碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦这句诗的意思是什么

小题1:嫩绿、柔美（2分）
小题2:诗人通过赞美柳树，赞美春天，表达了对春天的无限热爱。（2分）


小题1:
试题分析：作者运用的是比喻的修辞手法，以“碧玉”之绿这写柳之翠绿，以“丝绦”之柔写柳之柔美。
点评：本题不难，诗句比喻形象，易于理解。此题属古诗赏析题，对初中生而言，学会赏析古诗，也是必要的，学生能够粗浅的体会到诗的意境、诗人的情感以及常用的写作手法，做点简单的评价即可，不作过高的要求。
小题2:
试题分析：“不知”是虚拟的说话，其实意思是“欲知而无须知”，“不知”才任凭想像。“裁出”，作者用拟人的手法，赞美春天装扮自然的灵巧，字里行间无不流露着作者喜春赞春之情。
点评：这两题都是古诗赏析题，对初中生来说，“赏析古诗”要求不高，学生能够做一些简单的赏析即可，学生平时多读古诗，注意教师的讲解分析，了解古诗一些常用的写作方法，即可在考试时正确地解答此类题目。

这是唐朝诗人贺知章所写的,题目就叫《咏柳》.当然是指春天的柳树喽.

解题思路：此题主要考查了环境中的非生物因素对生物的影响．解答时可以从环境特点和生物的关系方面来切入．

环境中影响生物生活的各种因素叫环境因素，分为非生物因素和生物因素．非生物因素包括：光、温度、水、空气、土壤等．生物因素是指环境中影响某种生物个体生活的其他所生物，包括同种和不同种的生物个体．《咏柳》中写道：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝涤．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀．”此绝句反应了环境因素温度对生物的影响．
故选：A

点评：
本题考点： 环境对生物的影响．

考点点评： 解答此类题目的关键是运用所学知识对某些自然现象做出科学的解释．

高高的柳树像碧玉装扮成的美女一样,袅娜多姿,千万枝柳条像她那绿色的丝带.你可知这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗?就是那锋利如剪刀的二月春风啊!

用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹,突出它的颜色美.
咏柳
编辑本段贺知章《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.
注释
⑴ 柳：柳树,落叶乔木或灌木,叶子狭长,种类很多.本诗描写的是垂柳.
⑵ 碧玉：碧绿色的玉.这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶.
⑶ 妆成：装饰,打扮.
⑷ 一树：满树.一,满,全.在中国古典诗词和文章中,数量词在使用中并不一定表示确切的数量.下一句的“万”,就是表示很多的意思.
⑸ 绦：用丝编成的绳带.丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条.
⑹ 裁：裁剪,用刀或剪子把物体分成若干部分.
⑺ 二月：农历二月,正是初春时节.
⑻ 似：好像,如同,似乎
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦:
一样高高的柳树像碧玉装扮成,
万千条柳枝都垂下绿色的丝条.
沾衣欲湿桃花雨,吹面不寒杨柳风:
花开时的春雨像雾沾湿了我的衣裳,
轻拂柔柳的春风迎面吹来无一丝寒衣
首句“碧玉妆成一树高”是写整体,说高高的柳树像是碧玉妆饰成.用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹,突出它的颜色美.第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝,说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条,突出它的轻柔美.第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶,突出柳叶精巧细致的形态美.三句诗分写柳树的各部位,句句有特点.而第三句又与第四句构成一个设问句.“不知细叶谁裁出?”——自问；“二月春风似剪刀.”——自答.这样一问一答,就由柳树巧妙地过渡到春风.说裁出这些细巧的柳叶,当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草.它是自然活力的象征,是春的创造力的象征.这首诗就是通过赞美柳树,进而赞美春天,讴歌春的无限创造力.
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碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.初春
儿童急走最黄碟,飞入菜花无处寻.暮春
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.6月夏
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.深秋
忽如一夜春风来,千树万树梨花开.冬季

柳绿成茵

咏柳
贺知章《咏柳⑴ 》
唐·贺知章
碧玉⑵妆成⑶ 一树⑷ 高,万条垂下绿丝绦⑸ .
不知细叶谁裁⑹出,二月⑺ 春风似⑻ 剪刀.
注释
⑴ 柳：柳树,落叶乔木或灌木,叶子狭长,种类很多.本诗描写的是垂柳.
⑵ 碧玉：碧绿色的玉.这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶.
⑶ 妆成：装饰,打扮.
⑷ 一树：满树.一,满,全.在中国古典诗词和文章中,数量词在使用中并不一定表示确切的数量.下一句的“万”,就是表示很多的意思.
⑸ 绦：用丝编成的绳带.丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条.
⑹ 裁：裁剪,用刀或剪子把物体分成若干部分.
⑺ 二月：农历二月,正是初春时节.
⑻ 似：好像,如同,似乎
古诗今译
像碧玉一样打扮成的高高柳树,千条万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条.不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的,乍暖还寒的二月春风恰似剪刀.
赏析
这是一首咏物诗,写的是早春二月的杨柳.
写杨柳,该从哪儿着笔呢?毫无疑问,它的形象美是在于那曼长披拂的枝条.一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态.这是谁都能欣赏的.古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰支,也是我们所经常看到的.这诗别出新意,翻转过来.“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带.上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆.诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了.《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕.”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”.这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故.但这是化用,看不出一点痕迹的.
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来.这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示.从“碧玉妆成”到“剪刀”,我们可以看出诗人艺术构思一系列的过程.诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的.
也许有人会怀疑：我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?我想,这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的.二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象.提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句.碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称.用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的.
“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身.高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带.在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别.而且“碧玉”也有双关的意义.既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候.然而,更妙的以下两句：“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀.”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作.
诗词 春日
（宋·朱 熹 ）
胜日寻芳泗水滨,
无边光景一时新.
等闲识得东风面,
万紫千红总是春.
注释：
1、春日：春天.
2、 胜日：天气晴朗的好日子,也可看出诗人的好心情．
3、 寻芳：游春,踏青.
4、 泗水：河名,在山东省.
5、滨：水边,河边.
6、 等闲：平常、轻易.“等闲识得”是容易识别的意思.
7、 东风：春风.
8 光景：风光.
简析：
人们一般都认为这是一首游春诗.从诗中所写的景物来看,也很像是这样.
首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气.“泗水滨”点明地点.“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题.下面三句都是写“寻芳”所见所得.次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象.用“无边”形容视线所及的全部风光景物.“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉.第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字.“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的.“东风面”借指春天.第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天.这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”.而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”.第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得.
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占.朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏.其实诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子.因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道.“万紫千红”喻孔学的丰富多彩.诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风.这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗.
赏析：
风和日丽来到泗水边赏景,一望无际的风光焕然一新. 很容易认识到东风的面容,满眼的万紫千红都是芳春.
名句赏析——“万紫千红总是春.”
首句点明出游的时令、地点,下三句写“寻芳”的所见所识.春回大地,诗人耳目一新.正是这新鲜的感受,使诗人认识了东风.仿佛是一夜东风,吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象,不正是生机勃勃的春光吗?诗人由“寻”而“识”,步步深化,统率全诗的则是一个“新”字.但泗水在山东,孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国,朱熹怎能去游春呢?原来这是一首哲理诗.诗中的“泗水”暗喻孔门,“寻芳”暗喻求圣人之道,“东风”暗喻教化,“春”暗喻孔子倡导的“仁”.这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来,难免枯燥乏味.本诗却把哲理融化在生动的形象中,不露说理的痕迹.这是朱熹的高明之处.
唐 - 林杰 - 乞巧
【年代】：唐
【作者】：林杰
【题目】：乞巧
【内容】： 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥.
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条.
【作者简介】：林杰(831—847)字智周,福建人,唐代诗人.小时候非常聪明,六岁就能赋诗,下笔即成章.又精书法棋艺.卒,年仅十七.《全唐诗》存其诗两首.
【赏析】：农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”.是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子.过去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思.乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧.这一习俗唐宋最盛.
“七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥.”“碧霄”指浩瀚无际的青天.开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事.一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象.“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条.”后两句将乞巧的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动.可引导学生阅读课文后资料袋的内容,感受人们过节时的喜悦.诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下想象的空间,要引导学生结合全诗的理解,进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿.
嫦娥
（唐）李商隐
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉.
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.
作者介绍
李商隐（约812年或813年—约858年）,汉族,字义山,号玉豀生、樊南生,晚唐著名诗人.他祖籍怀州河内（今河南沁阳市）,生于河南荥阳（今郑州荥阳）.诗作文学价值很高,他和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且都在家族里排行16,故并称为三十六体.在《唐诗三百首》中,李商隐的诗作有22首被收录,位列第4.其诗构思新奇,风格浓丽,尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻,为人传诵.但过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家都爱西昆好,只恨无人作郑笺”之诮.因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志.死后葬于家乡荥阳.
全部注释
1.嫦娥：古代神话中的月中仙女.《淮南子·览冥训》："羿请不死之药于西王母,恒娥窃以奔月."恒又作姮.
2.云母屏风：嵌着云母石的屏风.此言嫦娥在月宫居室中独处,夜晚,唯烛影和屏风相伴.
3.长河句：银河逐渐向西倾斜,晓星也将隐没,又一个孤独的夜过去了.
4.碧海：《十洲记》："扶桑在东海之东岸,岸直,陆行登岸一万里,东复有碧海,海阔狭浩汗,与东海等,水既不咸苦,正作碧色."
【韵译】：
云母屏风染上一层浓浓的烛影,
银河逐渐斜落启明星也已下沉.
嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药,
如今独处碧海青天而夜夜寒心.
赏析
此篇讽刺信神仙而求长生者.以嫦娥为例,说她偷吃不死之药成仙以后,在月宫里永远品味着孤独寂寞的滋味.诗人在讽刺虚妄的同时,提出了一个重要的生命哲学问题：生命的意义到底是什么?由这一问题牵连而出的问题是：人应该怎样生活?长寿甚至长生的目的是什么?在爱和长生不老之间,现实的人应该选择什么?作者显然并不赞成嫦娥那样牺牲现世的生活而换取长生不老.他认为那样孤独寂寞的长生,实际上正是对生命的折磨和摧残.与其如此,还不如人间儿女们那样有悲欢地热爱、有聚散地执着更有意义.
这首诗的艺术技巧也很成熟.全诗旨在揭示人生哲理,但完全不用概念化的语言,而是讲述一个动人的故事,启发人们去思考.
前人于此诗有自伤不遇、怀人、悼亡、讽女冠等诸说.刘、余《集解》云：“悼亡说最不可通.……而自伤、怀人与女冠三说,虽似不相涉,实可相通.……推想嫦娥心理,实已暗透作者自身处境与心境.嫦娥窃药奔月,远离尘嚣,高居琼楼玉宇,虽极高洁清静,然夜夜碧海青天,清冷寂寥之情固难排遣；此与女冠之学道慕仙,追求清真而又不耐孤孑,与诗人之蔑弃庸俗,向往高洁而陷于身心孤寂之境均极相似,连类而及,原颇自然.故嫦娥、女冠、诗人,实三位而一体,境类而心通.”
宋代苏轼在《水调歌头》词中写道：
“明月几时有,把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间!”
有人把李商隐的诗意和苏轼的词意合起来.作一副对联,对她的奔月进行概括：“灵药应未偷,看碧海青天,夜夜此心何所寄；明月几时有,怕琼楼玉宇,依依高处不胜寒.”

1、描写春季
2、描写夏季
3、描写秋季
4、描写冬季

高高的柳树像是碧玉妆饰成.用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹,突出它的颜色美.第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝,说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条,突出它的轻柔美.第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶,突出柳叶精巧细致的形态美.三句诗分写柳树的各部位,句句有特点.而第三句又与第四句构成一个设问句.“不知细叶谁裁出?”——自问；“二月春风似剪刀.”——自答.这样一问一答,就由柳树巧妙地过渡到春风.说裁出这些细巧的柳叶,当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草.它是自然活力的象征,是春的创造力的象征.这首诗就是通过赞美柳树,进而赞美春天,讴歌春的无限创造力.

124, 选B呗.
正常情况的绝句也都是1、2、4句押韵.

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦,不知细叶谁裁处,二月春风似剪刀 作者 唐朝贺知章.赞美柳树,引向对春天的赞美.对自然界、春天、祖国的热爱.

碧玉：碧绿色的玉.这里用以比喻春天嫩绿的柳叶的颜色如碧绿色的玉.
妆成：装饰,打扮.
一树：满树.一,满,全.在中国古典诗词和文章中,数量词在使用中并不一定表示确切的数量.下一句的“万”,就是表示很多的意思.
这句话大意就是：像碧玉一样梳妆成的高高柳树.

绦 tāo
咏柳
贺知章
bì yù zhuāng chéng yī shù gāo
碧 玉 妆 成 一 树 高 ,
wàn tiáo chuí xià lǜ sī tāo
万 条 垂 下 绿 丝 绦 .
bù zhī xì yè shuí cái chū
不 知 细 叶 谁 裁 出 ,
èr yuè chūn fēng sì jiǎn dāo
二 月 春 风 似 剪 刀 .

秋，春，夏，冬，秋，春

李白《赠汪伦》《望庐山瀑布》
3咏柳 贺知章
4渭城曲 王维
5泊船瓜洲 王安石

A、植物体的枝芽将来发育成枝条，即茎和叶．故此选项正确；
B、能够鸣叫的蛙是雄蛙，因为雄蛙有鸣囊，在生殖季节可以鸣叫，招引雌蛙前来抱对．故此选项错误；
C、影响花开放的因素有温度和光照，山寺的桃花开的晚是由于山上温度太低．故此选项正确；
D、春蚕吐丝做茧进入蛹期．此选项正确．
故选：B

解题思路：此题通过古诗句中所包含的生物内容考查了枝芽的发育

古诗中万条枝条及绿叶，也就是植物的茎和叶都是由什么发育而来的呢？我们知道植物由种子发育而来，种子里的胚是新植物体的幼体，胚根发育成根，胚芽发育成茎和叶，胚轴发育成连接根和茎的那部分．在长出的茎和叶上也有许多芽，能发育成茎和叶的芽是枝（叶）芽．故茎和叶都是由芽发育而来的．
故答案为：芽

点评：
本题考点： 叶（枝）芽的结构和发育．

考点点评： 解答此题的关键是知道枝（叶）芽是未发育的枝条

夏、春、冬、秋

芽

回乡偶书
作者：贺知章 查看该作者简介 >>
shào xiǎo lí jiā lǎo dà huí
少 小 离 家 老 大 回 ,
xiāng yīn wú gǎi bìn máo shuāi
乡 音 无 改 鬓 毛 衰 .
ér tóng xiāng jiàn bù xiāng shí
儿 童 相 见 不 相 识 ,
xiào wèn kè cóng hé chù lái
笑 问 客 从 何 处 来 .

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠 出自枫桥夜泊 作者 张继 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦 出自柳咏 作品 贺知章天间小雨润如酥,草色遥看近却无 出自 早春呈水部张十八员外郎 作品 韩愈接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红 出自 晓出净慈寺送林子方 作者 杨万里墙角数枝梅,凌寒独自开 出自 梅花 作者 王安石借问酒家何处有,牧童遥指杏花村 出自清明 作者 杜牧 停车坐爱枫林晚枫林晚,霜叶红于二月花 出自山行 作者 杜牧以上个人搜集望采纳谢谢.

高高的柳树像碧玉装成的少女.万千条柳枝都垂下绿色的丝条

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——《渔歌子》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——《咏柳》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——《早发白帝城》
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——《忆江南》

那是指“春季”.语出唐朝贺知章所作的《咏柳》一诗.全诗如下：
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.

《咏柳》
【年代】盛唐 【作者】贺知章【体裁】七言绝句
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.

从整体上看,诗的前二句诗分别描写了柳树的整体形象和千万条垂挂的枝条,第三句在设问问题提出的同时,又有意无意地写到均匀细致碧绿的柳叶,三个句子分别写了柳树的不同方面,句句有内容,笔笔有特点.另外,诗人还巧妙地运用了比喻的表现手法,咏唱了柳树,赞美了春天,讴歌了春的活力和大自然的无限创造力.

对的,碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.　　不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀 很不错的一首诗,如果我的回答还满意,要记得采纳哦

春天,只有春天有那翠绿,美好的翠柳,写柳树有碧玉一样的光泽和色彩,高高的柳树像碧玉装扮成的美女一样,袅娜多姿,千万枝柳条像她那绿色的丝带.

咏柳/ 柳枝词
贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.
下边一句直接说了.

用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹,突出它的颜色美
咏柳
贺知章
碧 玉 妆 成 一 树 高 ,万 条 垂 下 绿 丝 绦 .
不 知 细 叶 谁 裁 出 ,二 月 春 风 似 剪 刀 .
首句“碧玉妆成一树高”是写整体,说高高的柳树像是碧玉妆饰成.用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹,突出它的颜色美.第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝,说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条,突出它的轻柔美.第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶,突出柳叶精巧细致的形态美.三句诗分写柳树的各部位,句句有特点.而第三句又与第四句构成一个设问句.“不知细叶谁裁出?”——自问；“二月春风似剪刀.”——自答.这样一问一答,就由柳树巧妙地过渡到春风.说裁出这些细巧的柳叶,当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草.它是自然活力的象征,是春的创造力的象征.这首诗就是通过赞美柳树,进而赞美春天,讴歌春的无限创造力.“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来.这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示.从“碧玉妆成”到“剪刀”,我们可以看出诗人艺术构思一系列的过程.诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的.
也许有人会怀疑：我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?我想,这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的.二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象.提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句.碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称.用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的.

碧玉 绿丝绦 比喻
万条 夸张
妆 拟人

比喻 夸张

c 相信我

春天

万条垂下绿丝绦
出自：
咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.

贺知章《咏柳》唐·贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.注释⑴ 柳：柳树,落叶乔木或灌木,叶子狭长,种类很多.本诗描写的是垂柳. ⑵ 碧玉：碧绿色的玉.这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶....

是春季
出自《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.
首句“碧玉妆成一树高”是写整体,说高高的柳树像是碧玉妆饰成.用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹,突出它的颜色美.第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝,说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条,突出它的轻柔美.第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶,突出柳叶精巧细致的形态美.三句诗分写柳树的各部位,句句有特点.而第三句又与第四句构成一个设问句.“不知细叶谁裁出?”——自问；“二月春风似剪刀.”——自答.这样一问一答,就由柳树巧妙地过渡到春风.说裁出这些细巧的柳叶,当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草.它是自然活力的象征,是春的创造力的象征.这首诗就是通过赞美柳树,进而赞美春天,讴歌春的无限创造力.

春天

柳树

“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”
释义：
高高的柳树像碧玉装扮成,万千条柳枝都垂下绿色的丝条.
注释：
“妆”：装扮
“丝绦”：柳枝条

秋季 唐朝 张继
春季 唐朝 贺知章

像碧玉一样打扮成的高高柳树,千条万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条.不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的,乍暖还寒的二月春风恰似剪刀.
“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身.高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带.在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别.而且“碧玉”也有双关的意义.既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候.然而,更妙的以下两句：“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀.”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作.

“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”出自唐代诗人贺知章的《咏柳》
译文：如同碧玉装扮成的高高的柳树,长长的柳条柔嫩轻盈,像千万条绿色的丝带低垂着,在春风中婆娑起舞.
“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.“
这一片 片纤细柔美的柳叶,是谁精心裁剪出来的呢?就是这早春二月的风,温暖和煦,恰似神奇灵巧的剪刀,裁剪出了一丝丝柳叶,装点出锦绣大地.

柳树

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.秋季
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦 春季

　　碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.
　　不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.
　　柳是诗家的爱物,婀娜多姿、风情万种的杨柳激发着历代诗人的灵感和想象,写下了无数脍炙人口的诗句,贺知章的《咏柳》就是其中最为人熟知的一首.诗人用巧妙的比喻咏柳,用奇特想象的寄意,使这首小诗既具单纯咏物之美,又得寄意深曲之妙.
　　单纯咏物的好诗,除了要准确描摹出景物的外部特征,还要刻画出景物独有的神韵.这首诗咏早春二月的垂柳,就可谓“形神兼备”：
　　“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身.高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带.在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别.而且“碧玉”也有双关的意义.既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候.
　　“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀.”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它是自然活力的象征,它显示了春风的神奇灵巧.
　　不难看出,诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的：“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来.而且,“妆成”、“垂下”、“裁出”三个动词的运用,又赋予静止的垂柳以生机无限的动感,就像是一个体态婀娜的美少女,身著随风飘摆的绿罗裙,正款款向你走来……咏物如斯,深得“形具神出”“赋物之妙”矣!
　　然而,这首诗难道仅仅是一首单纯咏物的诗吗?诗人要表达的难道也只是对垂柳春风的喜爱和赞美之情吗?我认为,绝不会这么简单!一个“知章骑马似乘船,眼花落井水底眠”的旷傲放诞狂士,是绝不会写无关人生痛痒、粉饰社会太平的诗作的.这首诗前后格格不入的氛围变化,一定是诗人独特心绪体悟的反映.
　　诗歌前两句展现的是一幅生机勃勃的美好而温暖的画面,但春寒料峭,如剪刀的二月春风却给人以残酷无情的冰冷之感.蓬勃欢乐与凌厉冷峭如此不谐调,正是诗人苦心经营以寄深意的结果.众所周知,一世平稳、善始善终的诗人没几个,狂傲放诞而又风光无限的就更少了.但贺知章却在由狂放到求仙的人生道路上走了整整86个年头,请为道士,归里舍宅为道观之时,帝赐诗,皇太子百官饯送,这是何等的风光!在倾轧不断的官场,在蜚短流长的文坛,方方面面的惊涛骇浪,如履薄冰的日日夜夜,他是怎样求全平衡、游刃有余的呢?
　　因为,诗人就是诗中的垂柳!人世的种种逼仄和凌迫就像是“二月春风”的“剪刀”,忍受剪裁细叶般的碎割细切的痛苦,才能做到八面玲珑；枝叶低垂、迎风飘荡,是抵御风雨雷电的最好姿态,看似柔弱无力,毫无立场,实际正是诗人与世无争、以柔克刚的智慧选择；碧玉“妆”成,是为了在万绿从中不显突兀,达到“藏水于海”的隐身效果,诗人佯装求仙遁世的放诞狷狂不正是当时许多文人名士的行径吗?“佯装”之下,政敌放心了——谁会和他去竞争得道成仙呢?友朋开心了——放诞不经还真可爱!
　　“忍”、“柔”、“佯”这三字箴言,正是诗人深谙的处世之道,他独出机杼,用“二月春风”这把奇利无比的“剪刀”,“裁出”了自己人生经历体悟的总结,“剪开”了古代文人处境尴尬酸辛的真相.形似咏物,实则咏怀.