍之交－－管仲和鲍叔牙（8）忘年之交－－孔融和祢衡 （范云和何逊）

C

倥kǒng偬 在庠。

完璧归赵
本指蔺相如将和氏璧完好地从秦国送回赵国.后比喻把原物完好地归还物品主人.
出自西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“蔺相如受命带宝玉去秦国换15座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国.”
负荆请罪,
背着荆杖,表示服罪,向当事人请罪,形容主动向人认错、道歉,给自己严厉责罚.
负荆请罪的故事出自《史记·廉颇蔺相如列传》,讲述了战国时代赵国廉颇、蔺相如的故事,故事又称将相和.
刎颈之交
“刎颈”,割脖子.“交”,交情,友谊.比喻可以同生死、共患难的朋友.
出自《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢,为刎颈之交.”
怒发冲冠
指愤怒得头发直竖,顶起帽子.比喻极度愤怒.
这个成语来源于《史记.廉颇蔺相如列传》,王授璧,相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠.攻城野战比喻攻打城池,野外作战.出自《墨子·节用上》：“攻城野地死者,不可胜数.” 布衣之交 布衣：古代贫民的衣着.平民之间的交往、友谊.也指显贵与无官职的人相交往出自 西汉·刘向《战国策·齐策三》：“卫君与文布衣交,请具车马皮币,愿君以此从卫君游.鲍彪注：“言交于未贵时.希望能采纳!

两人终于彼此和好,成了同生共死的朋友.
They finally made peace with each other and became the friends of life.

刎颈:割脖子；交:交情,友谊.比喻可以同生死、共患难的朋友.

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