指有操守,有见识，不随波逐流的成语

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶

1.第一件：孙泰为义娶姨母残疾的大女儿
第二件：孙泰将买来的别墅奉还
2.是个讲义气、明事理、有大局观念、善良、坦诚的人

Coastline
名词 n.
1.海岸线
Coastline操守是指航海相关工作的职业操守规则.

面对现实中的德福矛盾,大学生应该如何坚持自己的道德操守
所谓道德,马克思主义认为,它作为一种社会现象,其产生有多方面的条件,经历了一个漫长的历史过程.道德作为一种特殊的社会意识形式,归根结底是由经济基础决定的,是社会经济关系的反映.而这种反映不是消极被动的,而是以能的的方式来把握世界,引导和规范人民的社会实践活动.“幸福”则是内心的一种感受,指人们在物质生活和精神生活中由于追求和实现了某种理想而引起精神上的愉悦和满足.那么,道德是否有助于人们获得幸福?不同时代的不同阶级,不同的人们有着不同的世界观、人生观和幸福观,看法有所不同.马克思主义伦理观通过对人们现实道德生活的剖析认为,道德和幸福的关系是一致的.
(佛教语)“善有善报,恶有恶报；不是不报,时候未到”,善恶有报的信念维系着我们中华民族的道德底线.而孔子说“君子坦荡荡,小人长戚戚”（《论语•述而》）正说明：道德上的无愧才有正当的幸福,只有正当的幸福才可能有心安理得的享受.亚里斯多德也说过："幸福是合于品德的现实活动.",幸福的含义应是多样的、广泛的,它不只是内在的快乐、外在的功利,当然最好也不只是精神的福祉.伦理学只关注获得幸福的合理和必然的条件,而无法提供获得幸福的种种手段.即追求品德不以是否幸福为转移.从这些意义上看,德就是福,当然也就意味着德与福是一致的.
然而对于现实生活中出现的德福矛盾现象,又该如何理解呢?
1、制度不完善.在社会主义的初期阶段,社会各方面的制度建设还不是很完善,同时在制度和法律法规执行的过程中,也存在着各种问题.商场上投机取巧者发财,官场上营私舞弊者升官,盗版取代正版,贪官排挤清官……没有良好的道德环境和有效的约束机制,无德却有“福”,对社会造成恶劣影响.另外,我们目前的道德建设主要是借助于对道德行为的褒与对不道德行为的贬来进行,褒与贬是一种精神形式的奖与罚,而精神形式的奖罚在社会舆论缺乏一致性的情况下其作用是有限的.如果道德行为不仅不会带来物质利益,相反会牺牲自己的物质利益甚至最可宝贵的生命; 而不道德行为不仅不会丧失物质利益,相反可以保住既得的物质利益,甚至可以得到新的物质利益,在这种情况下,精神形式的奖罚就很难起大的作用.
所以,仅仅靠个人的道德观念和舆论褒贬是不能完全解决问题的,道德观念在人好利的本性面前是势单力薄的.这时候,还需要外在的力量来制约只求“福”不讲德的行为.
2、公民意识有待提高.见难不帮见危不救,事不关己高高挂起,没有涉及到自身就睁一只眼闭一只眼,即使关系到自己,也觉得多一事不如少一事,比如不少人购买了假冒伪劣商品、利益受到侵害后,并没有以道德与法律所赋予的权利来捍卫自己的权益和利益,而是往往“忍了”,这种缺乏对自身权利的捍卫意识和行为无形中纵容了恶德者得了“福”,这又如何能够使德福一致呢?
那么怎样才可以解决德福矛盾的现象,真正实现德福一致呢?
1、健全制度,保障机制.加大法制建设的力度,使人们知法守法,建立法治社会.如对于那些诉诸暴力、诈骗以及贪污受贿等不道德的手段以谋取自身幸福的人,应当严惩不贷毫不手软,真正做到执法必严违法必究；同时建立社会激励机制,对于那些见义勇为的善行者给予适当的经济补偿和舆论的支持,鼓励人们路见不平拔刀相助.只有在社会制度能够使讲道德的人得到利益,使不道德行为丧失利益并受到惩罚的情况下,道德才会成为社会成员普遍接受的行为习惯.
2、社会主义荣辱观的教育.要不断地对公民进行长期的教育与自我教育,使人们成为促进社会公正的坚强力量.要高度重视思想道德建设和教育科学文化建设,提高人们的思想道德水平、科学文化水平,形成正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观.
作为当代大学生,我们又应该如何坚持自己的道德操守
诚信是大学生树立理想信念的基础,是大学生全面发展的前提,是大学生进入社会的“通行证”.因此我认为,大学生要肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命,就必须自觉加强诚信道德建设,把诚信作为高尚的认识追求,优良的行为品质,立身处世的根本原则.
其次,大学生要努力锤炼个人人品,加强个人道德修养的自觉性.通过虚心学习,善于思考,辨别善恶,学善戒恶,以涵养良好的德性.通过反省检验以发现和找出自觉思想行为中的不良倾向,念头,并加以即使抑制和克服.最后,要自觉向道德模范学习.要相信"善有善报,恶有恶报；不是不报,时候未到""天网恢恢,疏而不漏",做一个德福兼备的合格大学生.

思修论文你就自己写了嘛~

有人追问

现实就是这个样子的,有些时候明知道是对的也不能按照自己的想法做,因为我们要更好的适应这个社会.现实中的矛盾多的是,对与错都不是由我们决定的,所以我们只能坦然地面对它们,使自己适应他们.

应该是“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”吧!

个人意见：
首先,多读书,而且是读对自己有益的书,提升自我修养和知识层面.
其次,充实的生活会让你没精力去理会别的东西.
第三,自我鞭笞,很重要.

周庄的操守具体是指自然朴实、风貌古典、民族味浓.

16．本文的中心论点是：人要活得豁达、潇洒,有许多事是不必在乎的 .(3分)
17．读文章要善于看出各个部分之间的联系,理清作者的思路.全文的结构关系是总——分——总 的形式.细读②③④⑤⑥五个自然段,它们彼此之间又是 并列 关系.(4分)
18．联系上下文来看,第⑤节画线词语“精神上的‘侏儒症’”指的是做事情患得患失,太在乎周围人对自己的态度,做人丧失了自己的精、气、神（4分）
19．第⑥节画线句是由四个偏正关系的短语构成的,请按要求回答下列问题.（6分）
①这句话中使用的修辞有 排比、比喻 （ 2分）
②请你说说“不涉原则的纷争”这个短语中的修饰成分能否省略,为什么?（4分）
不能忽略,因为“纷争”除了有大小之分之外,也有正义与非正义之分,符合道义与不符和道义之分,正义的或符合道义的纷争是必要的,不不能舍弃的.因此“不涉原则”是不能省区的,这也体现出议论文语言的逻辑严谨性.
20．文章采用了道理论证的论证方法,如果想使文章更具说服力,请你选择②③④⑤段中任意一段,调动你的积累,为文章补写一个事实论据.(5分)
我为第 段补写的事实论据是：
最后一个问,亲要自己写哦

（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？
能做到“舍生取义”是人有羞恶之心；如果不顾羞耻，不辨礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。因为苟且偷生的事往往违背道义，如果背弃信义去做，就会为人所唾弃。

芙蓉楼送辛渐 王昌龄
寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤.
洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶.

赞扬孙泰行事不考虑自己的利害得失,设身处地为别人着想的可贵精神,以及不贪别人财物（也可直接用“拾金不昧”）的高尚品德.

其实,英文里面自我介绍,别人更看重的是实践,experiences,像这样的笼统词,外国人是不感冒的!
翻译词：
1.With a pleasant,nice,and responsible personalities,able to work under high pressure and time limitation
2.Excellect personal integrety,precise attitude on jobs.Good written expression skills.
3.With good organizational capabilities and team spirit.
4.Responsible and self-motivated

★一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴. ★落日无边江不尽,此身此日更须忙 －－陈师道
★在今天和明天之间,有一段很长的时间；趁你还有精神的时候,学习迅速办事 －－歌德
★莫等闲,白了少年头,空悲切 －－岳飞 1.坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神. ——伏尔泰
2.公共的利益,人类的福利,可以使可憎的工作变为可贵,只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱. ——佚名
3.在希望与失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于希望.——普里尼 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全.(北齐书)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.(《老子》)
丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(杜甫) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
——范仲淹
任何黑暗要比光明更容易使人产生崇高的理想 伯克
一个人如果认为自己在一生中能干出一番不同寻常的大事,就比没有远大理想的可怜虫,有着更多的成功的机会 ------伯纳德马拉默德 礼貌比法律更强有力. ——卡莱尔
礼貌经常可以代替最高贵的感情. ——梅里美
礼貌对于人性,犹如热力之对于蜡. ——Arthur Schopenhauer
一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子. ——歌 德 1 少壮不努力,老大徒悲伤.
—— 汉乐府古辞《长歌行》
2 业精于勤,荒于嬉.
—— 韩 愈《进学解》
3 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.
——《增广贤文》
4 天行健,君子以自强不息.
——《周易·乾·象》 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.——《论语·子罕》
.岁寒,然后知松柏之后凋也.——《论语·子罕》
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁. ——《论语·卫灵公》 伟大的事业是根源于坚韧不断地工作,以全副精神去从事,不避艰苦.——罗 素
顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰.——狄更斯
有毅力的人,能从磐石里挤出水满.——谚 语
1：时间就是金钱.
2：辛勤的蜜蜂永远没有时间悲哀.
3：放弃时间的人,时间也放弃他. ●为了你们的友谊,他隐瞒了你的过错,为了友谊的纯洁,你应该把自己同他的过错都公之于众. ●互不相让的双脚,是不可能迈进一步的.●真诚也有被误解的时候,但为了爱,我仍把心真诚地奉献. 九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车.历览古今多少事,成由谦逊败由奢. —— 陈毅
不满足是向上的车轮. —— 鲁迅
劳谦虚己,则附之者众；骄慢倨傲,则去之者多. —— 葛洪

论点：人生在世,我们应该在乎什么
3.直指文章中心,让读者抱着一种追求结果的态度,认真读下去

非淡泊无以明志,非宁静无以致远.

竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者.竹性直,直以立身；君子见其性,则思中立不倚者.竹心空,空似体道；君子见其心,则思应用虚者.竹节贞,贞以立志；君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者.
根稳固,意志坚定不移
性秉直,正直无私、不偏不倚
心空,虚心接受一切有用的东西
节坚定,不论平顺危险,始终如一

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.

坚贞不屈 高风亮节

1．B
2．D
3．C
4．（1）那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。
　 （2）我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，使别墅被别人拥有，因此悲伤。

have good professional integrity and teamwork spirit,together with good skills of communicating,comprehending and analysing.
楼上说better是不对的,因为没有可比较的东西

这个 曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 ！

楼主的提问不详细

慎独,顾名思义,就是一个人独处的时候也能保持高尚的道德情操.这是古人修身追求的最高境界、前面3答案,都是修炼的方法,第四的则是修炼的结果.从题面上来看,问的是结果,那自然是第四个了,

1.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.
2.儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢.
3.本是同根生,相煎何太急.
第二题：
1.明月松间照,清泉石上流.
2.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.

粉骨碎身浑不怕,
要留清白在人间.
人生自古谁无死,留取丹心照汗青.
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
要知松高洁,待到雪化时 .