唐寅“平生不敢轻言语”下一句是什么?

明朝三大才子指的是：解缙、杨慎、徐渭.解缙因主持编撰《永乐大典》,被称为“博学第一”；杨慎是内阁首辅杨廷和之子,因大礼仪事件被贬至云贵地区,期间读了很多书,被称为“博览第一”；徐渭虽未中第,但精通兵法、书法、绘画等,被称为“博才第一”.

唐寅（1470—1523年）,于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生,故名唐寅,字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主等,
---根据《百度百科》

唐伯虎《画鸡》诗：激发向上的精神
头上红冠不用裁,满身雪白走将来.平生不敢轻言语,一叫千门万户开.
唐伯虎就是唐寅,明代诗人、画家.雄鸡啼曙本是其自然属性,在常人眼中,并没有什么特别的地方.但在题诗《画鸡》里,它却成为了冲破黑暗、迎来曙色的光明之神,啼声成了催人奋进、激人兴起的号角.一首题诗,使画的意境顿时变得高昂和开阔.

九九归一

1．唐寅
2．红　白
3．A
4．“略”

唐寅文学上亦富有成就.工诗文,其诗多纪游、题画、感怀之作,以表达狂放和孤傲的心境,以及对世态炎凉的感慨,以俚语、俗语入诗,通俗易懂,语浅意隽.

C


(尾联用要离这一典故是慨叹当时人重利轻义的行为，一个“怅”字已能说明问题。)

唐伯虎《画鸡》诗：激发向上的精神
头上红冠不用裁,满身雪白走将来.平生不敢轻言语,一叫千门万户开.
唐伯虎就是唐寅,明代诗人、画家.雄鸡啼曙本是其自然属性,在常人眼中,并没有什么特别的地方.但在题诗《画鸡》里,它却成为了冲破黑暗、迎来曙色的光明之神,啼声成了催人奋进、激人兴起的号角.一首题诗,使画的意境顿时变得高昂和开阔.

主考官程敏政在这次会试上出的《会试策问》,其三道题是：
问：学者于前贤之所造诣,非问之审、辨之明,则无所据以得师而归宿之地矣.试举其大者言之：有讲道于西,与程子相望而兴者,或谓其似伯夷；有载道而南,得程子相传之的者,或谓其似展季；有致力于存心养性,专师孟子,或疑其出于禅；有从事于《小学》、《大学》,私淑朱子者,或疑其出于老.夫此四公,皆所谓豪杰之士,旷世而见者.其造道之地乃不一如此,后学亦徒因古人之成说,谓其尔然.真知其似伯夷、似展季、疑于禅、疑于老者,果何在耶?请极论之,以观平日之所当究心者.
题目太难,只有两人答出.唐伯虎 和徐经.徐经却是是作弊了,但唐伯虎是绝对不可能作弊的,但因为朋友遭到连累,于是最后以“莫须有”的科举弊案处理了.唐伯虎从此穷困一生,徐经及后人也脱离仕途,其后代有徐霞客.

有钱财常寻花问柳--------“风流公子”西门庆.

清代的文学家李调元在《元宵》诗中描写元宵道：“元宵争看采莲船,宝马香车格坠钿.风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤圆.”元宵夜里,人已散去,可是那卖元宵的小饭还在叫卖“汤圆”.这说明,“汤圆”一词,在清代已出现了,而且一直相沿到今天．今天的南方仍把元宵称作汤圆.清代的时候已经把圆子称作“汤圆”了,可见那种认为“汤圆”之始于袁世凯的说法是不正确的.
有灯无月不娱人,有月无灯不算春.春到人间人似玉,灯烧月下月如银.满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神.
有灯没月不让人快乐,有月无灯也不算春天,元宵十分好玩,村姑也唱歌,赛过神仙!

元宵有灯却看不见月亮,又如何能让人开心,尽情娱乐,有月却没有花灯,又怎么能算作春宵佳节.最后两句如何合起来看,那就是春宵的银色的月亮应印下,人如美玉,月亮在火红的灯光下,更加的银亮,诱人.
诗意我也不知道,不过感觉这首诗最后两句,显然是夸取美人的,人似玉,月如银.

古人名字当中的字：表字,人的别名(字和名常有意义上的联系.自称用名,表示谦虚;称人用字,表示尊敬)
自己称呼自己时,说自己的名字.称呼别人时,称呼对方的字,表示对对方尊敬.
唐寅和唐伯虎都是指同一个人,唐寅自己称呼自己时就说“唐寅”,别人称呼唐寅时就称“伯虎”,表示对他尊敬.

意思是:春天来到人间把人也映得跟玉一样

唐寅就是唐伯虎啊.明朝时科举考官程敏政出了一道考题,天下只有两个人答出了完美的答案.唐伯虎就是一个.

“此心”指亲近自然之趣（1 分） 、淡泊名利的旷达（1 分）和率性而 为的自适（1 分）（意近即可） .

没有（yan)三声,这个发音
寅
拼音:yín
部首:宀,
部外笔画:8,
总笔画:11
[编辑本段]汉字号码
五笔86&98:PGMW
仓颉:JMLC
笔顺编号:44512512134
四角号码:30806
UniCode:CJK
统一汉字 U+5BC5
[编辑本段]汉字字义
◎ 寅 yín【形容词】
(1) (象形.据甲骨文为矢形.小篆讹变.本义:恭敬) 同本义 [respectful]
寅,居敬也.——《说文》
寅,敬也.——《尔雅》
夙夜惟寅.——《书·舜典》
严恭寅畏.——《书·无逸》
寅哉寅哉.——《周书·祭公》
寅宾出日.——《书·尧典》
(2) 又如:寅亮(恭敬信奉);寅畏(恭敬畏惧);寅清(言行恭谨,持心清正)
◎ 寅 yín【名词】
(1) 地支的第三位
寅,髌也.正月易气动,去黄泉欲上出,侌尚强也.——《说文》.段玉裁注:“髌,字之误也,当作ń.”
(2) 又如:星次序数之一.古代天文学十二星次中的“析木”为寅
(3) 在历法中用以纪年,太岁(反木星)运行到析木为寅年,太岁的名摄提格.如:寅皮(老虎皮,亦指属虎的人)
(4) 用以纪月,指夏历正月.如:寅月;寅正(农历正月)
(5) 用以纪时,指凌晨三至五时
寅不通光,而卯则日出.——《西游记》
(6) 又如:寅正一刻(四点一刻)
(7) 同僚.如:寅翁(对在同一衙门做事者的敬称);寅家(同僚);寅丈(对同僚的尊称);寅兄(旧时同僚之间的的敬称);寅生(同寅,同官)
(8) 五行属木
寅,木也.——《论衡》
[编辑本段]常用词组
◎ 寅吃卯粮 yínchīmǎoliáng
今年吃掉了明年的口粮,比喻入不敷出,预先支用了以后的收入.亦称“寅支卯粮”
我有差使的时候,己是寅支卯粮的了.——《二刻拍案惊奇》
◎ 寅时 yínshí
旧式计时法的一个时刻,凌晨三点到五点
◎ 寅忧夕惕 yínyōu-xītì
寅:寅时,泛指早晨.多指执政者忧心忡忡,早晚提心吊胆
仰系鸿丕,顾临兆民,永怀先构,若履春冰,寅忧夕惕,罔识攸济.——《南齐书·明帝纪》
[编辑本段]汉字出处
【康熙字典】
【寅集上】【宀字部】 寅 ·康熙笔画：11 ·部外笔画：8
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〔古文【唐韵】弋眞切【集韵】【韵会】夷眞切,音夤
【说文】寅,也.本作?.
【徐曰】,斥之意.正月阳气上锐,而出阂於宀也.臼,所?也,象形.今作寅,东方之辰,一曰孟陬.
【前汉·律历志】引达於寅.
【尔雅·释天】太岁在寅曰摄提格.
又【玉篇】演也,敬也,强也.
【书·尧典】寅賔出日.
【注】寅,敬也,以賔礼接之.出日,方出之日.盖以春秋之旦,朝方出之日,而识其初出之景也.
又【舜典】汝作秩宗,夙夜惟寅.
【注】言蚤夜敬思其职也.
又【臯陶谟】同寅协恭和衷哉.
【注】谓当同其寅畏,协其恭敬,使民彝物,则各得其正也.
又【广韵】以脂切【集韵】【韵会】【正韵】延知切,音夷.义同.
○按《说文》寅训?也,夕部夤训敬惕.今诸书寅字兼敬惕义.寅夤二字古疑通.
【说文解字】
【卷十四】【寅部】
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髌也.正月,阳气动,去黄泉,欲上出,阴尚强,象宀不达,髌寅於下也.凡寅之属皆从寅.?,古文寅.弋眞切〖注〗徐锴曰：“髌斥之意,人阳气锐而出,上阂於宀?,所以摈之也.” 文一重一

白贲最早出于易经.
贲本来是斑纹华采,绚烂的美.
白贲,则是绚烂又复归于平淡.