"亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也"中的两个“之”分别怎么解释?

谁可以解释下"有弟皆分散,无家问死生"的意思?快

拂晓的疾风1年前1

hnslayer 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%

有弟皆分散 无家问死生 杜甫·《月夜忆舍弟》
这两句是说,由于战乱,致使我们弟兄分散在各地,连消息都极难得到;家已不存,兄弟彼此之间都不知道是死是生.

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请问这两首诗的题目是什么?死生寂寞旧思缘,春梦缠绵花落寒.能舞清风挥碧影,难留旧月照栏杆.伤心本为痴痴怨,愁怅何须窍窍瞒

请问这两首诗的题目是什么?
死生寂寞旧思缘,春梦缠绵花落寒.能舞清风挥碧影,难留旧月照栏杆.伤心本为痴痴怨,愁怅何须窍窍瞒.海誓山盟空相许,真情尽处亦云烟.
情缘了,此恨绵,往日恩爱尽云烟.心已碎,泪亦干,茫茫天涯啼杜鹃.念伊人,望眼穿,悠悠岁月吾难遣.芙蓉美,娇花艳,纤纤柳腰何人揽.

tggyi1年前1

百年好和 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

白衣卿相《双厌集》
死生寂寞旧思缘,春梦缠绵花落寒.能舞清风挥碧影,难留旧月照栏杆.伤心本为痴痴怨,愁怅何须窍窍瞒.海誓山盟空相许,真情尽处亦云烟.
钗头凤
情缘了,此恨绵,往日恩爱尽云烟.心已碎,泪亦干,茫茫天涯啼杜鹃.念伊人,望眼穿,悠悠岁月吾难遣.芙蓉美,娇花艳,纤纤柳腰何人揽.

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1战士军前半死生,中的“死生”只有“死”的意思,下面意思一样的( )

1战士军前半死生,中的“死生”只有“死”的意思,下面意思一样的( )
A他们的恩怨太深 ,所以常起冲突 恩怨
B你这样的做法,未免太不知好歹 好歹
C世态炎凉,如鱼饮水,冷暖自知 冷暖
D这件事的是非曲折,无人知晓 是非
2"肝若顾不好,人生便是黑白;甘若顾得好,人生就是彩色."这个广告词中用了对比的修辞手法.下列一样的一项是( )
A捐血一袋,救人一命
B钻石恒久远,一颗永流传
C虽然我不认识你,但我还是谢谢你
D不在乎天长地久,只在乎曾经拥有

hxtg宝宝1年前3

linxinhua 共回答了20个问题 | 采纳率90%

1 A
2 D
本人中文系的,

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英语翻译死生自命,贫富自时.怨夭折者,不知命也.怨贫贱者,不知时也.故临难不惧,知天命也.贫穷无慑,达时序也.凶饥之岁,

英语翻译
死生自命,贫富自时.怨夭折者,不知命也.怨贫贱者,不知时也.故临难不惧,知天命也.贫穷无慑,达时序也.凶饥之岁,父死於室,子死於户,而不相怨者,无所顾也.同舟渡海,中流遇风,救患若一,所忧同也.张罗而畋,唱和不差者,其利等也.故体痛者口不能不呼,心悦者颜不能不笑.责疲者以举千钧,责兀者以及走兔.驱逸足於庭,求猿捷於槛,斯逆理而求之,犹倒裳而索领.事有远而亲,近而疏.就而不用,去而反求.风此四行,明主大忧也.

沟通明1年前1

清纯百合花 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

生死是天命,贫富靠时运.埋怨生死的人,不懂天命.埋怨贫富的人,不懂时运.因此,大难当头毫不畏惧,才算是懂天命.贫困潦倒毫无惧怕,才算懂时运.大凶饥饿的年代,父亲在家中死亡,儿子死了,却不相互埋怨,也就是没什么顾忌了（好不惧怕了）.在同一条船中渡海,在海水中正流时又遇到大风,救助和患难不变,所担忧的都相同.张网打猎时,喝唱高低不一,他们的利益都是一样的.因此,身体疼痛口中不得不呼叫,内心高兴不得不大笑.责难疲惫的人举千斤重的东西,责难平庸的人填词赋诗.驱赶疾足的人到院子中,希望黑猩猩在有槛之门上敏捷,这都是违背常理而追求的,就像到穿着衣服找领子.有时,事情是远的感觉亲切,近的感觉疏远.来了不用它,离开了又去追求它.讽刺这四种行为,都是英明的君主非常忧虑的.

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戍鼓断人行,边雁一秋声.露从今夜白,月是故乡明.有弟皆分散,无家问死生.寄书常不达,况乃未休

是之害非1年前1

qhxqhx888 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

《月夜忆舍弟》杜甫

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想问几个文言句式的问题。１修禊事也，其致一也，死生亦大矣，信可乐也，这几句都是判断句，应该如何理解呢２虽无丝竹管弦之盛，

想问几个文言句式的问题。１修禊事也，其致一也，死生亦大矣，信可乐也，这几句都是判断句，应该如何理解呢２虽无丝竹管弦之盛，，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，这几句是定语后置，如何理解呢？３当其欣于所遇，不能喻之于怀，亦将有感于斯文，这几句是状语后置句，又如何理解呢

霜飘剑一1年前1

apple720 共回答了16个问题 | 采纳率75%

1、修禊事也，其致一也，死生亦大矣，信可乐也这几句中的“也”、“矣”都是表示判断词“是”的意思，比如第一句，解释为：是为了祭祀的事。死生亦大矣：死和生都是大事信可乐也：确实都是值得欢乐的。2、“盛”为定...

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死生在手,变化由心,地不能埋,天不能煞,此之为我命在我也不在于天.这句话是谁发明的?

令狐冲_181年前2

ads1983 共回答了15个问题 | 采纳率100%

仙剑4中云天河母亲夙玉说的..介于仙剑4是目前仙剑系列中最靠前的（即仙剑系列最前传） 所以这句话应该就是这位琼华派弟子面对生死有感而发的

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戍鼓断人行,边雁一秋声.露从今夜白,月是故乡明.有弟皆分散,无家问死生.寄书常不达,况乃未休兵.

戍鼓断人行,边雁一秋声.露从今夜白,月是故乡明.有弟皆分散,无家问死生.寄书常不达,况乃未休兵.
123

haidaox1年前1

俩光环 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

《月夜忆舍弟》杜甫

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“同死生,轻去就,又爽然自失矣” 怎么理解司马迁对屈原的这句评价?

“同死生,轻去就,又爽然自失矣” 怎么理解司马迁对屈原的这句评价?
前面有一句“又怪屈原以彼其材游诸侯,何国不容,而自令若是!” 应该是遗憾屈原自决的,那么这句“同死生,轻去就,又爽然自失矣”该怎么理解?
为何“爽然自失”?

玉面黑脸1年前1

dww419 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

“及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是.”是站在贾谊的角度‘责备’屈原不该教坏后人不如意就自绝（因为当时贾谊正被贬,很不如意）“读服鸟赋,同死生,轻去就,又爽然自失矣”是司马迁对贾谊的评价.说的是司马迁看到《服鸟赋》（贾谊的文章）,其中同死生,轻去就的思想又茫然若失.
‘爽然自失’是心中不快,茫然若失的样子.

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千里迢迢的意思是什么千里迢迢形容路途遥远.迢迢是遥远的意思.出自明朝冯梦龙的<<古今小说,范臣卿鸡黍死生交&

千里迢迢的意思是什么
千里迢迢形容路途遥远.迢迢是遥远的意思.出自明朝冯梦龙的<<古今小说,范臣卿鸡黍死生交>>辞亲别弟到山阳,千里迢迢客梦长.岂为友朋轻骨肉,只因信义迫中肠.

lzx2535441年前4

爱只说一次 共回答了20个问题 | 采纳率90%

千里迢迢qiān lǐ tiáo tiáo
【解释】：迢迢：遥远.形容路途遥远.
【出自】：明·冯梦龙《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》：“辞亲别弟到山阳,千里迢迢客梦长.岂为友朋轻骨肉,只因信义迫中肠.”
【示例】：李少荃要讲和,曾国荃只主战,派了唐景崧,～来把将军见. ◎清·曾朴《孽海花》第六回
【近义词】：不远千里、天南海北
【反义词】：一墙之隔、朝发夕至
【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语、分句；形容路途非常遥远

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有弟皆分散 无家问死生的意思和诗

当街老大1年前5

7QJJJ_tt 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

出于杜甫·《月夜忆舍弟》
这两句是说,由于战乱,致使我们弟兄分散在各地,连消息都极难得到;家已不存,兄弟彼此之间都不知道是死是生.
《月夜忆舍弟》
　　戍鼓断人行,边秋一雁声.
　　露从今夜白,月是故乡明.
　　有弟皆分散,无家问死生.
　　寄书长不达,况乃未休兵.

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有弟皆分散 无家问死生的意思

平淡的精彩1年前1

爱新觉罗恒懿 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

出于杜甫·《月夜忆舍弟》
这两句是说,由于战乱,致使我们弟兄分散在各地,连消息都极难得到;家已不存,兄弟彼此之间都不知道是死是生.

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英语翻译今游侠,其行虽不轨于正义,然其行必信,其行必果,已诺必诚 赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦

英语翻译
今游侠,其行虽不轨于正义,然其行必信,其行必果,已诺必诚 赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉
快翻译

1bmx1年前1

witch泥巴 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

现在的游侠者,他们的行为虽然不符合道德法律的准则,但是他们说话一定守信用,做事一定果敢决断,已经答应的必定实现,以示诚实,肯于牺牲生命,去救助别人的危难.已经经历了生死存亡的考验,却不自我夸耀本领,也不好意思夸耀自己功德,大概这也是很值得赞美的地方吧!

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下列句子中的划线词语，不是词类活用的一项是（ ） A． 侣 鱼虾而 友 麇鹿 B．固知 一 死生为

下列句子中的划线词语，不是词类活用的一项是（） A． 侣 鱼虾而 友 麇鹿 B．固知 一 死生为虚诞． 齐 彭殇为妄作 C．虽趣 舍 万殊 D． 舞 幽壑之潜蛟， 泣 孤舟之嫠妇

把猪圈都改成yy校1年前1

飘渺寒 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

C

A选项名词的意动用法。B选项数词和形容词的意动用法。D选项动词的使动用法。

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文言文练习09120405下列各句中的“堪”字,与“民不堪命”的“堪”字意义不相同的一项是 A.死生,昼夜事也.死而死矣

文言文练习09120405
下列各句中的“堪”字,与“民不堪命”的“堪”字意义不相同的一项是
A.死生,昼夜事也.死而死矣,而境界危恶.层见错出,非人世所堪
B.每念上既如此,下何以堪
C.不堪母驱使 徒留无所施
D.可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓
请写出各项解释和判断依据,

tearsmay1年前2

乖乖_小懒猪猪 共回答了29个问题 | 采纳率89.7%

楼上的吧 百科的复制了吧!
题目中的“堪”是勉强,承受的意思!
A,B,C的 和题目的一样!
D的是指：表示叹息!
故此题选D!

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望沧海 尽成空 大步走 越青山 提示：有弟皆分散 无家问死生，猜一动物…

makoas1年前2

czchen 共回答了14个问题 | 采纳率71.4%

猩猩

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英语翻译天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余.其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生

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天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余.其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣.假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦.然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉.
　　五藏六府之精气,皆上注于目而为之精.精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中.故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣.邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视歧,视,歧见两物.
　　阴极在六,何以言九.太极生两仪,天地初刨判.六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源.

yzf6861年前1

weijingjing0504 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%

天地之间的道理 是用自身之中多余的部分补缺身体其它不好的不分 说简单点是要以优补劣 后一句好像是说以虚胜实以劣击优待其中的道理博大 深奥 有趣事天地阴阳的变化都是根据自然规律生死有命令生死的变化他们之间不需要商议便自然相同之处不需要约定则互相配合就算他们对人们并不是那么精确也就是没个人生死转换时间有细微的差异但最终绝对会应演的的确算的上是天地之道中的主旨遵守生命始终的道理便足够了假如上天的心意突然改变 奇妙的道理玄奥而不易理解 太难了你想练吗这是道法啊?

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“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”诗句中的“死生”只有'死”的意思.下列句中加点的词语,用法与此相同

“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”诗句中的“死生”只有'死”的意思.下列句中加点的词语,用法与此相同
A.他们的恩怨太深,所以常起冲突.B你这样的做法,未免太不知好歹.C/世态炎凉,如鱼饮水,冷暖自知.D这件事的是非曲直,仍无人知晓.

wh1982321年前5

无敌飞鞋 共回答了19个问题 | 采纳率100%

选C,只有C的炎凉和冷暖都只有一个意思,其他的都是偏意词,例如,A中的恩怨太深,中的“恩怨”都是强调怨~

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下面各句中翻译不恰当的一项是：（ ） A．古人云：“死生亦大矣。”古人说：“死也是人生的一件大事

下面各句中翻译不恰当的一项是：（ ） A．古人云：“死生亦大矣。”古人说：“死也是人生的一件大事

下面各句中翻译不恰当的一项是：（） A．古人云：“死生亦大矣。” 古人说：“死也是人生的一件大事啊！” B．每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 每当我看到前人兴怀感慨的原由，跟我所感慨的如同符契那样相合，没有不面对着他们的文章而感叹的，心里又不能明白为什么会这样。 C．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 我一向认为把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待也是虚妄的。 D．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 尽管时代不同世事变化，但人们抒发情感的原因，大致是一样的。后代的读者也将对这诗文集产生一番感慨吧。

cwc984501年前1

WYW112 共回答了9个问题 | 采纳率88.9%

A


古人说：“死和生也是人生的一件大事啊！”

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金缕曲 顾贞观 这诗的意思.,我亦飘零久十年来 深恩负尽 死生师友宿昔齐名非忝窃 试看杜陵消瘦曾不减 夜郎潺愁薄命长辞知

金缕曲 顾贞观 这诗的意思.,
我亦飘零久
十年来 深恩负尽 死生师友
宿昔齐名非忝窃 试看杜陵消瘦
曾不减 夜郎潺愁
薄命长辞知己别 问人生到此凄凉否
千万恨 从君剖
兄生辛未吾丁丑
共些时 冰霜摧折 早衰蒲柳
诗赋从今须少作 留取心魂相守
但愿得河清人寿
归日急翻行戍稿 把空名料理传身后
言不尽 观顿首
有这首诗的意思吗?要全译!

毛毛物语1年前1

未云何龙 共回答了9个问题 | 采纳率77.8%

顾贞观为了营救被流放东北宁古塔的朋友吴汉槎,只身从江南到京师投奔纳兰容若,已经很多年了 却没什么成效 所以写了两首金缕曲
我也飘零很久了
十年来辜负了情谊深重生死相托亦师亦友的你
从前你我齐名不是假的 君不见杜甫曾为了李白而形容消瘦么
你的忧愁也未曾稍减 就像当年流放到夜郎的李白
命运不济啊与你生别离这么多年 问这样的人生凄凉吗
恨绪万千 无法刨解
兄长你生于辛未年 我生于丁丑年
这么多年 冰雪严霜 使本就文弱的身体更加衰弱了
诗词歌赋从今要少作了 节省些精神你我相互等待重逢的那天
但愿天下清明君主贤圣
你能回归故土 整理书稿 使你的文章永久的流传
还有很多要说的 不说了 弟贞观顿首

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有弟皆分散,无家问死生.

diskyaya1年前1

涸辙V之鲋 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

有弟皆分散 无家问死生 杜甫·《月夜忆舍弟》
这两句是说,由于战乱,致使我们弟兄分散在各地,连消息都极难得到;家已不存,兄弟彼此之间都不知道是死是生.

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兰亭集序中“死生亦大矣”何字表判断?

gdgzzjh88881年前2

七_ii 共回答了26个问题 | 采纳率92.3%

死生亦大矣 “亦”表判断

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有弟皆分散，无家问死生。的意思是？？？？答对采纳！！！！

sanaux1年前1

采石塘 共回答了3个问题 | 采纳率66.7%

出于杜甫·《月夜忆舍弟》 这两句是说,由于战乱,致使我们弟兄分散在各地,连消息都极难得到;家已不存,兄弟彼此之间都不知道是死是生. 《月夜忆舍弟》 　　戍鼓断人行，边秋一雁声。 　　露从今夜白，月是故乡明。 　　有弟皆分散，无家问死生。 　　寄书长不达，况乃未休兵。

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下面选项中加点词与“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”中“觞”用法相同的一项是 A．固知 一 死生为虚诞 B． 舞 幽壑之潜蛟

下面选项中加点词与“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”中“觞”用法相同的一项是 A．固知 一 死生为虚诞 B． 舞 幽壑之潜蛟 C．以其乃华山之阳 名 之也。 D．世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于 险远 。

拥有kk1年前1

让一切变得简单 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

C

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如何理解《兰亭集序》中的“死生亦大矣”?

如何理解《兰亭集序》中的“死生亦大矣”?
要简洁明了!

blue天空1年前2

破电容 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

死生亦大矣说的是：人生中最大的事情莫过于生与死

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固之一死生为虚诞 其彭殇为妄作的意思

明江1年前3

zggafa 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%

本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的.固,本来、当然.一,把……看作一样；齐,把……看作相等,都用作动词.虚诞,虚妄荒诞的话.殇,未成年死去的人.

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下列加粗词语不属于偏义复词的一组是 [ ] ① 死生 ，昼夜事也

下列加粗词语不属于偏义复词的一组是

[ ]

① 死生 ，昼夜事也 ②兄弟 妻子 离散 ③陟罚臧否，不宜 异同 ④洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜 舅姑 ⑤昼夜勤 作息 ，伶俜萦苦辛 ⑥朝菌不知晦朔，蟪蛄不知 春秋 ⑦备他盗之 出入 与非常也 ⑧ 去来 江口守空船 A．①③⑤ B．②④⑥ C．①⑤⑦ D．②④⑧

cony06261年前1

我是谁545 共回答了20个问题 | 采纳率95%

B

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我亦飘零久,十年来,深恩负尽,死生师友 求翻译!

wolftt1年前2

白色简单t 共回答了20个问题 | 采纳率95%

我和老师是有很深交情的朋友、我在外地生活十年,辜负了他的希望,没有报达朋友的恩情.

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巜冃夜忆舍弟》中的有弟皆分散，无家问死生。的意思是啥？

luojingrain1年前1

邑煊 共回答了2个问题 | 采纳率50%

意思是: 因为战乱，致使我们弟兄分散在各地，连消息都极难得到，家已不存，兄弟彼此之间都不知道是生是死。

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戍鼓断人行,边雁一秋声.露从今夜白,月是故乡明.有弟皆分散,无家问死生.寄书常不达,况乃未休兵.

yyardbird1年前1

000tany 共回答了21个问题 | 采纳率76.2%

出自杜甫《月夜忆舍弟》

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翻译 指出文言句类型1吾长见笑于大方之家2断头制城上,颜色不少变3亦以明死生之大4大王见臣列观

行风ll员1年前2

我也恐怖 共回答了15个问题 | 采纳率80%

1、被动句
2、省略句,状语后置句“断头制（于）城上,颜色不少变”
3、省略句
4、省略句,大王见臣（于）列观

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英语翻译1.缙绅,大夫,士萃于左丞相府,莫知计所出.2.呜呼!予之及于死者不知其几矣!3.呜呼!死生,昼夜事也,死而死矣

英语翻译
1.缙绅,大夫,士萃于左丞相府,莫知计所出.
2.呜呼!予之及于死者不知其几矣!
3.呜呼!死生,昼夜事也,死而死矣;而境界危恶,层见错出,非人世所堪.

雨一直下11年前2

yanxin198193 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

这是后序里的.
1一般的官吏,士大夫,和士兵们聚集在左丞相(吴坚)的家中,不知用什么计谋(抵抗北军)
2唉!我与死亡不知到接触了几次啊.
3唉!生死是早晚的事,死就死了,然而环境危险恶劣,一层层地出现,不是常人能忍受的.

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下面各句中翻译不恰当的一项是：（ ） A．古人云：“死生亦大矣。”

下面各句中翻译不恰当的一项是：（） A．古人云：“死生亦大矣。” 古人说：“死也是人生的一件大事啊！” B．每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 每当我看到前人兴怀感慨的原由，跟我所感慨的如同符契那样相合，没有不面对着他们的文章而感叹的，心里又不能明白为什么会这样。 C．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 我一向认为把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待也是虚妄的。 D．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 尽管时代不同世事变化，但人们抒发情感的原因，大致是一样的。后代的读者也将对这诗文集产生一番感慨吧。

奶茶mn1年前1

touming0123456 共回答了15个问题 | 采纳率100%

A


古人说：“死和生也是人生的一件大事啊！”

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英语翻译原文：道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,死生可托,密友也;甘言如饴,游戏征逐,昵友也;和则相攘,患则相倾,贼

英语翻译
原文：道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,死生可托,密友也;甘言如饴,游戏征逐,昵友也;和则相攘,患则相倾,贼友也.” 翻译句子：1.道义相砥,过失相规,畏友也 2.缓急可共,死生可托,密友也 3.甘言如饴,游戏征逐,昵友也; 4.和则相攘,患则相倾,贼友也.

zlcus1年前1

smurfxu 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

在道义方面相互砥砺,对于过失能给予劝诫,这是畏友（值得敬畏的朋友）；无论事情是急是缓,都能共同面对,生死之事可以托付的,是关系密切的朋友；甜美的话如饴糖,只是在一起追逐游戏,是过于亲昵的朋友；和平是能相互协助,患难时则相倾轧,是盗贼一样的朋友.

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死生穷达不易其操而道德高于古人翻译

kg_j1年前1

lzp200071156 共回答了23个问题 | 采纳率100%

人生在世,不管是生与死,还是得志与否,只要不改变自己高尚的操守,那么你的道德水准可以超越古代的贤人.

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月夜忆舍弟杜甫 戍鼓断人行, 边秋一雁声.露从今夜白, 月是故乡明.有弟皆分散, 无家问死生.寄书长不达, 况乃未休兵.

月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行, 边秋一雁声.
露从今夜白, 月是故乡明.
有弟皆分散, 无家问死生.
寄书长不达, 况乃未休兵.
这首诗中的“月是故乡明”怎么理解?

cxianc1年前2

励志小品 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

身在异乡的他觉得连月亮都变得暗淡了,没有家乡的明亮,是作者在抒发自己的思乡之情.

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英语翻译贤愚寿要,死生祸福之理,固兼乎气数而言,圣贤未尝不论也.余衣鬼也.使已死未死之鬼,作不死之鬼得以传远,余又何幸焉

英语翻译
贤愚寿要,死生祸福之理,固兼乎气数而言,圣贤未尝不论也.
余衣鬼也.使已死未死之鬼,作不死之鬼得以传远,余又何幸焉?
太宗即日召之,未至间,凡四度遣使催促.乃见,与语甚悦,令直门下省.
朕比任使之,多称朕意.

darkstar1381411年前1

592shouji 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%

贤愚寿要,死生祸福之理,固兼乎气数而言,圣贤未尝不论也.
【翻译】贤者愚者长寿早夭,死生祸福的道理,原本就有命运气数的说法,古代圣贤也曾有所论及.
余亦鬼也.使已死未死之鬼,作不死之鬼得以传远,余又何幸焉?
【翻译】我其实也是人间之鬼呀!倘使我能让已死和未死之鬼,成为人间不死之鬼得以流传长远,我又是何等幸运啊!
太宗即日召之,未至间,凡四度遣使催促.乃见,与语甚悦,令直门下省.
【翻译】唐太宗即刻召见马周,没到达的期间,曾四次派遣属下去催促．到了晋见后,唐太宗与马周谈得很高兴．授予他监察御史一职,并连官中书舍人．
朕比任使之,多称朕意.
【翻译】比之我所派遣之人,还是他比较合乎我的意思．

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下列句子中文言词语解析错误的一项是 A．足以极视听之娱(耳闻）/ 动词用作名词 B．亦以明死生之大(说明）/ 形容词用作

下列句子中文言词语解析错误的一项是 A．足以极视听之娱(耳闻）/ 动词用作名词 B．亦以明死生之大(说明）/ 形容词用作动词 C．假舟楫者，非能水也(游泳）/ 名词用作动词 D．问其深(深度）/ 名词的意动用法

lice19851年前1

茶杯有茶 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

D

形容词用作名词

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“呜呼!死生,昼夜事也!死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪.痛定思痛,痛何如哉!”的翻译?

“呜呼!死生,昼夜事也!死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪.痛定思痛,痛何如哉!”的翻译?
另,“痛定思痛”一词最早是否出自此间?

wazl92951年前1

sbjateeq1120 共回答了17个问题 | 采纳率76.5%

唉!死和生,不过是昼夜之间的事罢了,死就死了,可是像我这样境界险恶,坏事层叠交错涌现,实在不是人世间所能忍受的.痛苦过去以后,再去追思当时的痛苦,那是何等的悲痛啊!——《指南录后序》,宋,文天祥 “痛定思痛”最早出自唐·韩愈《与李翱书》：“今而思之,如痛定之人,思当痛之时,不知何能自处也.”

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文言文翻译既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉.

tanyixiaocq1年前2

fangzheng521 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉.——节选自《史记·游侠列传》
翻译：已经经历了生死存亡的考验,却不自我夸耀本领,也不好意思夸耀自己功德,大概这也是很值得赞美的地方吧!

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月夜忆舍弟阅读答案月夜忆舍弟戍鼓断人行,边秋一雁声.露从今夜白,月是故乡明.有弟皆分散,无家问死生.寄书长不达,况乃未休

月夜忆舍弟阅读答案
月夜忆舍弟
戍鼓断人行,边秋一雁声.露从今夜白,月是故乡明.
有弟皆分散,无家问死生.寄书长不达,况乃未休兵.
1.用自己的话说说"有弟皆分散,无家问死生"的意思.
2."月是故乡明"是流传千古的名句,不知曾被多少人来表达自己的心声.请问:故乡的月亮比外面看到的更亮吗?你是怎样理解这句诗句的?
3.这首诗里,你除了体会到使人思念弟弟、思念故乡的感情之处,你还体验到什么?
4.古代咏月的诗数不胜数,你能写几句吗?（俩句以上）

vv害了我1年前3

cuobuliao 共回答了18个问题 | 采纳率100%

1.这两句是说,由于战乱,致使我们弟兄分散在各地,连消息都极难得到;家已不存,兄弟彼此之间都不知道是死是生.
2.不是的,这是心理作用,其实就是作者思念家乡,所以觉得故乡的月亮格外的明亮,来表达自己对家乡的思念,眷恋之情.
3.对离乱的感慨之情.作者描写的既是自己,也是饱经战乱的百姓,这也体现了作者忧国忧民的情怀
4.海上生明月.天涯共此时
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西
但愿人长久,千里共婵娟

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下列各项中划线字活用方式相同的一组是（  ） A．且勇者不必 死 节/固知 一 死生为虚诞 B．故述往事， 思 来者/东

下列各项中划线字活用方式相同的一组是（） A．且勇者不必 死 节/固知 一 死生为虚诞 B．故述往事， 思 来者/东犬西吠，客逾庖而 宴 C．吾妻死之年所 手 植也/臣不胜 犬马 怖惧之情 D．臣具以表 闻 /前辟四窗， 垣墙 周庭

exsoho1年前1

2571455 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

C

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月夜忆舍弟 （唐）杜甫戍(shù)鼓断人行,边秋一雁声.露从今夜白,月是故乡明.有弟皆分散,无家问死生.寄书长不达,况乃

月夜忆舍弟
（唐）杜甫
戍(shù)鼓断人行,边秋一雁声.
露从今夜白,月是故乡明.
有弟皆分散,无家问死生.
寄书长不达,况乃未休兵.
春望
（唐）杜甫
国破山河在,城春草木深.
感时花溅泪,恨别鸟惊心.
烽火连三月,家书抵万金.
白头搔更短,浑欲不胜簪.
月夜忆舍弟中的后四句与春望的哪句诗形成了照应?表达了怎样的感情?

fghjkl1年前1

2004monkeies 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

与烽火连三月,家书抵万金相照应,意思是由于战乱,致使我们弟兄分散在各地,连消息都极难得到;家已不存,兄弟彼此之间都不知道是死是生,表达了诗人与兄弟因战乱而分离,相互思念,牵挂的感情,以及对战争的痛恨,对饱受战乱之痛人民的同情

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1、用自己的话说‘‘有弟皆分散,无家问死生’’的意思.

1、用自己的话说‘‘有弟皆分散,无家问死生’’的意思.
2、‘‘月是故乡明’’是流传千古的名句.不知曾被多少人用来表达自己的心声.请问：故乡的月亮真的比外面看到的更亮吗?你是怎么理解这句诗的?

椰树佳佳1年前1

93949394 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

有弟皆分散 无家问死生 杜甫·《月夜忆舍弟》
这两句是说,由于战乱,致使我们弟兄分散在各地,连消息都极难得到;家已不存,兄弟彼此之间都不知道是死是生.
我只能帮你理不是的,这是心理作用,其实就是作者思念家乡,所以觉得故乡的月亮格外的明亮,来表达自己对家乡的思念,眷恋之情.

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关于吕氏春秋的问题“达士者,达乎死生之分.达乎死生之分,则利害存亡弗能惑矣.故晏子与崔杼盟而不变其义;延陵季子,吴人愿以

关于吕氏春秋的问题
“达士者,达乎死生之分.达乎死生之分,则利害存亡弗能惑矣.故晏子与崔杼盟而不变其义;延陵季子,吴人愿以为王而不肯;孙叔敖三为令尹而不喜,三去令尹而不忧;皆有所达也,有所达则物弗能惑.”

圣诞妹妹1年前1

wenjing52013 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

【译文】通达明理的人,明辨死生的区别.明白了生死的区别,那么利害和存亡就不能使他迷惑了. 所以,晏子与崔杼盟誓时,能够不改变自己遵守的道义；廷陵季子,吴国人愿意让他当王他却不肯当,孙叔敖几次当令尹并不显得高兴,几次不当令尹并不显得忧愁.这是因为他们都通晓理义啊.通晓理义,那么外物就不能使之迷惑了.

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