殊同归途与殊途同归什么意思?如题

　　李白:听蜀僧浚弹琴
　　蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰.
　　为我一挥手,如听万壑松.
　　客心洗流水,余响入霜钟.
　　不觉碧山暮,秋云暗几重.
　　【注解】：
　　1、绿绮：琴名.晋傅玄《琴赋序》：“司马相如有绿绮.”相如是蜀人,弹者是蜀僧,故以绿绮切之.
　　2、一：加强语气的助词.
　　3、挥手：指弹琴.
　　4、流水：相传春秋时钟子期能听出伯牙琴中的曲意,时而是志在高山,时而是志在流水,伯牙乃许为知音.见《列子·汤问篇》.这句是说,客中的情怀,听了“高山流水”的曲意,为之一洗.
　　5、霜钟：指钟声,《山海经》：丰山“有九种焉,是知霜鸣”.郭璞注：“霜降则钟鸣,故言知也.”入霜钟：余音与钟声交流,兼喻入知音者之耳.
　　【韵译】：
　　四川僧人抱弹名琴绿绮,他是来自巴蜀的峨嵋峰.
　　他为我挥手弹奏了名曲,好象听到万壑松涛雄风.
　　高山流水音调一洗情怀,袅袅余音融入秋天霜钟.
　　不知不觉青山已披暮色,秋去也似乎暗淡了几重!
　　简析：
　　“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴.开头两句把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的钦慕.“挥手”是弹琴的动作.嵇康《琴赋》：“伯牙挥手,钟期听声.”“客心洗流水”一句暗用了“高山流水”的典故（见《列子·汤问》）；“馀响入霜钟”一句也用了典,“霜钟”语出《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉,是知霜鸣.”郭璞注：“霜降则钟鸣,故言知也.”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应.“馀响入霜钟”意思是说,音乐终止之后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起.
　　《列子·汤问》里有“余音绕梁 ,三日不绝”的话,苏轼在《前赤壁赋》里用“馀音袅袅,不绝如缕”来形容洞箫的余音.
　　李白这首诗描写音乐的特点是,着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流.
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